楊曄

[摘?要]我國(guó)鋼琴藝術(shù)起步較晚，只有根植于厚重的民族文化土壤方可茁壯成長(zhǎng)。王建中鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》不僅保留了原器樂曲的民族意蘊(yùn)與特色，而且充分發(fā)揮了鋼琴所長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展具有重要的創(chuàng)作啟示。鑒于此，本文以王建中鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》的創(chuàng)作特色入手，深入探討了如何以鋼琴藝術(shù)詮釋該作品中的民族音樂特色，以期為同類型作品的演奏詮釋提供參考。

[關(guān)鍵詞]王建中;鋼琴改編曲;百鳥朝鳳;民族音樂特色;演奏

[中圖分類號(hào)]J624?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]?1007-2233（2022）09-0153-03

作為一種西洋樂器，鋼琴是在19世紀(jì)由西方傳入中國(guó)的，至此，中國(guó)音樂藝術(shù)創(chuàng)作者紛紛開始探索鋼琴的本土化發(fā)展路徑，以期將民族音樂元素融入鋼琴藝術(shù)之中，以更好地彰顯民族音樂非凡的藝術(shù)魅力。王建中是我國(guó)當(dāng)代著名的鋼琴家、作曲家，極擅將典型的民歌、民族器樂曲改編成鋼琴曲，并以題材豐富、數(shù)量繁多的民族鋼琴作品享譽(yù)全球，鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》正是其中的佼佼者。新時(shí)代下，面對(duì)多元文化的沖擊，我國(guó)鋼琴藝術(shù)亟需厚植于肥沃的民族文化土壤，方可走出一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路，王建中鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》以高超的作曲與演奏技法實(shí)現(xiàn)了民族性與現(xiàn)代性的深度融合，因此，深入研究該作品民族音樂特色的演奏詮釋，對(duì)于我國(guó)鋼琴藝術(shù)的本土化發(fā)展具有重要的啟示意義。

一、王建中與鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》

王建中是我國(guó)鋼琴音樂民族化探索道路上舉足輕重的作曲家、鋼琴家，其在鋼琴創(chuàng)作造詣?lì)H高，對(duì)我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，在上世紀(jì)60年代，王建中與儲(chǔ)望華被音樂界譽(yù)為“支撐我國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作的南北兩員大將”。1933年，王建中出生于上海的一個(gè)書香門第的家庭，受母親潛移默化的影響，他從小就對(duì)鋼琴產(chǎn)生了濃郁的興趣.1950年，17歲的王建中考入上海音樂學(xué)院作曲系，隨著作曲理論學(xué)習(xí)的深入，他轉(zhuǎn)入鋼琴系，師從李翠貞、張雋偉等知名教授進(jìn)一步鉆研鋼琴藝術(shù)，鋼琴演奏水平有了質(zhì)的飛越，1958年，王建中畢業(yè)并留校任教，正式開啟了其鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作生涯，他將民族民間音樂與鋼琴表現(xiàn)手法融于一體，創(chuàng)作出大量具有典型民族特色的優(yōu)秀鋼琴作品，如《百鳥朝鳳》《云南民歌五首》《梅花三弄》等，受到國(guó)內(nèi)外觀眾的一致好評(píng)[1]。

