文/李昱妙 廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院 碩士研究生
葉雁冰 廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院 教 授(通訊作者)
街道景觀要激發(fā)出城市的空間活力,需要正確處理人、街景、城市空間三者的關(guān)系,促進(jìn)公共空間的健康成長。對于街道景觀設(shè)計(jì),我們不僅要考慮其美觀性和功能,同時(shí)也要滿足居民的內(nèi)心需求。具有人性化的設(shè)計(jì)會讓人產(chǎn)生共情,通過分析街景優(yōu)勢,適當(dāng)利用前沿的設(shè)計(jì)思維,將中國人文內(nèi)容融入到日常生活場所中去,設(shè)計(jì)出能激發(fā)城市空間活力的街道景觀,從而有效激發(fā)城市空間活力。
在城市空間設(shè)計(jì)中,街道是最重要的元素之一,而街道景觀則是街道空間的外在表達(dá)形式,街道景觀的設(shè)計(jì)是由人所主導(dǎo)的,人對于空間的感知及審美要求或價(jià)值是街道景觀更新的影響因素。
街道景觀在時(shí)間和空間上一直保持著發(fā)展和變化,古代的社會經(jīng)濟(jì)水平使得對于街道景觀的規(guī)劃甚少,主要是自然界中的風(fēng)景,街道景觀在古代城市中只是城市美化的一種手段。例如在宋代的汴京城中,居民在街道兩旁種植了柳樹和一些花草,讓宋代都城增添了一抹綠色,但是由于樹木呈不規(guī)則的形狀,導(dǎo)致枝干延伸到建筑物內(nèi),居民的視線受到了遮擋,街道景觀的作用僅限于此(圖1)。
圖1 《清明上河圖》局部(圖片來源:參考文獻(xiàn)[1])
隨著社會學(xué)領(lǐng)域日常生活研究的深入,城市景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域也開始了對日常生活景觀的關(guān)注。日常生活景觀與人們無時(shí)無刻的伴生行為密切相關(guān),是日常生活產(chǎn)生的具體情境[2],對城市活動(dòng)具有促成和混合多元化的作用[3]。因此,街道景觀設(shè)計(jì)回歸對人們?nèi)粘I顖鼍暗年P(guān)注,從人們生產(chǎn)生活的實(shí)際需求出發(fā),產(chǎn)生了日常交往空間、兒童友好型街道空間設(shè)計(jì),以及適老型街道生活空間設(shè)計(jì)等新類型。
在一些現(xiàn)代的街道景觀設(shè)計(jì)中,因缺失文化而缺乏特色和活力,城市生命力的延續(xù)和跳動(dòng)要依靠文化的滋養(yǎng)。文化是經(jīng)過漫長時(shí)間沉淀形成的,隨著社會的變革和發(fā)展,從而煥發(fā)出獨(dú)特的文化魅力,挖掘和賦予出街景的文化記憶,是展現(xiàn)城市空間活力的有效方式。在常德老西門一期(葫蘆口)改造項(xiàng)目中,設(shè)計(jì)師利用當(dāng)?shù)乇A粝聛淼奈幕z產(chǎn)老城墻和老井,結(jié)合文化、藝術(shù)和自然三大元素,講述了一條護(hù)城河的一個(gè)傳奇故事,重構(gòu)了街道景觀的空間模式,同時(shí)激發(fā)了城市更新的活力[4]。在這個(gè)街道景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師運(yùn)用河流的流動(dòng)性和建筑的韻律感,成功營造出一個(gè)具有延續(xù)歷史文脈的生態(tài)景觀結(jié)構(gòu)(圖2)。
圖2 常德老西門一期(葫蘆口)改造項(xiàng)目街景(圖片來源:參考文獻(xiàn)[4])
因此文化表述最終成為了展示城市街道景觀歷史文脈的主要手段。文化表述不僅僅是城市歷史文化元素的呈現(xiàn),而且是關(guān)注城市街道景觀的整體文化氛圍。這種文化氛圍的根基是城市文脈,載體是城市外部空間,街道景觀作為城市外部空間的重要類型之一,其優(yōu)化設(shè)計(jì)更要承載城市文化信息,成為城市文化基因的一部分。
像地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一樣,城市的發(fā)展運(yùn)作依賴于城市中心點(diǎn)的建立,在街道景觀的更新模式中,城市空間的向心力會將居民聚集在一起,只有聚集才能創(chuàng)造源源不斷的城市活力。例如城市商業(yè)中心的存在會吸引大量的人群活動(dòng),利用便利的交通道路和資源共享來實(shí)現(xiàn)城市的再次更新,融合街道景觀的設(shè)計(jì)來發(fā)揮商業(yè)街區(qū)的優(yōu)勢,居民在這里能夠享受到到休閑、自由、愉悅的場所活動(dòng)。
城市文化的公共屬性為城市公共空間形成人群活動(dòng)的極化中心提供了理論依據(jù)[5]。街道空間一方面具有開敞空間的自然屬性,另一方面又兼具建筑外部空間的集會交往屬性,因此,宜人的街道景觀能激發(fā)活躍的城市街道生活,增強(qiáng)街道的引流極化作用,形成城市公共生活的核心吸引極。
