游麗江

摘 要： 漳浦剪紙是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是福建剪紙藝術(shù)的重要代表，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)特色。論文以漳浦剪紙為例，通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀和實(shí)地調(diào)研，梳理出漳浦剪紙的歷史沿革，分析漳浦剪紙的藝術(shù)風(fēng)格、保護(hù)傳承現(xiàn)狀和存在問題；從漳浦剪紙的保護(hù)傳承、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、人才培養(yǎng)、多元?jiǎng)?chuàng)新和跨界融合等方面提出漳浦剪紙藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的具體路徑，以期不斷推動(dòng)福建剪紙藝術(shù)發(fā)展，助力福建文化強(qiáng)省建設(shè)，全方位推動(dòng)福建高質(zhì)量發(fā)展超越。

關(guān)鍵詞：非遺；漳浦剪紙；剪紙藝術(shù)；剪紙產(chǎn)業(yè)

中圖分類號(hào)：J52 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

基金項(xiàng)目：本文為2021年福建社會(huì)科學(xué)院三級(jí)課題“‘?dāng)?shù)字福建’建設(shè)背景下的兩岸文化融合研究”的研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：53211209）。

一直以來，國(guó)家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，多次明確提出要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在黨的十九屆六中全會(huì)上，黨中央再次強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，為做好傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展工作指明方向。漳浦剪紙是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色和豐富的文化內(nèi)涵。深入挖掘和盤活漳浦剪紙藝術(shù)資源，推動(dòng)漳浦剪紙的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有利于提高文化認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信，助力福建文化強(qiáng)省建設(shè)，全方位推動(dòng)福建高質(zhì)量發(fā)展超越。

一、漳浦剪紙的歷史沿革及藝術(shù)風(fēng)格

漳浦剪紙悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化淵源為漳浦剪紙藝術(shù)風(fēng)格的形成提供了重要的基礎(chǔ)。漳浦剪紙?jiān)诼L(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理位置、風(fēng)俗民情、地域文化等因素不斷發(fā)展，最終形成獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，成為福建剪紙藝術(shù)的重要代表。

（一）漳浦剪紙的歷史沿革

漳浦剪紙藝術(shù)歷史悠久，最早可追溯至唐代。唐總章二年，陳政、陳元光父子奉旨率領(lǐng)數(shù)千士兵入閩平定“蠻獠”動(dòng)亂，推動(dòng)包括剪紙藝術(shù)在內(nèi)的中原文化傳入閩南地區(qū)。漳浦剪紙?jiān)诶^承中原等地剪紙藝術(shù)文化基因的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕尘芭c民俗風(fēng)情不斷發(fā)展。漳浦剪紙最初只是刺繡的底樣，被稱為“鉸花”，并不是獨(dú)立的民間藝術(shù)形式，應(yīng)用范圍也十分有限。隨著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮與貼窗花等中原習(xí)俗的傳入，漳浦剪紙開始大量應(yīng)用于民間的節(jié)慶、婚嫁和祭祀等民俗活動(dòng)。[1]9據(jù)《漳浦縣志》記載，宋代時(shí)就有“元夕自初十放燈至十六夜乃已，神祠家廟，或用鰲山運(yùn)傀儡，張燈燭、剪彩為花，備極精巧”之說[2]1，可見當(dāng)時(shí)的漳浦剪紙已運(yùn)用到民俗活動(dòng)中。明清以后，漳浦剪紙逐漸脫離刺繡，成為一種獨(dú)立的民間藝術(shù)形式。20世紀(jì)50年代開始，漳浦剪紙得到當(dāng)?shù)匚幕块T的重視和支持，一批優(yōu)秀剪紙藝人的珍貴剪紙作品得以保存、出版和展示。改革開放之后，漳浦縣委、縣政府不斷加大對(duì)漳浦剪紙的扶持力度，推動(dòng)漳浦剪紙的繁榮發(fā)展。在享有閩南“四大神剪”美譽(yù)之稱的林桃、陳匏來、陳金、黃素的影響之下，漳浦涌現(xiàn)出陳秋日（圖1） 、高少萍（圖2） 、張崢嶸、陳燕榕（圖3）、歐陽艷君、盧淑蓉、游金美等一大批技藝精湛的剪紙藝人。新一代的剪紙藝人不斷與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)剪紙技法和創(chuàng)作內(nèi)容加以創(chuàng)新，推動(dòng)了漳浦剪紙的繁榮發(fā)展。2010年，漳浦剪紙作為“中國(guó)剪紙”的子項(xiàng)被列為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今的漳浦剪紙已經(jīng)成為福建剪紙藝術(shù)的代表性名片之一。

