蔡浩文　降佳俊

摘要：本文采用文獻資料法，分析體育文化中“審丑狂歡”的成因、影響與解決措施。主要結(jié)論：“審丑”狂歡的成因在于文化需求、美丑門檻不一、媒介的缺乏自律以及二次創(chuàng)作等。建議：加強媒體自律與他律，提高審查力度;大眾保持理性水平;弘揚中華體育精神，構(gòu)建“體育自信”。

關(guān)鍵詞：體育文化;審丑狂歡;傳媒;求異心理

2021年7月5日，一則標(biāo)題名為“農(nóng)村國寶約戰(zhàn)吳勇豪”的話題引爆了社交媒體，熱度突破千萬，火熱時直播間有超110萬用戶觀看，甚至傳聞有超過1萬人在現(xiàn)場觀看了比賽，一名NCAA級別的籃球運動員和一個博主進行1v1籃球比賽，結(jié)果可想而知。對于這場比賽，人們莫衷一是，有人認為這是一種炒作，有人認為吳勇豪為籃球圈出了一口惡氣，還有人認為這樣會帶偏直播間以及現(xiàn)場青少年的三觀等。近年來，像這樣的事件在體育圈中層出不窮，這些以搞笑，戲謔的方式出現(xiàn)在大眾的視野中，靠著審丑來奪取眼球效應(yīng)，憑借情緒輸出的方式來進行一輪又一輪的炒作，在網(wǎng)絡(luò)上掀起一陣又一陣的審丑狂歡，最終以謀求自身在經(jīng)濟以及其他方面的利益。無論對于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展還是體育文化都有著舉足輕重的影響。因此，我們有必要對此現(xiàn)象進行審視與反思。

1.體育文化中“審丑”狂歡的起因

1.1何為“審丑”

在我們所接受的教育里，丑通常是作為美的對立面出現(xiàn)的，代表著與美相反的屬性。審丑是對應(yīng)審美而言的現(xiàn)象，是主體作為個體對形式的丑陋、人性的扭曲、社會的黑暗等現(xiàn)象的賞鑒與判斷等感性活動過程的總和。對于“審丑”狂歡的起因，這里主要從大眾用戶和傳播媒介兩個角度來進行分析。

1.2從大眾用戶來看

“審丑”文化滿足人群特殊需求。審丑本來是作為審美的對立面出發(fā)的，其意義也在于更好地發(fā)現(xiàn)和理解美的真正內(nèi)涵，從而堅定對真、善、美的追求。首先能夠起到娛樂放松的作用，“審丑”作品的接連登臺使人們找到了情感的突破點，部分人也開始在審丑中刺激器官，宣泄情感，釋放快感，緩解工作壓力。其次便是從眾心理在作祟，由于大環(huán)境都在談?wù)撃骋滑F(xiàn)象或事件，大眾不參與的話會認為跟不上時代或不合群，于是在不知不覺間就會關(guān)注到此事，從而使網(wǎng)絡(luò)點擊率不斷攀升。

1.3從傳播媒介分析

部分媒介系統(tǒng)缺乏自律。以“農(nóng)村國寶約戰(zhàn)吳勇豪”為例，可以發(fā)現(xiàn)農(nóng)村國寶絕非一時興起，而是經(jīng)過了策劃和包裝。對于農(nóng)村國寶一方，若約戰(zhàn)成功，可以直播換人氣，若約戰(zhàn)失敗，這個話題本身還可以繼續(xù)發(fā)酵。新聞炒作是指各媒體把當(dāng)下正在發(fā)生的新聞事件不斷放大，利用大眾輿論造勢并作為推手，以次數(shù)的頻繁和力度來加深人們的印象。

二次創(chuàng)作現(xiàn)象的發(fā)生。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，掌握一些視頻、音頻剪輯的技巧來進行網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作不再成為技術(shù)壁壘。傳統(tǒng)以傳者主導(dǎo)的“中心化”傳播早已轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭ブ行幕眰鞑ィ畔⒊尸F(xiàn)出“全通道傳播”的特點。據(jù)B站統(tǒng)計，在不到1個月的時間內(nèi)，共有746位UP主發(fā)布了939條視頻。馬保國相關(guān)視頻的總播放量至少為3.61億次，視頻分類橫跨5大分區(qū).

