【摘要】習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“博物館是保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。”文旅融合后博物館熱潮的興起，博物館自身在從實(shí)現(xiàn)數(shù)字化展示工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行升級(jí)改造，到三維互動(dòng)體驗(yàn)、虛擬游戲功能的實(shí)現(xiàn)，在文物資料信息化、圖像化、娛樂(lè)化的深入探索過(guò)程中，通過(guò)從“物”到“人”服務(wù)理念的轉(zhuǎn)變，著手傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的整理利用，增強(qiáng)展覽互動(dòng)性，利用文物資源線上、線下推廣，從信息數(shù)字化到智慧化建設(shè)體系的遺址博物館實(shí)踐探索正蔚然成風(fēng)。本文就專(zhuān)題遺址博物館如何做好數(shù)字化建設(shè)工作，積極實(shí)踐、分享經(jīng)驗(yàn)，將有形與無(wú)形的博物館建設(shè)工作有機(jī)融合，努力推動(dòng)遺址博物館邁向新時(shí)代的新征程。

【關(guān)鍵詞】史前博物館；文旅融合；數(shù)字化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G269.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）03-211-03

【本文著錄格式】姚田.淺談史前遺址博物館的數(shù)字化建設(shè)——以福建省曇石山遺址博物館為例[J].中國(guó)民族博覽，2022，02（03）：211-213.

史前遺址類(lèi)博物館是承載著對(duì)文物和遺跡遺存的保護(hù)、研究及傳播工作，是展示人類(lèi)有文字記載之前的歷史上遺留下來(lái)的遺跡及出土文物的公益性文化機(jī)構(gòu)。因其年代久遠(yuǎn)，陳列展示多為專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)容，多數(shù)遺址類(lèi)博物館在展陳設(shè)計(jì)停留在形式陳舊、互動(dòng)性缺乏、思維局限等問(wèn)題。導(dǎo)致一般觀眾在參觀過(guò)程中，普遍存在著可視效果差、理解難度大的不足。如何回避劣勢(shì)，運(yùn)用多樣化數(shù)字陳列手段，結(jié)合自身文化特色，增加遺址博物館吸引力。

近年來(lái)，在文化和旅游行業(yè)融合發(fā)展這一趨勢(shì)推動(dòng)中，博物館參觀人數(shù)劇增，在個(gè)人旅行活動(dòng)中“打卡”博物館的文化消費(fèi)現(xiàn)象比重越來(lái)越大。走出博物館陳列展示傳統(tǒng)模式，緊跟數(shù)字時(shí)代發(fā)展，博物館人也積極嘗試從“以物為中心”調(diào)整為“以人為中心”服務(wù)視角的轉(zhuǎn)換，積極舉辦各類(lèi)展覽，打造具有辨識(shí)度的博物館宣傳品牌形象，促進(jìn)考古遺址博物館自身在傳播效果的提升。

一、提煉文化特色，服務(wù)文旅融合大背景下的博物館熱

隨著人們對(duì)博物館關(guān)注度的提高，代表著城市文化名片的博物館熱成為風(fēng)尚，博物館成為人們出游、休閑度假的打卡點(diǎn)。作為“福建海洋文明”發(fā)源地的曇石山遺址博物館，凸顯出“文化中樞”的獨(dú)特魅力，閩侯當(dāng)?shù)匚幕糜尉包c(diǎn)配套建設(shè)場(chǎng)館的使用，閩都民俗園、閩侯縣博物館、曇石山歷史文化街區(qū)等以曇石山文化為核心的休閑歷史街區(qū)初見(jiàn)規(guī)模。

為適應(yīng)游客出行所需，博物館加大園區(qū)的管理建設(shè)。注重公眾在園區(qū)及展廳、遺址展示的融入式體驗(yàn)感，將數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為公眾服務(wù)的成果，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化在博物館的有益嘗試。

（一）數(shù)字助力，服務(wù)公眾

疫情期間，線上展示使博物館的數(shù)字化服務(wù)得到空前發(fā)展。為做好疫情期間限流、預(yù)約、總量控制的管控，曇石山遺址博物館實(shí)行參觀網(wǎng)絡(luò)預(yù)約制。確保參觀前準(zhǔn)確、便利的咨詢(xún)服務(wù)，目前通過(guò)公眾號(hào)微信小程序已滿足游客參觀前信息所需。在疫情防控進(jìn)入常態(tài)化階段，博物館推出系列數(shù)字展、線上互動(dòng)、云展覽，并通過(guò)網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等渠道，持續(xù)推送云展示，文物故事系列、文物戰(zhàn)“疫”宣傳等，滿足了疫情期間及疫情后續(xù)常態(tài)化觀眾文化需求。

