孫旭柳 金慧芳

【摘 要】 自“數(shù)字中國”建設(shè)以來，全面數(shù)字化的發(fā)展要求為個體的數(shù)字化生存提供了時代背景。作為數(shù)字社會特有的資產(chǎn)形式，個人數(shù)字資產(chǎn)具有媒介屬性和價值屬性。但在其發(fā)揮社會功能的同時，個人數(shù)字資產(chǎn)也衍生了安全性問題、隱私性問題、所有權(quán)與使用權(quán)歸屬性問題等?；谝陨巷L(fēng)險現(xiàn)狀，文章從社會、技術(shù)、法律和主體等層面提出社會信任環(huán)境建設(shè)、信息安全技術(shù)建設(shè)、相關(guān)法制法規(guī)建設(shè)、資產(chǎn)保護(hù)意識建設(shè)等保護(hù)路徑，以通過保護(hù)個人數(shù)字資產(chǎn)，驅(qū)動“數(shù)字中國”在社會各場域深度融合。

【關(guān) ?鍵 ?詞】“數(shù)字中國”建設(shè);數(shù)字社會;個人數(shù)字資產(chǎn);風(fēng)險;保護(hù)路徑

【作者單位】孫旭柳，南京傳媒學(xué)院;金慧芳，杭州師范大學(xué)。

【中圖分類號】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.06.010

一、“數(shù)字中國”建設(shè)背景下的個人數(shù)字資產(chǎn)

在世界信息技術(shù)革命背景下，我國提出的“數(shù)字中國”戰(zhàn)略建設(shè)開啟了數(shù)字化探索與改革，覆蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等各個領(lǐng)域。大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等新一代信息技術(shù)的革新推進(jìn)了“數(shù)字中國”在社會場域的深化，推動全民以“數(shù)字化生存”的方式在數(shù)字社會棲息。其中，數(shù)字資產(chǎn)是“數(shù)字中國”戰(zhàn)略引領(lǐng)下，建設(shè)數(shù)字社會和推進(jìn)公民生活全面數(shù)字化的重要橋梁，改變了傳統(tǒng)意義上的數(shù)據(jù)存在邏輯。

1.作為新式數(shù)據(jù)存在的數(shù)字資產(chǎn)

數(shù)據(jù)，在數(shù)字社會不是孤立的實體本身，而是作為一種資產(chǎn)、資源，體現(xiàn)國家未來的核心競爭力和安全價值。目前，學(xué)界對數(shù)字資產(chǎn)尚未形成統(tǒng)一論述，從不同的角度來看，對數(shù)字資產(chǎn)的解讀有其偏向性。從權(quán)益角度，數(shù)據(jù)資產(chǎn)是數(shù)據(jù)所有者在數(shù)據(jù)相關(guān)方面一切權(quán)益的總和[1]，是可能帶來收益的所有資產(chǎn)[2]。從信息化角度，數(shù)字資產(chǎn)是電子化記錄，是網(wǎng)絡(luò)空間的產(chǎn)物[3]，以二進(jìn)制形式存儲在云端、數(shù)據(jù)庫、計算機(jī)，包括任何文本或媒體項目[4]。從數(shù)據(jù)本質(zhì)角度，數(shù)字資產(chǎn)主要指可以存儲、分類、保管和利用的數(shù)據(jù)，但并非簡單的數(shù)據(jù)堆砌，而是一種加元數(shù)據(jù)，內(nèi)容可以被使用[5]。從資產(chǎn)本質(zhì)角度，數(shù)字資產(chǎn)是一種特殊的無形資產(chǎn)，是以電子數(shù)據(jù)形式存在的一種知識產(chǎn)權(quán)[6]。

如今，數(shù)字資產(chǎn)貫穿“數(shù)字中國”建設(shè)下的數(shù)字生活。具體看來，視頻、音頻、圖像、文檔、社交媒體內(nèi)容、計算機(jī)程序以及包括賬戶和密碼在內(nèi)的所有以電子方式生成、傳播、共享、接收的數(shù)據(jù)都是數(shù)字資產(chǎn)[3]。在前人的研究基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為數(shù)字資產(chǎn)即電子化記錄。作為數(shù)字社會發(fā)展的產(chǎn)物，數(shù)字資產(chǎn)的本質(zhì)是數(shù)據(jù)，并且具有媒介屬性和價值屬性。

