王姝 王冬雅
[摘 ? ? ? ? ? 要] ?作為高等教育的組成部分,職業(yè)教育是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和民族文化實力的重要體現(xiàn),而藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生是推動中國特色社會主義文化建設(shè)的重要力量,承載著繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文化創(chuàng)新、推動文化事業(yè)和文化發(fā)展的重要使命。針對高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生德育情況進(jìn)行研究,以思政元素在學(xué)校專業(yè)課中的有效融入為目標(biāo),采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)改革措施,將思政教育體現(xiàn)在專業(yè)課程教學(xué)中,逐步完善高職院校的思政教學(xué)體系。
[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?高職;藝術(shù)設(shè)計專業(yè);課程思政
[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603(2022)16-0073-03
一、前言
作為高等教育的組成部分,職業(yè)教育是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和民族文化實力的重要體現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生是推動中國特色社會主義文化建設(shè)的重要力量,承載著繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文化創(chuàng)新、推動文化事業(yè)和文化發(fā)展的重要使命。我國現(xiàn)有高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)模式通常會造成學(xué)生的綜合素質(zhì)較差,知識“死板”不靈活,社會競爭力和適應(yīng)性弱。就生源方面,高職院校的學(xué)生結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,在國家采取措施降低文化課程錄取分?jǐn)?shù)提高藝術(shù)專業(yè)錄取率的情況下,許多學(xué)生無法進(jìn)入藝術(shù)類專業(yè),部分學(xué)生缺乏扎實的基礎(chǔ),整體素質(zhì)參差不齊。擴(kuò)大招生的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師資源不足,不可避免地導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量迅速下降,給原本存在不足的專業(yè)帶來更大的壓力。在這樣的環(huán)境下,原本就有待引起重視的課程思政建設(shè)發(fā)展更加困難,為了進(jìn)一步推進(jìn)課程思政建設(shè),高職院校需要加大力度。
二、高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政調(diào)研
(一)調(diào)研內(nèi)容
通過調(diào)查可以了解當(dāng)代高職院校學(xué)生對當(dāng)前社會熱點、祖國文化、所學(xué)專業(yè)、社會責(zé)任的了解程度,透析大學(xué)生的愛國主義和職業(yè)道德意識,發(fā)現(xiàn)所存在的問題,從而針對性地結(jié)合課程思政教學(xué)提出解決方法,根據(jù)開設(shè)課程的特點,把中國夢的宣傳教育、理想信念教育、職業(yè)文化、工匠精神、革命傳統(tǒng)教育等融入專業(yè)課教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(二)調(diào)研反饋
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn):(1)60%的學(xué)生對中國作品的興致表現(xiàn)為一般,但從年級對比來看,隨著專業(yè)知識的深入或者社會實踐的介入,大三學(xué)生對中國作品的關(guān)注度達(dá)50%以上,相比于大一、大二的學(xué)生,其更多地去關(guān)注具有中國特色的現(xiàn)實案例。(2)對社會熱點問題的關(guān)注度有52%的學(xué)生選擇為一般,但從年級來看,隨著閱歷的增長,高年級學(xué)生相對低年級學(xué)生對當(dāng)前社會熱點的興趣有所提升,但幅度不太明顯。(3)作為中國人,中華傳統(tǒng)文化早已耳濡目染,因此,75%的學(xué)生對此都有一定程度的了解,從調(diào)查數(shù)據(jù)來看,無論是在年級分布還是了解程度上,都呈平行發(fā)展趨勢,且只基于表面,當(dāng)細(xì)化到具體文化元素或特征時,有70%的學(xué)生對文化內(nèi)涵缺乏深入理解。