陳曉燕

從古到今，書齋一直是讀書人的思想家園。書齋名不僅是一個(gè)書房的名稱而已，它更是主人人生信仰之所在，往往頗富詩意，而且寓意深刻，妙趣橫生。

陋室

“詩豪”劉禹錫的居室兼書房名，詩人曾專門寫下一篇膾炙人口的《陋室銘》，以描述自己書房的樸素和簡陋。他還把自己的“陋室”與三國時(shí)諸葛亮的“茅廬”以及西漢文學(xué)家揚(yáng)雄的“玄亭”相提并論，表現(xiàn)了他高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

聊齋

蒲松齡應(yīng)試落第后，喜歡請人到書齋閑談，然后根據(jù)閑談講的故事加工整理，寫成小說。所以，他稱自己的書齋為“聊齋”。《聊齋志異》就是在聊齋里寫成的。

老學(xué)庵

南宋詩人陸游的書齋名為“老學(xué)庵”。語自“師曠老而學(xué)猶秉燭夜行”。陸游一生以坐擁書城為樂，“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年?！薄袄蠈W(xué)庵”表達(dá)了詩人活到老、學(xué)到老的決心和信念，他因此將自己晚年的作品結(jié)集成《老學(xué)庵筆記》。

項(xiàng)脊軒

歸有光是明代杰出的散文家，他的書齋名“項(xiàng)脊軒”，有兩重意思。其一：頸之背為項(xiàng)，不大，與脊同在不為人所注意的身體的背面；軒小而北向，居于屋的背面，故以“項(xiàng)脊”為喻。其二：作者的遠(yuǎn)祖（歸道?。┧纬瘯r(shí)住在太倉縣的項(xiàng)脊涇，作者自號“項(xiàng)脊生”，給自己的書齋取名為“項(xiàng)脊軒”，表示不忘所宗。

七錄齋

明代學(xué)者張溥的書齋取名“七錄齋”。他自幼好學(xué)，所讀之書一定要親手抄錄，抄了再讀，讀了燒毀，接著再抄，反復(fù)六七次，直到背熟為止。

惜字齋

“惜字齋”是明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家黃宗羲的書齋名。黃宗羲一生著述甚多，他的寫作理念是簡潔明快，惜字如金。

飲冰室

“飲冰室”是近代學(xué)者梁啟超的書齋名?！帮嫳币辉~出自《莊子》“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與”一句。意喻自己憂國憂民之“熱”，飲冰方能“消暑”。梁啟超臨危受命，變法維新，面對國家內(nèi)憂外患的交煎，內(nèi)心焦灼可想而知。在這間書齋里，他完成了《飲冰室合集》。

綠林書屋

“綠林書屋”是魯迅書齋名?，F(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家魯迅先生支持學(xué)生愛國運(yùn)動，卻被一些反動文人誣為“學(xué)匪”。魯迅先生針鋒相對，遂把自己的書屋“俟堂”更名為“綠林書屋”?！熬G林”意即強(qiáng)盜，“綠林書屋”意即“學(xué)匪、強(qiáng)盜寓所”。這間書屋，體現(xiàn)了魯迅先生“橫眉冷對千夫指”的大無畏戰(zhàn)斗精神。

抱殘守缺齋

清代著名小說家劉鶚取室名“抱殘守缺齋”，并非給自己臉上抹黑，而是因?yàn)樗健笆裙懦砂V”，人稱“竭其力之所至，不以營田宅，治生產(chǎn)，惟古器物是求”。他集藏“上自殷契及隋碑，巨若鼎彝，纖如泉珍，旁羅當(dāng)壁，廣及訣罌登”。這些千年古董，因歷經(jīng)滄桑，難免殘缺不全，但劉視若珍寶，因此，他的書齋名表達(dá)了他甘心一輩子與這些殘缺不全的文物為伴的志向。

十駕齋

這是清代大學(xué)者錢大昕的書齋名。

“十駕”一詞，典出《荀子·勸學(xué)》。《勸學(xué)》篇曰：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”用馬拉車，一天叫做一駕，十駕就是十天的路程。良馬一天能跑千里，劣馬十天也能跑千里。這是說學(xué)習(xí)要有鍥而不舍的精神。

錢大昕將自己的書齋命名為“十駕齋”，就是取讀書做學(xué)問須鍥而不舍之意。他早年就以詩賦聞名江南，又與紀(jì)曉崗并稱“南錢北紀(jì)”，這說明他可不是什么駑馬，而是一匹騏驥。他在“十駕齋”勤勉治學(xué)，筆耕不輟，著成《十駕齋養(yǎng)新錄》，后世將其與顧炎武的《日知錄》并稱。他自己則被段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元等著名學(xué)者公推為“一代儒宗”。

（源自“詩詞世界”）責(zé)編：何建嬌