楊桂英

[摘?要]

歌劇是涵蓋了音樂、戲劇、文學(xué)、表演、舞蹈等的一種綜合性的舞臺藝術(shù)。歌劇《沂蒙山》中《等上一輩子》是一段十分典型的音樂，其形成與沂蒙山區(qū)特定的人文生態(tài)密切關(guān)聯(lián)。海棠用不同的表演形式展現(xiàn)了對失去林生后天人永隔的悲痛之情，音樂結(jié)構(gòu)簡單明了、節(jié)奏感強、很好地烘托人物的情緒，生動地體現(xiàn)了作品的民族性、地方性特征。

［關(guān)鍵詞］《等上一輩子》；《沂蒙山》；演唱特征

［中圖分類號］J616?［文獻標識碼］A?［文章編號］1007-2233（2022）11-0149-03

民族歌劇是我國歌劇藝術(shù)的重要組成部分。在吸取西方歌劇藝術(shù)的前提下，我國歌劇藝術(shù)不斷蓬勃發(fā)展，體現(xiàn)出時代性、民族性、科學(xué)性、藝術(shù)性。歌劇《沂蒙山》是我國民族歌劇優(yōu)秀作品之一，《沂蒙山》大型民族歌劇頌揚了我國卓越的民族精神，體現(xiàn)了我國優(yōu)秀的民族文化，促使我國民族歌劇蓬勃發(fā)展。劇中海棠人物形象鮮明，取材于真實的人物紅嫂。《等上一輩子》選自《沂蒙山》第六場，此段主要體現(xiàn)在海棠無法接受林生犧牲的情緒狀態(tài)，是演唱中最為揪心的一段，海棠雙手捧著林生的鞋心中無比的悲痛。

一、《等上一輩子》的生態(tài)背景及音樂特點

（一）生態(tài)背景

山東是一個有著悠久文化沉淀的大省，是中國較早有戲劇活動的地區(qū)之一。隋代齊倡名動全國，到了唐代參軍戲在山東流行。沂蒙山位于山東省，覆蓋地區(qū)廣闊，橫跨臨沂、淄博和蒙山等地區(qū)，又稱沂蒙山區(qū)，主要由沂山和蒙山兩大部分組成。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅守民族文化本體，吸取中國戲曲、民歌等傳統(tǒng)藝術(shù)營養(yǎng)，堅持洋為中用，學(xué)習(xí)和借鑒西方歌劇在創(chuàng)作演出等方面的成功經(jīng)驗。《沂蒙山》歌劇應(yīng)運而生。

劇中的海棠是一位有著大愛的沂蒙山女性，她不僅是甘為革命獻身的擁軍隊長[1]，也是一個妻子、母親。因此，她既有勇敢堅毅的一面，也有柔情似水的一面，雙重性格特性在劇中體現(xiàn)得淋漓盡致，每段上展現(xiàn)的情感形象極具代表性，如結(jié)婚時的喜悅與豪爽，遇到敵人的堅毅與果斷，知道林生參軍后立刻繡布鞋的小女人形象，失去兒子和丈夫的悲傷，但又堅強隱忍不輕易掉眼淚，逐一體現(xiàn)出她豐滿的人物形象?！兜壬弦惠呑印敷w現(xiàn)了她失去丈夫后溫情但又堅強的女性形象，這首歌將她內(nèi)心脆弱的一面展現(xiàn)得淋漓盡致。歌唱家王麗達在演唱這首作品時，將海棠這個人物刻畫得格外鮮明，每個眼神、動作、形態(tài)、表情都讓人沉浸在歌曲的意境里，讓人久久不能釋懷，心情會跟隨著她的歌聲變換，揪心的每一幕展現(xiàn)在眼前，就好像我們回到了當時海棠生活的情景。

（二）《等上一輩子》的音樂特點

1.結(jié)構(gòu)特點

《等上一輩子》這首歌曲，從結(jié)構(gòu)上來看，比較簡單明了，為上下句結(jié)構(gòu)形式，像一問一答的敘述性故事。歌詞描述著海棠內(nèi)心的情緒變化，兩次唱到林生我等你，樸實的歌詞體現(xiàn)了該歌曲帶來的無限舞臺效果。