(4)各年級學(xué)生的愛國情懷較深厚,有關(guān)愛國主義題材的影片、歌曲或者紀(jì)念日也耳熟能詳,特別是91%的學(xué)生表示更喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日,但在深入問到具體有關(guān)愛國主義情境中的代表性元素或特征時,各年級學(xué)生的理解程度仍不夠全面,能說出5種以上元素的學(xué)生大一占比27.5%、大二占比37.7%、大三占比31.6%,可能來自受教育的程度或者是所處的環(huán)境等因素的影響。(5)62.4%的學(xué)生能夠認(rèn)清自己的專業(yè)特長,很好地定位自己,但是在溝通表達(dá)方面較弱,且隨著年級的增高,呈現(xiàn)出負(fù)增長趨勢,善于溝通的學(xué)生大一占比44.7%、大二占比43.9%、大三占比42.1%??梢?,隨著年齡的增長,學(xué)生越來越封閉自己,不善于把自己的想法表達(dá)出來,反而更愿意選擇悶頭苦干。(6)大部分學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本上的知識,還愿意去開拓其他知識領(lǐng)域,他們基本都帶著理性的頭腦去思考,都會從以人為本的角度去考慮問題,但對自己專業(yè)領(lǐng)域精細(xì)度即精益求精的態(tài)度(占比18%)以及專業(yè)知識的深度(占比22.4%)的把握程度仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。(7)有31.7%的學(xué)生因為自己的興趣愛好選擇了自己的專業(yè),27%的學(xué)生是為了好找工作,12.9%的學(xué)生取決于父母,僅有8%的學(xué)生是為了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會。主要原因是自我意識占主導(dǎo)地位,利己思維的存在,對于理想信念的宣傳不到位。對自己所學(xué)專業(yè)的了解,隨著教育程度的不同以及與社會實踐接觸的增多,高年級學(xué)生確實比低年級有更深層次的了解,但只有30.9%的學(xué)生能夠領(lǐng)悟?qū)I(yè)的內(nèi)涵以及社會價值。大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是樂觀、積極、向上的,但仍有學(xué)習(xí)沒有興趣(20.6%)、受挫抗壓能力較差(11.9%)等問題存在。進(jìn)入大學(xué)就應(yīng)該盡早規(guī)劃今后的道路,從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有9%的學(xué)生還沒有進(jìn)行規(guī)劃,特別是大三年級的學(xué)生占比5%,說明理想信念的教育沒有全面化,導(dǎo)致部分大學(xué)生對自己的未來感到迷茫,沒有期待。(8)目前,集中理論授課(76.8%)和理論作業(yè)的布置(75.5%)為主要的授課和課后反饋形式,其次是小組討論(47.9%)和實踐教學(xué)(46.3%),課程設(shè)計占比64.1%,但是團(tuán)隊合作和社會參與的形式比較少,認(rèn)知與實踐無法有效地銜接起來,無法激起學(xué)生的團(tuán)隊意識和社會責(zé)任感,這也是有些學(xué)生對專業(yè)理論課缺乏興趣的原因之一。
(三)調(diào)研的統(tǒng)計與分析
本次調(diào)研分析主要采用SPSS 26.0對所收集的樣本進(jìn)行信度分析、效度分析。為了檢驗所得數(shù)據(jù)的質(zhì)量、內(nèi)在一致性和可靠性,采用α信度系數(shù)法。信度系數(shù)0到1之間,0.9以上表示信度良好;0.8到0.9之間說明能夠接受;介于0.7和0.8之間說明有項目需要修訂;信度如果在0.7以下說明問卷設(shè)計的合理性有待加強(qiáng),有項目需要拋棄。該問卷總體α信度為0.837,每一項的信度均高于0.7,說明整體的信度良好,可以進(jìn)行進(jìn)一步分析。為了驗證問卷調(diào)查的結(jié)果能夠進(jìn)行因子分析,故運用SPSS 26.0進(jìn)行KMO和巴特利特檢驗以說明因子間具有相關(guān)性。KMO值越接近1說明變量之間的相關(guān)性越強(qiáng)。而數(shù)據(jù)顯示,KMO為0.878大于0.7,巴特利特球信度檢驗顯著性為0.000,說明數(shù)據(jù)之間具有相關(guān)性,適合后續(xù)的因子檢驗。
三、高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教育存在的問題
1.改革開放以來,中西方文化交融,由于各種思潮的涌入,高職設(shè)計專業(yè)學(xué)生對中國優(yōu)秀案例缺乏關(guān)注,不能很好地將理論與實際相結(jié)合,將所學(xué)知識遷移到實際案例中。他們有較強(qiáng)的愛國主義精神和一定的傳統(tǒng)文化認(rèn)識,但只知其一不知其二,不會深挖其內(nèi)涵,不能很好地運用到自己所學(xué)的專業(yè)中將其傳承和弘揚。