2.個人數(shù)字資產(chǎn)的基本屬性

具體看來，個人數(shù)字資產(chǎn)具有媒介屬性，其指向的不僅是技術(shù)層面的時空超越，還包括關(guān)系層面的交流與互動。首先，個人數(shù)字資產(chǎn)打破了時空限制。棲身在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，不會瞬間覆滅，而是具有持久性，并且個人數(shù)字資產(chǎn)模糊了實體空間與虛擬空間的界限，拓寬了資產(chǎn)的儲存模式。其次，個人數(shù)字資產(chǎn)表征著用戶個體，通過圖像、音頻、語言風(fēng)格、瀏覽喜好等，用戶的個人畫像可被繪制，成為用戶個體在數(shù)字空間的象征圖符。最后，個人數(shù)字資產(chǎn)映射了社交關(guān)系，以社交媒體賬號為例，社交賬號作為個體在網(wǎng)絡(luò)空間的一個生存節(jié)點，可以映射個體的社會關(guān)系及其社交能力。

個人數(shù)字資產(chǎn)在“數(shù)字中國”的建設(shè)下，以新式的數(shù)據(jù)存在模式進(jìn)入數(shù)據(jù)的價值生成鏈中，表征其價值屬性，一方面，其在哲學(xué)意義上具有使用價值和價值，當(dāng)使用者自身使用時，數(shù)字資產(chǎn)具有使用價值，當(dāng)社交用于平臺交易、交換時，數(shù)字資產(chǎn)便實現(xiàn)價值[7];另一方面，個人數(shù)據(jù)資產(chǎn)在法律意義上屬于無形資產(chǎn)管理范疇，不同于實物的貨幣資產(chǎn)，數(shù)字資產(chǎn)具有虛擬性，在我國第一例網(wǎng)絡(luò)游戲虛擬財產(chǎn)訴訟案“紅月案”中，虛擬游戲設(shè)備屬于個人數(shù)據(jù)資產(chǎn)范疇得到承認(rèn)，具有價值屬性。

那么，個人數(shù)字資產(chǎn)凸顯了數(shù)據(jù)作為一種新型“生產(chǎn)要素”的價值[8]，同時展示了媒介在時空、個體、關(guān)系上的可溝通性，具有反映“數(shù)字中國”建設(shè)現(xiàn)狀的社會表征功能，但具有媒介屬性和價值屬性的個人數(shù)字資產(chǎn)在嵌入數(shù)字社會同時存在何種風(fēng)險，需要進(jìn)一步探究。

二、“數(shù)字中國”建設(shè)背景下個人數(shù)字資產(chǎn)的風(fēng)險現(xiàn)狀

在人口眾多的中國，個人數(shù)字資產(chǎn)涵蓋的數(shù)據(jù)體量之大不言而喻。但其真正意義不在于量之龐大，而在于對大量數(shù)據(jù)分析開發(fā)后的內(nèi)在價值[8]，這導(dǎo)致個人數(shù)字資產(chǎn)在存有與管理過程中將面臨相應(yīng)的風(fēng)險問題。

1.數(shù)字資源使用與數(shù)字資產(chǎn)安全間的沖突

“數(shù)字中國”建設(shè)下，數(shù)字技術(shù)貫穿人們的生活，搭建了萬物互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)，共同構(gòu)建了數(shù)字化的生態(tài)系統(tǒng)。但在數(shù)字化背景下，用戶既有數(shù)字資源使用的需求，也有對信息環(huán)境安全和數(shù)據(jù)存儲安全的擔(dān)憂。

對信息環(huán)境安全的擔(dān)憂主要體現(xiàn)在人際交流與人機(jī)互動中：由于數(shù)字社會的人際交流是跨越時空且具有媒介屬性的交流，彼此的身份信息多依賴于自我披露，用戶無法識別帶有虛假身份的不法用戶。而在人機(jī)交互中，用戶可能會在不知情狀況下被收集、使用、分析個人信息數(shù)據(jù)卻不被告知具體的信息收集和處理目的。用戶成為平臺獲取龐大數(shù)據(jù)體量的“數(shù)字勞工”，從而陷入“算法黑箱”。

