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苗族音樂(lè)元素在二胡作品中的運(yùn)用與詮釋
——以《第一二胡狂想曲》為例

2022-04-28 07:20
戲劇之家 2022年11期
關(guān)鍵詞:飛歌音調(diào)二胡

李 想

(河南大學(xué) 河南 開(kāi)封 475000)

一、苗族音樂(lè)元素及《第一二胡狂想曲》作品解讀

(一)苗族音樂(lè)元素概述

苗族是我國(guó)歷史悠久、影響力較大的少數(shù)民族之一,主要分布在貴州境內(nèi),貴州苗族最集中的聚居區(qū)為黔東南苗族侗族自治州。苗族音樂(lè)作為中國(guó)民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)的一部分,依據(jù)自身豐富的背景資源與元素材料,形成了自身獨(dú)特的音樂(lè)元素與風(fēng)格,在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中占有重要地位。

根據(jù)表現(xiàn)形式的不同,苗族音樂(lè)可分為兩種類(lèi)型:聲樂(lè)和器樂(lè)。苗族聲樂(lè)中流傳最廣也是最具代表性的為飛歌,歌唱于山野間的飛歌音調(diào)高昂,經(jīng)常變換節(jié)拍,旋律起伏較大。苗族器樂(lè)與鼓舞也是苗族音樂(lè)中的兩種重要形式,苗族器樂(lè)種類(lèi)繁多,包括蘆笙、芒筒、笛類(lèi)、木鼓、木葉等,其中,蘆笙樂(lè)曲是最具苗族特色的器樂(lè)曲。苗族鼓舞多種形式中最常見(jiàn)的是木鼓舞,木鼓舞是一種音樂(lè)節(jié)奏錯(cuò)落有致,舞者伴隨鼓點(diǎn)起身轉(zhuǎn)舞的藝術(shù)形式。木鼓舞通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的不同來(lái)表現(xiàn)不同的場(chǎng)面與感情,表演時(shí)動(dòng)作靈活,具有律動(dòng)性與趣味性。

(二)作品創(chuàng)作背景及風(fēng)格特征

《第一二胡狂想曲》創(chuàng)作于1988 年,1988 年,二胡演奏家鄧建棟先生邀請(qǐng)王建民先生為其創(chuàng)作一首獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)用的作品,王建民先生應(yīng)邀創(chuàng)作了這部作品,這是他的第一首民樂(lè)作品,也是他第一次把西方狂想曲體裁與中國(guó)民族樂(lè)器相結(jié)合創(chuàng)作的一首作品。

《第一二胡狂想曲》是一首具有云貴地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)的二胡作品,音樂(lè)素材主要來(lái)自我國(guó)云貴地區(qū)多個(gè)少數(shù)民族的音樂(lè),音樂(lè)表現(xiàn)出云貴地區(qū)少數(shù)民族歡慶節(jié)日的場(chǎng)面,具有淳樸濃郁的民族風(fēng)味。在音樂(lè)表達(dá)上,作品圍繞云貴地區(qū)的民歌展現(xiàn)了豐富的曲調(diào)變化。為了更好地表達(dá)音樂(lè)情緒,作品交替運(yùn)用了多種節(jié)拍與復(fù)合節(jié)拍,并且還對(duì)較少用二胡的高音區(qū)和超高音區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā),將濃郁的民族風(fēng)格與高難度的演奏技術(shù)完美結(jié)合,成為極富民族色彩又飽含現(xiàn)代情調(diào)的優(yōu)秀作品。

二、苗族音樂(lè)元素在作品中的運(yùn)用

《第一二胡狂想曲》是作曲家王建民先生在云貴音樂(lè)材料的基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代作曲技法創(chuàng)作的作品,作品的原始素材與風(fēng)格基調(diào)是云貴地區(qū)的民歌,其中,核心材料是貴州苗族飛歌。在該作品中,作曲家對(duì)苗族音樂(lè)元素的運(yùn)用,主要是通過(guò)對(duì)苗族音樂(lè)中的核心音樂(lè)材料進(jìn)行選取提煉,并采用現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作手法進(jìn)行加工來(lái)完成的。下面,筆者將從多個(gè)方面對(duì)苗族音樂(lè)元素在作品中的運(yùn)用做具體的分析論述。

