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由“囯”字說開去

2022-05-12 23:24姜勝群
雜文月刊 2022年5期
關(guān)鍵詞:洪秀全老百姓愛國

姜勝群

在舊物市場,見到一枚古錢幣,上面鑄有“太平天囯”四個字。

錢幣上的“囯”字,是“口”中有一個“王”字。有人誤以為是古人鑄字錯誤,少了一點兒,應(yīng)當是“玉”字才對。

其實,古人沒有鑄錯,“囯”字的確就是讀作國,詞義也是國。這個字,是洪秀全發(fā)明的。洪秀全在南京建立了太平天國,認為當時的“國”字,里面的“或”字有大概或可能等“疑惑”之意,不祥。于是,在1853年,詔令將“國”字中的“或”字改為“王”字,與他宣稱的“天王”之稱相符。改為“囯”字后,還頒詔天下,規(guī)定其他國名、地名不得再用“國”字,只能用“郭”字替代。于是,“囯”字成了洪秀全自家政權(quán)的專用字。

歷史上,除了洪秀全發(fā)明的“囯”字,據(jù)說“國”的異體字有40多個,如有“囗”中加“氏”的、加“戈”的、加“方”的、加“主”的等。每個字的發(fā)明使用,都體現(xiàn)了發(fā)明者的喜愛和意愿。如洪秀全發(fā)明“囯”字,就體現(xiàn)了他的帝王思想。但魏晉六朝時代,鏡銘刻文里有一個“國”字寫作“囻”,即“囗”里加了個“民”字。頗有“國以民為本”意識,剛剛推翻了帝制的民國初期,被時髦地使用了一陣子,與洪秀全的“囯”字,形成鮮明對比。

1950年,對漢字進行規(guī)范簡化。正在通行的“國”字也在簡化字之列。體現(xiàn)帝王思想的“囯”字,顯然不合適。“囻”字雖然有“國以民為本”的寓意,但歷史上沒有被廣泛使用過,有些生僻。最終,時任漢字簡化方案審定委員會副主任的郭沫若提議,在洪秀全發(fā)明的“囯”里面再加一個點,成為“國”,既便于書寫,又有“祖國美好如玉”的意思,“國”字就這樣定了下來。

身為國人,不僅要會寫國字,更要懂得國字的意義。

中國民主革命的先驅(qū)孫中山先生說:“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國。”

怎樣才是愛國?不同的歷史時期,不同的階級立場,會有不同的理解和解釋。

比如,處在風雨飄搖的清朝末期,孫中山認為推翻腐敗的清王朝就是愛國。而對清王朝的維護者來說,鎮(zhèn)壓革命,保住龍椅,才是忠君愛國。

把“忠君”和“愛國”緊密聯(lián)系在一起,曾經(jīng)是延續(xù)了一千多年的“正能量”。

但自古就有不買這個“正能量”賬的,除了主張“民為貴,社稷次之,君為輕”的孟子,以及魏晉六朝,那位有“國以民為本”意識,發(fā)明“囻”字的名不見經(jīng)傳的無名氏,還有一位人物值得一提。這位人物,便是七百年前,主張愛國就是愛民的屠隆。

屠?。?543-1605),浙江鄞縣人。明代文學家、戲曲家。書畫造詣頗深,與胡應(yīng)麟等并稱“明末五子”。萬歷年間的進士,曾任潁上知縣、青浦知縣,禮部主事、郎中等官職。屠隆在其《鴻苞集》中,有一篇文章“人臣體國”,直言不諱地說“民為國本,體民正是體國”,根本不把帝王放在眼里。

“體”,即體念,熱愛。體民就是愛民。

文章說,愛國就是愛護老百姓,關(guān)心他們的饑寒,解除他們的疾苦。有利于老百姓的事,積極認真地去做;不利于老百姓的事,堅決杜絕。“以此體國,斯人臣之道也?!?/p>

屠隆痛斥社會上的魚肉百姓、貪污腐敗現(xiàn)象:“今之人臣,借官爵以梯榮,假操柄以射利,耳好淫聲,目好美色,口好美味,身好華衣,宅好其弘廠,田好其膏腴,憧婢好其奔走,賓客好其獻諛,山園好其佳麗,珍玩好其充盈。此其念在民乎?念在身家乎?”對那些道貌岸然的偽君子,也毫不留情地撕下他們的遮羞布,指出他們偶爾做點兒“善事”,亦不過是“博聲名,獵大官”,做樣子,撈資本而已。一旦大權(quán)在握,便“貪婪狼藉”,以致什么名聲品行,統(tǒng)統(tǒng)拋到一邊不顧。甚至貪得無厭到了不怕受到懲治,不怕遭到報應(yīng)的程度——“彼云兩者俱不足懼,奈何”?

“心至于此,不可救藥。有臣若此,國家將焉賴之?” “民為國本,以剝民為體國,正誤國也?!?/p>

全篇沒有出現(xiàn)君主或皇帝等字眼,更沒有提出什么忠君思想,通篇體現(xiàn)的民本意識,遠在“民為貴,社稷次之,君為輕”之上。字字句句,擲地有聲,鏗鏘有力。真知灼見,振聾發(fā)聵!

屠隆為官清正,關(guān)心民生。他了解底層百姓生活,目睹社會的不公平,看透了官場的腐敗。萬歷年間,任潁上知縣,該縣水害頻發(fā),土地貧瘠。屠隆推行與民寬仁的政策,動員民力修筑了東門河堤,深受百姓贊揚。在青浦任上,治理吳中水患,寫下了《三吳水利總論》等文章。離任時,“潁父老子弟倉皇走相送,有騎者有不及騎者、徒步者,踉蹌于道……”(《鴻苞集·帝均》)

在文章最后,屠隆發(fā)出感嘆:“總之,能體民正是體國。奈何今之不以手足待民,而以犬馬土芥遇之乎?不慈者,正其不忠。提出今人心事,應(yīng)有羞而汗下者?!?/p>

不把老百姓當作自己的手足,而是視其為隨意使喚的犬馬。如此誤國誤民,還大言不慚地談什么愛國的人,讀了這篇文章,應(yīng)當感到羞恥而汗顏。

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