附歌詞：

林生啊我等你???等得星星也流淚

等你把家回????這輩子等不到

我就坐在村頭等??就等你到下一輩

等到石頭開花蕾??等著我們的兒子也回來

林生啊我等你???這輩子等不到

等你把家回????就等你到下一輩

我就坐在路口等??等著我們的兒子也回來

看著爹娘笑微微

整首歌曲都帶著寫實的形象，用花蕾、星星做比喻去訴說心中的焦急與悲傷，第一次是坐在村頭等，突出了在家里等待的場景，等到石頭開花蕾，描寫了怎么都沒等到的情景。第二次是坐在路口等，說明此時主人公的心情更加的焦急了，等得星星也流淚，描寫了在等待沒有結(jié)果時的心如刀割。這輩子等不到，就等到下輩子，這時候情緒更加的難過，又似乎看開了。這層層遞進的結(jié)構(gòu)，無不體現(xiàn)作曲者的精妙之處。

2.調(diào)式特點

《等上一輩子》這首歌劇選段結(jié)構(gòu)較為簡單，此曲為無再現(xiàn)的單二部曲式，A與A1樂段構(gòu)成平行復(fù)樂段結(jié)構(gòu)。[2]

1—13小節(jié)為引子，引出主題，調(diào)式為bE徵五聲調(diào)式，第一小節(jié)右手旋律為密集的半音階上行，2—5小節(jié)以柱式和弦為主，6—13小節(jié)左手以分解和弦為主。14—21小節(jié)為A樂段，調(diào)式由bE徵到bB商再轉(zhuǎn)至F羽，最后回到bE徵調(diào)式上。22—29小節(jié)為A1樂段，調(diào)式的走向與A樂段相同。30—40小節(jié)為B樂段，調(diào)式從bB商到F羽，再轉(zhuǎn)至bB徵，最后結(jié)束在主調(diào)上。歌曲兩次提到“林生我等你”，運用規(guī)整的歌詞結(jié)構(gòu)進行演唱，同時加入大量的大跳來突出歌曲的情感，調(diào)式調(diào)性上不斷轉(zhuǎn)變，使人的情緒情不自禁地融入其中。

3.節(jié)奏特點

在節(jié)奏、節(jié)拍上，樂句規(guī)整平穩(wěn)，演唱速度稍慢，歌唱時有板有眼，強弱分明。從樂譜上來看，每小節(jié)都是完整的四拍，主要以柱式和弦和分解和弦為主，演唱部分節(jié)奏平穩(wěn)、規(guī)整，主要以分解和弦伴奏為主。四四拍具有著強、弱、次強、弱的規(guī)律，這首歌的演唱部分也突出了這樣的規(guī)律，整個旋律讓人聽起來就是規(guī)律完整的。

柱式和弦會給人一種震撼之感，特別是和弦部分加上一些和弦外音和離調(diào)和弦，更加能突出那種不平穩(wěn)的感覺，使音樂聽起來更有一種內(nèi)心急切之感。

二、《等上一輩子》的表演分析

詠嘆調(diào)是一種配有伴奏的一個聲部或幾個聲部以優(yōu)美的旋律表現(xiàn)出演唱者感情的獨唱曲，可以是歌劇、輕歌劇、音樂劇、神劇或清唱劇的一部分，也可以是獨立的音樂會詠嘆調(diào)。

（一）藝術(shù)形象

藝術(shù)形象是用藝術(shù)的方式去呈現(xiàn)社會生活的方式，是一種審美主體與客體的關(guān)系，并由主題表現(xiàn)出來的藝術(shù)成果。

