高惠芳　張曉輝

[摘要]課程思政是高校思想政治教育教學(xué)改革的內(nèi)在要求，通過挖掘不同專業(yè)課程的思想政治教育資源鑄魂育人。課程思政要立足時代格局，牢固樹立緊跟時代變化的自覺意識，發(fā)揮好教師的課程融合的紐帶作用，充分挖掘課程思政“主體”的能動性作用，完善課程思政的教育體系，構(gòu)建“三全育人”聯(lián)動保障機制，加快構(gòu)建課程思政育人大格局，從而全面推進課程思政建設(shè)工作。

[關(guān)鍵詞]課程思政;思政課程;思想政治教育;三全育人

[中圖分類號]中圖分類號G241[文獻標志碼]文獻標志碼A[文章編號]1672-4917（2022）02-0051-07

課程思政是高校思想政治教育教學(xué)改革的內(nèi)在要求，通過挖掘不同專業(yè)課程的思想政治教育資源鑄魂育人。課程思政要立足時代格局，牢固樹立緊跟時代變化的自覺意識，發(fā)揮好教師的課程融合的紐帶作用，充分挖掘課程思政“主體”的能動性作用，完善課程思政的教育體系，構(gòu)建“三全育人”聯(lián)動保障機制，加快構(gòu)建課程思政育人大格局，從而全面推進課程思政建設(shè)工作。

一、課程思政改革的邏輯演進

（一）新時代創(chuàng)新思想政治教育模式

進入新時代，我國的思想政治教育改革也步入新階段，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，思想政治教育改革取得明顯實效，思想政治教育由傳統(tǒng)的“思政課程”轉(zhuǎn)向“課程思政”與“思政課程”同向同行、協(xié)同育人的階段。思想政治教育的核心是立德樹人、鑄魂育人，培育、塑造學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，這也是任一學(xué)科自身應(yīng)然具備的價值功能。當(dāng)今，隨著學(xué)科專業(yè)分工的日益細化，各類學(xué)科之間的分界愈發(fā)清晰，相互之間的交叉、融合日趨減少，于是，鑄魂育人被誤解為僅只是思想政治理論課的事情，從而導(dǎo)致思想政治教育在其他專業(yè)課程、通識課程中的缺失。為解決這一問題，2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”，繼而開啟了我國高校課程思政化改革的進程。他還就思政課程和課程思政的關(guān)系作出明確指示：“思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]總書記的這段話闡發(fā)了高校課程思政改革的核心理念，為課程思政的進一步發(fā)展指明了方向。

2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，這是全面落實習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治理論工作講話精神的重要舉措。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把教育擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，主持召開了全國教育大會、全國思想政治工作會議、高校思想政治理論課教師座談會、教師節(jié)座談會等，發(fā)表了一系列重要論述、作出了一系列重要指示、提出了一系列新理念新思想新觀點，為高校思想政治理論教育指明了方向，為課程思政改革提供了基本遵循。

（二）從思政課程到課程思政

對于課程思政內(nèi)涵的把握，應(yīng)當(dāng)主要從 課程思政與思政課程的關(guān)系、課程思政的產(chǎn)生背景以及課程思政的根本目的著手。

就其與思政課程的關(guān)系來看，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。思政課程是為了提高學(xué)生思想品德與政治素養(yǎng)而專門開設(shè)的一門課程，又稱作思想政治教育課程。而課程思政是指將思想政治課程的各種教育元素，融入非思想政治課——即專業(yè)課、通識課等其他各門課程中去，“潤物細無聲”，以求對學(xué)生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生積極的影響。關(guān)于課程思政和思政課程二者之間的關(guān)系，學(xué)者們普遍認為，課程思政指的是課程內(nèi)容中包含著思想政治理論元素，把思想政治教育功能通過課程講授展現(xiàn)、發(fā)揮出來。換言之，高校的思政課教育可以依托其深厚的學(xué)術(shù)資源和專業(yè)化的學(xué)術(shù)平臺，比如可以在專業(yè)課和通識課等一系列課程教育體系中融入思想政治教育元素，或進一步挖掘課程潛力，通過第一課堂和第二課堂相結(jié)合，開展思想政治教育實踐活動，從而實現(xiàn)思政教育的進一步專業(yè)化、常態(tài)化與規(guī)范化，這樣就從實踐上完成了從思政課程到課程思政的發(fā)展。進一步考慮二者的關(guān)系，由于課程思政從思想政治教育課程中演化而來，并且包括思想政治教育的理論組成部分和思想政治教育的實踐組成部分，因此必須明確思想政治理論課程的“主渠道”地位，倡導(dǎo)課程思政不等于就此完全取代思政課程，不能只注重實踐教育而偏廢了理論方面系統(tǒng)知識的教育。

