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城市展園造園要素的挖掘與景觀營(yíng)造
——基于第十三屆廣西(河池)園博園城市展園設(shè)計(jì)

2022-05-09 08:50馮延鋒莫長(zhǎng)斌
花卉 2022年8期
關(guān)鍵詞:景觀景區(qū)設(shè)計(jì)

馮延鋒,莫長(zhǎng)斌

(南寧市古今園林規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限公司,廣西 南寧 530000)

0 引言

廣西園林園藝博覽會(huì)是廣西壯族自治區(qū)政府著眼于推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化跨越式發(fā)展、改善要居環(huán)境、加快城市生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)重大活動(dòng),是展示廣西魅力的重要平臺(tái)。通過(guò)園林園藝博覽會(huì)的舉辦,促進(jìn)廣西各地的城市建設(shè),提升城市形象,帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。同時(shí),以舉辦園林園藝博覽會(huì)的有利契機(jī),展示廣西各地最新園林建設(shè)成果,傳播廣西園林建設(shè)理念,引領(lǐng)全區(qū)風(fēng)景園林事業(yè)健康發(fā)展,并向世人展示具有濃郁地域、文化特征的廣西新時(shí)代園林藝術(shù)。

第十三屆廣西(河池)園林園藝博覽會(huì)將于2022年在廣西河池市開(kāi)園,舉辦地是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng),是廣西多民族聚集的地方,孕育了能歌舞,多才多藝的民族智慧,匯聚最具特色的多元文化。園博會(huì)主題為“歌海壽源,神韻河池”。園博園規(guī)劃設(shè)計(jì)在新時(shí)代生態(tài)文明思想為指導(dǎo)下,踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,以滿足人民對(duì)美好生活和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境日益增長(zhǎng)需求為已任,注重城市品牌塑造,探索城市生態(tài)環(huán)境建設(shè),著力解決城市休憩娛樂(lè)環(huán)境與城市發(fā)展問(wèn)題,推動(dòng)高品質(zhì)可持續(xù)發(fā)展的公園城市建設(shè)。

1 城市展園概況

城市展園是園博園重要組成部分,也是園博園的特色和亮點(diǎn)。本屆園博確定每個(gè)展園面積5000~5600m2,作為東道主的河池城市展園,規(guī)劃其承載著更為豐富的文化內(nèi)涵,面積約220000m2。根據(jù)園博園總體規(guī)劃,城市展園的主題由十四個(gè)城市各自提出,要求展園主題要緊扣園博主題“歌海壽源,神韻河池”的核心理念,深入挖掘各個(gè)城市的自然與人文因子,能鮮明地代表城市形象、特色和文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)單位根據(jù)各市主題要求分別進(jìn)行展園設(shè)計(jì),方案經(jīng)過(guò)各市以及區(qū)園博辦多輪評(píng)選和修改后最終確定實(shí)施方案。本屆園博園因選址的限制,展園場(chǎng)地大多為山體用地,坡度較大,有一定的基礎(chǔ)綠化,因此,設(shè)計(jì)者大多摒棄了以往各屆對(duì)山水格局的依賴,轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格,因地制宜地利用單純的陸地來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)理念,使本屆園博城市展園的藝術(shù)表現(xiàn)成為有別于往屆的一大亮點(diǎn)[1]。

2 展園的設(shè)計(jì)元素挖掘與景觀營(yíng)造

廣西區(qū)內(nèi)聚居著以漢、壯、瑤、苗、侗、京、回等民族,濃郁的民族風(fēng)情,燦爛的文物古跡,也有奇特的喀斯特地貌,為園林景觀的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材。展園設(shè)計(jì)從城市特有的自然、歷史、人文資源中提取設(shè)計(jì)元素,然后根據(jù)主題意境,按照實(shí)景微縮再現(xiàn)、意境營(yíng)造等方式進(jìn)行景觀表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)造,設(shè)計(jì)出具有各市特色的園林景觀,集中向世人呈現(xiàn)廣西各地的自然風(fēng)光和地方文化,讓游人在有限的空間即可領(lǐng)略到八桂大地的文化大餐及園林藝術(shù)特征[2],各市展園主題如表1 所示。

