趙冰冰

《歷書》中記載：“春分后15日，斗指丁，為清明。時(shí)萬(wàn)物潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！?/p>

清明不僅僅是二十四節(jié)氣之一，更與春節(jié)、端午、中秋并稱我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。清明的禮俗主題是掃墓祭祖，輔之以踏青郊游。緬懷祖先恩德，為逝去的親人奉上思念與敬意。有些人還會(huì)匯報(bào)自己和家庭的近況，告慰先人或祈請(qǐng)庇佑。

傳承數(shù)千年

人類之初，我們的祖先崇拜天神、山神、河神、雷神等等，隱含的是我們對(duì)自然的敬畏;之后對(duì)圖騰神，特別是代表中華民族的圖騰——龍的崇拜并自稱龍的傳人，體現(xiàn)的是對(duì)能顯能隱、或巨或細(xì)、可長(zhǎng)可短的超自然力量的感悟與歸依;再后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和認(rèn)知的進(jìn)步，出現(xiàn)了對(duì)祖宗的崇拜。祖宗是體現(xiàn)天地道德造福黎民百姓的人。由此產(chǎn)生了各種崇拜祭祀活動(dòng)，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑風(fēng)調(diào)雨順，祈禱降福免災(zāi)。這樣的傳統(tǒng)由來(lái)已久且有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。突出表現(xiàn)為生要認(rèn)祖歸宗，死要落葉歸根。每年春節(jié)、清明節(jié)，不管身居何處，遠(yuǎn)隔山海，數(shù)以億計(jì)的人們從四面八方回家，和親人團(tuán)聚，祭拜祖宗。僑居在世界各地的華人，不管相隔多少代，無(wú)論遇到多大的困難，也都矢志不渝，堅(jiān)持尋根問(wèn)祖。與此同時(shí)，居住在異國(guó)他鄉(xiāng)的人也希望百年之后，把遺體或骨灰運(yùn)回家鄉(xiāng)葬于祖墓，這樣才能死得心安。這在全世界是獨(dú)一無(wú)二的，之所以能傳承數(shù)千年，和我們的孝道密不可分。

何謂孝

古人常說(shuō)“百善孝為先”。

孝，作為我國(guó)最重要的傳統(tǒng)美德，它的根本含義是什么？ “孝”字，上面是“老”字頭，下面是“子”字底，你中有我、我中有你，有機(jī)相連、合而一體成為孝。一體里面只有和而不同，沒有對(duì)立、沖突、矛盾。比如我們用嘴巴吃飯，耳朵會(huì)不會(huì)嫉妒說(shuō)，憑什么給它吃不給我吃?。坑夷_邁錯(cuò)了步，胳膊會(huì)不會(huì)說(shuō)，這事不賴我，都是右腳惹的禍？不會(huì)，因?yàn)樽彀统允钦麄€(gè)身體都吸收到了，腿腳走錯(cuò)路，整個(gè)人都不好了。

真正孝順的人跟自己、跟他人、跟環(huán)境、跟社會(huì)都能和諧相處，從而達(dá)到自我的平和。

人無(wú)完人，世界也遠(yuǎn)非完美。如何對(duì)待這種不完美？是對(duì)立抵觸爭(zhēng)斗還是感恩包容寬恕努力改進(jìn)？比如我們手上有個(gè)瘡，很痛很難看，我們會(huì)不會(huì)揮刀斷腕說(shuō)一別兩寬？當(dāng)然不會(huì)的。我們的大腦會(huì)共情這種痛苦，努力去療愈，乃至接受這個(gè)疤痕。因?yàn)槲液臀业母觳彩且惑w的。推而廣之，我們對(duì)生命中的所有問(wèn)題，從和的理念出發(fā)，也不過(guò)就是面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。

清明的正確打開方式

祭祀祭誰(shuí)？多數(shù)人可能會(huì)想當(dāng)然認(rèn)為就是自己的直系親人。對(duì)，也不對(duì)。

首先當(dāng)然是自己的直系親人。普通百姓多數(shù)已沒有家族祠堂，大抵會(huì)因陋就簡(jiǎn)，逢春節(jié)、清明去給先祖上墳磕頭，以示不忘初心、禮敬先人、永懷祖德，為祖宗爭(zhēng)光，這也是國(guó)人特有的光宗耀祖思想。

講究些的有家族祠堂，常年香火不斷。有一種祠堂為合族祠，通常供奉的始祖是遠(yuǎn)代的同姓名人，加入的同姓宗族之間并無(wú)直接血緣關(guān)系。其中較具代表性的有廣州的陳家祠，系集合當(dāng)時(shí)全省72縣陳姓宗族之力建成。此種祭拜有利于和睦家庭，聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情。

祭拜的第二類人，是共同祖先。1937年，毛澤東親自寫祭文祭拜軒轅黃帝?，F(xiàn)在每年清明節(jié)，公祭軒轅黃帝典禮都在陜西省黃陵縣黃帝陵前隆重舉行，河南新鄭也會(huì)舉辦黃帝故里拜祖大典，諸多海外華人華僑從海外歸國(guó)，共襄盛舉。此為祭共同祖先。

第三類為天地日月，如北京的天壇地壇日壇月壇，皆為行此類祭拜之地。

第四類為宗師祖師。如明清兩代每年立春，皇帝都會(huì)帶領(lǐng)文武百官到先農(nóng)壇祭祀先農(nóng)神，祈禱一年的風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

第五類為紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念罹難者和烈士，如國(guó)家公祭日。

其中，清明掃墓是和我們每個(gè)人關(guān)系最密切的祭祀活動(dòng)。

每年清明到來(lái)之際，如有可能，返鄉(xiāng)祭祖，帶一束鮮花，為墓除草添土，酹一杯濁酒，敬幾樣供品;如若不然，就在棲身之地，以誠(chéng)敬之心，在網(wǎng)上點(diǎn)一盞心燈，或誦讀家訓(xùn)家規(guī)家書，圣賢經(jīng)典。通過(guò)祭祖清心明志，從修身孝親開始，從盡分為民做起，或許是清明最適合的打開方式。

編輯/李文勇