《百鳥朝鳳》最初是一首民間合奏樂曲，原曲以細(xì)膩地模仿鳥鳴聲而聞名，雖然，整首樂曲以凸顯鳥鳴聲為主，但實(shí)質(zhì)上傳達(dá)了一種享受美好生活的心境，由于原曲過于粗糙，隨后，任同祥將其改編成嗩吶獨(dú)奏樂曲，以極具穿透力的嗩吶之聲進(jìn)一步烘托了鳥鳴聲，營(yíng)造了熱烈歡快的氛圍。1973年，王建中在嗩吶曲《百鳥朝鳳》民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，融入戲曲等新音樂元素，并將現(xiàn)代作曲技法與鋼琴樂器有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步凸顯了該曲的民族特色，以虛實(shí)相間的手法呈現(xiàn)了生機(jī)盎然的自然之景與熱鬧活潑的歡慶景象，進(jìn)一步將《百鳥朝鳳》推向了民族音樂的高峰。鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》不僅是王建中鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作極具代表性的作品，還是我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展史上極具研究?jī)r(jià)值的一部佳作，其突破了傳統(tǒng)鋼琴作品的奏鳴、回旋曲式，保留了嗩吶曲AB循環(huán)往復(fù)的曲式，以民間傳統(tǒng)樂曲的多段體結(jié)構(gòu)，將三段自由節(jié)奏的鳥鳴蟬鳴聲融入其中，強(qiáng)化了整個(gè)作品的緊湊感、節(jié)奏感與民族感，以高雅的鋼琴藝術(shù)營(yíng)造了質(zhì)樸、和諧的鄉(xiāng)村生活情境[2]。

二、鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》的創(chuàng)作特色

傳統(tǒng)民樂改編成鋼琴曲并非一件易事，需要?jiǎng)?chuàng)作者一次又一次地嘗試與創(chuàng)新，從最初的旋律與和聲改編，到后續(xù)的重組整理，再到旋律向結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展、結(jié)構(gòu)向音樂表現(xiàn)形式的發(fā)展以及民族音樂風(fēng)格與精神氣韻的呈現(xiàn)，如此復(fù)雜而漫長(zhǎng)的創(chuàng)作過程離不開創(chuàng)作者強(qiáng)大的探索勇氣與創(chuàng)新精神的支撐，鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》亦是如此，通過這一系列創(chuàng)新探索，賦予這部作品獨(dú)特的音樂性與典型的民族性特色。

（一）音樂性

鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》將嗩吶曲“山雀啼曉”的引子去掉，以表現(xiàn)更為激進(jìn)的“春回大地”段落開始，全曲包括春回大地、林間嬉戲、鶯歌燕舞、歡樂歌舞、百鳥朝鳳5個(gè)樂段，中間穿插3個(gè)散板來表現(xiàn)鳥鳴蟬鳴，使作品段落銜接更顯自然、音樂發(fā)展也更為緊湊。該曲共293個(gè)小節(jié)，E徵調(diào)式，既將原嗩吶曲多段體音樂發(fā)展段落形式保留下來，又與西方回旋曲式的結(jié)構(gòu)框架相符，真正實(shí)現(xiàn)了中西音樂的深度融合。在春回大地段落，樂曲保留了嗩吶高亢的音調(diào)特征與旋律曲調(diào)，樂句上呈現(xiàn)出4小節(jié)的方整性結(jié)構(gòu)，旋律上五度與八度和聲織體強(qiáng)化了音樂的飽滿度，配合強(qiáng)弱的音量對(duì)比使音色更立體、更富生機(jī);林間嬉戲段落三個(gè)聲部相互交錯(cuò)，左手為附和旋律，與主旋律交相呼應(yīng)，配合活潑的旋律，豐富了樂曲的表情功能;鶯歌燕舞段落通過左右手交替演奏、虛實(shí)相間再現(xiàn)了喧鬧場(chǎng)景，配合密集的十六分音符，突出了音樂情緒的跌宕起伏;歡樂歌舞段落通過左手跳音與右手四度和旋的演奏，將音樂情緒推向制高點(diǎn);百鳥朝鳳是全曲的終結(jié)樂段，結(jié)合嗩吶曲“鳳凰展翅”“并翅凌空”將樂曲推向高潮[3]。

