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理想光芒照耀下的語文課堂

2022-05-06 21:43李偉杰
湖北教育·綜合資訊 2022年4期
關(guān)鍵詞:天問屈原老師

什么樣的課才算是一節(jié)好課?在我心里,只要能夠打開一扇窗、解決某個或某些知識性問題,每個環(huán)節(jié)的活動經(jīng)過精心設(shè)計,能自然流暢地推進,符合課程應(yīng)有的銜接邏輯,能夠讓學(xué)生自始至終保持高漲的熱情,以積極探尋的姿態(tài)投入其中,沒有被老師壓迫或牽著鼻子亂轉(zhuǎn)的感覺,教師的教學(xué)目標(biāo)雖然有明確的指向,但不是那樣急切,而是心中有一個對課堂全局的構(gòu)想,眼中有全體學(xué)生,有耐心地引領(lǐng)學(xué)生朝著目標(biāo)一步步靠近,哪怕暫時沒能完成教案預(yù)設(shè)的任務(wù),也讓學(xué)生有滿足、有突破、有成就、有興趣,那就是一節(jié)不折不扣的好課。

近日,就在毫無準(zhǔn)備的狀況下,我“遇見”了這樣一節(jié)好課。

天問教育集團選擇在四月春日的一個下午,舉辦“屈原文化節(jié)”開幕式,我作為嘉賓代表陪同參會。其間,主辦方安排了一節(jié)展示課,由高新天問小學(xué)校長胡菲老師執(zhí)教屈原的名作《天問》。我雖然去過天問幾所學(xué)校,但不認識胡菲老師。觀課的過程中,我一直被牽引,一直被師生感動。如此這般的體驗,在這樣一個非典型的課堂——開幕式禮堂“橘頌廳”,著實有些奇妙。

這節(jié)課的開場,是一個叫楊瑾瑜的男孩子的分享,內(nèi)容是“名字的來歷”。孩子的父母給他取了一個如此雅致又如此有標(biāo)識性的名字,是因為他們希望孩子能像屈原一樣始終“懷瑾握瑜”,做一個正直善良的人。執(zhí)教《天問》,班上又有一位叫“楊瑾瑜”的學(xué)生,或許算得上天賜“良緣”吧!另外一個孩子對分享的評價簡單直接:通過楊瑾瑜同學(xué)的介紹,我知道了一個成語“懷瑾握瑜”。胡菲老師順勢引導(dǎo),這個成語就來自我們今天要學(xué)習(xí)的屈原的作品,我們過去接觸過很多這樣的成語或詩句,大家還記得嗎?

多么好的課程資源,多么自然而又巧妙的導(dǎo)入。這樣的“無巧不成書”不是每節(jié)課都能碰到的,但作為有心人的老師,則會敏銳地抓住身邊每個可利用的教學(xué)資源,讓它們發(fā)揮應(yīng)有的作用。就以名字而言,當(dāng)下孩子的名字,很多來自古典詩詞。據(jù)考證,男孩名字多出自《楚辭》,如“望舒”“正則”“樂康”“宜修”等,女孩名字多出自《詩經(jīng)》,如“靜姝”“煒彤”“婉如”“雨霏”等。碰不到“楊瑾瑜”,或許會遇見 “陸正則”“張雨霏”,就看我們是否留心而已。夷陵中學(xué)高圣奉校長曾在一篇文章中提到,自己上小學(xué)時將自己的名字“圣鳳”改為“圣奉”的故事,從小立志不為“成龍成鳳”而要力爭成為革命者陳昌奉那樣努力“為民奉獻”的人。這樣的故事,恰恰證明一個小的課堂觸點或許能影響人的一生,也足以讓我們?nèi)魏螘r候都不要忽略“從小處出發(fā)、往縱深著力”的德行教化。在這方面,其實也有反面的例子。有一次,我聽一位老師講馬丁·路德·金《我有一個夢想》,那一年時值奧巴馬擔(dān)任美國總統(tǒng),但這位老師按教參備課,完全忽視時代的進步與變化,只字不提奧巴馬勝選之事,反而被學(xué)生質(zhì)疑,弄得十分尷尬。其實,這一事實至少可以證明,黑人前輩的努力奮斗有了初步的成果,不分種族不分膚色完全平等的“夢想”未來是有可能實現(xiàn)的,這不正是很好的課程資源嗎?作為一個好的語文老師,關(guān)注身邊人,關(guān)注世界事,是學(xué)科知識之外必需的備課關(guān)注點。