在塑造《等上一輩子》這首歌前，首先要熟讀劇本，了解劇本的內(nèi)容，其中包括故事發(fā)生的時代背景，故事的主題思想等。其次，要看劇本中有哪些角色，分別扮演的是什么樣的人物。[3]再次，以此為前提對自己所表演的角色進行細致的刻畫。接下來就要對該首歌曲的人物角色進行仔細的研究，在對人物有一個清晰的分析后，接下來就是對歌曲的了解，《等上一輩子》講的是海棠期盼著林生回來，卻只等到了自己給林生繡上的布鞋，以此為前提，表現(xiàn)了一系列海棠對林生回家的期盼之情，到最后的這輩子等不到就等到下輩子的肝腸寸斷之情。在演唱之前，最重要的是對每句歌詞的研讀，每一句都有自己的情感，因此，熟知歌曲的內(nèi)容顯得極為重要。

（二）舞臺表演

藝術(shù)來源于生活，通過演員們極具風(fēng)格特色的表演展現(xiàn)在舞臺上。歌劇演唱中，演唱者是在創(chuàng)造舞臺角色形象，通過語言、聲音、肢體、面部表情、肢體等來表現(xiàn)一首歌劇的唱段。聲樂的演唱是聲情并茂、有聲有色的表現(xiàn)形式。在掌握聲樂的科學(xué)發(fā)聲技巧和卓越演唱技術(shù)外，更要善于用舞臺的形象和歌唱的語言來豐富和完善自己的歌唱。《等上一輩子》描寫的是海棠溫情脆弱的一段，演唱時要抓住每個情感的要點，用肢體語言去展現(xiàn)海棠此刻的音樂形象。

在歌唱表演時，演唱者的身體要挺拔，不可彎腰駝背，不正確的歌唱姿勢不利于我們的歌唱。在《等上一輩子》這首歌曲表演中，因為舞臺塑造的特殊性，在表演海棠這個角色時，會有彎腰這種肢體動作，在這樣的表演中，就需要聲樂演唱者極具深厚的演唱功底。在音樂會形式的表演中。我們要做到盡量保持身體的挺拔，這樣給人一種舒適的感覺。王麗達在演唱這首歌曲時，從音樂響起的那一刻一直都在情緒中，眼神、動作、神態(tài)無不透出那種極具悲傷之感，對白部分那一聲，俺等你一輩子，說話中都帶了哭腔，在演唱時那種無比夸張的表情，每一句歌詞中都帶著哭泣的感覺，就好像是哭著把這首歌唱完一般，似乎失去林生的就是自己，就會給人一種身臨其境之感。因此，對這首歌演唱要有一定的把握，情緒要控制得游刃有余，表情上要顯出極具悲傷之感，在肢體動作上應(yīng)與歌曲內(nèi)容保持一致。

（三）獨白

獨白是戲劇、電影或歌劇中角色獨自抒發(fā)個人情感和愿望的話。

（海棠獨白）林生哥，你說話不算話，咱不說好了嗎？一生一世永不分離，你憑啥說話不算話。不，不可能，你答應(yīng)過俺，你一定會回來的，俺等你，俺等你一輩子。

這一段話，讓我們看到了海棠內(nèi)心對愛人的不舍，內(nèi)心不相信林生就這么走了，似乎有些不甘心。她多么希望這一切都是假的，“你一定會回來的”，那種撕心裂肺的悲痛讓觀眾格外揪心。在這段獨白的表演中，演唱者要跟隨著音樂，從音樂響起的一瞬間就把自己帶入音樂氛圍中，用哭腔把每個字說清楚，內(nèi)心要有戲，每個字都要抑揚頓挫般發(fā)自肺腑地說出來，再加上痛苦不堪的表情動作，每個動作都要銜接分明，并且要控制好語速，強弱分明。

三、演唱分析

《等上一輩子》是一首音域較寬的詠嘆調(diào)，調(diào)式為bE徵五聲調(diào)式。詠嘆調(diào)屬于歌劇中獨唱段落，用以抒發(fā)人物情感、展現(xiàn)演唱技巧，是歌劇中必不可少的歌唱形式。詠嘆調(diào)在歌劇中注重旋律的流暢性，又講究聲樂表演的抒情性?！兜壬弦惠呑印愤@首詠嘆調(diào)全曲委婉細膩，旋律起伏比較大。雖然較為短小，卻對作品的整個人物心里活動完整地表現(xiàn)了出來。對演唱者演唱的難度稍高，對聲音的控制和情感內(nèi)部變化都具有極高的挑戰(zhàn)性。