表1 各市展園主題

2.1 河池展園

河池市是桂西北區(qū)域中心城市,本屆園博會(huì)東道主,城市形象定位為“生態(tài)長(zhǎng)壽市,三姐文化城”。是以長(zhǎng)壽文化及劉三姐文化為代表的健康養(yǎng)生旅游目的地,境內(nèi)有紅水河、龍江、命河等重要河流,是山水特色突出的宜居城市,全市有八個(gè)世居民族,民族風(fēng)情濃厚。壯族銅鼓、仫佬族依飯節(jié)、毛南族花竹帽等紛繁璀璨的民族文化為河池特有。展園設(shè)計(jì)以“駱越匯歌海,山水尋壽源”為主題,提取設(shè)計(jì)元素為河池兩區(qū)九縣的地域特征(峽江麗風(fēng)、黔桂古道、燕子洞、命河等)和人文民俗(民居建筑、民族服飾、歷史名人、歌圩文化等)。展園分兩大景區(qū):歌海主題展示區(qū)、壽文化展示區(qū),分別表達(dá)河池的“歌”文化和“壽”文化的場(chǎng)景景觀。

(1)歌海主題展示區(qū)。以歌為創(chuàng)作主線,設(shè)置三月三歌臺(tái)、水上歌臺(tái)、林中歌臺(tái)、田間歌臺(tái)四個(gè)歌臺(tái)命名的景點(diǎn),實(shí)景再現(xiàn)原生態(tài)的歌圩文化。以河池特有的干欄建筑打造的民俗村落“河池人家”景點(diǎn),營(yíng)造山歌的故鄉(xiāng)。整個(gè)景區(qū)充滿了歌圩文化地域的韻味和歌文化的原生態(tài)場(chǎng)景,體現(xiàn)“駱越匯歌海”的主題。

(2)壽文化展示區(qū)?!懊印笔前婉R長(zhǎng)壽的標(biāo)志,是巴馬長(zhǎng)壽生命之源。提取河池的命河(水)、壽石(山)元素進(jìn)行具有壽文化意境的景觀塑造,打造主題景區(qū)“壽源廣場(chǎng)”,以水令人遠(yuǎn),石令人古的園林意境,表現(xiàn)“山水尋壽源”的主題[3]。

2.2 桂林展園

“桂林山水甲天下”名揚(yáng)海內(nèi)外,百里漓江繞城而過(guò),似銀河鋪瀉。奇峰夾岸,碧水瀠回,青山浮水,風(fēng)光秀麗,奇山異峰、水色田園、城郭巧妙融匯猶如一幅百里畫(huà)卷。展園主題為“一帶江山,千年古郡?!痹O(shè)計(jì)從漓江山水、桂林人文、桂北民居提取設(shè)計(jì)元素,營(yíng)造山水相依的景觀構(gòu)架,并結(jié)合獨(dú)特的地形——梯田、傳統(tǒng)桂北民居的人文特性和桂花為主的種植設(shè)計(jì),體現(xiàn)桂林山水文化底蘊(yùn),讓游人在展園中一覽歷史古城桂林秀麗的山水風(fēng)光。

2.3 柳州展園

柳州是山水景觀獨(dú)特的歷史文化名城,是壯族、漢族、瑤族等民族聚居的城市,地形為“三江四合,柳江自北向南繞呈半島形的柳北半島,又向北,向東北又繞行向西南,最后向東南流出,水繞城轉(zhuǎn),城因水活,因橋發(fā)展,造就了獨(dú)特的跨江橋梁景觀。橋的類(lèi)型多、建設(shè)年代跨度大,每一座橋都代表了時(shí)代的最先進(jìn)的建橋技術(shù),擁有“橋城”及“橋梁博物館”的稱(chēng)號(hào)。

展園規(guī)劃主題為“山水柳州,橋城新貌”。提取市內(nèi)不同時(shí)期建造的市政橋梁為設(shè)計(jì)元素,采用抽象造型形態(tài)作為景觀表達(dá)形式,結(jié)合柳州墨石、民族建筑等元素,以柳州城市的山水骨架為樣板,從展示柳州橋梁發(fā)展文化出發(fā),表現(xiàn)柳州優(yōu)美的自然山水風(fēng)光,用地形、水景體現(xiàn)微縮版的柳州地貌,構(gòu)建起精致的柳州城市風(fēng)景展園,突顯柳州城市建設(shè)蓬勃發(fā)展、欣欣向榮的景象。