課堂,是從瑯瑯書聲開始的。學(xué)生在胡菲老師的引領(lǐng)下,在校本教材《屈原文化讀本》逐字標(biāo)音的導(dǎo)引下,開始自由地誦讀,有齊讀,有單讀,有接龍,在讀的過程中互相糾正讀音,包括糾正老師的讀音。老師把身段放得很低,主動承認錯誤,及時糾正并與學(xué)生一起強化正確讀音。然后,對作者及創(chuàng)作背景略做介紹(沒有過多糾纏,學(xué)生只是小學(xué)四年級的孩子),一下子將孩子們的情緒導(dǎo)入悲愴難抑的大方向,讓他們得以在讀準(zhǔn)字音的前提下向前跨出一大步:讀出情緒,讀準(zhǔn)情感。很多教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀時,就差這一步,他們知道對學(xué)生的誦讀技巧作一定的指導(dǎo),也會要求學(xué)生以不同方式反復(fù)誦讀,但知其然不知其所以然,學(xué)生在課堂上往往看不到前進的方向,前后誦讀也沒有太大的差異。多因教師有力無處使,學(xué)生不得其門而入。

僅止于此,胡菲老師算是合格的老師,還不至于讓人詫異。但她的絕活層出不窮,又絕不花哨,所有的設(shè)計都是圍繞課堂環(huán)節(jié)推進,極大地激發(fā)了學(xué)生興趣。比如“畫校徽”,讓學(xué)生猜內(nèi)容。說實話,“天問”的校徽在成年人看來,無非就是“天問”兩字的象形化而已,但在小學(xué)生的眼里,則看到了“帽子”“冕”“側(cè)臉”“張大的口”“有疑問的人臉”,這樣一連串的形象,估計設(shè)計者也未必有此初衷,但“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,而且這些猜想正與“天問”之主題切合,堪稱無理而妙。再如“彈古箏”,古之詩詞多合于音韻,適合吟誦也適合演唱。老師在學(xué)生讀得興起時,親自配樂彈古箏,演唱“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?”莫說學(xué)生,就連場內(nèi)觀課的老師也不由自主地跟著哼起來。師生情感之投入,學(xué)生思維之活躍,課堂氛圍之融洽,如舟入大河,迎風(fēng)揚帆,借勢前行,漸入佳境。而胡菲老師利用自身才藝多方調(diào)動學(xué)生情緒的功底,于此可見一斑。

課堂高潮出現(xiàn)在最后。老師在學(xué)生了解《天問》的大致內(nèi)容后,“撐一支長篙,向青草更青處漫溯”,突然提出一個問題:“屈原一共問了多少問題?問了些什么?”學(xué)生對此大約是做了些功課的,天文地理社會經(jīng)濟無所不包,甚至不乏“宇宙的形成”“單細胞物體”這樣的奇思妙想。老師再放大招,曲徑通幽,引出柳宗元的《天對》。說句實話,聽課至此,我心里“咯噔”一下,有些為老師擔(dān)心。畢竟這是小學(xué)四年級的小孩子,啃《天問》這塊骨頭都可能“崩掉牙齒”,再來段柳宗元的《天對》,怎么吃得消?好在胡菲老師意不在此,只是告訴孩子們:唐代大詩人有意對先秦戰(zhàn)國時期大詩人提出的曠古之問予以自己的解答,對從咱們宜昌走出去的中華詩祖“空前絕后第一等奇文字”作出千年后的回應(yīng)。又過了一千多年,作為屈原家鄉(xiāng)的孩子,你們能回答其中的問題嗎?

一石激起千層浪,孩子們的思維極其活躍。小組討論之后,一個個爭先恐后地對屈原的問題給予自己的解答,雖稚嫩甚至不一定合乎常理,但打開思考想象的大門之后,我們看到了孩子們的探究欲、創(chuàng)造力和能動性。這不正是我們所需要的嗎?這不正是教育應(yīng)該做到的嗎?語文課并非科學(xué)常識課,興趣被如此激發(fā),再到理科專業(yè)課堂去精雕細研,小學(xué)生的潛能會達到一個什么樣的高度,實在難以估量。一個孩子不滿足回答既有問題,進一步提出了自己的問題:“屈原明明在‘問天,為什么題目卻是‘天問呢?”馬上有多個孩子搶著回答,其中一個比較有代表性:“在古代,人們對‘天特別尊崇,直接問天是不禮貌的,所以才會是‘天問!”