（一）演唱技巧

1.情緒

歌劇的演出形式的多樣性，決定了其歌唱表達的不同方式。《等上一輩子》是一首極具表演性的詠嘆調(diào)聲樂作品，表現(xiàn)的是海棠悲痛的形象，演唱時不僅要情緒飽滿、聲音明亮，而且還要咬字清晰，每個字都鏗鏘有力，做到字正腔圓。

《等上一輩子》這首歌曲起伏較大，以跳進為主，因此演唱時情緒起伏較大。歌曲的開頭就以下行跳進進入主題，從譜例中可以看出旋律是從上往下的一個走向，似乎在強調(diào)這個故事，在演唱這一句時，要特別強調(diào)“林”“啊”兩字，把四拍子的強弱規(guī)律表現(xiàn)出來。從15—16小節(jié)的9度大跳，這里的情緒要接到前面一句，不能讓情緒斷掉，強調(diào)突出“等”“把”兩個字，讓情緒把這兩個字帶動起來。

2.氣息

氣息是歌唱的根基，沒有一個好的氣息，就沒有一個好的歌唱，在歌唱時，要做到每字每句都在深呼吸的基礎(chǔ)上去演唱?！兜壬弦惠呑印愤@首歌曲的整體演唱難度偏高，歌曲的音域跨度極大，給演唱者帶來極大的挑戰(zhàn)性。在演唱這首詠嘆調(diào)時，不僅要掌握詠嘆調(diào)的演唱形式，還要注意每個字的統(tǒng)一，要深入地投入角色，情真意切，把握氣息。演唱時，要將氣息吸深，每個字都嘆在呼吸上，氣息源源不斷地輸送，直到歌曲的結(jié)束。在演唱時，若是氣息給予不足，就會造成聲音不連貫，聽起來顯得十分的單薄。我們的歌唱要讓聽眾聽起來聲音是圓潤好聽的，要做到聲音的連綿不斷，就要做到氣息的流動，不能將氣息僵住，我們可以假設(shè)倉鼠轉(zhuǎn)圈圈的感覺，只要它在進行這個運動，整個輪子就會一直進行轉(zhuǎn)動，我們要讓氣息像這樣靈動起來，唱出的聲音才有靈活性和跳躍感。

3.共鳴

共鳴是我們的身體共鳴器官達到了一種協(xié)調(diào)后產(chǎn)生的效果，其中，頭腔、口咽腔、胸腔是我們歌唱重要的三大共鳴腔體，演唱時將我們的共鳴腔體同時運作，就會產(chǎn)生很好的歌唱聲音。由于我們胸腔、鼻腔是固定不可變的，而口腔、喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔是可變的，所以在演唱《等上一輩子》這首歌曲時，我們要調(diào)整好每個可變腔體的變化，使聲音達到強弱分明的狀態(tài)。演唱時將每句歌詞都保持在一個相對穩(wěn)定的歌唱狀態(tài)去演唱，比如在高音時掛在頭腔位置，腰腹部用上氣息，同時保持胸腔的打開去演唱，就會得到一個很好的歌唱共鳴效果。

4.民族性

由于民族聲樂具有特有的民族性，所以在演唱時不僅借鑒了西方的歌唱藝術(shù)，而且還保留了本民族聲樂的風(fēng)格，中西方演唱技術(shù)結(jié)合在一起，形成了特有的中國民族聲樂科學(xué)演唱的效果。在我們傳統(tǒng)的戲曲演唱中，特別注重字正腔圓的技巧，在演唱高音時，可以借鑒戲曲的甩腔技巧，讓聲音沿著咽壁再至頭腔送至出去，讓聲音具有堅實有力、飽滿的效果，在進行這一項練習(xí)時，要特別注意氣息的保持，以免造成聲帶拉傷。演唱低音時，也要注意高位置的保持，讓每個聲音都嘆到歌唱的支點上，讓聲音保持圓潤并清晰的效果，很多人在演唱時，由于沒有保持好高位置和氣息，就造成了漏氣、聲音發(fā)虛的狀態(tài)。