就其產(chǎn)生背景來看，實現(xiàn)從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變勢在必行。過去的高校思政教育僅僅只有通過思想政治教育課程這一渠道，以純粹理論化的方式對學(xué)生進行教育。久而久之，此種方式逐漸形成了思政課程與其他各門課程相分離的趨勢，學(xué)生接受的思想政治理論是與其專業(yè)學(xué)習(xí)乃至生活實踐是相分離的，他們從思政課堂上所學(xué)到的東西不能運用到其他領(lǐng)域，這樣的“兩張皮”現(xiàn)象使思政課程陷入了孤軍作戰(zhàn)、單打獨斗的境地，越發(fā)導(dǎo)致思政課程教育的實效得不到發(fā)揮。與此同時，其他各門專業(yè)課與通識課所蘊含的思想政治教育資源和功能長期得不到重視和利用，這就造成了大量教育資源的浪費，阻礙了思想政治教育合力的形成。由是觀之，將思想政治教育嵌入、融進專業(yè)課、通識課的常規(guī)活動中，進而形成課程思政的新格局，這樣的轉(zhuǎn)變背景賦予了課程思政更為深遠的內(nèi)涵。

就課程思政的根本目的來看，就是要兼顧理論知識與價值導(dǎo)向在思政教育中的共同作用。構(gòu)建高校思想政治課程體系，其根本目的就是要實現(xiàn)全課程育人。如果要深入理解課程思政，首先要明確課程思政并非旨在開設(shè)一門新課程，而是提出一種創(chuàng)新性的思政課程教育理念，通過全課程育人的方式實現(xiàn)價值觀的教育和培養(yǎng)。其具體措施可以是通過選擇一批合適的專業(yè)課程將其賦予思政化的內(nèi)涵，使專業(yè)課知識與思想政治教育目標有機結(jié)合，充分利用專業(yè)課、通識課等思政教育資源，實現(xiàn)兩種課程的雙贏。因此可以說，課程思政概念的提出有助于從國家戰(zhàn)略高度構(gòu)建思想政治教育新體系，也有助于實現(xiàn)教育的理論邏輯與教育實踐的相互融貫和統(tǒng)一，從而落實高校立德樹人的根本任務(wù)與教育的根本目標。

由此，我們可以看出課程思政概念的內(nèi)涵牽涉甚廣，其中就包括“思想政治理論課”“專業(yè)課”“通識課”和“理論知識與教育實踐”等關(guān)鍵范疇，故而，其內(nèi)涵可以初步理解為：以思想政治理論課、專業(yè)課、通識課等課程為依托而開展的一系列科學(xué)系統(tǒng)、行之有效的思想政治教育實踐活動。將思政內(nèi)容寓于專業(yè)課和通識課，體現(xiàn)了以“潤物細無聲”為目標的隱性的思想政治教育理念。因此也可以說，課程思政的提出就是“隱性的思想政治教育”教學(xué)理念在實踐中的進一步發(fā)展與具體呈現(xiàn)，毫無疑問，這一創(chuàng)新對高校教師也提出了一系列挑戰(zhàn)，高校各學(xué)科任課教師為實現(xiàn)“春風(fēng)化雨”般的思政理念培養(yǎng)，需要創(chuàng)新教學(xué)方法，挖掘本課程中的思政元素，并有目的、有計劃地提高自身思政修養(yǎng)水平。

（三）構(gòu)建課程思政育人大格局的時代要求

作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程的思想政治理論課，要解決新時代背景下為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一根本問題。當(dāng)然，這一要求并不僅是思想政治理論課的要求，也是所有專業(yè)課、通識課等的內(nèi)在要求。全面推進課程思政建設(shè)的關(guān)鍵在教師，他們不僅承擔(dān)著知識傳授、能力提升的重任，更肩負著立德樹人的使命。用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人是根本，這就要求所有教師、所有課程行動起來，幫助學(xué)生系好人生“第一粒紐扣”，共同承擔(dān)好育人責(zé)任，推進課程思政隱性教育與思政課程顯性教育的互補共促，同向同行、協(xié)同相應(yīng)，推進構(gòu)建全員全程全方位育人的大格局。