低碳綠色健康的理念已經(jīng)融入到人類的日常生活當(dāng)中,以建設(shè)公園城市和海綿城市為目標(biāo)導(dǎo)向,擴(kuò)大城市綠色面積,推廣人性化設(shè)計(jì)。生態(tài)體系的完善發(fā)展需要街道景觀的輔助,加強(qiáng)街道的彈性功能,利用自然式雨水收集,營造綠色便捷的街道生活場景。
在2012 年的“低碳城市與區(qū)域發(fā)展科技論壇”上,“海綿城市”概念被提出[6],之后開展了海綿城市試點(diǎn)城市的項(xiàng)目,在滿足海綿城市的要求下,對街道景觀進(jìn)行改造升級,采用海綿設(shè)施以及綠色材料,將城市道路真正變?yōu)閺椥耘c韌性兼容的現(xiàn)代街道,豐富街道景觀的層次感,拓展城市肌理,形成街道景觀空間的緊湊感,推動(dòng)城市空間的可持續(xù)發(fā)展,提升城市形象和賦予街道人情味,讓街道空間的發(fā)展更加人性化。
現(xiàn)代城市中的雨洪管理依靠街道景觀的建設(shè),二者之間相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互依存,街道景觀中應(yīng)用海綿技術(shù),發(fā)揮街道凈化減噪的功能,生物滯留池、雨水花園、下凹式綠地和街道改造方式推動(dòng)了城市景觀的整體效果,同時(shí)為打造智慧城市奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
水體不單是重要的景觀設(shè)計(jì)元素,而且也是處理人與自然和諧關(guān)系的媒介。每當(dāng)城市面臨下雨天時(shí),居民在街道中匆忙地行走,會被污染的雨水濺到衣服上,但是自然的雨水處理系統(tǒng)可以讓人少受到一點(diǎn)負(fù)面情緒的影響,同時(shí)也讓街景的整體立面多了一絲流動(dòng)感和起伏度。在城市生活中,水體的作用除了滋潤萬物,還應(yīng)有刺激城市空間活力的作用。例如,在街道中設(shè)置動(dòng)態(tài)的水體設(shè)施,能夠讓人尋找到空間記憶的刺激點(diǎn),也能夠讓人與水與空間產(chǎn)生積極的互動(dòng)體驗(yàn),所以把握好水的用處可以更好營造出城市空間的氛圍和意境。
在城市空間的布局中,大空間與小空間的存在缺一不可,但是小空間的塑造能夠給城市帶來不一樣的價(jià)值魅力。對于小空間的塑造,也可以給居民帶來歸屬感和親切感,起到了活躍城市氣氛的作用。
按照街道景觀的線性特征,在其游覽序列中組織精巧實(shí)用的公共環(huán)境節(jié)點(diǎn),既能增強(qiáng)街道景觀的空間魅力,形成一系列滿足街道公共休閑需求的景觀節(jié)點(diǎn),又能成為展現(xiàn)城市文化特色的公共文化景觀載體[7]。同時(shí),街道景觀中的小空間與城市居民日常生活的聯(lián)系更為緊密,小空間與其周邊的城市功能更容易形成功能互補(bǔ),在居住區(qū)、商業(yè)區(qū)等不同類型的功能區(qū)內(nèi)形成與其外部城市空間功能需求相配套的街道景觀。
城市街道對于商業(yè)的發(fā)展有著突出的貢獻(xiàn),小空間的存在方式應(yīng)當(dāng)與地?cái)偽幕嘟Y(jié)合,充分利用小空間以達(dá)到街道臨時(shí)性質(zhì)需求。市場、夜市以及創(chuàng)意文化區(qū)的設(shè)計(jì)是遵循自由組合的原則,用有限的空間改善居民的生活居住環(huán)境,通過小空間增加場所的文化自信度,打破城市空間發(fā)展的壁壘,堅(jiān)持自發(fā)形成的空間模式,反映城市經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)[8]。小空間也能形成與城市生活需求相適應(yīng)的非正式空間,這種由類型多樣的小空間構(gòu)成的一系列城市非正式空間,是支撐城市景觀多樣性和多元化的重要內(nèi)容。例如具有潮汐特征的住區(qū)周邊早市、菜市、夜市等臨時(shí)性交易空間,以及廣場舞、街頭棋牌活動(dòng)點(diǎn)等臨時(shí)性交往空間。這些臨時(shí)性空間都具有體量小、流動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn),還具有包容性、雜糅性、高效性、臨界性、介入性等特性[9]。因此,小空間對增強(qiáng)社區(qū)活力具有較強(qiáng)的觸媒效應(yīng),尤其是在城市高密度地區(qū)的街景小空間,具有增強(qiáng)城市日常生活魅力的重要作用[10]。
分析并研究街道景觀不同的設(shè)計(jì)策略,能夠更加合理地重新構(gòu)建當(dāng)代中國街道,對平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類心理需求具有重要的指導(dǎo)意義。街景作為居民交往和生活的空間,承擔(dān)著引導(dǎo)居民積極關(guān)注城市人居環(huán)境的責(zé)任,更發(fā)揮著發(fā)展有趣和溫情并存的城市空間的作用;同時(shí)街道景觀也與文化、生態(tài)、社會相聯(lián)系,并致力于提供未來激發(fā)城市空間活力的方向路線。