2.4 北海展園

北海是古代“海上絲綢之路”的重要始發(fā)港,是國(guó)家歷史文化名城和北部灣重要港口城市。此地最早開(kāi)發(fā)人群都是疍家漁民,形成特有的疍家文化。著名景點(diǎn)北海老街始建于1883 年,已有百年歷史。沿街全是中西合璧騎樓式建筑,沿街全是中西合璧騎樓式建筑,臨街兩邊墻面的窗頂多為卷拱結(jié)構(gòu),卷拱外沿及窗柱頂端都有雕飾線,線條流暢、工藝精美。老街建筑大多為二至三層,具有較強(qiáng)的地域特色。

展園設(shè)計(jì)主題為“古埠名港西南明珠”。提取港口、老街渡口、疍家文化等為設(shè)計(jì)元素,按老街港口的景觀形式,將北海歷史上騎樓老街熱鬧的景象和現(xiàn)代港口城市的繁華景象以景觀形式體現(xiàn)出來(lái)。展園入口根據(jù)北?!袄辖侄煽凇本包c(diǎn)進(jìn)行提煉設(shè)計(jì),左右兩面景墻為介紹北海景點(diǎn)與城市地位,利用老街沿街立面圍合形成景觀空間,設(shè)置情景雕塑體現(xiàn)疍家人的生意場(chǎng)景,讓游客入園即能體驗(yàn)到穿行在19 世紀(jì)的北海老街的人文場(chǎng)景。園中臨水區(qū)域,設(shè)置觀瀾碼頭景點(diǎn)、沙灘以及以集裝箱、門(mén)吊群展示北海港的作業(yè)場(chǎng)景,體現(xiàn)北海港口城市的特征。

2.5 欽州展園

欽州坭興陶是中國(guó)四大名陶之一,陶瓷業(yè)發(fā)達(dá),工藝水平高。欽州也是中國(guó)著名的荔枝之鄉(xiāng),“果中之王”的荔枝是欽州靈山的特產(chǎn)。展園主題為“嶺南荔韻,醉美陶都”。提取坭興陶、荔枝、古龍窯等為設(shè)計(jì)元素,運(yùn)用荔枝燈、荔枝雕塑等形式結(jié)合陶藝造景,展示欽州千年古陶城的歷史人文景觀,以古龍窯為原型設(shè)計(jì)的主建筑,既是觀景休息場(chǎng)所,也形象展示坭興陶陶藝文化的燒制技術(shù)。海港、陶藝、荔枝等最具地域特色元素的應(yīng)用,以園林形式展示港口陶城的獨(dú)特風(fēng)采。

2.6 防城港展園

防城港市是一座獨(dú)具特色的港口城市、邊關(guān)城市、海灣城市,與越南芒街一河相隔。以著名景點(diǎn)萬(wàn)尾金灘為代表的京族三島集碧海、金灘、綠島、京族風(fēng)情于一身,民風(fēng)淳樸,風(fēng)光旖旎。主題定為“漁唱鶯歌,花海拾芳”。展園提取東興國(guó)門(mén)、京族民居、沙灘、港口等為設(shè)計(jì)元素,以萬(wàn)尾金灘的景觀風(fēng)貌為設(shè)計(jì)藍(lán)本,表現(xiàn)防城港“邊、海、城”獨(dú)特的地理位置,展現(xiàn)一個(gè)綠色生態(tài)、宜居宜業(yè)、蓬勃向上的海灣新城。主入口門(mén)樓設(shè)計(jì)引用防城港市東興國(guó)門(mén)的建筑風(fēng)格形式,與刻有京族打漁人、獨(dú)弦琴文化圖樣的景墻形成入口空間。園中主景為京族漁村為素材的海灣漁村,結(jié)合沙灘,向游人展示濱海京族漁村的魅力和港口城市景象。

2.7 南寧展園

南寧是一座歷史悠久的文化古城,有五象城、鳳凰城的別稱(chēng),有悠久的駱越文化和民歌文化,展園以“駱越古郡歌如海,鳳凰新城翱長(zhǎng)空”為主題,提取設(shè)計(jì)元素為鳳凰、壯錦、駱越文化(稻作文化、棉紡織文化、銅鼓文化、崖壁畫(huà)文化、太陽(yáng)文化以及青銅文化等)、桿欄式建筑、藝術(shù)中心建筑符號(hào)等。景觀構(gòu)思以南寧城市發(fā)展作為設(shè)計(jì)主線,從古駱越的稻作文化及農(nóng)耕場(chǎng)景,講述到現(xiàn)代鳳凰新城發(fā)展歷程,全園分為“新城掠影、駱越稻作、鳳凰翱翔、歡歌如海”4 個(gè)景區(qū)[3]。