在打造博物館自身的官網(wǎng)、“雙微”平臺(tái)的新媒體公眾號(hào)的運(yùn)維過(guò)程中，發(fā)揮其傳播廣度，成本低廉等優(yōu)勢(shì)。在日常運(yùn)營(yíng)過(guò)程中針對(duì)“雙微”受眾群，推文內(nèi)容以小短文式樣，設(shè)計(jì)標(biāo)題新穎有趣或是套用網(wǎng)絡(luò)俗語(yǔ)，并配合圖片、小視頻、音頻等多媒體的元素，豐富視聽(tīng)需求。

（二）全面提升，奠定基礎(chǔ)

近年來(lái)，我館在安全平臺(tái)、文物保護(hù)、展覽宣傳基礎(chǔ)工作實(shí)施數(shù)字化建設(shè)。2017年針對(duì)博物館文物安全，改造提升博物館、遺址展廳及園區(qū)安防建設(shè)，2019年開(kāi)始完成原有安防平臺(tái)升級(jí)改造申報(bào)工作，方案已通過(guò)并核撥項(xiàng)目資金，保障預(yù)留視頻圖像信息共享平臺(tái)建設(shè)。在文物預(yù)防性保護(hù)工作中，堅(jiān)持潔凈、穩(wěn)定的文物安全生存環(huán)境原則理念，實(shí)施完成預(yù)防性保護(hù)及環(huán)境監(jiān)測(cè)功能項(xiàng)目建設(shè)。

（三）挖掘特色，彰顯內(nèi)涵

博物館打破固有的“圍墻”，利用園區(qū)優(yōu)美環(huán)境，拓展旅游資源。為彌補(bǔ)遺址展示的可視效果差、“走出去”難的狀況，開(kāi)發(fā)了《暢游遺址——曇石山遺址虛擬展示及互動(dòng)傳播》項(xiàng)目，公眾在參觀之余，增強(qiáng)遺址在感官、互動(dòng)方面的趣味體驗(yàn)。同時(shí)運(yùn)用組合掃描、聯(lián)合拍攝的方式，完成遺址和隨葬陶器的三維掃描及數(shù)字拍攝工作，從而實(shí)現(xiàn)遺址的三維立體影像的數(shù)字收集及遺址的VR真實(shí)還原。

二、融合數(shù)字建設(shè)，全面展示博物館服務(wù)魅力

遺址博物館應(yīng)該積極擁抱數(shù)字技術(shù)，在數(shù)字技術(shù)的進(jìn)程中改變傳統(tǒng)的工作思路，文物的保護(hù)與研究，遺址的發(fā)掘與開(kāi)發(fā)，展陳的設(shè)計(jì)與探索。

（一）打造曇石山獨(dú)特文化陳列展覽

在對(duì)固定陳列進(jìn)行改造過(guò)程中，大膽展示研究新成果，探索融合展陳新理念，從不同層面，多維度、多視角的詮釋在生態(tài)環(huán)境、生業(yè)形態(tài)、生活信仰、生靈血脈四個(gè)方面獨(dú)特的海洋文化內(nèi)涵。在現(xiàn)有數(shù)字化的基礎(chǔ)上，更著眼于今后數(shù)字項(xiàng)目的選擇與持續(xù)推進(jìn)，從滿足觀眾體驗(yàn)和觀感出發(fā)，進(jìn)一步提升博物館的服務(wù)品質(zhì)與能力。

（二）數(shù)字與展陳方式的有機(jī)結(jié)合

博物館數(shù)字化展示的定義為：博物館圍繞傳達(dá)的信息，恰當(dāng)?shù)乩孟冗M(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在陳列展覽、環(huán)境氛圍中營(yíng)造觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的靜態(tài)、動(dòng)態(tài)和體驗(yàn)場(chǎng)景，輔助藏品內(nèi)涵的詮釋、文化內(nèi)涵的傳播，從而實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的目的。[1]

