張鵬 馮凱

摘要??? “馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱“原理”）課作為高校思想政治理論課的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)。通過(guò)分析“原理”課的心理認(rèn)同及其作用機(jī)制有助于深入把握“原理”課的發(fā)展規(guī)律，為上好“原理”課提供思路方法。上好“原理”課能幫助學(xué)生在大學(xué)階段樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念，形成積極向上的情感態(tài)度，養(yǎng)成樂(lè)觀進(jìn)取的積極心態(tài)，進(jìn)而以馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。因此，研究“原理”課的心理認(rèn)同有助于匯聚起大學(xué)生群體積極向上的正能量，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

關(guān)鍵詞??? “原理”課;心理認(rèn)同;立德樹(shù)人;課堂

中圖分類號(hào)：G641??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2022.04.015

Research on Psychological Identity of “Introduction to Basic Principles of Marxism”

ZHANG Peng1，F(xiàn)ENG Kai2

（l. School of Humanities and Social Sciences，Anhui University of Technology，Huainan，Anhui 232001;

2. School of Marxism，Anhui University of Technology，Huainan，Anhui 232001）

Abstract As the key course of Ideological and political theory course in colleges and universities，the course of “introduction to the basic principles of Marxism”（hereinafter referred to as “principles”）undertakes the fundamental task of building morality and cultivating people. By analyzing the psychological identity and its action mechanism of “principle”course，it is helpful to deeply grasp the development law of “principle”course and provide ideas and methods for teaching “principle”course well. A good “principle”course can help students establish correct values，form a positive emotional attitude，develop an optimistic and enterprising positive attitude，and then arm their minds with Marxism and guide practice. Therefore，the study of the psychological identity of the “principles”course will help to gather the positive energy of college students and the great power to realize the Chinese dream of the great rejuvenation of the Chinese nation.

Keywords “principle”course;psychological identity;building morality and cultivating people;classroom

“馬克思主義基本原理概論”作為一門重要的思想政治理論課程，是立德樹(shù)人的主渠道和重要平臺(tái)，上好“原理”課對(duì)于貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，提升思想政治理論課育人實(shí)效具有重要作用。新時(shí)代，面對(duì)“00后”大學(xué)生群體，要深入分析學(xué)生心理特點(diǎn)，增進(jìn)心理認(rèn)同，讓“原理”課真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，增強(qiáng)課程的親和力、針對(duì)性，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，化課程為柔性的力量，以真理的感召力量塑造具有遠(yuǎn)大理想的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

1??? 心理認(rèn)同對(duì)提高思想政治理論課教學(xué)效果的意義

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)……培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]思想政治理論課作為高校立德樹(shù)人的重要課程，對(duì)于貫徹落實(shí)黨的十九大精神，推動(dòng)教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于上好思想政治理論課、更好貫徹黨的教育方針系列重要講話精神，要緊緊抓住課程這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把課程建設(shè)作為提升育人效果、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)揮課堂的育人主陣地作用，結(jié)合時(shí)代條件的變化努力推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新。