（二）民族性

我國(guó)民族音樂往往以極具地域特色的節(jié)奏、調(diào)性、和聲等傳達(dá)思想、刻畫形象、揭示主體，從而與觀眾產(chǎn)生共鳴，從該角度來看，鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》無疑具有典型的民族特色。在節(jié)奏方面，鋼琴版《百鳥朝鳳》延續(xù)了嗩吶曲的特征，通過散板、慢板、快板等節(jié)奏型凸顯音樂情感;在調(diào)式方面，該曲以民族傳統(tǒng)音樂典型的E徵調(diào)式打造具有濃郁山東、河南地方音樂色彩的音調(diào);結(jié)構(gòu)方面，該曲類似我國(guó)北宋時(shí)期的“纏達(dá)”，樂段間緊密相連，情感上層層遞進(jìn)，加上戲曲元素的融入，展現(xiàn)了濃郁的民族地方特色。如春回大地段落延續(xù)了嗩吶曲的旋律曲調(diào)，將河南豫劇《抬花轎》片段融入其間，突出了山東、河南吹鼓樂的民族地方特色;林間嬉戲樂段以河南梆子為曲調(diào)素材，模仿了民族樂器笙的伴奏形式，賦予旋律典型的民族調(diào)式色彩[4]。

三、鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》中民族音樂特色的演奏詮釋

我國(guó)鋼琴改編曲是鋼琴音樂創(chuàng)作的主要形式與重要組成，其集創(chuàng)作改編于一體，配合新穎的演奏形式對(duì)民族傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了高度創(chuàng)新，不僅極大地拓展了鋼琴音樂的風(fēng)格、技法，還突出了民族音樂審美、潤(rùn)透了民族藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)，王建中鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》正是如此，其以民族化的演奏技法、戲曲唱腔的演繹、民族器樂音色的模仿、意境營(yíng)造與氣韻表達(dá)凸顯了民族傳統(tǒng)音樂特色，達(dá)到了民族精神氣韻的高度呈現(xiàn)與表現(xiàn)形式的有效創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，成就了鋼琴版《百鳥朝鳳》這部經(jīng)典之作。

（一）民族化演奏技法

鋼琴版《百鳥朝鳳》的民族音樂特色不僅體現(xiàn)在主題上對(duì)民間嗩吶曲的沿用，還體現(xiàn)在高超的演奏技法對(duì)民族音樂的演繹。一方面，王建中結(jié)合民間器樂曲的地域流變性特征，效仿嗩吶版《百鳥朝鳳》的即興性等民族特征，通過速度的伸縮控制演奏的快慢，融入若干即興性的樂段與樂句，以此控制樂曲的情緒與情感，達(dá)到刻畫音樂形象、揭示主題內(nèi)涵的目的。例如，在鳥鳴段1，為了模擬空中回蕩的清脆的鳥鳴聲，王建中將句頭音稍微延長(zhǎng)，后音譯手腕自然帶動(dòng)，通過適當(dāng)?shù)貪u快與漸弱刻畫出極具活力的鳥鳴聲形象，他以大量的散拍、散板節(jié)奏傳達(dá)自由的節(jié)奏表現(xiàn)形式，又以大量的倚音、顫音等裝飾音對(duì)鳥鳴聲進(jìn)行模仿，烘托了濃郁的民族色彩;樂曲第84—107小節(jié)通過小二度的倚音將布谷鳥啼聲模仿得淋漓盡致，隨后在107—115小節(jié)以倚音和多音倚音相結(jié)合的方式模仿了山雞粗獷的“嘎咕”聲[5]。鋼琴版《百鳥朝鳳》以五聲性調(diào)式和聲踏板的使用區(qū)別于西方作曲和聲體系，以此產(chǎn)生特有的旋律線條與音響效果，塑造了我國(guó)民族音樂獨(dú)特的調(diào)式特征。

