葉青

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間[1]。非遺檔案是指與非遺有關(guān)的具有保存價(jià)值的各種載體的檔案材料[2]，對(duì)“活態(tài)”非遺開(kāi)展“固化”建檔式保護(hù)是國(guó)際組織和各國(guó)政府開(kāi)展非遺保護(hù)與傳承工作的必然要求。2005年國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》中就明確了為非遺建檔的任務(wù)，同時(shí)指出了要在保護(hù)的前提下對(duì)非遺進(jìn)行合理利用[3]。

一、綜合檔案館參與非遺檔案開(kāi)發(fā)利用的必要性

（一）為綜合檔案館創(chuàng)新檔案開(kāi)發(fā)利用提供了契機(jī)

綜合檔案館內(nèi)反映地方特色的檔案資源稀缺，非遺檔案能夠生動(dòng)地展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的歷史文化和風(fēng)土人情，對(duì)非遺檔案資料的收集、整理有利于綜合檔案館特色館藏優(yōu)勢(shì)的形成。綜合檔案館對(duì)館藏非遺檔案的開(kāi)發(fā)利用不僅為科研人員開(kāi)展非遺學(xué)術(shù)研究查找資料提供了官方渠道，同時(shí)還能滿(mǎn)足公眾日益增長(zhǎng)的檔案文化休閑娛樂(lè)方面的需求。

（二）促進(jìn)非遺的保護(hù)、傳承和傳播

非遺是國(guó)家和民族記憶的寶貴資源，反映了中華民族物質(zhì)文明和精神文明的傳統(tǒng)知識(shí)及其表達(dá)，代表著民族歷史發(fā)展的社會(huì)記憶，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展有著重要的啟示作用[4]。為非遺建檔是非遺檔案工作的基礎(chǔ)和前提，使傳統(tǒng)非遺在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

二、綜合檔案館參與非遺檔案開(kāi)發(fā)利用的主要形式

（一）開(kāi)展非遺檔案編纂

檔案文獻(xiàn)編纂是檔案館主動(dòng)配合社會(huì)需要、積極開(kāi)發(fā)檔案資源供公眾利用的常見(jiàn)手段。在非遺檔案收集、整理的基礎(chǔ)上，綜合檔案館逐漸開(kāi)始非遺檔案的編纂工作，非遺檔案編纂成果是宣傳非遺項(xiàng)目、開(kāi)展非遺利用的重要工具。我國(guó)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)四級(jí)綜合檔案館中均有部分檔案館開(kāi)展了非遺檔案編纂實(shí)踐，非遺檔案編纂工作受到了綜合檔案館的普遍重視[5]。除傳統(tǒng)的文本編纂外，近些年來(lái)綜合檔案館也嘗試與其他機(jī)構(gòu)合作，以數(shù)字化的形式開(kāi)展非遺檔案編纂實(shí)踐，如武漢市檔案館與市廣播電視臺(tái)等合作，拍攝完成了《江城非遺坊》影視節(jié)目，以文字、圖片、音頻、視頻等形式多角度、全方位地向公眾展示了“武漢歸元廟會(huì)”“黃鶴樓傳說(shuō)”等非遺項(xiàng)目。

（二）舉辦非遺檔案展覽

非遺檔案展覽一直是公共文化機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)利用非遺檔案的主要形式，綜合檔案館也相繼舉辦過(guò)一些非遺檔案展覽。2012年5月，“黔姿百態(tài)——貴州省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案展”在上海市檔案館開(kāi)展，這是首個(gè)由省級(jí)檔案館（貴州省檔案館和上海市檔案館）聯(lián)合推出的國(guó)家級(jí)非遺檔案展，此次展覽分“地方戲曲”“音樂(lè)舞蹈”“傳統(tǒng)技藝”“節(jié)慶習(xí)俗”四大版塊，向公眾展示了“侗族大歌”“苗族蘆笙舞”“苗族銀飾”等貴州省具有代表性的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。2018年6月，湖北省檔案館以“展非遺檔案存荊楚記憶”為主題開(kāi)展非遺建檔成果展覽，展示了“安陸皮影戲”“紅安繡活”“黃陂泥塑”等國(guó)家級(jí)和省級(jí)非遺作品115件。