1.1??? 有助于提升學(xué)生的專注程度，營(yíng)造良好的課堂氛圍

眾所周知，學(xué)生的專注程度會(huì)影響聽(tīng)課效果，學(xué)生專注程度高，課堂氛圍就會(huì)變得和諧融洽，反之，課堂就會(huì)缺乏生機(jī)活力。目前，多數(shù)學(xué)校采取大班制教學(xué)，人數(shù)眾多，課堂教學(xué)中難以有效互動(dòng)，提升學(xué)生的專注程度比較困難，這就導(dǎo)致學(xué)生專注程度低。長(zhǎng)此以往，容易影響良好課堂氛圍，挫傷學(xué)生積極性。深入思考這種現(xiàn)象的形成原因，主要在于沒(méi)有形成心理認(rèn)同的心靈引領(lǐng)作用。由此觀之，構(gòu)建心理認(rèn)同對(duì)于提升學(xué)生專注程度進(jìn)而提升課堂教學(xué)效果具有不可替代的重要作用，有了心理認(rèn)同就會(huì)提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情緒，進(jìn)一步達(dá)成自覺(jué)預(yù)習(xí)課程，課上專注于傾聽(tīng)的良好效果，以便解決心中的疑惑。以“原理”課為例，在講述物質(zhì)觀、實(shí)踐觀時(shí)，可以通過(guò)情景模擬式教學(xué)，將課堂講述納入具體情境，通過(guò)前期引導(dǎo)樹(shù)立起學(xué)生對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)同，學(xué)生就能深入探究馬克思主義哲學(xué)，主動(dòng)去了解、接觸馬克思主義哲學(xué)的形成、發(fā)展過(guò)程。例如，講述馬克思少年時(shí)期的成長(zhǎng)環(huán)境以及求學(xué)時(shí)的點(diǎn)滴事跡，以圖文并茂的方式營(yíng)造“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，增強(qiáng)課程的震撼力，枯燥的理論就會(huì)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的講述，圍繞教師所講內(nèi)容，學(xué)生就能自覺(jué)查閱相關(guān)資料，及時(shí)跟進(jìn)課堂講述內(nèi)容，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效果。這樣一來(lái)，學(xué)生就能從歷史性的維度深入探究馬克思主義哲學(xué)，進(jìn)而以馬克思主義的意識(shí)形態(tài)滋潤(rùn)心靈，起到堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的良好效果。

1.2??? 有助于提升學(xué)生的接受程度，創(chuàng)造良好的課堂效果

教師在課堂講述中往往會(huì)通過(guò)一些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)探尋其中的答案，心理認(rèn)同的重要作用就表現(xiàn)在學(xué)生有了探究該問(wèn)題的興趣，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)尋求課堂疑難問(wèn)題解答的積極性和主動(dòng)性，乃至創(chuàng)造性地解決該問(wèn)題。通過(guò)分析這種變化的軌跡就可以看到，高認(rèn)同度一旦被正確運(yùn)用到思想政治理論課教學(xué)中，就可以在教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力量，驅(qū)使學(xué)生去深入探究課程背后的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。除此以外，高認(rèn)同度還有助于開(kāi)辟“第二課堂”，將課上所學(xué)與課下所學(xué)相結(jié)合，打通學(xué)思信的各個(gè)環(huán)節(jié)。這時(shí)，教師可以在課上單獨(dú)留出時(shí)間供學(xué)生展示，進(jìn)一步鞏固心理認(rèn)同的成果。這樣一來(lái)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生就由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥鲃?dòng)的學(xué)習(xí)者，實(shí)現(xiàn)了教師講授與學(xué)生自學(xué)的有效結(jié)合。在“原理”課教學(xué)中，在講述認(rèn)識(shí)論時(shí)，可以幫助學(xué)生捋清認(rèn)識(shí)論發(fā)展的線索，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)尋找馬克思是在何種意義上、通過(guò)何種方式確立起了自己的認(rèn)識(shí)論。這樣，學(xué)生收獲了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，鍛煉了學(xué)習(xí)能力，就會(huì)愿意了解更多關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的問(wèn)題，進(jìn)而樹(shù)立起看待世界的唯物主義觀點(diǎn)。有了知識(shí)的積累和真理的熏陶，有助于確立起學(xué)生求知的良好習(xí)慣，培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)的觀念，進(jìn)而為社會(huì)培養(yǎng)有用人才。