史前遺址類(lèi)博物館更應(yīng)當(dāng)注重在利用數(shù)字技術(shù)，豐富線下陳列展示手段，實(shí)現(xiàn)三維數(shù)字、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和虛擬現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用，在條件許可的情況下，持續(xù)開(kāi)發(fā)巡展數(shù)字展示系統(tǒng)、針對(duì)新展覽內(nèi)容的數(shù)字改造及重點(diǎn)文物宣傳視頻的制作。力求多角度地講述“曇石山人”的故事，包括文物背后創(chuàng)作者、使用者、欣賞者的闡釋?zhuān)€原人或物的原始語(yǔ)境自然生態(tài)，甚至是對(duì)文物所持不同觀點(diǎn)的歷史爭(zhēng)議，給予觀眾不同的專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)和藝術(shù)體驗(yàn)。

（三）開(kāi)展主題兒童教育活動(dòng)

教育是博物館的首要職能，我館的社教工作正朝著生動(dòng)活潑、挖掘內(nèi)涵的方向發(fā)展。從挖掘遺址獨(dú)特內(nèi)涵，兒童主題教育課程策劃著眼于知識(shí)結(jié)構(gòu)、圍繞科學(xué)文化的構(gòu)建，從知識(shí)、方法、態(tài)度、技能等方面，帶領(lǐng)學(xué)齡兒童在觀看、觀察、參與、操作、制作到創(chuàng)作的引導(dǎo)，展示豐富、有趣、寓教于樂(lè)的博物館社教體驗(yàn)課題。一類(lèi)是節(jié)日題材如：元宵猜燈謎、端午話五毒制扇；另一類(lèi)是結(jié)合博物館專(zhuān)業(yè)學(xué)技能課程，如考古布設(shè)探訪、整理繪圖、修復(fù)等課程的設(shè)置；第三方面多方合作打造人文研學(xué)驛站。與西安半坡博物館共同開(kāi)展研學(xué)游《史前工坊》進(jìn)校園，開(kāi)設(shè)鉆木取火、植物錘染、陶器鉆孔等項(xiàng)目備受好評(píng)。作為與文化機(jī)構(gòu)開(kāi)展“海上福州”研學(xué)之旅的首站，得到中新網(wǎng)福建網(wǎng)站等媒體的關(guān)注。

三、探索專(zhuān)題遺址博物館數(shù)字化建設(shè)的新路徑

（一）多渠道深度挖掘遺址博物館文化價(jià)值

在原有靜態(tài)固定陳列的展覽，可適度的交替使用動(dòng)態(tài)展示的手段，如：二維動(dòng)畫(huà)、三維動(dòng)畫(huà)；再者為場(chǎng)景再現(xiàn)。在運(yùn)用，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)陳列：直觀展示，提升視覺(jué)沖擊力。

在展覽展示中各種交互展覽的運(yùn)用，各類(lèi)數(shù)字技術(shù)的必要補(bǔ)充，多種技術(shù)的引進(jìn)、植入，可以提升受眾在博物館里的參與度。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查選取吸納，公眾在提交內(nèi)容中認(rèn)為數(shù)字交互展陳具有必要性、趣味性的內(nèi)容部分，充分考慮運(yùn)用實(shí)施交互性展陳手段，如：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)；混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)為補(bǔ)充。

作為擁有固定陳列、遺址展示廳的遺址類(lèi)博物館，不可移動(dòng)的遺址展廳是參觀體驗(yàn)的核心區(qū)域，通過(guò)VR技術(shù)的數(shù)字信息，實(shí)現(xiàn)虛擬數(shù)字影像建立，將現(xiàn)有考古科研成果作為依據(jù)和素材，充分還原四、五千年前氏族部落生產(chǎn)、生活、地理、人文、宗教和意識(shí)文化。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將遺址展廳場(chǎng)景、重點(diǎn)文物視頻在線上展示，滿足游客網(wǎng)絡(luò)觀展需求的同時(shí)，更能鼓勵(lì)受眾前往博物館觀看觀展。

我國(guó)博物館界在數(shù)字虛擬博物館這個(gè)領(lǐng)域做得較好的要屬南京博物苑。[2] 虛擬博物館具有人性化且場(chǎng)景真實(shí)，可選擇手動(dòng)或自動(dòng)漫游，采用3D環(huán)繞立體聲音效，整體的體驗(yàn)感較好，且便捷流暢。目前，我們也在積極實(shí)現(xiàn)打造線上線下交互、展覽、傳播的云展示平臺(tái)，數(shù)字虛擬展覽，保留呈現(xiàn)展覽的展陳形態(tài)、策展思想、作品數(shù)據(jù)和場(chǎng)景效果。同時(shí)，在線下的展覽中通過(guò)數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)和信息文獻(xiàn)資料永久儲(chǔ)存于數(shù)據(jù)庫(kù)，便于學(xué)習(xí)研究。