課程思政要立足時代格局。作為新時代的建設(shè)者與接班人，青年學(xué)生不僅要有中國情懷、世界眼光和國際視野，更要牢牢樹立共產(chǎn)主義必定實現(xiàn)的遠大理想和堅定信念，堅定對新時代中國特色社會主義的理論和現(xiàn)實的融入感與使命感。堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。歸根結(jié)底，課程思政建設(shè)要加強歷史教育，歷史教育無禁區(qū)，課程、課堂無史外之地。以史立論、論從史出。不僅要讓學(xué)生知曉5 000多年的中華文明史，認知500多年的世界社會主義史，感念中國人民近代以來180多年的斗爭史，更要銘記中國共產(chǎn)黨100年來的奮斗史，中華人民共和國70多年的發(fā)展史，尤其改革開放40多年來的實踐史，其立足點在于新時代中國特色社會主義的歷史性成就、發(fā)生的深刻歷史變革。要為學(xué)生講清楚新時代中國特色社會主義的史詩、事實。不但要善于講歷史、辨是非，更要善于闡明事實、發(fā)現(xiàn)真理。引導(dǎo)學(xué)生走進歷史，明白新時代中國特色社會主義的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，明白為什么新時代中國特色社會主義思想代表了馬克思主義發(fā)展史上的最新階段與最高成就，為什么新時代中國特色社會主義能夠引領(lǐng)人類社會主義事業(yè)邁入全新境界。課程思政要解決的一個首要問題，就是要使青年學(xué)生樹立歷史使命感，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。

課程思政要樹立緊跟時代變化的自覺意識。所謂時代變化，是指國內(nèi)外形勢變化，它是一個復(fù)雜的綜合體，既包含了傳統(tǒng)意義上的國際形勢變化，譬如多元化意識形態(tài)的正面沖突與斗爭，再譬如突如其來肆虐全球的疫情與抗疫斗爭;也包含了國內(nèi)形勢的變化，黨和國家工作任務(wù)的發(fā)展變化。目前，我們正處于全面建成小康社會、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程的新的歷史方位。這體現(xiàn)了時代變化的雙重邏輯，一是縱向的、經(jīng)驗的歷史邏輯，命運多舛、百折不撓的中華民族砥礪前行、實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，與以人民為主體、尊重歷史發(fā)展規(guī)律、推動世界文明不斷進步的交相輝映;二是橫向的、理性的現(xiàn)實邏輯，我們黨全面研判世界大勢，依托經(jīng)濟全球化全面推進對外開放新格局，推動構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐。我們要正視與西方多元化思潮、多元化意識形態(tài)共存、斗爭的事實，同時還要明確，我們決不能任其頤指氣使、大搞霸凌主義、霸權(quán)主義，要保證我們意識形態(tài)教育的絕對安全，尤其在青年學(xué)生的思想政治教育中保持高度警惕?！皞鞯朗軜I(yè)解惑也”，課程思政不僅要教授學(xué)生專業(yè)知識，更應(yīng)該關(guān)注青年學(xué)生價值觀的培育，使其尊重我們的歷史、珍惜我們的成績，沿著中華民族偉大復(fù)興的目標奮勇前進。

二、把握好新時代課程思政改革的主體與重點任務(wù)

課程思政是為解決新時代教育“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題而提出的，鑄魂育人成效是檢驗課程思政的唯一標準。新時代教育體現(xiàn)了價值塑造、能力培養(yǎng)和知識傳授三位一體的價值格局，寓理想信念教育于傳道受業(yè)中，不僅要教授學(xué)生科學(xué)文化知識，提升學(xué)生勇于面對困境、深入生活，發(fā)現(xiàn)實際問題、分析理論問題、解決現(xiàn)實問題的動手、入心、用腦能力，更要幫助學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，旗幟鮮明地反對各種錯誤思想觀點，牢固樹立愛黨、愛國、愛民族、愛人民，堅定走中國特色社會主義道路的理想和信念。因此，發(fā)揮好教師的課程融合的紐帶作用，充分挖掘課程思政教育中的“主體”，促進“三全育人”綜合改革，構(gòu)建課程思政的體制機制，全面推進課程思政大格局建設(shè)，成為當(dāng)前課程思政育人改革的重點任務(wù)。