1.3??? 有助于強(qiáng)化師生良性互動(dòng)，構(gòu)建更有活力的課堂

如前所述，學(xué)生專注程度高、接受程度高，課堂效果就會(huì)變得更加理想。有了專注程度和接受程度的提高，就能進(jìn)一步拉近師生之間的距離，進(jìn)而強(qiáng)化師生良性互動(dòng)。在交往理論中，交往雙方互為主體，即“交互主體性”，基于主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范式的轉(zhuǎn)變，“交互主體性”思想有助于扭轉(zhuǎn)“主體一客體”傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，隨之更新為“主體一主體”關(guān)系的互主體性教學(xué)理念。“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育”，[2]師生之間就更有利于開(kāi)展討論式教學(xué)，師生間相互啟發(fā)，提高課堂教學(xué)效果。在目前的教學(xué)實(shí)踐中，不同類型的高校、不同學(xué)科背景的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生接受程度上的差異，人文科學(xué)背景的學(xué)生由于在高中接受過(guò)類似課程，所以在上課中更容易接受，因此也就更希望學(xué)到一些更深層次的知識(shí)，而自然科學(xué)背景的學(xué)生由于沒(méi)有接受過(guò)類似學(xué)科的教育，導(dǎo)致課上接受起來(lái)更吃力，由于這種背景的差異導(dǎo)致課堂效果不盡如人意。良好的互動(dòng)機(jī)制有助于解決該問(wèn)題。課上如果設(shè)置合理的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行分組研討、對(duì)話，就能夠?qū)崿F(xiàn)思想的交流和碰撞，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，困難的哲學(xué)概念和哲學(xué)問(wèn)題就能迎刃而解。以“原理”課為例，諸如形而上學(xué)、辯證法、唯物史觀等概念都不容易理解，但是，如果能發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)集中研討，不同學(xué)科背景的同學(xué)發(fā)表自己不同的看法，這就能通過(guò)多學(xué)科融合的途徑拓展知識(shí)的邊界，提升課堂的有趣性和活力度。

2??? 構(gòu)建“原理”課的心理認(rèn)同的必要性

思想政治理論課的水平和質(zhì)量直接關(guān)系立德樹(shù)人的現(xiàn)實(shí)效果，培養(yǎng)具有共同理想和遠(yuǎn)大理想的大學(xué)生是衡量高等教育的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。構(gòu)建“原理”課的心理認(rèn)同還有許多環(huán)節(jié)需要完善，探索更具時(shí)效性、可行性的現(xiàn)實(shí)路徑，形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)，等等。因此，有必要構(gòu)建起具有強(qiáng)大凝聚力的“原理”課心理認(rèn)同。

2.1??? 理論必然性：認(rèn)識(shí)二者相互關(guān)系的內(nèi)在要求

“原理”課的心理認(rèn)同與思想政治理論課教學(xué)效果具有辯證統(tǒng)一的內(nèi)在關(guān)系，一方面，建立“原理”課的心理認(rèn)同對(duì)于思想政治理論課教學(xué)具有正向的激勵(lì)作用，能夠推動(dòng)思想政治理論課取得良好效果。另一方面，良好的思想政治理論課教學(xué)又會(huì)對(duì)心理認(rèn)同機(jī)制起到良好的反作用，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治理論課的心理認(rèn)同。