(1)新城掠影區(qū)。提取廣西藝術(shù)中心建筑符號(hào),設(shè)計(jì)成一鋼結(jié)構(gòu)拱門(mén)入口,立面構(gòu)畫(huà)南寧山水景觀,概括出現(xiàn)代南寧的城市風(fēng)貌形象。主入口對(duì)景為一駱越文化景墻,介紹駱越文化的起源、特點(diǎn)等。

(2)駱越稻作區(qū)。古老的稻作場(chǎng)景和耕作農(nóng)具等稻作文化形態(tài)通過(guò)景墻、剪影雕塑的形式展示出來(lái),展示古駱越地區(qū)的自然環(huán)境和特定的生產(chǎn)方式。

(3)鳳凰翱翔區(qū)。以鳳凰、壯錦、桿欄式建筑為設(shè)計(jì)元素,設(shè)置雙鳳觀景臺(tái)、瑞鳳軒兩個(gè)景觀建筑,以“雙鳳齊飛”展現(xiàn)“鳳凰新城”的景象,寓意著南寧在騰飛。

(4)歡歌如海區(qū)。以曲線圍欄和音樂(lè)符號(hào)設(shè)計(jì)成具有一定的韻律景墻,結(jié)合造型綠植,營(yíng)造生態(tài)綠城歡歌如海的景觀意境。

2.8 貴港展園

貴港為古西甌駱越地,別稱(chēng)荷城,是一座內(nèi)河港口城市,具有兩千多年歷史,自漢代以來(lái)成為祖國(guó)南疆的政治要地、軍事重地和商貿(mào)集散地。

設(shè)計(jì)主題為“臨水古郡,因荷而興”。提取設(shè)計(jì)元素為南山古碼頭牌坊、荷花、藍(lán)衣壯民居等,表達(dá)千年荷城的生活場(chǎng)景。全園分為3 大景觀功能分區(qū):西江舊事、古郡掠影、荷暖人家。

(1)西江舊事景區(qū)。為入口景區(qū),以南山古碼頭牌坊為素材營(yíng)造古郡碼頭場(chǎng)景。

(2)古郡掠影景區(qū)。取當(dāng)?shù)刂包c(diǎn)翼王亭為素材進(jìn)行場(chǎng)景再造,展示歷史人文特色。

(3)荷暖人家景區(qū)。以藍(lán)衣壯民居為藍(lán)本,結(jié)合雕塑旱荷塘,營(yíng)造“荷暖人家”的民居環(huán)境。園中地雕、墻畫(huà)等小品,以荷花元素進(jìn)行景觀創(chuàng)造,處處體現(xiàn)古郡、荷文化的景觀特征,呼應(yīng)“因荷而興”的主題立意。

2.9 崇左展園

崇左是中國(guó)通往東盟的門(mén)戶和陸路大通道,是實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的前沿城市。展園設(shè)計(jì)主題為“紅棉映左江,斜塔迎春輝”。提取設(shè)計(jì)元素為友誼關(guān)、左江斜塔、花山壁畫(huà)、木棉樹(shù)等。設(shè)計(jì)條件要求以著名景點(diǎn)歸龍斜塔、左江風(fēng)情為創(chuàng)作源泉,表達(dá)崇左的地域文化。展園分為3 個(gè)景區(qū):花山探源、駱越人家、斜塔魅影。

(1)花山探源景區(qū)。為展園主入口,以友誼關(guān)為設(shè)計(jì)元素,對(duì)景景墻展示花山壁畫(huà)景觀,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,游人入園即體驗(yàn)到“駱越根祖,巖畫(huà)花山”的景觀風(fēng)貌。

(2)駱越人家景區(qū)。采用壯鄉(xiāng)吊角樓營(yíng)造,具有較強(qiáng)的壯鄉(xiāng)民族特性,是園中的觀景點(diǎn)和休憩場(chǎng)所。

(3)斜塔魅影景區(qū)。左江斜塔為磚塔,是世界八大斜塔之一,本區(qū)以再現(xiàn)斜塔景觀場(chǎng)景的手法進(jìn)行設(shè)計(jì),因展園場(chǎng)地不大,場(chǎng)景中的斜塔采用了縮微的形式,按比例縮至10m 高,重點(diǎn)表達(dá)歸龍斜塔場(chǎng)景的景觀意象。園中配置較多木棉,花開(kāi)季節(jié),鮮艷的木棉花呼應(yīng)主題“紅棉映左江“的意境。