（二）漳浦剪紙的藝術(shù)風(fēng)格

漳浦剪紙是南派剪紙的重要代表，具有華麗纖巧、細(xì)膩雅致的藝術(shù)風(fēng)格，與北方剪紙粗獷夸張的藝術(shù)風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比。漳浦剪紙?jiān)诩艏埣挤?、?gòu)圖造型和題材類型等方面的獨(dú)特之處使漳浦剪紙?jiān)谥袊?guó)剪紙藝術(shù)中占據(jù)重要的地位。

在剪紙技法方面，漳浦剪紙的剪法主要以陽剪為主，陰剪為輔。陽剪技法主要采用鏤刻的方式，在造型時(shí)除去空白部分，保留輪廓線，其特點(diǎn)是線線相連。陰剪技法一般是采用鐫刻的形式，在造型時(shí)剪去構(gòu)成圖形的點(diǎn)、線、面，保留其他部分，其特點(diǎn)是線線相斷，可營(yíng)造出古樸厚重的藝術(shù)特色。通過陰剪和陽剪兩種技法的配合密切，漳浦剪紙呈現(xiàn)出虛實(shí)分明、層次感強(qiáng)的效果。漳浦剪紙?jiān)趥鞒羞^程中不斷創(chuàng)新，漳浦剪紙藝人借鑒刺繡的表現(xiàn)手法，獨(dú)創(chuàng)出“排剪”這一高難度剪紙技法，通過成排細(xì)密纖巧的線條運(yùn)用，將羽毛、鱗片和花蕊等造型刻畫得細(xì)致入微，使造型惟妙惟肖，更具立體感和裝飾性。

在構(gòu)圖造型方面，漳浦剪紙整體構(gòu)圖豐滿，在畫面中多采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖形式，突破時(shí)間和空間的限制，根據(jù)主題要求將不同素材組合在同一個(gè)畫面中展現(xiàn)，并以對(duì)稱和均衡的原則來統(tǒng)一不同的素材，使剪紙?jiān)煨蜏喨灰惑w，增強(qiáng)對(duì)比效果。漳浦剪紙?jiān)跇?gòu)圖時(shí)還常運(yùn)用平面構(gòu)圖的形式，將不同素材從立體形象變成平面形象，注重處理好畫面的虛實(shí)關(guān)系。漳浦剪紙通過疏密有致、粗細(xì)得宜的線條表現(xiàn)增強(qiáng)作品的形式美感和表現(xiàn)力，形成清麗細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格。

在題材類型方面，漳浦剪紙題材廣泛、主題鮮明，主要有招財(cái)納福、婚嫁祈子、延年益壽、辟邪禳災(zāi)、拜神敬祖、民俗風(fēng)情等主題。題材主要來源于日常生產(chǎn)生活情景、自然事物及現(xiàn)象、民俗傳統(tǒng)、神話傳說、歷史故事、戲曲人物等，其中又以百姓的日常生活和民俗傳統(tǒng)為主。[3]119閩南文化對(duì)漳浦剪紙題材的選擇影響較大，因此漳浦剪紙富含濃郁的閩南文化氣息。此外，漳浦背山靠海的地理?xiàng)l件使漳浦剪紙具有鮮明的海洋文化表征。