正是因?yàn)樾睦碚J(rèn)同能夠適應(yīng)理論更新發(fā)展對(duì)制度提出的總體要求，有助于思想政治理論課創(chuàng)新發(fā)展，提高了育人水平與效果，滿足了最廣大學(xué)生群體的期待，在提高思想政治理論課教學(xué)效果中體現(xiàn)出了鮮明的優(yōu)勢(shì)。因而，構(gòu)建“原理”課的心理認(rèn)同就有了理論上的必然性。對(duì)于認(rèn)同，國(guó)內(nèi)外學(xué)界展開(kāi)了一系列討論，有學(xué)者認(rèn)為，認(rèn)同是“主體對(duì)他人的自覺(jué)自愿的認(rèn)可、接受、贊同、同意乃至尊崇的一種心理過(guò)程?！盵3]可以看到，認(rèn)同更加突出知、情、意的融合，更側(cè)重于心理上的綜合作用，正如弗洛伊德所強(qiáng)調(diào)的，是個(gè)人向一種價(jià)值、規(guī)范、理念的內(nèi)化。與之對(duì)應(yīng)，心理認(rèn)同既是指主體在心理上更加期待某一領(lǐng)域的知識(shí)，崇尚某種價(jià)值觀念，服從某種行為規(guī)范，從心靈深處愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)這一領(lǐng)域的知識(shí)，接受這種價(jià)值觀念的熏陶，服從該種行為規(guī)范的制約?！霸怼闭n作為一門學(xué)科有其特殊的學(xué)科屬性，相應(yīng)地，“原理”課的心理認(rèn)同是指大學(xué)生群體更愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)“原理”課，心理上更加喜愛(ài)、認(rèn)同這一學(xué)科，表現(xiàn)出對(duì)該學(xué)科高度的肯定性的情感，愿意采納馬克思主義的認(rèn)知引導(dǎo)，服從馬克思主義的情感調(diào)控、接受馬克思主義的行為塑造，體現(xiàn)一定的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向，相較于“原理”課的側(cè)重于心理作用過(guò)程，思想政治理論課教學(xué)效果更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)作用機(jī)制，作為一門學(xué)科，良好的教學(xué)效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生“對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的喜愛(ài)程度、對(duì)學(xué)科價(jià)值的認(rèn)知情況、是否愿意學(xué)習(xí)本學(xué)科的相關(guān)知識(shí)”，[4]而這一效果的取得關(guān)鍵就在于構(gòu)建起強(qiáng)有力的心理認(rèn)同感。綜合以上論述，“原理”課的心理認(rèn)同指向思想政治理論課教學(xué)效果的現(xiàn)實(shí)作用機(jī)制，思想政治理論課教學(xué)效果的取得離不開(kāi)“原理”課的心理認(rèn)同。二者存在耦合，共同作用，從理論層面上強(qiáng)烈呼喚構(gòu)建起“原理”課的心理認(rèn)同。

2.2??? 現(xiàn)實(shí)必然性：回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的必然選擇

“原理”課作為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，樹(shù)立起共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想的重要基礎(chǔ)課程，往往開(kāi)設(shè)在二年級(jí)的上學(xué)期，承接下學(xué)期的“概論”課。在現(xiàn)行教材的設(shè)計(jì)中，分為導(dǎo)論和七章內(nèi)容，大致以馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義為框架展開(kāi)設(shè)計(jì)，內(nèi)容眾多、邏輯關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，這就給我們今天講清楚“原理”課的內(nèi)容帶來(lái)了不小的困難。其一，“原理”課抽象程度高、理論性強(qiáng)。毋庸諱言，“原理”課是本科高校五門思政課體系中理論性最強(qiáng)、抽象性最高的課程，要求學(xué)生有一定的知識(shí)基礎(chǔ)。正是由于“原理”課具有以上的特征，給學(xué)生的課程學(xué)習(xí)帶來(lái)了一些困難。我們都知道，馬克思的思想深邃復(fù)雜，歷經(jīng)不同時(shí)期的歷練，發(fā)生過(guò)許多次質(zhì)變，僅以馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的理解為例，先后經(jīng)歷了多個(gè)階段，最終才確立起了“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[5]的觀點(diǎn)。這種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的存在迫切呼喚“原理”課的出場(chǎng)，從馬克思主義哲學(xué)史的角度闡明其內(nèi)在機(jī)理。其二，受馬克思主義“過(guò)時(shí)論”的負(fù)面影響，學(xué)生學(xué)習(xí)效果打折扣。近年來(lái)，馬克思主義“過(guò)時(shí)論”甚囂塵上，其負(fù)面效應(yīng)影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)馬克思主義的真理產(chǎn)生了疑問(wèn)，從而導(dǎo)致有一小部分學(xué)生不愿意真學(xué)、真懂、真信。面對(duì)這種情況，亟待澄清馬克思主義“過(guò)時(shí)論”的負(fù)面影響，從學(xué)理和現(xiàn)實(shí)性上對(duì)其進(jìn)行深刻批判，引領(lǐng)學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，以經(jīng)典的力量感召學(xué)生。其三，部分學(xué)生聽(tīng)課積極性不高，課堂氛圍不活躍。由于“原理”課是一門公共課，加之大班教學(xué)的方式容易使學(xué)生學(xué)習(xí)受到干擾，存在部分學(xué)生聽(tīng)課積極性不高的問(wèn)題，這直接影響了課堂效果。例如，在講述物質(zhì)觀時(shí)，學(xué)生容易以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待哲學(xué)問(wèn)題，帶來(lái)物質(zhì)觀的混淆。面對(duì)這種情況，需要教師在授課時(shí)加強(qiáng)內(nèi)容質(zhì)量和方式創(chuàng)新，與學(xué)生的認(rèn)同形成協(xié)同效應(yīng)，共同打造創(chuàng)新課堂。由此觀之，構(gòu)建“原理”課的心理認(rèn)同，進(jìn)一步發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)作用是回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的必然選擇。