2.體育文化中“審丑”狂歡的危害

2.1模糊美丑邊界，喪失理性思考

整天沉浸在“一龍大戰(zhàn)藥水哥”“國寶約戰(zhàn)吳勇豪”這樣的丑文化中，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)“審丑”熱潮中逐漸喪失理性審視者的角色定位，在消遣“審丑文化”的過程中不自覺地模糊了美丑邊界，陷入嗜丑誤區(qū)，感官享樂的條件反射逐漸代替對“丑”的理性批評和反思。

2.2體育創(chuàng)作呈現(xiàn)低俗化與丑陋化趨勢

“互聯(lián)網(wǎng)+體育”是近幾年隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的產(chǎn)物，許多優(yōu)秀的運動員、博主等在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)作出一些優(yōu)秀的作品，不僅豐富了大眾的知識儲備，也為原本對體育很陌生的用戶提供了一個了解的窗口。這些優(yōu)秀的運動員、博主靠著自己精湛的運動技術(shù)和正能量的光環(huán)也在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅。但也有少數(shù)用戶劍走偏鋒，他們沒有一定的影響力，想要趕上網(wǎng)絡(luò)大潮只能通過賣丑，以博人眼球的行為來實現(xiàn)自己的目的。

2.3.經(jīng)典傳統(tǒng)文化被褻瀆

隨著一系列“審丑”狂歡事件的持續(xù)，傳統(tǒng)文化也遭受到了侵襲，在農(nóng)村國寶約戰(zhàn)吳勇豪事件中，因博主農(nóng)村國寶獨特的造型，網(wǎng)友取名“鲇魚”。一系列網(wǎng)絡(luò)熱詞“鲇少有為”“鲇鲇有魚”“鲇鲇不忘”霸占了網(wǎng)絡(luò)，以及馬保國事件中“耗子尾汁”“耗子萎汁”等。文化建設(shè)受影響帶來的是價值觀的混亂以及精神的缺失，必然會影響到體育事業(yè)的發(fā)展。

3.應(yīng)對“審丑”狂歡的措施

3.1.媒體采取自律的方式

媒體做到自律。媒體是黨和人民的喉舌，自身要有社會責(zé)任感和職業(yè)榮譽感，抓好網(wǎng)絡(luò)的底線，堅決抵制因為暫時的眼球利益而與丑結(jié)伴，宣揚丑文化。無論是大眾傳媒還是傳統(tǒng)媒體，都應(yīng)該將公共利益放在首位，時刻堅守自己的職業(yè)道德，做好自律。

3.2大眾用戶自身理性對待

誠然，審丑文化的確是文化需求的一部分。但大眾用戶也應(yīng)當(dāng)學(xué)會正確使用媒體，要有辨別事件真?zhèn)蔚哪芰?，賣丑行為本質(zhì)上是個別用戶為了通過眼球效應(yīng)換取經(jīng)濟利益的一種極端行為。作為審丑主體，要理性對待這種行為，不盲目跟風(fēng)，更不以此作為個人情緒的宣泄點。

4.結(jié)語

“體育承載著國家強盛、民族振興的夢想。體育強則中國強，國運興則體育興。要把發(fā)展體育工作擺上重要日程，精心謀劃，狠抓落實，不斷開創(chuàng)我國體育事業(yè)發(fā)展新局面，加快把我國建設(shè)成為體育強國。”無論是不是體育人，我們都有責(zé)任去弘揚中華體育精神，傳播中華體育文化。在“審丑”狂歡中保持清醒的頭腦，牢記我們的初心和使命，為把我國建設(shè)成為體育強國而不懈奮斗。

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