☉ 陳 婷

一直以來(lái)，全國(guó)廣播媒體利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推出了許多優(yōu)秀的創(chuàng)新產(chǎn)品，而二十四節(jié)氣是被采用得最廣泛的題材之一，究其原因，是相關(guān)作品中的豐富內(nèi)涵、創(chuàng)新表達(dá)、審美元素等契合了當(dāng)下人們的日常生活和文化情趣。

廣播是以聲音見(jiàn)長(zhǎng)的媒介，在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播上，有長(zhǎng)期的探索和獨(dú)特的表達(dá)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的不斷發(fā)展，廣播在融合傳播環(huán)境中逐漸進(jìn)化成為新型廣播媒體，新廣播打破了傳統(tǒng)意義上“聽(tīng)”的界限，在表達(dá)方式、傳播渠道、融合手段以及認(rèn)同方式上推陳出新，由此，新廣播在傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上有了更多元的思維空間和創(chuàng)新呈現(xiàn)。江蘇省廣播電視臺(tái)各頻率（以下稱江蘇廣播）創(chuàng)造性地運(yùn)用新理念、新表達(dá)，全方位、立體化傳播二十四節(jié)氣文化，力圖使二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵“活起來(lái)”。本文以江蘇廣播原創(chuàng)系列作品為例，探討其在二十四節(jié)氣文化的融合傳播中如何進(jìn)行多維度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新型主流媒體的融合，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量呈現(xiàn)，并得到更加有效的傳播。

一、創(chuàng)新表達(dá)方式，深入解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的精神內(nèi)核

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其思想精華已經(jīng)內(nèi)化為中國(guó)人獨(dú)特的行為習(xí)慣和思維方式。在新的媒介生態(tài)中，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合傳播，既要形式新穎、生動(dòng)活潑，又要挖掘精神內(nèi)涵，按照時(shí)代的新變化，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在形式與內(nèi)容上的創(chuàng)新性發(fā)展。

二十四節(jié)氣是中華民族充滿智慧的祖先和自然相互感應(yīng)產(chǎn)生的特定節(jié)令。江蘇新聞廣播在官方微信公眾號(hào)推出的原創(chuàng)二十四節(jié)氣故事新編《歲時(shí)歌》，以精美的圖文配以優(yōu)質(zhì)音頻的形式，通過(guò)廣播主持人動(dòng)人的講述，重塑了現(xiàn)代人和古老儀式之間的美好情緣，賦予二十四節(jié)氣新時(shí)代的生命力。例如《歲時(shí)歌》中的《舉身投河之后，叫芒種的少年進(jìn)了天堂》，講述了二十四節(jié)氣的第九個(gè)節(jié)氣——芒種。芒種在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義，這個(gè)時(shí)節(jié)正是南方種稻與北方收麥之時(shí)，民諺“芒種不種，再種無(wú)用”說(shuō)的就是這個(gè)道理。該篇充分結(jié)合節(jié)氣的氣候特點(diǎn)，把芒種人格化，由節(jié)氣化身成了一個(gè)堅(jiān)韌不拔的少年。故事敘述了少年芒種眼見(jiàn)父親和鄉(xiāng)親們辛苦耕種的麥子因缺水而豐收無(wú)望，毅然踏上了尋找降雨方法的艱難旅程。最終，在芒種節(jié)氣到來(lái)之時(shí)，鄉(xiāng)親們等來(lái)了苦盼多日的降水，莊稼得以滋養(yǎng)，而那個(gè)叫芒種的少年卻再也沒(méi)有歸來(lái)。

二十四節(jié)氣是中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)，承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求?！稓q時(shí)歌》中，一年二十四節(jié)氣，像那個(gè)少年的名字“芒種”一樣，每個(gè)節(jié)氣都有一個(gè)充滿詩(shī)意的名字、一段富有傳奇的故事?？此剖菐в猩裨捝实膫髡f(shuō)，卻是對(duì)新時(shí)代青年人拼搏、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、果敢的獨(dú)特氣質(zhì)和精神的歌頌與贊美。給予二十四節(jié)氣生命氣息，并賦予強(qiáng)大的精神內(nèi)核，正是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”的創(chuàng)新表達(dá)。

二、創(chuàng)新傳承路徑，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和流行元素的跨界合作

流行音樂(lè)具有通俗性、直觀性、娛樂(lè)性及貼近性的顯著特征，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入流行音樂(lè)，可以借助流行音樂(lè)的社會(huì)影響力，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展及傳承提供一個(gè)創(chuàng)新路徑，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效果。2022年3月，江蘇音樂(lè)廣播推出以國(guó)潮為風(fēng)格特色的二十四節(jié)氣融合宣傳企劃項(xiàng)目，將原創(chuàng)歌詞、國(guó)風(fēng)說(shuō)唱和短視頻相結(jié)合，通過(guò)廣播和互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)多維度傳播，以年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式分享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中二十四節(jié)氣的深厚底蘊(yùn)和唯美意境。