數(shù)據(jù)存儲安全的擔(dān)憂具體表現(xiàn)在：是否會出現(xiàn)被冒用、盜用的情況;受到外部侵害攻擊時，系統(tǒng)防火墻能否抵擋;是否會由于運(yùn)行負(fù)荷過重而導(dǎo)致系統(tǒng)癱瘓;硬件部件損壞是否會影響信息保護(hù);信息刪除后能否復(fù)原;數(shù)據(jù)庫的容量能滿足多少用戶的信息存儲;數(shù)據(jù)庫的時限年長是多久等。“數(shù)字中國”建設(shè)背景下，用戶有極大的數(shù)字信息使用需求。即便是數(shù)字邊緣用戶，也會在“數(shù)字中國”的影響下生活?？梢?，用戶全方面使用需求與數(shù)字資產(chǎn)的安全性風(fēng)險之間形成了沖突。

2.“數(shù)字遺產(chǎn)”處理中對隱私保護(hù)的搖擺

在“數(shù)字中國”建設(shè)中，社交賬號等個人數(shù)字資產(chǎn)具有媒介屬性，可以反映用戶的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和社交隱私。但對于逝者的個人數(shù)字資產(chǎn)，處理方式是刪除還是保留？若是被留存，親屬在處理時是否有權(quán)限獲取賬號密碼？對此，學(xué)者彭蘭發(fā)出提問：“數(shù)字化永生是否可以由用戶自身決定?！盵9]

一方面，平臺實際擁有逝者社交賬號的所有權(quán)，成為逝者隱私信息的掌握人。出于對逝者隱私信息和涉他性隱私的保護(hù)，平臺可以拒絕將賬號密碼交付給親屬。在Facebook2012年的一起案件中，法院判決Facebook向親屬開放逝者賬戶，但Facebook并不認(rèn)同親屬對逝者賬戶的訪問權(quán)利。相似地，蘋果iCloud對逝者賬戶的處理方式是“一旦用戶死亡，蘋果公司將自動終止服務(wù)并刪除賬戶內(nèi)所有內(nèi)容”[10]。

另一方面，考慮到逝者親屬的情感需求，平臺承認(rèn)親屬的賬號訪問權(quán)限，或?qū)①~號更改為保護(hù)、紀(jì)念賬號，使逝者在網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)數(shù)字化永生。如2005年的雅虎數(shù)字遺產(chǎn)案中，法院判決雅虎向逝者家屬提供信息復(fù)刻CD并保留賬號訪問權(quán)限;微博平臺發(fā)布《關(guān)于保護(hù)“逝者賬號”的公告》提及了“逝者賬號”的相關(guān)處理規(guī)定;嗶哩嗶哩在2020年12月24日的公告中也表示逝者賬號可被列為“紀(jì)念賬號”?？梢姡瑢Υ耪叩纳缃毁~號等個人數(shù)字資產(chǎn)，不同平臺有不同的處理方式，對隱私保護(hù)和數(shù)字化永生之間的抉擇并不統(tǒng)一。

3.個人數(shù)字資產(chǎn)所有權(quán)與使用權(quán)的爭奪

個人數(shù)據(jù)資產(chǎn)關(guān)涉諸多個人隱私，因此用戶希望能擁有所有權(quán)和使用權(quán)。但由于“數(shù)字中國”建設(shè)下的個人數(shù)字資產(chǎn)具有價值屬性，平臺通過挖掘“推測數(shù)據(jù)（inferred data）”可以獲取更多有價值的信息[11]。因此，平臺與用戶便開啟了對個人數(shù)據(jù)資產(chǎn)所有權(quán)與使用權(quán)歸屬的爭奪。