（二）身臨其境

在聲樂表演中，如何才能讓歌聲動人心弦，關(guān)鍵是演唱者要做到“身臨其境”的境界，達到一種身心合一的狀態(tài)。如何才能找到這種意境，我們可以從日常生活中體驗，以自身的情感與作品所要表達的情感結(jié)合，進行二度創(chuàng)作，最終通過演唱者歌聲和肢體動作表達出來。在獲取情感體驗這一過程中，需要常年體驗生活的累積，用心觀察自己生活的環(huán)境，培養(yǎng)藝術(shù)思維，用藝術(shù)的角度去思考問題，把現(xiàn)實中所體現(xiàn)的人物或事件轉(zhuǎn)化到音樂中去，用以展現(xiàn)更好的音樂形象。

《等上一輩子》這首歌劇詠嘆調(diào)，講述的是海棠失去親人后表現(xiàn)的音樂形象，歌曲旋律起起伏伏，多次旋律上下的波動，顯示出海棠內(nèi)心情緒的波動。因此，表演者要深入地了解歌詞所要體現(xiàn)的內(nèi)容，運用自己的現(xiàn)實情感體驗去想象海棠的內(nèi)心，想象自己就是海棠，用身臨其境的感覺去表現(xiàn)歌詞的內(nèi)容，還原真實的人物形象，這樣才能還原作品所要展現(xiàn)的內(nèi)容。同時，《等上一輩子》的角色定位要清晰，劇中海棠在這一段中表現(xiàn)的是一種悲傷的人物形象。通過自己對這首歌曲的學(xué)習(xí)體驗，演唱該歌曲時要特別強調(diào)眼神、手勢動作，眼睛里要飽含淚花，面部表情痛苦不堪，聲音略帶哭腔，手勢根據(jù)歌詞的內(nèi)容去設(shè)計每個動作，把自己帶入歌詞的意境中，讓人物形象更加的鮮活。同時，在演唱時還要考慮到大眾的審美，注重聲音情感表達的民族審美特性，在保持演唱科學(xué)性的前提下，讓聲音既保持民歌那樣的甜美，又不失美聲那樣的洪亮。表演者只有將自己置身于音樂中，才能生動地表現(xiàn)出特定的藝術(shù)形象。

結(jié)?語

《等上一輩子》這一首歌劇詠嘆調(diào)選段，是極具代表性的民族歌劇藝術(shù)作品，它是中國優(yōu)秀人物刻畫的“縮寫”，凝聚了中華民族燦爛的文化，作為一個音樂學(xué)習(xí)者，應(yīng)當繼續(xù)弘揚中國的優(yōu)秀文化，用藝術(shù)去展現(xiàn)我們中華民族的優(yōu)秀作品。本文從生態(tài)背景及音樂特點、表演分析、演唱分析三個方面對《等上一輩子》這首歌劇選段進行了細致地論述，指出了演唱這首歌曲的要求，從歌劇詠嘆調(diào)的特點、表演方式、咬字唱詞、情緒變化等方面進行了詳盡的描述。這些研究將是本人通過自身學(xué)習(xí)以及實踐總結(jié)到的一些經(jīng)驗，希望能給廣大音樂學(xué)習(xí)者提供積極的參考。

注釋：

[1]

李?鈺.歌劇選段《沂蒙山，永遠的爹娘》的演唱研究[D].貴州民族大學(xué)，2021.

[2]鄭曉雅.歌劇《沂蒙山》女主角海棠音樂形象塑造研究[D].曲阜師范大學(xué)，2021.

[3]付虹莉.宏觀視野下的民族聲樂研究[M].北京：中國紡織出版社，2018：199.

（責(zé)任編輯：莊?唯）