（一）發(fā)揮好教師的課程融合的紐帶作用

課程思政要牢牢抓住教師這一關(guān)鍵主體，促其發(fā)揮課程融合的橋梁紐帶作用。“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者”[2]，“是教育工作的中堅力量。有高質(zhì)量的教師，才有高質(zhì)量的教育”[3]。優(yōu)秀的教師是課程思政改革的必要條件。正如習(xí)近平總書記殷切希望的，一個好的教師至少從以下四個方面提升自己，其一是理想信念，其二是道德情操，其三是扎實學(xué)識，其四是仁愛之心。所謂理想信念，即堅定共產(chǎn)主義必能實現(xiàn)的遠大理想、堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，忠黨愛國。這也正是習(xí)近平總書記諄諄教導(dǎo)的，教師“要堅定信念，始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者”[4]。所謂道德情操，即肩負青年學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”守護人的責(zé)任、俯首甘為孺子牛的使命，具有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守。合格的課程思政教師，首先必須是道德合格的“大先生”，然后才能以德立身、以德施教，才能感染學(xué)生，做學(xué)生道德上的楷模，如習(xí)近平總書記反復(fù)告誡的，“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進學(xué)生成長為全面發(fā)展的人”。[4]課程教師擔(dān)負著傳播知識、傳播思想、傳播真理的艱巨任務(wù)，承擔(dān)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的高尚工作。課程思政育人者需要扎實學(xué)識。所謂“傳道受業(yè)解惑也”，即是說，“一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一”[5]，傳道是受業(yè)、解惑的目的和價值，而受業(yè)、解惑固然是傳道的前提和基礎(chǔ)。教師只有具備了廣博的知識、寬廣的視野和胸懷，才能令學(xué)生信服、親近，“用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人”，“親其師，才能信其道”。[6]所謂仁愛之心，即生活中的寬容、幸福，教育中的溫度、包容。仁者愛人，心向往之。只有課程思政具有了溫度，教師才能從中獲得幸福感，也才能向?qū)W生傳遞溫暖的善意和力量，課程思政鑄魂育人才能收獲最大效能。作為課程思政的主體，教師肩負著鑄魂育人、價值引領(lǐng)的重任，為此，課程思政教師應(yīng)堅定理想信念、秉承道德情操，博聞強識而讓、敦善行而不怠，身懷愛黨愛國之心、砥礪報國之志，“真正把為學(xué)、為事、為人統(tǒng)一起來，當(dāng)好學(xué)生成長的引路人”[7]。

（二）厘清課程思政改革的“主體”

課程思政是在所有課程中實現(xiàn)思想政治教育的一種內(nèi)容和方法論。在明確構(gòu)建課程思政教育目標的同時，要區(qū)分課程思政與思政課程在育人改革的方式和方法上的區(qū)別。毋庸置疑，作為不同的課程，思想政治教育課程與其他課程在內(nèi)容上有著明顯的區(qū)別。它們所要講授的專業(yè)知識是不同的，為實現(xiàn)思想政治教育目標所使用的方法亦有所不同。為了實現(xiàn)鑄魂育人的共同目標，必然要求課程思政與思政課程同向同行。實事求是地講，思想政治教育課程發(fā)展至今，已經(jīng)培育了較具體的教育體制機制、較成熟的工作模式和管理辦法、可資借鑒的豐富的理論經(jīng)驗與實踐資源，這就為加快構(gòu)建課程思政育人體制機制奠定了基礎(chǔ)、提供了契機。一方面，在尊重思政課程建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，著重挖掘其核心要義，找出課程育人的一般性的規(guī)律，使其體現(xiàn)課程思政與思政課程育人體制機制建設(shè)中同一的東西。這不是簡單的“拿來主義”，一切從思政課程中“照搬照抄”過來的東西，一定不會滿足課程思政的真正需求，只會有損于課程思政的育人效果。既要體現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)在要求，又要體現(xiàn)其他課程的規(guī)律性，這是教育改革的基本遵循。課程思政不僅要尊重鑄魂育人的基本規(guī)律，還要善于結(jié)合相應(yīng)的知識基礎(chǔ)，在專業(yè)內(nèi)容的講授中實現(xiàn)二者的有機結(jié)合，切忌“兩張皮”。這不是誰遷就誰的問題，二者之間原本存在著向心力，思想政治教育是向真向善向美的，是引領(lǐng)青年學(xué)生樹立遠大理想、堅定崇高信念、愛黨愛國愛人民、尊重傳統(tǒng)、接續(xù)創(chuàng)新的物質(zhì)性存在，因而是一種實體，具有能動性，這就使得思想政治教育因素成為課程思政科學(xué)性的必要條件。簡言之，所有課程受業(yè)的過程均存在著鑄魂育人的“自然”功能。因此，發(fā)覺專業(yè)知識背景中的“人”的因素，成為課程思政的首要的基本的目的。一切知識向人而生。課程思政要挖掘的正是專業(yè)知識中的“人的氣息”，與思政課程的主體一樣，課程思政的主體亦是大寫的“人”。這個大寫的“人”，既包含課堂之上的教師，當(dāng)然也包含著作為“客體”的學(xué)生。學(xué)生之所以能夠成為“主體”，是因為他們在課程思政育人效果的評價中是能動的，是名副其實的“主體”。學(xué)生對課程思政作出的反應(yīng)，應(yīng)成為專業(yè)教師調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置及育人方式方法的標尺。由教師和學(xué)生共同組成課程思政的“主體性”“存在”。圍繞著主體的一系列復(fù)雜性因素，將充分融入教育改革的各個環(huán)節(jié)、過程。