如微信在《騰訊微信軟件許可及服務(wù)協(xié)議》中的闡述：微信賬號的所有權(quán)歸騰訊公司所有，用戶……僅獲得微信賬號的使用權(quán)。微博在《微博服務(wù)使用協(xié)議》中聲明：微博運(yùn)營方是微博平臺和微博產(chǎn)品的所有權(quán)及知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人。Twitter的服務(wù)條款里寫道：服務(wù)（不包括用戶提供的內(nèi)容）的所有權(quán)和權(quán)益均為Twitter及其許可方的專屬財產(chǎn)。以上的用戶協(xié)議說明，用戶僅擁有賬號的使用權(quán)，而賬號的所有權(quán)歸屬平臺，平臺有直接收回賬號或終止協(xié)議的“一票否決”權(quán)。同時，平臺可以及時更新彌補(bǔ)用戶協(xié)議中的漏洞條款，且某些平臺默認(rèn)自更新之日起，如用戶繼續(xù)使用則表示用戶接受新協(xié)議。也有部分平臺，如Facebook會在協(xié)議變更前至少30天告知用戶相關(guān)信息。也就是說，針對社交賬號這一個人數(shù)字資產(chǎn)在如上的協(xié)議中，用戶無所有權(quán)并且受到平臺的條款約束，甚至陷入?yún)f(xié)議更改卻不知情的困境。

三、“數(shù)字中國”建設(shè)背景下個人數(shù)字資產(chǎn)的保護(hù)路徑

媒介以動態(tài)的運(yùn)作機(jī)制進(jìn)入數(shù)字社會的運(yùn)行系統(tǒng)，擁有媒介屬性的個人數(shù)字資產(chǎn)以其流動性映射了用戶在數(shù)字社會中的各種關(guān)系，但在個人數(shù)字資產(chǎn)深入“數(shù)字中國”、發(fā)揮社會功能的過程中，也產(chǎn)生了相應(yīng)的風(fēng)險問題。下文從社會層面、技術(shù)層面、法律層面和主體層面為個人數(shù)字資產(chǎn)的保護(hù)提出具體路徑。

1.創(chuàng)設(shè)社會信任用戶環(huán)境

社會信任是社會正常運(yùn)行的基本?！皵?shù)字中國”建設(shè)下的數(shù)字社會，尤為關(guān)注信任、和諧的數(shù)字文明。通過人際信任和人機(jī)信任機(jī)制的營造、調(diào)整、完善，合格的社會信任環(huán)境可被創(chuàng)設(shè)，以緩解用戶對數(shù)字社會信息環(huán)境安全的擔(dān)憂。

用戶將圖像、聲音、身份信息等個人數(shù)字資產(chǎn)置于網(wǎng)絡(luò)空間，通過虛擬個人形象的描繪呈現(xiàn)自我。但由于虛擬形象繪制過程中存在摻雜虛假信息的可能性，其他用戶無法核實查證這些信息的真實性，導(dǎo)致不法用戶利用失真的音色容貌、混淆的性別、偽造的身份等進(jìn)行詐騙，帶來信任危機(jī)。因此，就個人數(shù)字資產(chǎn)的人際信任建設(shè)而言，我們需要注意以下三點：一是用戶在數(shù)字交往時要誠以待人，如此才可換取對等的信任度;二是要警惕不法用戶的信任圈套，防范欺詐行為;三是聯(lián)結(jié)信任網(wǎng)絡(luò)，合力構(gòu)建社會信任的大環(huán)境。

人機(jī)信任是“數(shù)字中國”建設(shè)下數(shù)字社會特有的信任機(jī)制，其信任的對象是數(shù)字技術(shù)，包括算法程序、系統(tǒng)平臺、軟硬件設(shè)施等。盡管技術(shù)是“數(shù)字中國”建設(shè)的重要幫手，但也帶來了風(fēng)險性和不確定性，沖擊著人機(jī)信任危機(jī)。實現(xiàn)人機(jī)信任，需要突破“算法黑箱”“算法偏見”“信息繭房”等桎梏，這些桎梏對數(shù)字社會而言就像柏拉圖的“洞穴”、邊沁的“全景監(jiān)獄”，遮蔽了用戶的分析能力和決策能力。因此，為構(gòu)建人機(jī)信任機(jī)制以輔助個人數(shù)字資產(chǎn)的使用、流通，算法程序開發(fā)者應(yīng)更好地認(rèn)識技術(shù)、使用技術(shù)，降低技術(shù)的風(fēng)險性，從而創(chuàng)設(shè)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)參與編織的社會信任環(huán)境。