二、漳浦剪紙的保護(hù)和傳承現(xiàn)狀

近年來，漳浦縣政府及有關(guān)部門對(duì)漳浦剪紙的重視程度不斷提高，出臺(tái)了一系列非遺保護(hù)措施來支持漳浦剪紙發(fā)展。漳浦剪紙藝人作為保護(hù)和傳承漳浦剪紙的重要力量，以保護(hù)和傳承漳浦剪紙的使命積極推動(dòng)漳浦剪紙的文化傳承，促進(jìn)剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)漳浦剪紙的文化交流。在學(xué)校和社會(huì)的配合下，漳浦剪紙?jiān)诋?dāng)?shù)氐玫捷^大范圍的推廣和普及，越來越多的人了解和學(xué)習(xí)漳浦剪紙，有力地推動(dòng)漳浦剪紙的保護(hù)和傳承。

（一）非遺保護(hù)措施有力

漳浦縣政府及有關(guān)部門采取豐富多樣的措施來保護(hù)漳浦剪紙，一是整理收集優(yōu)秀剪紙藝術(shù)家的作品，并編撰出版剪紙作品集，使優(yōu)秀剪紙作品得以保存和傳播；二是大力培養(yǎng)和壯大非遺傳承人隊(duì)伍，積極組織剪紙藝人申報(bào)各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人和工藝美術(shù)大師等稱號(hào)，組織剪紙藝人參加研習(xí)培訓(xùn)，邀請(qǐng)省內(nèi)外剪紙名家進(jìn)行指導(dǎo)和講課等；三是加大對(duì)漳浦剪紙的經(jīng)費(fèi)投入，將漳浦剪紙的文化工作經(jīng)費(fèi)納入年度預(yù)算，為漳浦剪紙文化事業(yè)的發(fā)展提供資金保障。

（二）文化傳承有序開展

漳浦剪紙的傳承方式主要有家庭傳承、師徒傳承、社會(huì)傳承和學(xué)校傳承等。家庭傳承及師徒傳承的方式為漳浦培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的剪紙人才，但是傳承范圍有限，因此，漳浦縣政府及有關(guān)部門加大力度推動(dòng)漳浦剪紙社會(huì)傳承和學(xué)校傳承，打造剪紙人才培訓(xùn)基地，積極設(shè)立剪紙傳習(xí)所和剪紙傳承保護(hù)示范點(diǎn)開展剪紙技藝培訓(xùn)工作。漳浦剪紙非遺傳承人積極開設(shè)常態(tài)化公益課堂和講座，頻繁開展剪紙進(jìn)校園、部隊(duì)、社區(qū)、農(nóng)村等活動(dòng)；編寫出版剪紙教材和開發(fā)剪紙手工教具等方式傳承和弘揚(yáng)漳浦剪紙藝術(shù)。漳浦中小學(xué)校開設(shè)剪紙藝術(shù)社團(tuán)和剪紙興趣班，將漳浦剪紙納入第三課堂教學(xué)內(nèi)容，部分幼兒園開設(shè)剪紙?zhí)厣虒W(xué)，使學(xué)生從小接受剪紙的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳承漳浦剪紙的興趣。

（三）剪紙產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展

目前，漳浦縣有11家剪紙工作室，（1）主要開展剪紙創(chuàng)作、教學(xué)、推廣等活動(dòng)。漳浦剪紙藝人積極拓展銷路，與其他公司進(jìn)行合作，接受定制訂單，實(shí)現(xiàn)跨界融合，擴(kuò)大剪紙的應(yīng)用范圍。此外，縣政府及有關(guān)部門積極搭建平臺(tái)，如成立漳浦剪紙藝術(shù)中心、舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)、提供展覽與交易場(chǎng)所等方式推動(dòng)剪紙文化交流，促成剪紙作品交易。漳浦剪紙已成為當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)。