(一)調(diào)式音階元素

《第一二胡狂想曲》采用的并不是傳統(tǒng)的調(diào)式,而是根據(jù)苗族飛歌核心音調(diào)精心設(shè)計(jì)的人工九聲調(diào)式,這是對(duì)苗族調(diào)式元素的一種創(chuàng)新的借鑒發(fā)展。很多音樂(lè)作品在對(duì)苗族飛歌核心音調(diào)的借鑒上,采用重復(fù)式的簡(jiǎn)單處理,比如,對(duì)核心音調(diào)進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào),對(duì)變化重復(fù)式的樂(lè)段進(jìn)行擴(kuò)充等處理方法,但這些方法并不能使苗族音樂(lè)旋律在創(chuàng)作過(guò)程中得到創(chuàng)新發(fā)展。作曲家王建民在調(diào)式音階設(shè)計(jì)上對(duì)苗族調(diào)式進(jìn)行了一種創(chuàng)新的借鑒,他并沒(méi)有采用傳統(tǒng)調(diào)式音階,而是在苗族飛歌核心音調(diào)的基礎(chǔ)上對(duì)飛歌旋律進(jìn)行擴(kuò)展與延伸,將飛歌的核心音調(diào)與五聲音階相結(jié)合,設(shè)計(jì)了一個(gè)人工九聲音階。

作曲家在調(diào)式音階方面的設(shè)計(jì)是十分成功的,不采用重復(fù)式的簡(jiǎn)單處理,而是在吸收苗族飛歌核心音調(diào)的基礎(chǔ)之上,對(duì)調(diào)式音階進(jìn)行創(chuàng)新性的獨(dú)特設(shè)計(jì),使作品調(diào)式音階與主題音調(diào)和苗族音樂(lè)素材之間保持完美的關(guān)系。同時(shí),在旋律進(jìn)行中,對(duì)核心音調(diào)的脫離與回歸有很好的統(tǒng)一,主題音調(diào)的核心地位也通過(guò)在作品中多次出現(xiàn)得以展現(xiàn),這種對(duì)于苗族調(diào)式音階元素的創(chuàng)新運(yùn)用,使得作品在表現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格與韻味的同時(shí),又體現(xiàn)出有創(chuàng)新特點(diǎn)的獨(dú)特藝術(shù)處理魅力。

(二)節(jié)奏節(jié)拍元素

節(jié)奏自由、豐富多變的節(jié)拍是苗族音樂(lè)的主要特點(diǎn)之一,這一特點(diǎn)也在作品中有所運(yùn)用與體現(xiàn)。苗族音樂(lè)中混合節(jié)拍與變換節(jié)拍的運(yùn)用,與其他民族相比較為獨(dú)特,比如,苗族音樂(lè)作品中頻繁運(yùn)用的5/4 拍混合節(jié)拍,在其他民族音樂(lè)中很少運(yùn)用。苗族音樂(lè)結(jié)構(gòu)節(jié)奏較自由,在旋律進(jìn)行中會(huì)頻繁地進(jìn)行節(jié)拍變換,這使得音樂(lè)富于律動(dòng)感與彈性。

與其他民族音樂(lè)相比,苗族音樂(lè)在節(jié)拍上的獨(dú)特之處是混合節(jié)拍5/4 拍的運(yùn)用,2/4 拍與3/4 拍組合而成混合節(jié)拍5/4 拍,這使得每個(gè)單位小節(jié)里出現(xiàn)兩個(gè)重音。并且,在音樂(lè)進(jìn)行中重音的位置并不是一成不變,富于流動(dòng)的重音位置使得音樂(lè)中的重音產(chǎn)生了豐富多樣的變化形式。作曲家在創(chuàng)作中也運(yùn)用了苗族音樂(lè)中獨(dú)特的5/4 拍的節(jié)拍元素,比如,在作品轉(zhuǎn)F調(diào)的部分(譜例2-1),這一部分的音樂(lè)在5/4 拍的節(jié)拍設(shè)計(jì)下產(chǎn)生了很多重音,并且重音的位置是富于變化的,不只強(qiáng)拍正拍會(huì)出現(xiàn),弱拍后半拍也會(huì)出現(xiàn)。這樣的非對(duì)稱(chēng)性的樂(lè)曲節(jié)奏設(shè)計(jì),很好地描繪了這一部分的音樂(lè)場(chǎng)面與意境,賦予音樂(lè)特殊的活力與性格。

同時(shí),苗族音樂(lè)經(jīng)常變換節(jié)拍的特點(diǎn)也在這首作品中充分體現(xiàn)。比如,在作品第一樂(lè)段中較活躍的部分對(duì)3/8 拍和4/8 拍的交替使用,使節(jié)拍重音的處理與旋律的音階式進(jìn)行相結(jié)合,這種對(duì)苗族音樂(lè)節(jié)拍的借鑒使得旋律進(jìn)行得很流暢,同時(shí),也帶給音樂(lè)極強(qiáng)的律動(dòng)性。