三、綜合檔案館參與非遺檔案開(kāi)發(fā)利用的問(wèn)題分析

（一）參與非遺檔案開(kāi)發(fā)利用的意識(shí)有待提高

總體來(lái)看，綜合檔案館參與非遺檔案開(kāi)發(fā)利用的力度不大，非遺檔案開(kāi)發(fā)利用實(shí)踐狀況并不樂(lè)觀。首先，受“重藏輕用”理念影響，綜合檔案館對(duì)非遺檔案也是偏重收集、整理、保管而忽視利用。其次，綜合檔案館并非是為非遺建檔和非遺檔案開(kāi)發(fā)利用的唯一主體，非遺檔案管理過(guò)程中存在著主體分布泛化、職責(zé)不清的窘迫狀況，[6]客觀上導(dǎo)致了綜合檔案館參與非遺檔案開(kāi)發(fā)利用的積極性不高。最后，非遺檔案是專(zhuān)門(mén)檔案的一種，對(duì)非遺檔案的開(kāi)發(fā)利用要求檔案工作者掌握充足的非遺專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但目前綜合檔案館內(nèi)非遺專(zhuān)業(yè)人才稀缺，檔案工作者整體較為缺乏非遺檔案開(kāi)發(fā)利用方面的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，難以對(duì)非遺檔案的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行充分挖掘。

（二）有關(guān)非遺檔案利用者的研究較為缺乏

新時(shí)期下，檔案利用者的非遺檔案信息需求在不斷地發(fā)生變化，除部分學(xué)者有科研方面的需求外，普通公眾也更加希望能夠方便快捷地獲取到系統(tǒng)全面、形式多樣、趣味性高的非遺檔案信息，以滿(mǎn)足自身文化休閑娛樂(lè)方面的需求。綜合檔案館應(yīng)對(duì)利用者的非遺檔案信息需求進(jìn)行全面的了解，深入分析利用者的非遺檔案利用心理，適應(yīng)新時(shí)代下公眾的信息獲取需求。目前綜合檔案館尚未對(duì)非遺檔案利用群體進(jìn)行充分的研究，對(duì)公眾的非遺檔案信息需求了解程度不夠，非遺檔案資源開(kāi)發(fā)利用存在一定的盲目性。

（三）未開(kāi)展非遺檔案資源的共建共享

檔案館并非是為非遺建檔的唯一主體，非遺保護(hù)中心、圖書(shū)館、非遺傳承人等均可為非遺建檔，客觀上導(dǎo)致了非遺檔案的分散。當(dāng)前綜合檔案館大多還未與其他建檔主體開(kāi)展合作，館內(nèi)非遺檔案資源有限，檔案館與檔案館間也未開(kāi)展非遺檔案資源的共建共享，一定程度上造成了“信息孤島”現(xiàn)象的出現(xiàn)。綜合檔案館的非遺檔案開(kāi)發(fā)利用工作囿于本館資源，橫向、縱向機(jī)構(gòu)的無(wú)形壁壘破壞了非遺檔案信息的完整性，在為利用者提供同一類(lèi)非遺檔案信息時(shí)僅能體現(xiàn)非遺的局部，難以對(duì)非遺的全貌進(jìn)行全面的展示。

（四）非遺檔案信息輸出方式較為傳統(tǒng)

綜合檔案館對(duì)非遺檔案的開(kāi)發(fā)利用仍多采用較為傳統(tǒng)的方式，如提供非遺檔案閱覽、咨詢(xún)等基礎(chǔ)服務(wù)，也有部分綜合檔案館嘗試開(kāi)展了非遺檔案編纂、非遺檔案展覽等活動(dòng)，但僅少數(shù)綜合檔案館將新理念、新技術(shù)、新平臺(tái)引入到了非遺檔案的開(kāi)發(fā)利用中。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，利用者對(duì)非遺檔案信息的系統(tǒng)性、趣味性等有了更高的要求，綜合檔案館在堅(jiān)持應(yīng)用傳統(tǒng)方式開(kāi)發(fā)利用非遺檔案的同時(shí)，也應(yīng)將新理念、新技術(shù)等引入非遺檔案的開(kāi)發(fā)利用中，主動(dòng)探索非遺檔案開(kāi)發(fā)利用的新方式。

四、綜合檔案館參與非遺檔案開(kāi)發(fā)利用的優(yōu)化對(duì)策

（一）提高非遺檔案開(kāi)發(fā)利用意識(shí)

首先，轉(zhuǎn)變“重藏輕用”的傳統(tǒng)觀念。綜合檔案館應(yīng)認(rèn)識(shí)到為非遺建檔和保管非遺檔案并不是非遺檔案工作的目的，開(kāi)發(fā)利用非遺檔案，使傳統(tǒng)非遺在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的新時(shí)代煥發(fā)出新的活力才是非遺檔案工作的最終目的。其次，明晰自身在非遺檔案保管、利用中的主體作用。非遺檔案是國(guó)家檔案財(cái)富中的一部分，依據(jù)《檔案法》等規(guī)定，將非遺保護(hù)中心、圖書(shū)館、博物館等機(jī)構(gòu)保存的重要非遺檔案移交檔案館管理，既能使非遺檔案得到長(zhǎng)久有效保護(hù)，又有利于形成資源優(yōu)勢(shì)，便于非遺檔案資源的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)利用[7]。最后，檔案工作者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)非遺檔案開(kāi)發(fā)利用的重要性，自覺(jué)學(xué)習(xí)非遺相關(guān)知識(shí)，主動(dòng)汲取非遺檔案開(kāi)發(fā)利用經(jīng)驗(yàn)。