總之，課程思政是一種整體性的觀念體系，通過對不同教學(xué)主體的引導(dǎo)，通過對思政教學(xué)資源的綜合性挖掘，保持著與思政課程完全一致的政治方向，共同實現(xiàn)思想政治教育的立德樹人目標。

（三）構(gòu)建課程思政育人的大格局

以上談到了課程思政教育中“人”的因素。那么，我們接下來要談一談教育過程本身。其中，時間、空間范疇可以稱得上教育過程中最重要的概念范疇。所謂“三全育人”，即全員、全過程、全方位，這正體現(xiàn)了思政育人的路徑和方法。從狹義上，課程思政育人中的“主體”僅包括授課教師和課堂學(xué)生。而從廣義上講，這個“主體”范圍很大，它指的是在發(fā)揮思想政治教育功能的區(qū)域中所有活動著的人或勞動者，即對別人產(chǎn)生某種作用的“人”。而且，功能性區(qū)域又不僅限于校園，還包括青年學(xué)生所涉獵的一系列社會活動場所，譬如，實習(xí)工廠、社會實踐家園、假期旅途，等等。如果僅僅將課程思政理解為課堂之上，那就太過狹隘了。從空間維度講，課程思政育人功能，發(fā)揮在課堂上下、教師內(nèi)外的所有過程中。譬如，新冠肺炎疫情暴發(fā)之時，全國大中小學(xué)生進入了線上課堂，體現(xiàn)為視頻授課、集體備課、課程評議、效果評價等表現(xiàn)形式，均在課堂之外完成，使得課程思政育人以創(chuàng)新形式得以延伸，它們也作為一個部分融入了課程思政全過程之中，從而推進形成全領(lǐng)域、全方位、持續(xù)性的育人機制。

鑄魂育人是構(gòu)建課程思政育人體制機制的根本任務(wù)和中心環(huán)節(jié)，所有工作都必須圍繞“育人”這一根本任務(wù)，所有教育者都必須參與到“育人”這一中心環(huán)節(jié)中來，而且學(xué)生同樣也是課程思政育人中的“主體性”存在。作為高等職業(yè)技術(shù)院校，課程思政育人工作尤顯突出和緊迫。與普通高等院校相比，高等職業(yè)技術(shù)院校在育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機制等方面有著很大不同。高等職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生總體在校時間相對較短，社會實踐時間較長，因此，從一般意義上講，高職院校課程思政呈現(xiàn)領(lǐng)域廣、范圍大、制約性因素較多等特點，這就要求充分發(fā)揮課程思政的主體——教師和學(xué)生——“全員”的能動性作用，抓住主要矛盾、突出主要問題、優(yōu)化課程設(shè)置，因材施教、因情施教、因時施教，將課程思政有機融入技能傳授的全過程，從而更好地促進高等教育“三全育人”大格局的形成。

三、推進新時代課程思政改革的路徑探索

（一）加強課程思政師資隊伍建設(shè)

課程思政建設(shè)是一項系統(tǒng)工程。課程思政師資隊伍是將立德樹人根本任務(wù)貫穿于教育教學(xué)全過程的主力軍和關(guān)鍵因素。培育課程思政師資隊伍，要從推進師德師風(fēng)建設(shè)、增強課程思政育人自覺意識、提升課程思政元素挖掘能力、開展課程思政專題培訓(xùn)、推動課程思政交流平臺建設(shè)、評比課程思政精品示范課程、建立課程思政育人效果評價機制等方面整體推進。其中，師德師風(fēng)是衡量課程思政師資隊伍的標準。而明道、信道與否則是師德師風(fēng)建設(shè)的一項重要考核指標。