譜例2-1

譜例2-2

(三)民歌旋律元素

苗族民歌中流傳最廣的當(dāng)屬苗族飛歌,苗族飛歌是苗族人民在山間田野里演唱的一種歌曲,它的旋律特點(diǎn)主要有兩個(gè),一是音樂(lè)曲調(diào)悠揚(yáng),并且是裝飾音或小音符與長(zhǎng)時(shí)值音符相結(jié)合;二是旋律起伏較大,在旋律的陳述方式上很有特點(diǎn),經(jīng)常在高、低兩個(gè)音區(qū)作無(wú)過(guò)渡的轉(zhuǎn)換。

首先是苗族飛歌旋律的第一個(gè)特點(diǎn):音調(diào)高昂而充滿(mǎn)熱情、氣勢(shì)雄渾豪邁奔放,有強(qiáng)烈的感染力,同時(shí),苗族飛歌會(huì)使用較多的裝飾音或小音符與長(zhǎng)時(shí)值音符相結(jié)合。在作品之中作曲家就有意識(shí)地引入了這一特點(diǎn),在作品的引子部分(譜例2-2)加入了較多的裝飾音,在樂(lè)曲開(kāi)頭朦朧寂靜的的氛圍之中,加入了幾分獨(dú)特的色彩,為作品帶來(lái)神秘的感覺(jué)。同時(shí),作品開(kāi)頭采用苗族民歌特點(diǎn)的裝飾音,也是對(duì)作品風(fēng)格的回應(yīng),營(yíng)造出一種猶如山林里寂靜神秘的感覺(jué),與作品要表達(dá)的云貴地區(qū)的神秘風(fēng)光形成一種極好的對(duì)照。

其次是苗族民歌旋律的第二個(gè)特點(diǎn):旋律的陳述方式起伏性大,充滿(mǎn)彈性與張力,常會(huì)在大跨度音域無(wú)過(guò)渡音地進(jìn)行轉(zhuǎn)換,旋律進(jìn)行中對(duì)比性很強(qiáng)。作品中從5/4 拍開(kāi)始。一進(jìn)到Largo 的23 個(gè)小節(jié)中,音區(qū)的變化大、跳躍多,旋律頻繁而無(wú)過(guò)渡地在高、低音區(qū)轉(zhuǎn)換。作曲家在此處借鑒苗族民歌旋律的特點(diǎn),為之后樂(lè)曲的再現(xiàn)部分做了很好的鋪墊與襯托,同時(shí),這種借鑒給旋律提供了動(dòng)力,增強(qiáng)了對(duì)比性,并逐步將音樂(lè)推向高潮。

(四)苗族鼓舞元素

苗族鼓舞也是苗族音樂(lè)的一種重要表現(xiàn)形式,其中,最常見(jiàn)的表演形式為木鼓舞,木鼓舞的表現(xiàn)形式主要是右手打擊鼓皮中央,左手擊打鼓邊相結(jié)合產(chǎn)生有音色差別、節(jié)奏錯(cuò)落有致的音樂(lè),同時(shí),伴隨鼓點(diǎn)隨身起舞。

作曲家在創(chuàng)作中也融入了苗族鼓舞音樂(lè)元素,在作品后半部分的華彩樂(lè)段中,右手拍擊琴筒(譜例2-3)的音樂(lè)旋律,主要是通過(guò)左右手結(jié)合來(lái)表現(xiàn)的,這一技法別出心裁地打破了傳統(tǒng)的主奏與伴奏的模式,將主旋律交給鋼琴或樂(lè)隊(duì),同時(shí)用二胡充當(dāng)伴奏角色。整個(gè)樂(lè)段的節(jié)奏非常規(guī)整,但以左右手的配合以及主奏與伴奏的對(duì)比,來(lái)模仿苗族木鼓舞的鼓點(diǎn)特征,依靠力度的增強(qiáng),隨著鼓點(diǎn)行進(jìn)將整體的音樂(lè)情緒帶至高潮。這部分對(duì)苗族鼓舞元素的運(yùn)用賦予了音樂(lè)律動(dòng)感與彈性,同時(shí),對(duì)苗族人民載歌載舞的歡樂(lè)場(chǎng)面作了更好的展現(xiàn)。

譜例2-3

三、苗族音樂(lè)元素的詮釋

(一)苗族音樂(lè)元素的演奏詮釋

《第一二胡狂想曲》是以多種苗族音樂(lè)元素作為音樂(lè)素材創(chuàng)作完成的,對(duì)這首作品的演奏,除了考驗(yàn)演奏者對(duì)技術(shù)技法掌握的熟練程度之外,還要求演奏者對(duì)作曲家所描繪的意境、苗族人民的生活以及所表達(dá)的情懷,都有深入的理解,這樣才能夠較為完整地表達(dá)出作曲家的意圖。所以,在演奏這首作品時(shí),演奏者不僅要分析少數(shù)民族音樂(lè)元素,更要結(jié)合樂(lè)曲中的速度、節(jié)奏、律動(dòng)等多個(gè)方面以及作曲家所描繪的場(chǎng)面與意境進(jìn)行分析,從而在演奏中對(duì)民族風(fēng)格及語(yǔ)言進(jìn)行更好地詮釋。