3??? “原理”課的心理認(rèn)同——提升育人效果的路徑選擇

如前所述，構(gòu)建“原理”課的心理認(rèn)同是理論必然性、現(xiàn)實(shí)必然性、歷史必然性的共同指向，因此，在“原理”課課堂教學(xué)中建立起高度的心理認(rèn)同尤其必要。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，在發(fā)揮思政課教師積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性的同時(shí)，更要尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，在二者的共同合力作用下力求實(shí)現(xiàn)思想政治理論課創(chuàng)新發(fā)展，打造符合“原理”課授課特點(diǎn)、形式新穎、學(xué)生喜歡的課堂?？偠灾?，必須要從以下幾個(gè)方面發(fā)力，探索構(gòu)建“原理”課的心理認(rèn)同路徑。本論文將心理認(rèn)同引入馬克思主義理論學(xué)科，探究將二者結(jié)合促進(jìn)思想政治理論課育人效果的現(xiàn)實(shí)路徑。

3.1??? 堅(jiān)持顯性教育與隱性教育協(xié)同，注重人格塑造力

馬克思一生顛沛流離，作為“世界公民”的他一生都在和資本“做斗爭(zhēng)”。在他65年光輝的人生歷程中，先后有七個(gè)“人生驛站”（從特里爾開(kāi)始，到波恩、柏林、科隆、巴黎和布魯塞爾，最后到倫敦）。在每一處“人生驛站”，馬克思都詳盡分析了當(dāng)時(shí)的歷史狀況，準(zhǔn)確把握住了時(shí)代的脈搏，以辛辣的文字鞭撻不合理的社會(huì)制度，把自己的人生理想與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，充分體現(xiàn)了自己的價(jià)值。然而，生活中他卻是極端貧困的，甚至因?yàn)樨毨チ酥劣H的孩子。晚年，他依然筆耕不輟，自學(xué)俄語(yǔ)，針對(duì)東方問(wèn)題撰寫(xiě)了一大批筆記，成了我們今天思考現(xiàn)代化發(fā)展道路的一筆巨大財(cái)富。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思是頂天立地的偉人”，在講述“原理”課導(dǎo)論部分時(shí)要通過(guò)具體形象的例子把馬克思的這種優(yōu)秀品質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)，講清楚什么是馬克思主義，與此同時(shí)，要立足課堂，拓展課外，融入為生平傳記教育，彰顯其人格魅力，開(kāi)闊學(xué)生的視野，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，發(fā)揮顯性教育的功能;另一方面，通過(guò)采用PBL教學(xué)、“翻轉(zhuǎn)課堂”等形式發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)鍛煉中自我提升，與教師的引導(dǎo)形成合力，發(fā)揮顯性教育與隱性教育的協(xié)同作用。