2.擴(kuò)大信息安全技術(shù)應(yīng)用

個人數(shù)字資產(chǎn)的媒介屬性展現(xiàn)了“數(shù)字中國”建設(shè)下數(shù)字技術(shù)對數(shù)字生活的全面滲透。作為數(shù)字技術(shù)孵化產(chǎn)物的個人數(shù)字資產(chǎn)，對其管理需要依賴技術(shù)手段。技術(shù)對信息安全的加碼將有助于管理數(shù)據(jù)隱私，降低安全風(fēng)險，如VPN、防火墻、威脅監(jiān)控和審計等。

在應(yīng)用信息安全技術(shù)保護(hù)個人數(shù)字資產(chǎn)的過程中，我們首先是做好信息核實，確保個人數(shù)字資產(chǎn)使用者是本人、授權(quán)者，對此可采取生物信息認(rèn)證技術(shù)，如指紋識別、虹膜識別、人臉識別等技術(shù)。其次是加強(qiáng)防護(hù)，一方面需要提高危險預(yù)判能力，對外部攻擊及時做出防護(hù)和反擊，另一方面需要提高防護(hù)系統(tǒng)的安全系數(shù)，如開發(fā)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的個人數(shù)字資產(chǎn)管理系統(tǒng)[8]，利用區(qū)塊鏈的分布式賬本技術(shù)將個人數(shù)字資產(chǎn)儲存在管理系統(tǒng)的相應(yīng)節(jié)點上統(tǒng)一化管理。最后是妥善存儲，需要建設(shè)數(shù)據(jù)容量足夠大、安全系數(shù)足夠高的數(shù)據(jù)庫和數(shù)據(jù)集合管理系統(tǒng)，以支持異構(gòu)數(shù)據(jù)體系共存。

使用、存儲、交易等個人數(shù)字資產(chǎn)的各環(huán)節(jié)，都處于數(shù)字文明的“火山”之上，涌動著現(xiàn)代技術(shù)帶來的危險和不安。因此，各方主體在風(fēng)險的處境之中應(yīng)具有感知風(fēng)險的意識，及時投入使用信息安全技術(shù)來預(yù)防和減少數(shù)字資產(chǎn)丟失、崩盤的風(fēng)險。

3.完善相關(guān)法制規(guī)范建設(shè)

目前，在我國的相關(guān)法律法規(guī)中鮮有法律條文直接使用“個人數(shù)字資產(chǎn)”“數(shù)字遺產(chǎn)”等詞?！吨腥A人民共和國繼承法》中規(guī)定遺產(chǎn)包括：公民的收入……公民的其他合法財產(chǎn)[10]?！皵?shù)字遺產(chǎn)”等個人數(shù)據(jù)資產(chǎn)應(yīng)當(dāng)屬于公民的其他合法財產(chǎn)，但在明文規(guī)定中卻未將其囊括在內(nèi)，同時也未排除在外。因此，相關(guān)法律法規(guī)首先需要明確“數(shù)字遺產(chǎn)”等個人數(shù)據(jù)資產(chǎn)是否屬于公民的合法財產(chǎn)，囊括哪些范疇，是否可以被繼承等。對此德國將“數(shù)字遺產(chǎn)”視作普通遺產(chǎn)[10]，美國特拉華州的《受托人訪問數(shù)字資產(chǎn)和數(shù)字賬戶法》對“數(shù)字資產(chǎn)”進(jìn)行了細(xì)化[3]。