（二）戲曲唱腔的演繹

中國(guó)音樂受戲曲影響頗深，非常強(qiáng)調(diào)“字頭、字腹、字尾”，而鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》對(duì)戲曲唱腔的模仿賦予該作品濃郁的民族音樂特色。在演奏該作品時(shí)，除了要注重大樂句的氣息以外，還要強(qiáng)調(diào)每段、每句音樂各音之間的關(guān)系，依循音樂內(nèi)容所傳達(dá)的情緒，調(diào)整呼吸深淺與快慢的變化，以更好地控制譜面所規(guī)定的速度與力度。例如，在演奏《百鳥朝鳳》第133—147小節(jié)時(shí)，需要緩慢吸氣，抬手臂一口氣完成一小句，再緩慢呼氣放下手臂彈奏，如此可確保音色集中不散;在演奏第233小節(jié)時(shí)，則需要在慢板前將氣息沉下來，隨后快速深吸氣，屏住氣息緩慢呼氣，對(duì)于隨后慢板與快板交接之處，則要注重銜接過程中氣息的短促，在快板前氣息短些，呼吸急些;第187—204小節(jié)描繪的是群鳥在林間跳躍、嬉戲的場(chǎng)面，具有極強(qiáng)的節(jié)奏性，因而需要較多的快速呼吸，演奏時(shí)切忌呼吸過于急促，而要將每句都表達(dá)清晰，精準(zhǔn)傳達(dá)音樂情緒，確保音樂生動(dòng)活潑，營(yíng)造出民族民俗音樂獨(dú)特的歡快喜慶場(chǎng)景[6]。

（三）民族器樂音色的模仿

鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》是在嗩吶原曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的，嗩吶之聲可謂原曲的靈魂，為了保留原曲的精髓，王建中在鋼琴版改編時(shí)特意利用裝飾音、倚音等生動(dòng)地模仿了嗩吶的音色與音響效果，該曲在開始處保持了嗩吶原曲的音調(diào)，并在引子處以高音區(qū)為主旋律，對(duì)嗩吶嘹亮明麗之音進(jìn)行了模擬，如鋼琴版《百鳥朝鳳》引子部分的第5、7、9小節(jié)利用倚音對(duì)嗩吶上滑音進(jìn)行了模仿，彈奏時(shí)以手腕帶動(dòng)，將重心集中在主音部分，滿足了譜面所要求的重音效果，從升D向E的滑動(dòng)過程快速而明顯，淋漓盡致地重現(xiàn)了嗩吶舌頂音的趣味;而第6小節(jié)則對(duì)嗩吶下滑音進(jìn)行了模仿，演奏時(shí)需要快速?gòu)椬?，不得有棱角，而?yīng)以一個(gè)力量帶過去，直至G音上，以此打造圓潤(rùn)的嗩吶滑音[7]。除了嗩吶，該曲還模仿了中國(guó)的傳統(tǒng)樂器笙、揚(yáng)琴等，例如，引子部分高音區(qū)是對(duì)嗩吶的模仿，低音區(qū)則是對(duì)笙伴奏的模仿，與高音區(qū)活潑歡快的旋律相比，笙模仿部分旋律柔美溫婉，與之前相隔八度的重復(fù)樂句形成了強(qiáng)烈的力度對(duì)比，可謂生動(dòng);再如，該曲第四段對(duì)揚(yáng)琴八度散打進(jìn)行了模仿，演奏時(shí)第2小節(jié)第1拍重復(fù)音可如輪指一樣進(jìn)行彈奏，第2拍雙音由左手演繹，另外三個(gè)音可由右手1、5指彈奏，通過手腕帶動(dòng)重心，快速在1、5指間轉(zhuǎn)移，確保音符時(shí)值更均勻、更連貫[8]。

（四）意境營(yíng)造與氣韻表達(dá)