（二）構(gòu)建遺址博物館數(shù)字化建設(shè)聯(lián)合體

目前全國(guó)遺址類(lèi)的專(zhuān)題博物館總類(lèi)繁多，各有特色。多屬中、小型博物館體量，在數(shù)字化進(jìn)程中可以考慮組合成聯(lián)合體，要求技術(shù)支撐方提供基礎(chǔ)性、標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字服務(wù)，確保此類(lèi)博物館數(shù)字化模式發(fā)展所需的技術(shù)水準(zhǔn)，又針對(duì)各自遺址的特點(diǎn)，量身定制符合展示所需的個(gè)性化服務(wù)。杜絕千篇一律的復(fù)制粘貼，博物館既可以充分利用共性的數(shù)字技術(shù)，又讓數(shù)字技術(shù)服務(wù)于個(gè)性的博物館內(nèi)容。如：各大遺址與博物館通常都有較長(zhǎng)的一段路程，在游客探尋遺址的路徑過(guò)程中，力求開(kāi)發(fā)出簡(jiǎn)潔實(shí)用的導(dǎo)覽小程序或APP、基于微信端的語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)、微信小程序、小游戲等提供博物館智慧服務(wù)的可能。

（三）探索文旅融合后遺址博物館的新型運(yùn)營(yíng)模式

在探索遺址博物館的館外運(yùn)用形式過(guò)程中，從文創(chuàng)產(chǎn)品；移動(dòng)終端APP開(kāi)發(fā)；電影、動(dòng)畫(huà)、游戲、IP開(kāi)發(fā)都是極好的嘗試。

博物館更應(yīng)注重與所在地域、社區(qū)關(guān)系的服務(wù)途徑，從產(chǎn)品業(yè)態(tài)、文創(chuàng)、電商、電影、話劇方式結(jié)合，互相引流，逐漸形成可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式，力求做到深度化、日?；㈤_(kāi)放化和普惠化。利用數(shù)字云平臺(tái)展示空間，針對(duì)博物館自主研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品、創(chuàng)作理念進(jìn)行詮釋?zhuān)Y(jié)合數(shù)字技術(shù)，立體全方位開(kāi)發(fā)營(yíng)銷(xiāo)，開(kāi)設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)渠道，從明信片、開(kāi)發(fā)舞臺(tái)劇與4D 電影，積極挖掘遺址內(nèi)涵，營(yíng)造把“博物館帶回家”的氛圍，并實(shí)施人性化的配套服務(wù)。在多角度、多元化信息展示中為公眾呈現(xiàn)有趣、生動(dòng)，不同視角下的遺址博物館。

四、從數(shù)字化到智慧化的博物館暢想

從利用數(shù)字技術(shù)在博物館展陳中的特色塑造。數(shù)字技術(shù)有效加強(qiáng)了遺址博物館的文化傳播功能。從突破以往的遺址參觀體驗(yàn)的窠臼，極大程度豐富受眾的參觀體驗(yàn)，運(yùn)用多種互動(dòng)式、體驗(yàn)式技術(shù)，既是展陳的必要補(bǔ)充，也極好的提升受眾參觀過(guò)程中的趣味性。

在合理、有效運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的數(shù)字化建設(shè)中，遺址博物館更需要有意識(shí)的打造自身的品牌、文化特色。根據(jù)遺址本身獨(dú)特的文化內(nèi)涵量身定制進(jìn)行設(shè)計(jì)，無(wú)須照搬照抄前人模式，將數(shù)字技術(shù)與自身所蘊(yùn)含文化的有機(jī)融合，堅(jiān)持以數(shù)字化技術(shù)為館藏展示服務(wù)，項(xiàng)目建設(shè)為受眾的服務(wù)理念，實(shí)施分階段、分步驟的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，確保品牌提升的延續(xù)性，獨(dú)特性。

正如在《智慧博物館路徑的思考與實(shí)踐》主題演講中，重慶中國(guó)三峽博物館館長(zhǎng)程武彥作所說(shuō)：“智慧博物館并不是遙不可及，但也并不能一蹴而就，因此智慧博物館建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程?！?/p>

（一）數(shù)字化運(yùn)用助推發(fā)展新契機(jī)