（四）文化交流活躍繁榮

漳浦縣政府及有關(guān)部門采取“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的方式推動(dòng)漳浦剪紙文化交流。一方面，積極組織剪紙藝人舉辦作品展覽、漳浦剪紙文化節(jié)及剪紙職業(yè)技能競(jìng)賽、剪紙邀請(qǐng)賽等活動(dòng)，推動(dòng)省內(nèi)外剪紙藝人來漳浦進(jìn)行文化交流；另一方面，組織剪紙藝人在外地舉辦剪紙展覽，參加國(guó)內(nèi)外各類文化博覽會(huì)、文旅推介會(huì)等交流展示活動(dòng)，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外剪紙藝人的交流，增強(qiáng)剪紙技巧和水平，提升漳浦剪紙的知名度。

三、漳浦剪紙創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展存在的問題

雖然漳浦剪紙?jiān)诒Ｗo(hù)和傳承方面取得較大的進(jìn)展，但是還存在一些亟待解決的問題，這些問題不僅會(huì)影響漳浦剪紙的保護(hù)與傳承，而且還會(huì)阻礙漳浦剪紙的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。具體而言，主要存在以下幾個(gè)問題：

（一）整體規(guī)劃相對(duì)滯后，配套措施不夠完善

漳浦縣對(duì)剪紙文化發(fā)展的整體規(guī)劃相對(duì)滯后，在漳浦剪紙的資金扶持、發(fā)展平臺(tái)、理論研究等方面缺乏通盤統(tǒng)籌，相關(guān)配套措施不夠完善。具體而言，漳浦剪紙缺乏發(fā)展剪紙技術(shù)產(chǎn)業(yè)的啟動(dòng)資金，在發(fā)展過程中的補(bǔ)助和支持項(xiàng)目也存在嚴(yán)重的不足。[4]148漳浦剪紙的發(fā)展平臺(tái)較少，缺少專業(yè)全面的介紹剪紙文化、非遺傳承人、優(yōu)秀剪紙作品、交流活動(dòng)等情況的展示交流平臺(tái)。漳浦剪紙的理論研究研究力度不夠，文化學(xué)者和藝術(shù)理論工作者等出版的相關(guān)學(xué)術(shù)專著數(shù)量較少，對(duì)漳浦剪紙的歷史沿革、風(fēng)格特色、剪紙技藝等基礎(chǔ)理論工作不夠深入。

（二）產(chǎn)業(yè)化發(fā)展困難重重，營(yíng)銷方式較為落后

從整體而言，漳浦剪紙產(chǎn)業(yè)化依舊處于摸索階段。目前漳浦剪紙主要以剪紙藝人工作室和剪紙店為主，剪紙企業(yè)數(shù)量少，專業(yè)的營(yíng)銷和電商人才不足，營(yíng)銷方式較為落后，線上銷售渠道未充分利用，導(dǎo)致銷路比較狹窄。漳浦缺少大型的專業(yè)剪紙市場(chǎng)，且大部分工作室和剪紙店規(guī)模不大、位置分散，聚集效應(yīng)難以發(fā)揮。此外，漳浦剪紙多為手工制作，耗時(shí)長(zhǎng)，產(chǎn)量低，價(jià)格相對(duì)高，直接影響漳浦剪紙的市場(chǎng)占有份額，產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)值與其他剪紙大縣相比差距較大。

（三）人才總量不夠充足，人才結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化

目前，漳浦縣擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1名、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人6名、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人6名、縣級(jí)傳承人20多名、高級(jí)技師8名、福建省工藝美術(shù)大師6名，全縣剪紙人才約有400人，但是剪紙人才總量依舊不夠充足。漳浦剪紙藝人的收入普遍不高，并且受地理位置和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，年輕人從事剪紙行業(yè)的意愿較低，導(dǎo)致漳浦剪紙人才結(jié)構(gòu)存在問題，中老年剪紙藝人成為漳浦剪紙的中堅(jiān)力量，年輕剪紙藝人隊(duì)伍有待培養(yǎng)與壯大。傳承人老齡化現(xiàn)象與后備力量的不足使漳浦剪紙的傳承與發(fā)展面臨極大的挑戰(zhàn)，人才問題已成為制約漳浦剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要瓶頸。