2.雖然高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生道德素質(zhì)主流是健康向上的,但仍存在一些不容忽視的問題:社會責(zé)任感淡薄,不關(guān)注國家現(xiàn)狀,不了解社會熱點,抱著“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的態(tài)度。他們基本是獨生子女,一方面被父母保護(hù)得較好,自身受挫力較差,在實踐過程中缺少磨煉,依賴性較強(qiáng),往往聽從父母安排,所學(xué)專業(yè)知識不夠扎實,只要畢業(yè)拿個文憑好找工作,沒有自己的理想與信念,對自己的未來沒有打算;另一方面自我意識強(qiáng),喜歡沉浸在自己的世界中,不善于表達(dá),有較強(qiáng)的利己思維,對國家和社會缺乏服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神。
3.高職院校培養(yǎng)的是技能型人才,是社會適應(yīng)性和技術(shù)應(yīng)用性的統(tǒng)一,可是往往課堂中的理論與社會實踐脫節(jié),缺乏社會真實項目的引入和社會活動的參與,單薄的理論講解和理論作業(yè),使學(xué)生提不起興趣,缺乏學(xué)習(xí)的動力。
四、提升高職院校課程思政效果的對策
(一)將思政工作貫穿于學(xué)校整個教育教學(xué)過程中
高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生德育情況不夠普及,對于國家層面、精神層面、價值層面的內(nèi)容未有太多涉及,雖然學(xué)校有開設(shè)思政課程,但是針對面比較狹隘,授課內(nèi)容專一化,因此需要將思政元素融入不同類型的課程教育教學(xué)中。將思政工作貫穿學(xué)校整個教育教學(xué)過程中,是實施課程思政教育改革的重要推手。目前,不少高校在推進(jìn)課程思政教學(xué)改革中做了大量的嘗試,也取得了一定的成效。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)課程思政建設(shè)和改革方面仍存在不少問題。主要體現(xiàn)在有些課程目標(biāo)定位不明確,缺乏科學(xué)系統(tǒng)的思維,沒有從思政元素融入專業(yè)課中應(yīng)遵循的原則出發(fā),制訂可實施性較高的教學(xué)改革方案。
(二)將思政元素融入專業(yè)課程中
教師需要結(jié)合所教課程特點恰如其分地選擇相應(yīng)的思政元素,盡可能挖掘和選取學(xué)生感興趣的教學(xué)案例,帶學(xué)生走出課堂,進(jìn)行實地考察調(diào)研,結(jié)合社會實際案例,實現(xiàn)專業(yè)知識和思政元素的有機(jī)融合。結(jié)合專業(yè)特點,引導(dǎo)學(xué)生思考社會發(fā)展過程中的熱點問題,真正做到思政元素在專業(yè)課中的充分體現(xiàn)。例如,在設(shè)計課程中,可將抗擊疫情的場景融入其中,吸引學(xué)生參與到相關(guān)資料搜集中,認(rèn)識到我國人民齊心協(xié)力,不畏艱難,所采取的應(yīng)對策略,使疫情得到有效控制,促使學(xué)生萌發(fā)出強(qiáng)烈的愛國激情,從而在內(nèi)心深處樹立起報效國家、服務(wù)社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神。只有在思政內(nèi)容與專業(yè)課教學(xué)有機(jī)結(jié)合的情況下,才能避免出現(xiàn)生拉硬扯的現(xiàn)象,是實現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。思政內(nèi)容體現(xiàn)在專業(yè)課教學(xué)中,能提高這些課程的教學(xué)效能,進(jìn)而達(dá)到育人功效。例如,在家具設(shè)計課程中融入中國明代家具所頌揚的簡潔質(zhì)樸、結(jié)構(gòu)優(yōu)美乃至現(xiàn)代新中式的設(shè)計一直沿用至今等方面的內(nèi)容,在保證課程教學(xué)取得良好效果的同時,又在不經(jīng)意間促進(jìn)學(xué)生以人為本、工匠精神的道德素養(yǎng)的形成。
(三)根據(jù)不同類型專業(yè)課程的特點選擇適當(dāng)?shù)乃颊?nèi)容,做到具體問題具體分析
遵循思政內(nèi)容和專業(yè)知識相結(jié)合的原則,合理設(shè)置思政元素融合方式,有目的地進(jìn)行專業(yè)課教學(xué)。以設(shè)計類課程為例,深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及紅色革命內(nèi)涵,將其自然引入專業(yè)知識教學(xué)中,讓學(xué)生交換想法,各抒己見,在學(xué)習(xí)的過程中增加彼此的交流互動,更加理解中國文化的博大精深,提高對紅色經(jīng)典的認(rèn)知,并能運用到自己的課程設(shè)計中,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神得以宣傳和發(fā)揚。這個過程中有助于提升學(xué)生的思考能力,使他們在紛繁復(fù)雜的信息中能準(zhǔn)確辨別真假、善惡、美丑,培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀,為學(xué)生順利成長與健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
五、以“手繪設(shè)計實訓(xùn)”課程為例,探討課程思政實施方法
(一)專業(yè)課程思政整體設(shè)計思路