通過(guò)原創(chuàng)的說(shuō)唱歌詞，搭配適宜的伴奏，結(jié)合童謠古詩(shī)、國(guó)風(fēng)潮流等元素，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上更具欣賞性和互聯(lián)網(wǎng)傳播力。如春分節(jié)氣唱的是：“春想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?？刺焐显凭碓剖妫巴饩G意漸濃。那是一個(gè)春風(fēng)拂面的傍晚，爺爺帶我在玄武湖畔的柳樹(shù)下，我說(shuō)碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！贝悍止?jié)氣中的“分”，意思是一半，這一天晝夜平分、寒暑平衡。春分后，氣候溫和，陽(yáng)光明媚，是迎春花、桃花、梅花、櫻花、杜鵑花等眾多鮮花綻放的時(shí)節(jié)。江蘇音樂(lè)廣播的春分節(jié)氣主題短視頻中選擇了李白的《清平調(diào)·其一》和賀知章的《詠柳》，以國(guó)風(fēng)說(shuō)唱串聯(lián)起來(lái)，旋律悠揚(yáng)、節(jié)奏動(dòng)感，頗有古人從書(shū)畫(huà)中“穿越”到現(xiàn)在的感覺(jué)。

在“小滿”和“芒種”主題節(jié)氣短視頻中，形式上的創(chuàng)新更加凸顯出節(jié)氣與當(dāng)下生活的密切關(guān)聯(lián)。短視頻中，飄逸而靈動(dòng)的國(guó)風(fēng)海報(bào)給二十四節(jié)氣增添了潮流韻味，同時(shí)，視頻還十分巧妙地把芒種節(jié)氣和緊隨其后的高考結(jié)合起來(lái)，主持人勉勵(lì)莘莘學(xué)子：“十年寒窗，奮力迎戰(zhàn)；芒有所獲，種有所得。” 把原本用于農(nóng)事的節(jié)氣與現(xiàn)實(shí)中年輕人的成長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)，增添了二十四節(jié)氣和當(dāng)下生活的契合度。該短視頻在江蘇音樂(lè)廣播視頻號(hào)和官方微信公眾號(hào)同時(shí)推出，被聽(tīng)眾和網(wǎng)友稱之為“古風(fēng)新貌的寶藏神曲”。傳統(tǒng)文化與流行元素的跨界合作，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑更加多元化。

三、創(chuàng)新傳播渠道，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立體化傳播

廣播媒體在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中要勇于突破自身媒體的限制，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?！啊畡?chuàng)造性轉(zhuǎn)化’就是把以往的媒介形式的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，‘創(chuàng)造轉(zhuǎn)化’為新媒體文化，使傳統(tǒng)文化內(nèi)容具備新媒體文化傳播的特點(diǎn)，尤其是新媒體文化的傳播優(yōu)勢(shì)?！雹?022年1月，江蘇交通廣播網(wǎng)推出了全新的新媒體互動(dòng)產(chǎn)品《國(guó)寶日歷》，這是一個(gè)結(jié)合廣播節(jié)目、新媒體產(chǎn)品、線下活動(dòng)以及電子和實(shí)體出版物的綜合性融媒體產(chǎn)品。《國(guó)寶日歷》上線的“國(guó)寶”是現(xiàn)存于北京故宮博物院、由隋朝畫(huà)家展子虔創(chuàng)作的《游春圖》，描繪的是江南二月桃杏爭(zhēng)艷時(shí)、人們春游踏青的情景，用一幅國(guó)寶書(shū)畫(huà)來(lái)展現(xiàn)杏桃綻開(kāi)、綠草如茵、水波粼粼、春風(fēng)蕩漾的春分時(shí)節(jié)景象。

把聲音發(fā)揮到極致，是廣播媒體獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但只有聲音作為傳播介質(zhì)仍然是不夠的，《國(guó)寶日歷》把原本深藏于博物館中的珍貴文物用聲音、文字、圖片等多種傳播形態(tài)呈現(xiàn)在受眾面前，運(yùn)用二維碼圖片識(shí)別功能進(jìn)入小程序后，聽(tīng)眾便可以邊聽(tīng)、邊看、邊瀏覽。在“立夏”節(jié)氣的產(chǎn)品中，一件“國(guó)寶”——明萬(wàn)歷年間的《雜花圖卷》仿佛讓人置身花海，此時(shí)的主持人和聽(tīng)眾就是“時(shí)光探寶人”，一起去發(fā)現(xiàn)這件明代書(shū)畫(huà)的前世今生，沉浸式探尋明朝衣食住行與節(jié)氣相關(guān)的生活細(xì)節(jié)，了解文物所承載的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，受眾還可以在產(chǎn)品主頁(yè)通過(guò)掃碼加入交流群，和主持人、編輯以及其他網(wǎng)友一同交流國(guó)寶故事，分享收聽(tīng)感受。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，使得很多網(wǎng)友在這里成為了國(guó)寶的愛(ài)好者、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者?！秶?guó)寶日歷》實(shí)現(xiàn)了可聽(tīng)、可讀、可視、可互動(dòng)的多媒體協(xié)同的立體化傳播。