2.10 百色展園

百色是革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū),是少數(shù)民族聚集地區(qū)。主題為“壯美紅城,龍騰右江”。以體現(xiàn)紅色文化和地方民俗為造園思想,提取粵東會(huì)館、龍舟等元素為設(shè)計(jì)元素。其中,粵東會(huì)館是一座磚木結(jié)構(gòu)的古建筑,具有南方古建筑的藝術(shù)傳統(tǒng)和風(fēng)格,是紅七軍軍部舊址,具有紅色文化的象征意義。展園設(shè)置“紅色文化區(qū)、民俗文化區(qū)、山體景觀區(qū)”3 個(gè)景觀區(qū)。

(1)紅色文化區(qū)。為主入口景區(qū),采用粵東會(huì)館建筑形式進(jìn)行紅色文化意境表達(dá),同時(shí)設(shè)置紅色文化浮雕景墻,突出百色紅色文化。

(2)民俗文化區(qū)。以水系、龍舟為造景要素,表達(dá)每年三月三江匯聚,龍舟爭(zhēng)霸的地方民俗。

(3)山體景觀區(qū)。設(shè)置景點(diǎn)有碎石林道、木棧道、干欄式?jīng)鐾?、花田等景觀,以紅色文化為創(chuàng)造素材,按時(shí)間點(diǎn)展示百色起義的歷程,營(yíng)造翻山越嶺的場(chǎng)景,在臺(tái)階頂部設(shè)置紅色革命人物雕塑小品組景,全線烘托出紅色革命的千難萬(wàn)險(xiǎn)和艱苦卓絕革命精神。

2.11 玉林展園

玉林古稱(chēng)“郁林”,意為樹(shù)木茂盛、郁郁蔥蔥之地。規(guī)劃主題:“五彩玉林,田園都市”。以具有玉林地域特征的田園特色小鎮(zhèn)和村落為設(shè)計(jì)元素,構(gòu)建田園生態(tài)風(fēng)光園,體現(xiàn)玉林堅(jiān)持綠色發(fā)展、生態(tài)惠民的理念。全園分為4 個(gè)景觀分區(qū):夢(mèng)回家園、郁林鄉(xiāng)野、田園都市、明日之城。展示玉林從鄉(xiāng)野自然景觀、田園風(fēng)光到都市發(fā)展的風(fēng)貌景象。

2.12 梧州展園

梧州是有兩千多年歷史的嶺南名城,有"百年商埠"之美譽(yù),是歷史悠久的內(nèi)河港口城市。是廣西最具歷史文化底蘊(yùn)的城市。地理位置為“三江總匯”,廣西的“水上門(mén)戶”,水運(yùn)歷史悠久,清代廣西最大的內(nèi)河港口城市。六堡茶為梧州市特產(chǎn),六堡茶興于唐宋,盛于明清,清嘉慶年間,其以獨(dú)特的檳榔香味入選中國(guó)24 個(gè)名茶之列,品嘗六堡茶形成了梧州獨(dú)特的茶文化,展園主題為“水韻茶鄉(xiāng),活力梧州”。提取港口文化、茶文化、嶺南風(fēng)情、騎樓、寶巾花等設(shè)計(jì)元素,營(yíng)造具梧州本地特色的茶文化園。以六堡茶文化寄寓著平安喜慶、和諧團(tuán)圓、興旺發(fā)達(dá)。展園以六堡茶主線,打造“憶往事,看今朝,展未來(lái)”三個(gè)時(shí)間維度的情景,展現(xiàn)歷史文化傳承和發(fā)展,并通過(guò)視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及觸覺(jué)的景觀表達(dá),體現(xiàn)梧州近年來(lái)城市建設(shè)發(fā)展成果以及“海納百川,力爭(zhēng)上游”新時(shí)代梧州精神。憶往事———以港口文化表達(dá)從前的繁華;看今朝——通過(guò)景墻、景觀小品宣傳梧州六堡茶新工藝;展未來(lái)——以騎樓、綠色植物營(yíng)造宜居環(huán)境,表達(dá)人民對(duì)美好生活的向往[3]。