為師者要明道、信道。“傳道者自己首先要明道、信道?！盵1] 課程思政育人過程中，要使課程教師首先成為“道”的“信者”。新時代“道”的基本內(nèi)涵，就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅定走中國特色社會主義道路、堅定馬克思主義的信仰、堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。明道、信道才有德。故而，新時代的師德之風(fēng)建設(shè)不是空泛的，它有著豐富具體的內(nèi)容，因而是可以衡量的。教師只有明道、信道，才能以道化心，以德安身，才能做好學(xué)生的“大先生”“引路人”。加強師德師風(fēng)建設(shè)，要以課程思政教師是否明道、信道為考核標準，察其言、觀其行、審其思，課堂內(nèi)外、線上線下全面衡量評判其對“道”的堅守，從而推進課程思政師資隊伍整體師德師風(fēng)建設(shè)的能力和水平。

為師者要充分發(fā)揮課程思政主體的能動作用。意識是行動的先導(dǎo)。為師者先要信于思政，而后善于思政。構(gòu)建課程思政育人體制機制的核心內(nèi)容，就是充分發(fā)揮作為主體的“人”的作用。從兩方面看，一是，作為課程思政育人主體的師資隊伍，應(yīng)充分挖掘?qū)I(yè)知識中的思想政治教育元素，通過受業(yè)、解惑，宣揚其中的“道”。譬如，在高等數(shù)學(xué)中挖掘課程思政元素，就有這樣的實例，有著“九曲回腸”復(fù)雜特性的函數(shù)圖像，象征了“人的一生之中，充滿起承轉(zhuǎn)合，跌宕起伏，或有陰晴圓缺，或是悲歡聚散”[8]。不僅親自授課的教師，還有那些為課程思政建設(shè)發(fā)揮著“輔助”作用的人，例如教務(wù)處負責(zé)課程建設(shè)、教學(xué)實施的教師，都應(yīng)注意將“價值引領(lǐng)”作為課程教學(xué)評價的一個重要指標，這樣就從價值、目標直至全過程強化了思政育人的理念。正所謂校園內(nèi)長者皆為師，他們都應(yīng)成為立德垂范、教書育人的主體。同樣，作為教書育人實施的對象，青年學(xué)生亦是主體，在受道立信過程中，同樣有著協(xié)同、反饋、浸潤、宣傳、交流的主體性作用，他們中的一部分以后也可能成為師者參與到課程思政育人過程中，成為“引路人”“大先生”的接力者。

