張家裕

“紙老虎”這一概念，在中國(guó)共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人中，曾經(jīng)有多人提到或使用過，但主要是一種比喻和形容，缺乏系統(tǒng)的理論闡釋。毛澤東發(fā)展了這一概念，創(chuàng)造性地將之轉(zhuǎn)化為一種思想武器，賦予它新的內(nèi)涵，用以指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，較早提出“紙老虎”這一概念的是蔡和森。1922年9月20日，蔡和森在中共機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А返诙诎l(fā)表的題為《武力統(tǒng)一與聯(lián)省自治—軍閥專政與軍閥割據(jù)》一文中指出：那些空發(fā)議論而于國(guó)情時(shí)局無補(bǔ)的“政治家或政論家”都是“紙老虎”。

《東方雜志》

《赤光》雜志

1922年9月25日，惲代英在《東方雜志》第十九卷第十八號(hào)上發(fā)表的《民治運(yùn)動(dòng)》一文中，明確提出反動(dòng)勢(shì)力是“紙老虎”。他不僅將慈禧太后、袁世凱、張勛等反動(dòng)人物和勢(shì)力比喻為紙老虎，而且在使用這一概念的同時(shí)，還提出了“真老虎”的概念，用以說明反動(dòng)勢(shì)力還有兇惡的一面，但因?yàn)樗麄冊(cè)獾綇V大人民群眾的反對(duì)，所以其本質(zhì)又是虛弱的，是個(gè)紙老虎。

1924年2月1日，周恩來、王若飛在《赤光》雜志第一期聯(lián)名發(fā)表的《列強(qiáng)共管中國(guó)的步驟》一文中指明，英、美、日等帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，支持各自的軍閥反動(dòng)勢(shì)力相互斗爭(zhēng)的政策招致了失敗，使軍閥們失去了“靠山”，“當(dāng)洋大人的靠山一倒，他們統(tǒng)統(tǒng)都成了紙老虎”。

1925年，鄧中夏在領(lǐng)導(dǎo)省港大罷工中明確指出：盡管“政府表面上似一只老虎”，但因?yàn)樗杀?zhèn)壓罷工運(yùn)動(dòng)，站在了工人階級(jí)的對(duì)立面，成為革命的死對(duì)頭。于是他號(hào)召工人要團(tuán)結(jié)起來，鼓起勇氣，敢于堅(jiān)持斗爭(zhēng)，這只“老虎”已經(jīng)成了“紙老虎”，我們要看穿它，大家不要害怕。

雖然黨內(nèi)早期這些領(lǐng)導(dǎo)人都明確地把反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力稱為“紙老虎”，一些人也談到了“紙老虎”還有“真老虎”一面的辯證關(guān)系。但他們?cè)诶碚撋系恼撌龊完U釋并不多見，多是一種比喻和形容。

毛澤東吸取了上述黨內(nèi)早期領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于“紙老虎”的概念、理論和基本觀點(diǎn)，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和保衛(wèi)國(guó)防等斗爭(zhēng)實(shí)踐中，運(yùn)用馬克思主義的辯證方法，科學(xué)地總結(jié)了歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)展了“紙老虎”的概念。他將敵對(duì)勢(shì)力、先進(jìn)武器、工作困難等等都比作“紙老虎”，用來教育全黨、全軍和全國(guó)人民，不要懼怕強(qiáng)敵、先進(jìn)武器和工作困難，要堅(jiān)定奪取革命和建設(shè)勝利的信心，敢于和善于同它們作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。毛澤東對(duì)“紙老虎”理論的重大貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一，把一切反動(dòng)勢(shì)力都比作紙老虎。1946年8月6日，毛澤東接受美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的采訪。斯特朗問，美國(guó)如果使用原子彈發(fā)動(dòng)對(duì)蘇聯(lián)和中國(guó)等國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)情況會(huì)怎樣？毛澤東回答：“原子彈是美國(guó)反動(dòng)派用來嚇人的一只紙老虎，看樣子可怕，實(shí)際上并不可怕”，“一切反動(dòng)派都是紙老虎。

毛澤東

看起來，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民?！彼€以俄國(guó)的沙皇、德國(guó)的希特勒、意大利的墨索里尼、日本帝國(guó)主義、蔣介石及其支持者美帝國(guó)主義等為例，說明一切脫離人民的反動(dòng)勢(shì)力都是紙老虎，最終都被人民打敗或?qū)⒁淮驍?。“這原因不是別的，就在于反動(dòng)派代表反動(dòng)，而我們代表進(jìn)步”。他認(rèn)為，世界上真正有力量的是人民，而不是反動(dòng)派。無論任何先進(jìn)的武器和強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力，在人民面前都是“紙老虎”。

第二，把軍事斗爭(zhēng)中“戰(zhàn)略上藐視敵人與戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”的辯證思想科學(xué)地結(jié)合起來，賦予“紙老虎”概念以新的內(nèi)涵。20世紀(jì)50年代，毛澤東曾多次談到紙老虎問題，認(rèn)為“原子彈是紙老虎”，一切反動(dòng)派和強(qiáng)大的敵人都是紙老虎，是可以戰(zhàn)勝的。1957年11月18日，毛澤東在莫斯科國(guó)際共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議上的發(fā)言中專門講了紙老虎問題，他再次從人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律中結(jié)論性地指出：“歷史上從來就是弱者戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者，沒有槍的人戰(zhàn)勝全副武裝的人”。贊頌人民用革命方式，將沙皇、希特勒、日本帝國(guó)主義、蔣介石等反動(dòng)勢(shì)力都打倒了，證明它們統(tǒng)統(tǒng)都是紙老虎。并說“美帝國(guó)主義沒有倒，還有原子彈，我看也是要倒的，也是紙老虎”。