（二）推進(jìn)非遺檔案?jìng)€(gè)性化服務(wù)的開(kāi)展

檔案利用者的非遺檔案信息需求受職業(yè)、喜好、年齡等因素的影響，體現(xiàn)出個(gè)性化的特征[8]，綜合檔案館應(yīng)對(duì)利用者的各項(xiàng)需求予以明確，盡可能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的非遺檔案服務(wù)，使利用者的各項(xiàng)需求能最大限度地得到滿(mǎn)足?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，檔案?jìng)€(gè)性化服務(wù)的實(shí)現(xiàn)主要依靠微信、微博、APP等新媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)，綜合檔案館在堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，也要主動(dòng)使用新媒體來(lái)推送非遺檔案信息。綜合檔案館可盡快開(kāi)通微信、微博等新媒體，也可研發(fā)檔案APP供利用者使用，并積極引入大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，依據(jù)利用者的身份信息、查找記錄等判斷利用者的喜好，為利用者推送其可能需要或感興趣的非遺檔案信息。

（三）建設(shè)非遺特色檔案資源庫(kù)

豐富詳實(shí)的非遺檔案資源是綜合檔案館開(kāi)展高質(zhì)量非遺檔案開(kāi)發(fā)利用工作的基礎(chǔ)和前提。首先，盡可能全面地搜集、整理非遺檔案材料。各級(jí)綜合檔案館應(yīng)深入本行政區(qū)域內(nèi)非遺資源所在地，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，深入了解非遺的起源、發(fā)展等狀況，全面采集非遺檔案材料[9]。其次，開(kāi)展非遺檔案數(shù)字化建設(shè)。對(duì)非遺檔案開(kāi)展數(shù)字化建設(shè)，有利于綜合檔案館利用檔案網(wǎng)站、微信、微博等新媒體宣傳、展陳和傳播非遺檔案信息。最后，與相關(guān)機(jī)構(gòu)開(kāi)展非遺檔案特色資源庫(kù)的共建共享。綜合檔案館可聯(lián)合本行政區(qū)域內(nèi)的非遺保護(hù)中心、圖書(shū)館、博物館等非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)共建非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，也可與其他行政區(qū)域內(nèi)的檔案館或其他非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)共享非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，豐富本館的非遺檔案資源。

（四）采取多種方式輸出非遺檔案信息

檔案信息的輸出是檔案利用工作系統(tǒng)的窗口，綜合檔案館開(kāi)展高質(zhì)量的非遺檔案開(kāi)發(fā)利用工作要主動(dòng)采取多種方式輸出非遺檔案信息。首先，堅(jiān)持傳統(tǒng)非遺檔案信息輸出方式中的精華部分，如編輯發(fā)行非遺檔案信息參考、開(kāi)展非遺檔案資料編纂、舉辦非遺檔案展覽等。其次，主動(dòng)結(jié)合新技術(shù)、使用新平臺(tái)輸出非遺檔案信息。綜合檔案館可積極引入VR、AR等新興技術(shù)，綜合使用文字、圖片、音頻、視頻等多樣化的形式對(duì)非遺進(jìn)行全面系統(tǒng)的介紹。如AR影像圖書(shū)《了不起的非遺》，它通過(guò)圖片、文字、音頻、視頻等形式動(dòng)靜結(jié)合地展演和展示了武漢市的非遺文化[10]。綜合檔案館還可充分利用微信、微博、抖音等新平臺(tái)輸出非遺檔案信息，切合公眾尤其是年輕群體的碎片化閱讀習(xí)慣。最后，開(kāi)發(fā)非遺檔案文創(chuàng)產(chǎn)品。綜合檔案館可借鑒各大博物館的做法，以非遺檔案內(nèi)容為靈感來(lái)源開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，激發(fā)公眾了解非遺項(xiàng)目的興趣。

（五）構(gòu)建暢通的非遺檔案信息反饋機(jī)制

非遺檔案工作者根據(jù)反饋信息，能夠及時(shí)了解利用者需求的變化，從而調(diào)整非遺檔案信息輸出的內(nèi)容和形式，使利用者的需求能夠得到最大限度的滿(mǎn)足。綜合檔案館可以通過(guò)給非遺檔案利用者發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、發(fā)送電子郵件、電話回訪等傳統(tǒng)形式收集反饋信息，也可通過(guò)微信、微博等社交媒體平臺(tái)與利用者進(jìn)行互動(dòng)交流[11]，了解利用者的意見(jiàn)和建議以及非遺檔案信息利用需求。

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作者單位：安徽大學(xué)管理學(xué)院