（二）完善課程思政的教育體系

在課程思政這一系統(tǒng)工程中，將思想政治教育融入專業(yè)教育課程、綜合素養(yǎng)課程和思想政治理論課等的全部過程，實現(xiàn)了“隱形思政”“顯性思政”的同向同行、有效融合，豐富完善了課程思政的內(nèi)容體系，從而共同構(gòu)建“全課程”思政育人的大格局。這其中，專業(yè)課程的思政育人是最基礎(chǔ)、至關(guān)重要的部分。為有效推動課程思政這一系統(tǒng)工程，需著重注意以下內(nèi)容：“課程視角下的課程思政設(shè)計問題、思想政治教育視角下的專業(yè)課教師思想政治素養(yǎng)和思想政治教育能力問題、制度建設(shè)視角下的專業(yè)課程思政的評價問題、課程思政中的專業(yè)課程思政的評價問題、課程思政中的專業(yè)課程思政和思想政治理論課的關(guān)系問題”。[9]要辯證地看待上述關(guān)系問題，以課程思政中的專業(yè)課程思政為核心，建構(gòu)包含思想政治理論課程在內(nèi)的整體性的思想政治教育課程體系。第一，牢固樹立堅定的思想政治意識，合理、科學(xué)地挖掘所有課程中的思想政治教育元素。立足于學(xué)科的專業(yè)屬性，尊重學(xué)科發(fā)揮功能的特點、規(guī)律，將專業(yè)知識講授與思想政治教育有機地融合在一起，不是為思政而思政，而是“有感而發(fā)”“由內(nèi)而外”，是“自在而自為”的思想政治教育元素自發(fā)的“生成性”過程。這樣，學(xué)生才會心悅誠服、樂于受教，才能有效避免專業(yè)課程思政教育的內(nèi)部“矛盾”與“對立”。第二，創(chuàng)新課程思政的概念形式與話語體系。盡管有著思想政治育人的共同目標，但是，較之思想政治理論課程，課程思政在概念形式與話語體系上仍有著很大的不同。要充分體現(xiàn)這種差異性，尊重差異性，立足專業(yè)課的內(nèi)容體系、話語體系基礎(chǔ)，而不是完全地另起爐灶、開辟一塊近似思政理論課程的領(lǐng)地。只有依托于專業(yè)課程，課程思政的概念形式、話語體系建設(shè)才能獨樹一幟、原汁原味，才能充分挖掘和激發(fā)專業(yè)課程中的鑄魂育人價值體系，才能實現(xiàn)全員全程全方位的思政育人大格局。第三，分層次、分階段有序推進課程思政育人的過程。所謂全員全程全方位育人，并不是搞“大波轟”“一勺燴”，所有課程同時、同步進行課程思政，這不僅違背了教育立德樹人的一般規(guī)律，而且有悖于課程思政的核心價值。從客觀因素出發(fā)，因?qū)W科知識結(jié)構(gòu)、教師知識結(jié)構(gòu)、教育資源分配、教學(xué)實施評價過程等方面存在差異，很難在較短時間內(nèi)實現(xiàn)全部專業(yè)課程課程思政的一體化、均衡化發(fā)展。不同學(xué)科之間、同一學(xué)科內(nèi)不同研究領(lǐng)域之間，同一地區(qū)不同高校、同一高校內(nèi)不同教學(xué)部門之間，同一學(xué)生所學(xué)不同專業(yè)課程之間，都存在著有先有后、由淺入深的差異化課程思政教育模式的問題，這是課程思政育人的自身特點，歸根結(jié)底是由作為課程思政主體的教師、學(xué)生的因素所引起的。因此，要因地而宜、因時而宜、因人而宜、因情而宜，適時、適度、適量、合理、有序、科學(xué)地推進課程思政教育的實施進程。

（三）構(gòu)建“三全育人”聯(lián)動保障機制

作為一項系統(tǒng)工程，課程思政的價值功能在于實現(xiàn)全員全程全方位的思政育人，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。課程思政育人大格局的內(nèi)核，概括起來，就是“一切為了人，一切依靠人”，構(gòu)建起全面、綜合、立體的人力資源體系。這里所謂的“人”，主要包括作為課程思政主體的專業(yè)課教師、思想政治理論課教師、學(xué)生、專業(yè)課程管理人員、專業(yè)實踐導(dǎo)師等，也包括一切為育人提供政策、制度、服務(wù)保障的特定群體，他們可能不直接參與到思政育人的第一線，但是，他們確是不拿教桿、默默無聞的“引路人”“大先生”。要給課程思政育人體制機制注入活力、補充養(yǎng)分，動員一切積極力量參與到育人工作中來，形成思政育人的教育大格局、社會好風(fēng)尚。國家應(yīng)該成立若干細化領(lǐng)域的課程思政育人工作領(lǐng)導(dǎo)小組，集中優(yōu)勢、整合資源、總結(jié)經(jīng)驗、統(tǒng)編教材，創(chuàng)新課程思政的概念形式和話語體系。