1946年8月6日，毛澤東會(huì)見美國(guó)記者斯特朗，提出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的論斷。這是會(huì)見地點(diǎn)

毛澤東創(chuàng)造性地將“紙老虎”的基本理論與軍事斗爭(zhēng)中的“戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”的辯證思想密切結(jié)合，使之成為一種科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和斗爭(zhēng)藝術(shù)。他強(qiáng)調(diào)，為了同敵人作斗爭(zhēng)，“我們?cè)谝粋€(gè)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成了一個(gè)概念，就是說在戰(zhàn)略上我們要藐視一切敵人，在戰(zhàn)術(shù)上我們要重視一切敵人”。在戰(zhàn)略的全局上，要把一切反動(dòng)強(qiáng)大的敵人當(dāng)紙老虎看，應(yīng)該藐視它;而在戰(zhàn)術(shù)的局部斗爭(zhēng)上則一定要重視它，必須認(rèn)真地當(dāng)真老虎打。戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)略上我們有信心一定會(huì)把敵人消滅掉，但在具體作戰(zhàn)時(shí)，我們就要不打無準(zhǔn)備無把握之仗，仗只能一仗一仗地打，敵人只能一部分一部分地殲滅?！熬褪浅燥堃彩侨绱恕?/p>

我們?cè)趹?zhàn)略上藐視吃飯，這頓飯我們能夠吃下去。但是具體地吃，卻是一口一口地吃的，你不可能把一桌酒席一口吞下去。這叫做各個(gè)解決，軍事書上叫做各個(gè)擊破”。1956年7月，毛澤東就曾指出：“我們說美帝國(guó)主義是紙老虎，是從戰(zhàn)略上來說的。從整體上來說，要輕視它。從每一個(gè)局部來說，要重視它。它有爪有牙。要解決它，就要一個(gè)一個(gè)地來……一步一步地認(rèn)真做，最后總能成功”。1960年5月，毛澤東在《帝國(guó)主義是不可怕的》一文中強(qiáng)調(diào)：“我們?cè)趹?zhàn)略上完全有理由輕視它們，堅(jiān)信帝國(guó)主義制度是要滅亡的，全世界人民是要站起來的。我們?cè)趹?zhàn)術(shù)上要謹(jǐn)慎，每一個(gè)步驟都要好好地研究，要重視它們，要認(rèn)真辦事。合起來就是，戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，這樣才能敢想敢說敢做”。

第三，依據(jù)人類歷史發(fā)展規(guī)律和中國(guó)革命建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，將“紙老虎”這一概念的內(nèi)涵加以豐富、充實(shí)和拓展。不僅從理論上把強(qiáng)大的敵人比作外強(qiáng)中干的“紙老虎”，而且還突破了軍事領(lǐng)域，將其推廣到政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、教育、科研等革命和建設(shè)的各條戰(zhàn)線。運(yùn)用哲學(xué)的方法闡明了鐵老虎、活老虎、真老虎和紙老虎、死老虎、豆腐老虎之間的辯證關(guān)系，指導(dǎo)全黨全軍和全國(guó)人民特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，在對(duì)敵斗爭(zhēng)和戰(zhàn)勝工作中的困難時(shí)，都應(yīng)把強(qiáng)大敵人、先進(jìn)武器和工作困難等當(dāng)作紙老虎看待，堅(jiān)定戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人和巨大困難的信心，勇于在斗爭(zhēng)中去奪取新的勝利。

1958年12月1日，毛澤東在《關(guān)于帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問題》一文中指出，帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都具有真老虎和紙老虎的兩重性?！皻v史上奴隸主階級(jí)、封建地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，在它們?nèi)〉媒y(tǒng)治權(quán)力以前和取得統(tǒng)治權(quán)力以后的一段時(shí)間內(nèi)，它們是生氣勃勃的，是革命者，是先進(jìn)者，是真老虎。在隨后的一段時(shí)間，由于它們的對(duì)立面，奴隸階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，逐步壯大，并同它們進(jìn)行斗爭(zhēng)，越來越厲害，它們就逐步向反面轉(zhuǎn)化，化為反動(dòng)派，化為落后的人們，化為紙老虎，終究被或?qū)⒈蝗嗣袼品薄Ｖ袊?guó)共產(chǎn)黨人必須以樂觀主義精神，認(rèn)識(shí)和掌握與運(yùn)用好這一法則，在實(shí)際工作中用以“一個(gè)一個(gè)地解決人們面臨的問題，處理矛盾，完成任務(wù)，使困難向順利轉(zhuǎn)化，使真老虎向紙老虎轉(zhuǎn)化”。

毛澤東對(duì)“紙老虎”概念的豐富和完善，使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各方面工作的重要指導(dǎo)思想，成為一種敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的強(qiáng)大精神力量和思想武器。

（責(zé)任編輯崔立仁）