3.2??? 把握好教學(xué)的邊界與限度，提升學(xué)術(shù)感染力

眾所周知，馬克思距離我們已經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)了，時(shí)過(guò)境遷，我們的生產(chǎn)方式、生活方式、技術(shù)進(jìn)展、政治形勢(shì)和文化狀況都已經(jīng)和馬克思的時(shí)代截然不同，這種“文化差”和“時(shí)代差”難免會(huì)對(duì)我們真正走進(jìn)馬克思，理解馬克思主義帶來(lái)困難。如何在21世紀(jì)的今天講好馬克思的思想，拉近馬克思同我們的距離是增進(jìn)“原理”課的心理認(rèn)同需要解決的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在我們看來(lái)，科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思的哲學(xué)思想和馬克思主義基本原理必須要回到馬克思的原著中，通過(guò)原著揭示馬克思所處時(shí)代的具象，堅(jiān)持歷史唯物主義的視野，把馬克思作為一個(gè)學(xué)術(shù)對(duì)象看待，而不是以今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)去“裁剪”馬克思。馬克思的生活年代和社會(huì)狀況是完整理解馬克思的邊界，要科學(xué)認(rèn)識(shí)其限度，通過(guò)情景模擬教學(xué)還原馬克思的時(shí)代，而不越過(guò)課堂教學(xué)的邊界。以“原理”課認(rèn)識(shí)論為例，不能過(guò)分抽象馬克思的概念，片面追求新的東西，而把馬克思的思想拋棄，更不能從日新月異的科技條件出發(fā)去認(rèn)識(shí)馬克思?？傊哉_的研究態(tài)度提升馬克思主義的學(xué)術(shù)感染力，增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性。

3.3??? 科學(xué)分析學(xué)生學(xué)科背景，培育多學(xué)科綜合研究能力

在學(xué)科分類日益精細(xì)化、專業(yè)化的背景下，知識(shí)涵蓋的范圍較之以往更為狹窄，學(xué)生大多重視本專業(yè)的學(xué)習(xí)而忽視了多學(xué)科的融合學(xué)習(xí)，加之興趣愛(ài)好的不同，會(huì)使得學(xué)生在接受、認(rèn)知“原理”課時(shí)出現(xiàn)理解上的偏差。因此，教師在講授之前要科學(xué)分析受眾的知識(shí)背景和狀況，科學(xué)制定教案，倡導(dǎo)樹(shù)立因材施教的理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，在馬克思所處的時(shí)代，學(xué)科分類還不像今天這樣精細(xì)，因此，馬克思能夠精通多門語(yǔ)言，廣泛涉獵多學(xué)科的知識(shí)。這也啟示我們，馬克思主義是一座思想寶庫(kù)，內(nèi)蘊(yùn)著社會(huì)文明的內(nèi)在基因，必須通過(guò)多學(xué)科融合的方式提升學(xué)生綜合研究能力。也即是說(shuō)，一方面要求教師通過(guò)多學(xué)科融合的方式以理論邏輯、歷史邏輯的梳理為學(xué)生層層解剖馬克思主義的理論真諦，另一方面，也要以“原理”課的心理認(rèn)同為著力點(diǎn)，協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)的深度和廣度，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

4??? 結(jié)語(yǔ)

理論必然性、現(xiàn)實(shí)必然性、歷史必然性共同呼喚構(gòu)建“原理”課的心理認(rèn)同，它對(duì)提高思想政治理論課教學(xué)效果具有不可替代的重要意義。但從心理認(rèn)同的要素來(lái)看，發(fā)揮內(nèi)化作用是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，教師要堅(jiān)持“大思政課”思維，注重正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)，學(xué)生要樹(shù)立正確觀念，強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，以提升認(rèn)同為核心路徑，努力構(gòu)建起思想政治教育的良好效果，不斷提升育人水平，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。

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