（四）風(fēng)格差異日益縮小，文化內(nèi)涵逐漸流失

當(dāng)前，傳統(tǒng)漳浦剪紙古樸寫意風(fēng)格正逐漸喪失，民俗題材因市場(chǎng)狹小而逐漸邊緣化，剪紙作品中承載的文化內(nèi)涵越來越少，取而代之的是以市場(chǎng)為導(dǎo)向和凸顯時(shí)政因素的作品，弱化了剪紙藝術(shù)的文化韻味，商業(yè)化的剪紙作品的表現(xiàn)題材日漸單一，龍、鳳、虎和花鳥等成為最常見的程式化的表現(xiàn)對(duì)象[5]128，出現(xiàn)風(fēng)格趨同和產(chǎn)品同質(zhì)化的問題。漳浦剪紙與其他地區(qū)的剪紙風(fēng)格差異日益縮小，這不利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。

四、漳浦剪紙創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的具體路徑

漳浦剪紙的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展不僅要做好保護(hù)與傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)和多元?jiǎng)?chuàng)新等工作，還要根據(jù)新的時(shí)代背景和文化需求實(shí)現(xiàn)跨界融合。多措并舉、共同作用，推動(dòng)漳浦剪紙藝術(shù)的發(fā)展邁上新臺(tái)階。

（一）以政府為主導(dǎo)，推動(dòng)漳浦剪紙保護(hù)傳承

漳浦剪紙的保護(hù)與傳承是其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。漳浦剪紙保護(hù)傳承工作是一項(xiàng)具有復(fù)雜性、長(zhǎng)期性且投入較大的工程，需要以政府為主導(dǎo)，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，科學(xué)精準(zhǔn)施策，完善相關(guān)配套措施，為漳浦剪紙的保護(hù)傳承保駕護(hù)航。一要加大資金扶持力度。將專項(xiàng)資金用于開展漳浦剪紙保護(hù)、傳承、傳播、交流和研究等活動(dòng)，逐步提高對(duì)剪紙藝人的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。拓寬資金來源，引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)推出針對(duì)剪紙藝人的信貸產(chǎn)品和扶持機(jī)制，促進(jìn)剪紙藝人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。二要搭建更多漳浦剪紙發(fā)展平臺(tái)，積極推動(dòng)漳浦剪紙文化交流，舉辦水平高、范圍廣、影響大的剪紙文化節(jié)、剪紙賽事等活動(dòng)，將其打造成漳浦剪紙的特色名片，推動(dòng)漳浦剪紙藝人走出家鄉(xiāng)舉辦作品展覽，參與大型文化展示活動(dòng)；構(gòu)建專業(yè)的漳浦剪紙展示、交流、學(xué)習(xí)的網(wǎng)站和社群，推動(dòng)漳浦剪紙的傳承與傳播。三要提高漳浦剪紙理論研究水平。當(dāng)?shù)卣赏苿?dòng)與高?；蛩囆g(shù)研究所合作成立漳浦剪紙文化研究中心，組建專業(yè)剪紙文化理論研究隊(duì)伍，編寫豐富的漳浦剪紙學(xué)術(shù)專著，同時(shí)全面收集整理優(yōu)秀剪紙作品集結(jié)出版，不斷深入挖掘漳浦剪紙的文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。