隨著“數(shù)字中國”戰(zhàn)略的提出，我國也不斷頒布數(shù)字隱私安全相關(guān)法規(guī)以回應(yīng)“數(shù)字中國”建設(shè)中的數(shù)字管理需要，如《數(shù)據(jù)安全管理辦法》《中華人民共和國數(shù)據(jù)安全法》等。但在“數(shù)字遺產(chǎn)”的隱私問題上，亟待相關(guān)法律條文的出臺。美國統(tǒng)一州法委員會通過的《統(tǒng)一受托人訪問數(shù)字資產(chǎn)法》，較好地緩和了受托人訪問數(shù)字資產(chǎn)與逝者隱私利益之間的矛盾[12]。Facebook的做法是在服務(wù)條款里向用戶建議：您可以指定一位“委托聯(lián)系人”，在您的賬戶成為悼念賬戶時管理此賬戶。這也為公眾對“數(shù)字遺產(chǎn)”的管理提供了路徑。然而，在制定相關(guān)法規(guī)時，我們尚需回答以下問題：“數(shù)字遺產(chǎn)”如何處理，是否涉及“數(shù)字遺產(chǎn)”處理人，受托人是否有權(quán)利查看逝者隱私，社交賬戶在用戶逝后是否繼續(xù)保留等。

4.加強(qiáng)個人數(shù)字資產(chǎn)保護(hù)意識

保護(hù)個人數(shù)字資產(chǎn)非一方之責(zé)，而是“數(shù)字中國”建設(shè)下所有參與主體的共同責(zé)任，主要關(guān)涉政府、平臺、用戶等幾類主體的行為和舉措。

政府層面，完善相關(guān)法律法規(guī)，明確個人數(shù)字資產(chǎn)所有權(quán)/使用權(quán)的歸屬方;加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管，用“有形的手”調(diào)節(jié)平臺的從業(yè)規(guī)范，以統(tǒng)一的法制建設(shè)規(guī)范各平臺對其用戶個人數(shù)字資產(chǎn)的處理。平臺層面，在與用戶簽訂用戶協(xié)議前，平臺不應(yīng)默認(rèn)勾選用戶協(xié)議，而是要提示用戶事先了解平臺的相關(guān)規(guī)則條款，如軟件服務(wù)協(xié)議、隱私政策、第三方政策等，告知用戶使用權(quán)限、信息收集、數(shù)據(jù)流向等;要具備“數(shù)字中國”建設(shè)強(qiáng)調(diào)的數(shù)字人文關(guān)懷，提高對用戶個人數(shù)字資產(chǎn)的保護(hù)意識，尊重和保護(hù)用戶的賬號信息;當(dāng)用戶協(xié)議變更時，平臺可將新協(xié)議發(fā)送至用戶查閱。用戶層面，需要具備三大意識，具體包括：法律維權(quán)意識，即當(dāng)個人數(shù)字資產(chǎn)的隱私等受到侵犯時，需要運(yùn)用法律武器維護(hù)權(quán)益;風(fēng)險預(yù)判意識，即對未來數(shù)字資產(chǎn)形式的預(yù)見性和對軟硬件損壞、系統(tǒng)崩潰等風(fēng)險做出預(yù)估評判，以便保護(hù)個人數(shù)字資產(chǎn)在受到損失、損壞前及時做出反應(yīng);自我防范意識，即對平臺可能收集重要信息的警惕性和對涉及個人數(shù)字資產(chǎn)的可能流失途徑進(jìn)行管理防范。

四、結(jié)語

個人數(shù)字資產(chǎn)具有媒介屬性和價值屬性，已嵌入“數(shù)字中國”的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展、法制建設(shè)、信息技術(shù)中，在多領(lǐng)域發(fā)揮其作為“基礎(chǔ)設(shè)施”的價值[13]，并以媒介的動態(tài)機(jī)制滲透公眾的數(shù)字生活，但也由此衍生了相應(yīng)的風(fēng)險問題。因此，本文從社會、技術(shù)、法律和主體等層面提出保護(hù)路徑，以期在多元參與主體的合力保護(hù)之下，發(fā)揮個人數(shù)字資產(chǎn)的數(shù)字效能，改變數(shù)字社會的形態(tài)體系，賦能“數(shù)字中國”的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等建設(shè)，回應(yīng)“數(shù)字中國”戰(zhàn)略對全面數(shù)字化的發(fā)展需求。

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