四、創(chuàng)新個(gè)性化融合手段，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播更聚人氣

群眾參與性強(qiáng)、受眾面廣的文化活動(dòng)是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體。活動(dòng)，是傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力所在。②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，要?jiǎng)?chuàng)新個(gè)性化融合手段，準(zhǔn)確把握人們的精神文化需求，將對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考真正融入群眾活動(dòng)中，傳遞真善美，弘揚(yáng)正能量，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。江蘇文藝廣播推出的“二十四節(jié)氣推廣大使”評(píng)選活動(dòng)，通過(guò)江蘇廣播互動(dòng)平臺(tái)大藍(lán)鯨客戶端進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)票選，生動(dòng)益智的H5 頁(yè)面讓聽(tīng)眾只要掃二維碼就可以觀看、收聽(tīng)。最終，“二十四節(jié)氣推廣大使”的揭曉以盛大的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)展示進(jìn)行，在全省很多學(xué)校和孩子們中掀起了崇尚國(guó)學(xué)的熱潮。“二十四節(jié)氣推廣大使”評(píng)選活動(dòng)滿足個(gè)性化需求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，使聽(tīng)眾和網(wǎng)友直接融入傳播活動(dòng)中，他們不再僅僅是參與者，而且是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真實(shí)傳播者，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播更有個(gè)性，更聚人氣。

2022年5月，江蘇音樂(lè)廣播推出招募“童聲小主播”活動(dòng)，邀請(qǐng)少年兒童參與錄制“二十四節(jié)氣國(guó)風(fēng)說(shuō)唱”，并擇優(yōu)選出年度“節(jié)氣寶寶”。當(dāng)稚嫩的童聲吟誦起唐代詩(shī)人杜牧“借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村”的詩(shī)句時(shí)，廣播運(yùn)用聲音對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行了場(chǎng)景的延展，賦予二十四節(jié)氣文化更為廣闊的想象空間，讓青少年更近距離地親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合傳播。

五、創(chuàng)新認(rèn)同方式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入百姓生活當(dāng)中

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播要實(shí)現(xiàn)良好的傳播效果，需注重受眾的認(rèn)同感和體驗(yàn)感，突出傳播場(chǎng)景的貼近性。二十四節(jié)氣體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和可持續(xù)發(fā)展的理念，彰顯了中國(guó)人對(duì)宇宙和自然界認(rèn)知的獨(dú)特性及其實(shí)踐活動(dòng)的豐富性，在當(dāng)代中國(guó)人的生活中具有多方面的文化意義和社會(huì)功能，因此也越來(lái)越受到大眾的關(guān)注。2022年2月，江蘇健康廣播從農(nóng)歷虎年的第一個(gè)節(jié)氣“立春”開(kāi)始，推出了融媒體短視頻產(chǎn)品《二十四節(jié)氣話健康》，其中，“二十四節(jié)氣與人的關(guān)系”將節(jié)氣和飲食、養(yǎng)生、保健等內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，將二十四節(jié)氣融入中老年人的日常生活之中。如在《立春》一篇中，主持人這樣說(shuō)道：“立春后，雖然氣溫開(kāi)始上升，還是要遵循春捂秋凍，下肢要穿多一點(diǎn)，保暖一點(diǎn)。春季是肝旺之時(shí)，此時(shí)養(yǎng)肝護(hù)肝正當(dāng)時(shí)。怒則傷肝……”引導(dǎo)受眾跟隨節(jié)氣生活，根據(jù)不同節(jié)氣闡釋養(yǎng)生觀點(diǎn)，通過(guò)養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體達(dá)到強(qiáng)身益壽的目的。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入人們?nèi)粘５拇┮?、飲食、鍛煉等生活?chǎng)景，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞中，受眾通過(guò)切身感受，體驗(yàn)中華文化獨(dú)有的樂(lè)趣與美好，讓尋常生活更加有趣，讓有限的生命歷程體驗(yàn)更加豐盈。只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來(lái)，傳統(tǒng)文化才會(huì)變得具體可感、有血有肉，我們的傳播才更有效果，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才更有生命力。