作為新時代的教育理念和教育實踐，課程思政育人改革不僅對高等教育甚至對整個民族教育提出了新挑戰(zhàn)、新任務(wù)，同樣也是一個新機遇、新變革。因此需要建立國家、省市、學(xué)校、學(xué)院、教師五級聯(lián)動保障機制。首先是國家層面，應(yīng)及時制定專門保障課程思政育人工程的相關(guān)政策、制度、文件，提供相應(yīng)的財力、人力、物力、智力支持。國家教育部門可以出臺專門針對課程思政建設(shè)的政策，為之提供相應(yīng)的制度和經(jīng)費保障。省市應(yīng)該堅定貫徹國家課程思政工程實施綱要，進一步細化指導(dǎo)方針、政策建議、綱要方案，從課程設(shè)置、教學(xué)設(shè)計、課程實施、效果評價等方面集中力量，提供交流、展示、評選、推廣的平臺，為高校課程思政提供指導(dǎo)和幫助。高校是課程思政育人系統(tǒng)工程中最直接、最緊要的環(huán)節(jié)，它擔(dān)負著科學(xué)的制度設(shè)計和激勵機制，集中組織教師有步驟、有計劃地開展課程思政育人工作的重任，并直接負責(zé)優(yōu)秀經(jīng)驗的總結(jié)、復(fù)制、推廣。高校黨委要突出課程思政主體責(zé)任，提高課程思政育人意識，明確課程思政育人目標，強化課程思政育人管理，加強課程思政育人系統(tǒng)服務(wù)保障工作。此外，高校還要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢，逐步修訂完善專業(yè)人才培養(yǎng)方案，深入發(fā)掘優(yōu)秀的課程思政育人資源。學(xué)院是課程思政育人工作的第一主管部門，應(yīng)盡快建立一套完整的教學(xué)創(chuàng)新管理體系和教學(xué)創(chuàng)新管理辦法，健全完善課程結(jié)構(gòu)設(shè)置管理和課程標準審核制度，優(yōu)化教師培訓(xùn)和教學(xué)評價制度，具體擔(dān)負起課程思政的組織實施、教學(xué)設(shè)計、課堂評價等工作。而教師則是課程思政育人的能動主體，與作為課程思政育人的效果主體——學(xué)生一同承擔(dān)起課程思政立德樹人的重任。

作為高等職業(yè)技術(shù)院校，應(yīng)更加注重教育實踐中課程思政資源的挖掘，通過豐富有效的實踐活動形式，深入挖掘思想政治教育元素，圍繞著高等職業(yè)教育的目標、價值和規(guī)律，依托社會發(fā)展的大勢，使其充分融入課程思政過程中，在教學(xué)目標、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等環(huán)節(jié)，開發(fā)出明顯區(qū)別于普通高等院校學(xué)生的課程思政育人方式、路徑，推動課程思政育人大格局的形成。

[參考文獻]

[1]張爍、鞠鵬：《習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日報》2016年12月9日。

[2]吳晶、胡浩：《習(xí)近平出席全國教育大會并發(fā)表重要講話》，新華社，http：//www.gov.cn/xinwen/2018-09/10/content_5320835.htm。

[3]王曄：《習(xí)近平在看望參加政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時強調(diào) 把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置 著力構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系》，《人民日報》2021年3月7日。

[4]黃敬文、鞠鵬：《習(xí)近平在清華大學(xué)考察時強調(diào) 堅持中國特色世界一流大學(xué)建設(shè)目標方向 為服務(wù)國家富強民族復(fù)興人民幸福貢獻力量》，《人民日報》2021年4月20日。

[5]習(xí)近平：《做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話（2014年9月9日）》，《人民日報》2014年9月10日。

[6]張爍、謝環(huán)馳：《習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強調(diào) 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)》，《人民日報》2019年3月19日。

[7]《習(xí)近平回信勉勵全國高校黃大年式教師團隊代表 真正把為學(xué)為事為人統(tǒng)一起來 當(dāng)好學(xué)生成長的引路人》，《人民日報》2021年9月10日。

[8]王亞凌、廖建光主編：《高等數(shù)學(xué)（課程思政改革版）》，北京理工大學(xué)出版社2019年版，第15頁。

[9]陸道坤：《課程思政推行中若干核心問題及解決思路——基于專業(yè)課程的探討》，《思想理論教育》2018年第3期。

Inner Logic of Ideological and Political Education

through All Curricula in the New Era

GAO Hui-fang ZHANG Xiao-hui

（1.School of Marxism， Beijing Union University， Beijing 100101， China; 2.Beijing Polytechnic， Beijing 100176， China）

Abstract： Ideological and political education through all curricula is the internal requirement of the teaching reform of ideological and political education in colleges and universities. It casts the soul and educates people by excavating the ideological and political education resources of different professional courses. Ideological and political education through all curricula is based on the pattern of the times， we should firmly establish the consciousness of keeping up with the changes of the times， and give full play to the link role of teachers’ curriculum integration， fully tap the dynamic role of ideological and political education through all curricula and subjects， improve the education system of ideological and political education through all curricula， construct the linkage guarantee mechanism of the “three-wide education”， and speed up the construction of the general pattern of ideological and political education through all curricula， so as to comprehensively promote the construction of ideological and political education through all curricula.

Key words：curriculum thought and politics; ideological and political courses; ideological and political education; “three-wide education”

（責(zé)任編輯 劉永俊）