培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛專業(yè)、愛學(xué)校的“三愛”情懷是樹立正確世界觀、人生觀,實現(xiàn)自身價值的有效途徑,在專業(yè)教學(xué)中滲透思想教育,實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的目標(biāo),其具體做法與思路是:以建設(shè)校園文化為主旨,將校園手繪明信片的設(shè)計融入項目式教學(xué)中。在校園里進(jìn)行調(diào)研。對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方面深入調(diào)查,記錄下美好的校園風(fēng)光。體驗集體生活、感受教師的諄諄教導(dǎo),感受充滿正能量的校園氛圍,培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)校的感情。借助專業(yè)特長,對校園視覺特征和元素開發(fā)進(jìn)行補抓,在認(rèn)識校園文化特征的基礎(chǔ)上,了解視覺的特點,發(fā)揮團(tuán)隊合作精神,通過照片資料的搜集,分組對學(xué)校的風(fēng)景、人物、美食三個方面進(jìn)行歸納分析,之后,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計表達(dá),使學(xué)生發(fā)現(xiàn)專業(yè)的價值。通過對設(shè)計方法和表現(xiàn)形式去深化設(shè)計方案,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,同時通過小組成員對樣品的反饋,發(fā)揮嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精的工匠精神,驗證創(chuàng)作過程中的合理性和有效性,并以校園明信片的外延作進(jìn)一步思考,推廣學(xué)校的特色文化,使學(xué)生感受勞動生產(chǎn)過程,懂得天道酬勤,從而使學(xué)生感悟到學(xué)習(xí)的價值。
(二)改革教學(xué)內(nèi)容
“手繪設(shè)計實訓(xùn)”課程作為人才培養(yǎng)方案中的專業(yè)實踐課程,對學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能的提升起到至關(guān)重要的作用。將課程思政的教學(xué)內(nèi)容融入專業(yè)課程的教學(xué)中是教學(xué)內(nèi)容改革的難點。專業(yè)負(fù)責(zé)人從專業(yè)技能的層面對企業(yè)、學(xué)生進(jìn)行調(diào)研,了解企業(yè)需要的技能,從需求方的角度確定專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容。另外,課程負(fù)責(zé)人組織思政課程教師、專業(yè)課程教師根據(jù)該課程的特點確定思想政治教學(xué)的融入。
(三)改革教學(xué)方法與手段
摒棄陳舊、落后的教學(xué)方法,組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)研活動、采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法,將學(xué)生變?yōu)檎n堂教學(xué)的主體,將思想政治教育與專業(yè)教學(xué)相融合。如在本門課中,采用項目教學(xué)法,以“校園明信片設(shè)計方案”為中心,將校園調(diào)研、設(shè)計元素提煉、可行性驗證、草圖繪制、后期效果處理等教學(xué)內(nèi)容,以工作任務(wù)的形式分發(fā),將吃苦耐勞、團(tuán)隊合作、工匠精神、創(chuàng)新意識等課程思政的內(nèi)容應(yīng)用在本門課程中,既完成了教學(xué)目標(biāo),又推廣了學(xué)校的特色文化。
(四)課程思政的具體實施
“手繪設(shè)計實訓(xùn)”由校園明信片方案設(shè)計、草圖繪制、后期效果處理、明信片打印出圖四個項目構(gòu)成。課程以項目為單位組織教學(xué),以典型項目工作任務(wù)案例設(shè)計為核心,輔以相關(guān)專業(yè)知識,融入課程思政的內(nèi)容,讓學(xué)生在設(shè)計制作校園明信片的過程中,加深對專業(yè)知識、設(shè)計的理解,同時提升學(xué)生的個人品德和職業(yè)道德修養(yǎng)。
六、結(jié)論
思政教育始終是學(xué)校德育體系中的重要內(nèi)容,在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面有重要意義,針對高職院校學(xué)生德育情況的問題及改進(jìn)措施進(jìn)行分析,以思政元素在學(xué)校專業(yè)課中的有效融入為目標(biāo),采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)改革措施,要將思政教育體現(xiàn)在專業(yè)課程教學(xué)中,逐步完善高職院校的思政教學(xué)體系。
參考文獻(xiàn):
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◎編輯 鄭曉燕