（二）以產(chǎn)業(yè)化為支撐，營(yíng)造非遺保護(hù)濃厚氛圍

漳浦剪紙產(chǎn)業(yè)化是推動(dòng)剪紙文化保護(hù)和傳承的有效方式和強(qiáng)力保障。剪紙產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模化發(fā)展可以增加就業(yè)機(jī)會(huì)，提高剪紙藝人收入和積極性，營(yíng)造濃厚的非遺保護(hù)氛圍，反哺漳浦剪紙文化傳承與發(fā)展。一要大力推動(dòng)品牌發(fā)展。剪紙藝人和剪紙企業(yè)要增強(qiáng)品牌意識(shí)，制定品牌發(fā)展戰(zhàn)略，積極打造剪紙藝人個(gè)人品牌和企業(yè)自主品牌，充分利用“漳浦剪紙”區(qū)域品牌，不斷提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力。二要積極開拓剪紙市場(chǎng)。堅(jiān)持“線上線下”相結(jié)合，推動(dòng)剪紙藝人和企業(yè)進(jìn)駐電商平臺(tái)，深化與淘寶、京東等電商平臺(tái)合作，開啟線上銷售模式，突破地域限制，暢通銷售渠道和信息溝通渠道。線下可建立大型的剪紙交易市場(chǎng)，如剪紙文化特色街區(qū)，充分發(fā)揮聚集效應(yīng)，并在其他城市設(shè)立經(jīng)銷點(diǎn)，形成布點(diǎn)廣泛、布局合理的銷售網(wǎng)絡(luò)。三要切實(shí)提升營(yíng)銷水平。積極引進(jìn)文化營(yíng)銷運(yùn)營(yíng)公司，引導(dǎo)返鄉(xiāng)青年成立文化傳播公司，培育壯大當(dāng)?shù)丶艏垹I(yíng)銷團(tuán)隊(duì)；創(chuàng)新營(yíng)銷模式，借助抖音、快手等短視頻平臺(tái)，利用直播帶貨的方式吸引流量，促成訂單成交。

（三）以人才培養(yǎng)為核心，優(yōu)化漳浦剪紙人才結(jié)構(gòu)

人才是漳浦剪紙實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵。強(qiáng)化人才培養(yǎng)，有利于擴(kuò)大人才總量、優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)、提高人才素質(zhì)，為漳浦剪紙創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一方面，要拓寬人才培養(yǎng)渠道。增加漳浦剪紙藝術(shù)傳承保護(hù)基地和傳習(xí)所數(shù)量；充分發(fā)揮漳浦剪紙協(xié)會(huì)作用，積極舉辦公益課堂和講座，輸送一批優(yōu)秀剪紙藝人進(jìn)校園進(jìn)行常態(tài)性傳授，并將范圍擴(kuò)大到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校；選拔優(yōu)秀剪紙文化人才到高校進(jìn)修深造和到外地考察學(xué)習(xí)；邀請(qǐng)省內(nèi)外知名剪紙大師來漳浦進(jìn)行指導(dǎo)交流。另一方面，要完善人才培養(yǎng)內(nèi)容。人才的培養(yǎng)應(yīng)以復(fù)合型人才為目標(biāo)，培養(yǎng)內(nèi)容不應(yīng)局限在剪紙技藝，還應(yīng)擴(kuò)展到剪紙歷史、文化內(nèi)涵、剪紙文化創(chuàng)意運(yùn)用、營(yíng)銷運(yùn)營(yíng)、企業(yè)管理等內(nèi)容，既促進(jìn)剪紙藝人賦予剪紙作品更多的文化內(nèi)涵，提升剪紙作品的文化附加值，又能為漳浦剪紙產(chǎn)業(yè)化提供急需的營(yíng)銷和管理人才。