2.13 賀州展園

賀州是距山水甲天下的桂林最近的城市,同時(shí)也是“三省通衢”,是大西南連接粵港澳的重要通道,是全國(guó)唯一的“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”縣域全覆蓋城市。展園主題定為“長(zhǎng)壽賀州,東融先行”。寓意其長(zhǎng)壽和向東窗口的形象。設(shè)計(jì)元素從賀州有名的景點(diǎn)“瀟賀古道、黃姚古鎮(zhèn)”進(jìn)行提取,營(yíng)造“壽城底蘊(yùn)、古郡新貌、桂東仙苑”3個(gè)景區(qū)。

(1)壽城底蘊(yùn)景區(qū)。為入口景區(qū),以牌坊為主景,采用牌坊、景墻等展示濃厚的歷史人文底蘊(yùn)氛圍,牌坊建筑以“瀟賀古道”現(xiàn)存的“興隆橋”建筑馬頭墻形態(tài)作為設(shè)計(jì)藍(lán)本,并將歷史文物“麒麟尊”運(yùn)用到建筑裝飾中,取名“瀟賀之門(mén)”。門(mén)內(nèi)文化景墻,以文物“鳩首仗”為設(shè)計(jì)切入點(diǎn),通過(guò)挖掘其史記故事情景,以雕刻的方式展現(xiàn)于景墻上,展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。

(2)桂東仙苑景區(qū)。該區(qū)以“黃姚古鎮(zhèn)”庭院布局作為設(shè)計(jì)藍(lán)本,運(yùn)用古戲臺(tái)、東門(mén)樓、景墻等要素,結(jié)合現(xiàn)狀地勢(shì),圍合成院落,景墻高低錯(cuò)落,墻面虛實(shí)結(jié)合,打造半通透的庭院布局形式。

(3)古郡新貌景區(qū):采用景墻、地雕等展現(xiàn)“文化東融、經(jīng)濟(jì)東融”兩個(gè)層面主旨,折射賀州全面踐行“東融”開(kāi)放發(fā)展新格局,象征賀州“千年古郡展新貌,壽城花開(kāi)正當(dāng)時(shí)”[3]。

2.14 來(lái)賓展園

來(lái)賓地處廣西中部,有“桂中腹地”之稱(chēng)。展園以“紅色文脈舞動(dòng)來(lái)賓”為主題,營(yíng)造紅色文化展園。挖掘桂中第一支部、忻城馬泗鄉(xiāng)等具有紅色文化基因的地域資源,并融入瑤族民族文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。全園規(guī)劃為3 個(gè)景區(qū)。

(1)星火初耀景區(qū)。設(shè)置在主入口廣場(chǎng),使用五角星形狀的幾何異形的景觀語(yǔ)言,結(jié)合瑤族元素地雕,設(shè)置星星之火雕塑、入口景墻、英雄樹(shù)等景點(diǎn)。

(2)砥礪前行景區(qū)。該區(qū)地形為緩緩上升的登山路段,設(shè)置鏤空擋墻、景觀亭、林下空間、盤(pán)山木棧道等景點(diǎn),模擬瑤族上刀山、下火海,展現(xiàn)來(lái)賓人民不畏艱險(xiǎn)的精神。

(3)旗開(kāi)得勝景區(qū)。提取瑤族瑤帽作為設(shè)計(jì)元素,采用玻璃、鋼筋混凝土等現(xiàn)代材料相結(jié)合設(shè)計(jì)為一景觀建筑,作為來(lái)賓園的制高點(diǎn),建筑民族特征明顯,代表來(lái)賓特有的民族文化。

3 結(jié)語(yǔ)

本屆園博園城市展園提取的設(shè)計(jì)元素可以歸納為地域特征型、自然資源、歷史文化、人文風(fēng)情四大類(lèi)型。根據(jù)展園主題要求,把握好主題文化,提煉出特征明顯、有代表性的元素是設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。景觀表達(dá)重點(diǎn)運(yùn)用景觀的微縮再現(xiàn)與情景式手法進(jìn)行景區(qū)、景點(diǎn)的塑造,總體來(lái)看,本屆園博會(huì)元素應(yīng)用比較豐富,各展園均能較好的表達(dá)出設(shè)計(jì)主題的要求,呈現(xiàn)的實(shí)施效果突顯了城市的地域特征、文化特征,使人們游覽其中,能親切地體驗(yàn)和感受到城市的特色,對(duì)城市形象宣傳起到促進(jìn)作用。

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