演奏作品開(kāi)始的引子部分時(shí),要處理好樂(lè)句之間的關(guān)系,同時(shí),節(jié)奏方面的處理要自由一些,這樣才能表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)神秘的意境。同時(shí),在這一部分的演奏處理上,對(duì)于表現(xiàn)苗族民歌特點(diǎn)的裝飾音,要注意意境的表達(dá),此外,在演奏高音區(qū)部分時(shí),要注意音色的透明與運(yùn)弓的圓滑,這樣才與作曲家在作品開(kāi)頭要表達(dá)的寂靜氛圍之中又帶點(diǎn)神秘色彩的意境相呼應(yīng)。樂(lè)曲的第一段是旋律優(yōu)美而富于歌唱性的行板,這一部分較有特色的是對(duì)揉弦的處理,同時(shí),在演奏中也可以加入部分遲到揉弦,為這段優(yōu)美抒情的主題增添幾分獨(dú)特色彩。

在采用苗族音樂(lè)素材變換節(jié)拍這一樂(lè)段,在演奏中要隨著節(jié)拍的不斷變換,始終保持穩(wěn)定的速度,不要用很快的速度;要很好地掌握旋律的分句,注重每一樂(lè)句相互之間的力度對(duì)比,同時(shí),將力度的變化與旋律的上下行相結(jié)合,隨著旋律的上下行,作漸強(qiáng)與漸弱處理,運(yùn)用力度的變化使音階式的旋律進(jìn)行豐富起來(lái),這樣才顯得不那么單調(diào);同時(shí),要抓住變換節(jié)拍的特點(diǎn),在很多強(qiáng)拍的地方要做重音的處理,將每小節(jié)的第一個(gè)音演奏成頓音,使音樂(lè)富于彈性。后面幾個(gè)樂(lè)段的結(jié)合作為作品的華彩樂(lè)段,對(duì)演奏技巧的要求很高,在演奏中,不僅要注意左右手的完美配合,同時(shí)還要協(xié)調(diào)好力度的起伏與層次的對(duì)比。隨著音樂(lè)情緒的發(fā)展,作品最后的華彩樂(lè)段要一氣呵成,在幾個(gè)撥弦中演奏逐漸走向高潮,并在此過(guò)程中結(jié)束作品。

(二)對(duì)二胡作品的深遠(yuǎn)意義

具有少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格的二胡作品,既可以展現(xiàn)不同民族的生活情境、民族性格以及風(fēng)土人情,給予二胡作品更多的創(chuàng)作空間;同時(shí)還可以提高演奏者對(duì)音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)語(yǔ)言的表達(dá)能力與表現(xiàn)力?!兜谝欢裣肭吩趯?duì)苗族音樂(lè)元素的運(yùn)用上,并沒(méi)有集中表達(dá)苗族的某一種生活狀態(tài),而是融會(huì)貫通,從多方面表現(xiàn)了苗族的生活風(fēng)貌、人文情懷、民俗風(fēng)情以及性格感情等內(nèi)涵。作品中運(yùn)用苗族音樂(lè)元素,不僅是對(duì)苗族傳統(tǒng)音樂(lè)文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展,同時(shí)也使音樂(lè)作品的表現(xiàn)力有了很大的提高,還充分發(fā)揮了二胡這個(gè)傳承中華音樂(lè)文化的特殊載體的獨(dú)特表現(xiàn)力。

苗族音樂(lè)作為中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,之所以能夠得到弘揚(yáng)與發(fā)展,與音樂(lè)家們的努力分不開(kāi)。對(duì)苗族音樂(lè)更好地傳承與發(fā)展,不只需要對(duì)苗族音樂(lè)進(jìn)行選取提煉,更重要的是,要在其基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。作曲家們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí),也要注重在運(yùn)用苗族音樂(lè)元素的基礎(chǔ)上,加入現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作手法,將民族音樂(lè)元素作為創(chuàng)作素材與現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作手法相結(jié)合,進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展性的創(chuàng)作,創(chuàng)作出一批既體現(xiàn)民族感又不乏時(shí)代感的音樂(lè)作品,從而使民族傳統(tǒng)音樂(lè)之花在現(xiàn)代音樂(lè)百花園中綻放華彩。

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