除了民族化的演奏技法、戲曲唱腔的演繹及對(duì)民族器樂的模仿，鋼琴版《百鳥朝鳳》演奏還追求中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)始終強(qiáng)調(diào)的“意境”之美，要求“情”與“景”的交融。為了更好地傳達(dá)民族音樂特色，在演奏時(shí)要對(duì)該曲的音色、意境進(jìn)行精準(zhǔn)把握與聯(lián)想，在對(duì)作品充分理解的基礎(chǔ)上恰如其分地進(jìn)行演奏處理，如此可使聽眾對(duì)作品的音樂情緒擁有完整的記憶，使演奏既符合民族傳統(tǒng)音樂審美，又能夠充分凸顯自我個(gè)性。例如，鋼琴版《百鳥朝鳳》模仿嗩吶音時(shí)要在傳統(tǒng)鋼琴演奏技法基礎(chǔ)上充分聯(lián)想嗩吶音色，以更逼真地模仿其演奏的音響效果，正如黎英海所言：“鋼琴音色是單一的，但通過不同的演奏技法、不同的觸鍵、不同的踏板用法及音區(qū)音量等對(duì)比，完全可以產(chǎn)生不同音色的聯(lián)想?！贝送?，該曲的旋律還流露了一種自然美，無論是四五度跳躍音所呈現(xiàn)的歡快愉悅之情，還是六七八度大跳之音所傳達(dá)的熱火朝天的情景，亦或變化的音程所傳達(dá)的詼諧風(fēng)趣的場(chǎng)面，將大自然的山林美景、溪水匯合、鄉(xiāng)土氣息傳達(dá)得淋漓盡致，配合豫劇獨(dú)特的鏗鏘之聲，凸顯了地域特色。除了意境營(yíng)造，還要注重氣韻表達(dá)，通過反復(fù)練習(xí)把握流暢的氣息、樂句的呼吸、音韻的變化，做到“氣”與“韻”的合二為一，如此方可為樂曲增添更豐富的韻味[9]。

結(jié)?語

綜上，經(jīng)典作品《百鳥朝鳳》從嗩吶曲向鋼琴獨(dú)奏曲的藝術(shù)衍變，體現(xiàn)了鋼琴藝術(shù)強(qiáng)大的包容性，不僅使觀眾對(duì)鋼琴的傳統(tǒng)演繹大開眼界，還延續(xù)了那份粗獷直率的獨(dú)特民族風(fēng)。王建中一生都致力于探索“中國(guó)風(fēng)”的鋼琴作品，鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》是其經(jīng)典代表作之一，無論是結(jié)構(gòu)、音樂語匯，還是演奏技法的詮釋，無不蘊(yùn)含著濃郁的民族風(fēng)格與審美理念，與西方古典鋼琴音樂作品大相徑庭。該曲在保留原嗩吶曲特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，融入了鋼琴豐富的音色與寬廣的音域，加上裝飾音的搭配、踏板的合理運(yùn)用、戲曲唱腔及民族器樂音色的模仿，生動(dòng)地營(yíng)造了一派百鳥歡呼、生機(jī)盎然的景象，展現(xiàn)出作品獨(dú)特的意境與氣韻。值得注意的是，該作品經(jīng)過多次修訂具有極高的藝術(shù)性，演奏難度也較高，除了要求演奏者具備精湛的演奏技巧以外，還要求其能夠充分理解樂曲的情緒與內(nèi)涵，如此方可生動(dòng)詮釋這一經(jīng)典作品。

注釋：

[1]張瀟瀟.我國(guó)鋼琴音樂藝術(shù)的民族化特色及演奏特點(diǎn)分析——以《百鳥朝鳳》為例[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（05）：124—129.

[2]王?妤.淺析鋼琴曲《百鳥朝鳳》的藝術(shù)特色及其演奏技巧[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（04）：17—18.

[3]杜恒元.探究中國(guó)鋼琴作品《百鳥朝鳳》的演奏技巧與風(fēng)格表現(xiàn)[J].北方音樂，2018（23）：103—104.

[4]趙東麗.王建中鋼琴改編曲中的五聲和聲技法及其演奏探析[D].陜西師范大學(xué)，2018.

[5]王孟曦.鋼琴作品《百鳥朝鳳》中民族音樂特色的演奏詮釋[D].陜西師范大學(xué)，2016.

[6]劉小楠.王建中鋼琴改編曲中的器樂模仿和演奏特色研究[D].河南師范大學(xué)，2015.

[7]袁?淵.淺析鋼琴曲《百鳥朝鳳》演奏的民族特色[J].北方音樂，2015（01）：13—14.

[8]唐?玲.鋼琴奏響民族風(fēng)——鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》演奏之賞析[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（05）：128—131.

[9]袁波瀟.民族鋼琴獨(dú)奏曲《百鳥朝鳳》淺析[J].四川戲劇，2014（07）：129—131.

（責(zé)任編輯：莊?唯）