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伯樂與千里馬

2022-05-05 02:24劉道玉
中國新聞周刊 2022年15期
關(guān)鍵詞:普林斯頓大學(xué)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎千里馬

劉道玉

得人才者得天下。歷朝歷代的君王,都把識才、薦才、用才和養(yǎng)士作為大政方針。在眾多辨別人才的典故中,伯樂相馬的故事家喻戶曉。

人們把善于鑒別馬匹優(yōu)劣的人稱為伯樂,據(jù)說人間第一個伯樂是春秋時代的孫陽。楚王想得到一匹日行千里的馬,下旨令孫陽尋找。他游訪了多個國家,一無所得。最后,在從齊國返回的路上,他遇到一匹拉鹽車的老馬,正吃力地爬坡。奇怪的是,老馬見到孫陽高聲嘶叫,似有委屈。孫陽走近一看,原來這是一匹千里馬。后來,這匹老馬果然馳騁沙場,為楚王立下許多戰(zhàn)功。

現(xiàn)在,伯樂與千里馬都成了代名詞,泛指一切愛才者與慧眼識才者,以及杰出的人才。古人起用人才的佳話很多,近代慧眼識才的伯樂也不勝枚舉。如:蔡元培發(fā)現(xiàn)梁漱溟,把僅有中學(xué)學(xué)歷的梁請到北京大學(xué)任教;徐志摩發(fā)現(xiàn)只有小學(xué)學(xué)歷的沈從文,顧頡剛發(fā)現(xiàn)中學(xué)生錢穆等。

“文革”后,中國人才凋敝青黃不接,當(dāng)務(wù)之急是破格選拔一批優(yōu)秀人才,以緩解學(xué)術(shù)斷層的問題。管理學(xué)是一門新興學(xué)科,武漢大學(xué)率先創(chuàng)辦了經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,我們亟須調(diào)聘管理學(xué)人才。我校派到社科院經(jīng)濟(jì)研究所進(jìn)修的劉鷹,寫信向我推薦了楊小凱,講了他在監(jiān)獄自學(xué)成才的故事。憑直覺,我判斷他一定是一位杰出人才。于是,1981年我親自到長沙拜會了時任湖南省委第一書記毛致用,請求他將出獄不久的楊小凱調(diào)到武漢大學(xué)任教,并希望湖南省委正式給楊小凱平反,毛致用答應(yīng)了我的全部要求。之后,我又拜訪了楊小凱之父楊第甫(廬山會議后被列入反黨集團(tuán)成員之一),希望他支持楊小凱到武漢大學(xué)工作,他表示支持,并感謝武漢大學(xué)的惜才之舉。

1982年3月,楊小凱正式調(diào)到武漢大學(xué),妻子女兒一同隨調(diào)。當(dāng)年7月被破格晉升為講師。他首次開設(shè)了《數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》和《經(jīng)濟(jì)控制論初步》兩門課,兩年內(nèi)發(fā)表了10多篇學(xué)術(shù)論文。1983年7月月,美國普林斯頓大學(xué)計量經(jīng)濟(jì)學(xué)中心主任鄒至莊教授來武大講學(xué),與楊小凱交流后,鄒教授非常欣賞他的才華,邀請他去普林斯頓大學(xué)攻讀博士學(xué)位??墒?,由于楊小凱坐過10年牢,黨委常委多數(shù)人不同意他出國,我力排眾議,冒著極大的政治風(fēng)險,批準(zhǔn)他去普林斯頓大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位,次年又批準(zhǔn)他的妻子和女兒到美國陪讀。

1988年9月,楊小凱獲得普林斯頓大學(xué)博士學(xué)位,隨后他又到哈佛大學(xué)做博士后,接著被聘任哈佛大學(xué)國際研究中心研究員,澳大利亞莫納什大學(xué)終身教授。1993年當(dāng)選為澳大利亞社科院院士,由于他的“超邊際分析方法與理論”研究處于世界最前沿領(lǐng)域,2002年和2003年兩次被提名為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎候選人。可惜他罹患不治之癥,于2004年7月7日逝世。他是離諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎最近的華人,如果不是英年早逝,他或早已拿到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。

當(dāng)我獲知這一不幸消息時,立即向他的夫人吳小娟發(fā)去了唁電,并附上了三首悼念詩,其中之一是:十年鐵窗苦自學(xué),/橫貫中西博與約。/喜有伯樂識良駒,/珞珈山上露頭角。

楊小凱是中國近現(xiàn)代史上罕見的天才,他的人生經(jīng)歷,受到的磨難,成才的經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)他的曲折經(jīng)過,都堪稱絕無僅有。如果要說楊小凱的伯樂,于光遠(yuǎn)先生把他調(diào)到經(jīng)濟(jì)研究所當(dāng)實(shí)習(xí)研究員,劉鷹向我推薦了他,把他調(diào)到武漢大學(xué)的人,力排眾議派他出國的人,他的博士導(dǎo)師,推薦他作為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎候選人的人,都是他的伯樂。

唐代文學(xué)家韓愈《馬說》中說:“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。”這是非常符合辯證法的,千里馬是客觀存在的,關(guān)鍵是需要有伯樂式的愛才者去發(fā)現(xiàn),使他們得以人盡其才,不會“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”。前事不忘,后事之師,希望中國能出現(xiàn)更多的伯樂,讓楊小凱式的天才不再被埋沒!

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