課上到此處,時間已經(jīng)不多,面對孩子們此起彼伏的搶答,老師準(zhǔn)備轉(zhuǎn)到結(jié)課環(huán)節(jié),但又有些不忍心打擊孩子們的積極性。她輕輕拍了拍楊瑾瑜的肩膀,說:“你今天表現(xiàn)得非常積極,回答了很多問題,我們把最后一個表現(xiàn)的機會讓給其他同學(xué),好嗎?”在征得同意后,胡菲老師點了一位坐在后排的女生,那位女生站起來,有些激動且語速很快地回答:“天很遼闊,天很高遠……天,存在的年代也很久遠了,所以天應(yīng)該是無所不知的,是能夠解答屈原所有的疑問的,所以屈原才會向‘天發(fā)問?!?/p>

天哪,多么讓人驚奇的回答!在課堂時間不多時,老師下決心給了她看似是多出來的答題機會,四年級的小女生,卻給了整個課堂一個最大的出彩點。評課時我對年輕老師們說,不要怕課堂上的“生成”,當(dāng)“生成”的內(nèi)容與你預(yù)設(shè)的期待方向不一致時,只要你自己備課功夫到位,應(yīng)對方式得法,往往也是產(chǎn)生課堂“亮點”的契機。今天這個女孩子發(fā)言時雖然有幾分慌亂,但回答問題時有思想、有邏輯,思路異常清晰,可以說在課堂進入尾聲時“畫龍點睛”點燃了課堂!這樣的孩子,這樣的爆發(fā)力,未來會有怎樣的成就和怎樣精彩的人生,很值得期待。

我在評課時的這一結(jié)論,課后得到了胡菲老師的回應(yīng)。她與班主任交流時,得知這位叫張清悅的孩子平時上課不太愛發(fā)言,被視作“不善言辭”,今天卻有如此讓人欣喜的表現(xiàn)。這也再次說明,教育者關(guān)注的眼光面向全體學(xué)生是極為重要的,關(guān)鍵是找到打開學(xué)生心扉的那把鑰匙。

這節(jié)課就這樣畫上句號,但我的心久久不能平靜。宜昌市當(dāng)前正在大力推進屈原文化“進校園、進課程、進教材、進課堂”,我們也正在組織專家隊伍編寫一本具有“屈風(fēng)楚韻、中國氣派、世界影響”的“屈原文化學(xué)生讀本”,將屈原文化“融入課程建設(shè),活起來;融入學(xué)科教學(xué),潮起來;融入實踐活動,實起來?!?/p>

應(yīng)該說,這節(jié)課很好地體現(xiàn)了“活”“潮”

“實”,做到了在一節(jié)語文課中高舉“立德樹人”之大旄、滲透“德智體美勞”全面發(fā)展教育方針的同時,又充分展示語文學(xué)科既有的內(nèi)容及特色,將“語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”有機交融,在課堂形式多樣化的同時保持著訓(xùn)練學(xué)生閱讀理解、辯證思維、表達交流的目標(biāo)方向,有表演有展示卻不耽于形式,不為外在形式所困擾,始終堅定培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提升學(xué)生聽說讀寫能力的定力。對一個青年教師而言,這的確是難能可貴的。

評課結(jié)束后聽人介紹,胡菲校長其實是音樂教師,這就更不得了。我想,這或許也是未來的方向:語文教學(xué)要更多地打破學(xué)科界限和學(xué)段壁壘,按照教育理想規(guī)劃的路線,給孩子成長更多更好的選擇。

(李偉杰,教育部“國培計劃”授課專家,人民教育出版社教材培訓(xùn)專家,湖北省基礎(chǔ)教育中學(xué)語文教學(xué)指導(dǎo)委員會委員,湖北省教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會副理事長、常務(wù)理事,湖北省高中課程改革教材選擇委員會語文專家組組長,湖北省語文特級教師。)

責(zé)任編輯/楊萬軍

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