（四）以多元?jiǎng)?chuàng)新為導(dǎo)向，激發(fā)剪紙文化強(qiáng)勁動(dòng)能

守舊與模仿是漳浦剪紙創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的制約因素之一，因此，漳浦剪紙藝人應(yīng)以多元?jiǎng)?chuàng)新不斷激發(fā)漳浦剪紙產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勁動(dòng)能，充分釋放發(fā)展活力。一要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)作內(nèi)容。剪紙藝人要在滿足傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)市場(chǎng)需求和消費(fèi)者的審美觀念創(chuàng)新創(chuàng)作內(nèi)容，創(chuàng)作出更多具有時(shí)尚氣息、藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)代意識(shí)的特色創(chuàng)意剪紙作品。二要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)手法。漳浦剪紙可嘗試使用多種色彩的紙張作為剪紙的原材料，并借鑒素描、油畫、版畫、國(guó)畫等表現(xiàn)手法，展現(xiàn)不同的視覺效果。三要?jiǎng)?chuàng)新裝飾形式。剪紙藝人可將剪紙裝飾成畫軸、書簽、賀卡、掛歷臺(tái)歷、裝飾掛件、擺件等形式，擴(kuò)大剪紙產(chǎn)品的應(yīng)用范圍，提高剪紙商品附加值。四要?jiǎng)?chuàng)新剪紙載體。漳浦剪紙可突破傳統(tǒng)載體在樹葉、樹皮、布、皮革、金屬材料等載體上進(jìn)行創(chuàng)作，使剪紙作品具有不同質(zhì)感。

（五）以跨界融合為突破，催生剪紙產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)

漳浦剪紙要加強(qiáng)與其他領(lǐng)域的跨界融合，聯(lián)動(dòng)發(fā)展，形成開放的“剪紙+”生態(tài)圈，在跨界融合中不斷催生新業(yè)態(tài)，推動(dòng)漳浦剪紙高質(zhì)量發(fā)展。一要實(shí)現(xiàn)“剪紙+旅游”跨界融合。結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源和剪紙文化資源，打造集觀光、休閑、剪紙研學(xué)于一體的精品旅游路線；在知名旅游景區(qū)內(nèi)開設(shè)剪紙專賣店；以當(dāng)?shù)刂包c(diǎn)、名勝古跡等為題材，制作剪紙作品進(jìn)行銷售。二要深化“剪紙+數(shù)字技術(shù)”跨界融合。漳浦剪紙可與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、AR技術(shù)等數(shù)字技術(shù)等運(yùn)用到剪紙藝術(shù)的保護(hù)、傳承、傳播中。三要推進(jìn)“剪紙+創(chuàng)意”跨界融合。漳浦剪紙可與其他文化創(chuàng)意公司合作，聯(lián)手打造剪紙IP文創(chuàng)產(chǎn)品，開發(fā)以剪紙為主題的裝飾品、創(chuàng)意燈具、時(shí)尚購物包、潮玩盲盒、手機(jī)殼等文創(chuàng)產(chǎn)品，將剪紙?jiān)亍?chuàng)意同現(xiàn)代商品有機(jī)結(jié)合，拓展漳浦剪紙商業(yè)價(jià)值。

五、結(jié)語

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是漳浦剪紙藝術(shù)在新時(shí)代下的重要命題。漳浦剪紙的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展有利于提供更多豐富的剪紙文化產(chǎn)品，擴(kuò)大漳浦剪紙的普及范圍，提升漳浦剪紙的敘事水平，從而更好地講好福建故事、中國(guó)故事，增強(qiáng)福建的文化軟實(shí)力。因此，漳浦縣政府和剪紙藝人應(yīng)緊緊圍繞這一重要命題，做好漳浦剪紙非遺保護(hù)與傳承工作，大力推動(dòng)漳浦剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。漳浦剪紙藝人作為漳浦剪紙創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要力量，要與學(xué)校、社會(huì)等形成良性互動(dòng)，合力培養(yǎng)復(fù)合型剪紙人才，切實(shí)優(yōu)化剪紙人才結(jié)構(gòu)，提高剪紙人才總量，同時(shí)還要以多元?jiǎng)?chuàng)新和跨界融合賦能漳浦剪紙，激發(fā)漳浦剪紙發(fā)展活力，不斷推動(dòng)漳浦剪紙實(shí)現(xiàn)新突破、展現(xiàn)新氣象、綻放新光彩。

注釋：

（1）文中相關(guān)數(shù)據(jù)來源于筆者對(duì)漳浦縣剪紙協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高少萍的采訪。

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（責(zé)任編輯： 林步艷）