數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用，只能是博物館傳播的新手段，而非博物館發(fā)展的終極目的。智慧化具體落地文物保護(hù)工作中，在利用數(shù)字信息化基礎(chǔ)之上，將藏品保存狀況、遺址本體環(huán)境變化等通過(guò)實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)“癥”下藥。從搶救性保護(hù)向搶救與預(yù)防并重的保護(hù)工作推進(jìn)，關(guān)注文物保護(hù)過(guò)程中的“未病”環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)文物、遺址本體與周邊環(huán)境整體性保護(hù)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“預(yù)防為主”將保護(hù)工作“關(guān)口前移”。利用初步建成的文物預(yù)防性保護(hù)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，升級(jí)實(shí)現(xiàn)對(duì)文物、遺址在微環(huán)境下的精準(zhǔn)調(diào)控，完成文物保存環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測(cè)、評(píng)估集成的綜合應(yīng)用。

（二）智慧化助力觀眾服務(wù)工作

通過(guò)智能導(dǎo)覽、虛擬漫游等智能手段的運(yùn)用，在數(shù)據(jù)初始到終端處理過(guò)程中，運(yùn)用“人+物+應(yīng)用+管理”相關(guān)信息的收集、整理、輸出、多端融合讓智能信息更為深度且高效的服務(wù)于博物館為公眾的服務(wù)細(xì)節(jié)中，更多人性化、個(gè)性化、特色服務(wù)的完善。

（三）嘗試遺址博物館特色服務(wù)

如在線下導(dǎo)覽示意圖制作中，博物館可以嘗試提供根據(jù)不同年齡段需求的分從傳播[3]。園區(qū)中開(kāi)發(fā)適合老人、小孩等不同需求人群的導(dǎo)覽線路，從建筑內(nèi)涵，專(zhuān)家導(dǎo)覽，風(fēng)俗人情介紹，將我省或閩侯人文信息相關(guān)鏈接的植入與推送；在進(jìn)入博物館展廳前的園區(qū)路徑上，設(shè)置趣味小游戲或者設(shè)立與游客參觀同步的后臺(tái)服務(wù)功能，沿途為游客導(dǎo)覽、溝通提供具體的服務(wù)；在游戲設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中更為人性化，與展廳文物相關(guān)聯(lián)的趣味性游戲，與展出文物所需信息補(bǔ)充，介紹文物的歷史信息，以游戲形式將知識(shí)相連接，結(jié)合趣味性、知識(shí)性，實(shí)現(xiàn)游客在遺址探尋線路中與博物館主動(dòng)、積極的互動(dòng)鏈接。當(dāng)前各大博物館也紛紛嘗試推出形式多樣的文化產(chǎn)品服務(wù)，如智慧化、沉浸式、個(gè)性化的博物館體驗(yàn)，全方位、多層次滿足觀眾需求?？萍紕?chuàng)新是智慧博物館的必由之路，也是讓文物“活”起來(lái)的重要方向。

（四）運(yùn)用智慧化構(gòu)建管理運(yùn)營(yíng)工作

從重視博物館在藏品、展品、庫(kù)房、展廳、游客的數(shù)據(jù)來(lái)源，將此五類(lèi)的數(shù)據(jù)作為搭建智能生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合。從博物館“物”的關(guān)聯(lián)性出發(fā)提供更具人性思維、無(wú)限可能的博物館全新服務(wù)系統(tǒng)，在結(jié)合自身需求的同時(shí)，建成綜合信息、業(yè)務(wù)項(xiàng)目等管理平臺(tái)等，提升工作效能。

當(dāng)無(wú)形的博物館具備在智能化基礎(chǔ)上的“感知、判斷、執(zhí)行”的能力特征，形成智慧系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)縱向、橫向的貫穿與融合，并與外圍的數(shù)據(jù)交換、共享，以博物館嶄新的面貌示人，提供多樣的體驗(yàn)，那么未來(lái)的遺址博物館在免費(fèi)向公眾開(kāi)放時(shí)將更具有表現(xiàn)力、吸引力、影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀傳凱.數(shù)字化展示在史前遺址博物館的應(yīng)用[J].交流論壇，

[2]王藝穎 .史前遺址博物館互動(dòng)體驗(yàn)式展陳設(shè)計(jì)研究——以西安半坡博物館為例[D].陜西師范大學(xué)，2016.

[3]劉文濤. 以分眾傳播的角度思考博物館展覽——以南京博物院的展覽實(shí)踐為例[J].中國(guó)博物館，2019（4）：79.

作者簡(jiǎn)介：姚田（1976-），女，福建莆田，在職本科，文博副研究館員，研究方向?yàn)椴┪镳^管理、博物館學(xué)。