曲凱欣

(廣東警官學(xué)院，廣東·廣州 510000)

早在七十幾年前周恩來(lái)總理就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“國(guó)家安危，公安系于一半”，現(xiàn)如今新時(shí)代賦予了公安工作新的使命，但是公安始終是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生作為人民警察的預(yù)備軍，他們中的大部分都將成為人民警察，公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治關(guān)系著公安隊(duì)伍的未來(lái)。我國(guó)公安院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)公安機(jī)關(guān)處置社會(huì)危機(jī)、維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的后備力量的重任(1)閆繼忠,張玲,王瀞晨.論有公安院校特色的危機(jī)管理機(jī)制的構(gòu)建[J].中國(guó)人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007(03).。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，一方面身體和思維尚未完全發(fā)育成熟，另一方面其世界觀、人生觀和價(jià)值觀也處于重要的形成階段，公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治就顯得尤為重要?？死撕?1951)把價(jià)值觀界定為一種外顯或內(nèi)隱的,有關(guān)什么是“值得的”的看法,它是個(gè)人或群體的特征(2)金盛華,辛志勇.中國(guó)人價(jià)值觀研究的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(03).。公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的偶像崇拜從特定的角度反映了其價(jià)值觀，即他們認(rèn)為什么樣的偶像是好的，是值得崇拜，甚至是愿意效仿的，反映出當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知。通過(guò)偶像崇拜視閾來(lái)研究公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生價(jià)值觀，通過(guò)抽樣調(diào)查真實(shí)地了解公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的偶像崇拜情況，通過(guò)與非公安專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想特性，研究結(jié)果可以為公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的培養(yǎng)教育提供參考，對(duì)公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育具有積極作用。

一、偶像崇拜

偶像崇拜,是個(gè)人對(duì)所喜好人物的社會(huì)認(rèn)同和情感依戀(3)黎曉娜,郭蒙蒙,劉華山.大學(xué)生堅(jiān)毅人格對(duì)追星行為的影響——基于自我概念清晰性的調(diào)節(jié)作用[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2020,(05).。偶像崇拜由來(lái)已久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們就已經(jīng)有對(duì)“老子”、“孔子”等圣人的崇拜，《史記·老子韓非列傳》中記載函谷關(guān)太守尹喜崇拜老子，并在老子過(guò)函谷關(guān)時(shí)請(qǐng)老子著《道德經(jīng)》，從而為后世留下了這部哲學(xué)著作；唐朝時(shí)“詩(shī)圣”杜甫對(duì)“詩(shī)仙”李白的崇拜也傳為一段佳話，杜甫為李白作詩(shī)多首《贈(zèng)李白》、《春日憶李白》、《夢(mèng)李白二首》、《天末懷李白》；在明代也有對(duì)“四大才子”的追捧，當(dāng)時(shí)已有人愿意重金購(gòu)買(mǎi)其作品。

在以往的研究中，提到大學(xué)生追星行為往往令我們擔(dān)心不已，經(jīng)常有調(diào)查數(shù)據(jù)表明大學(xué)生追星占用學(xué)習(xí)時(shí)間導(dǎo)致成績(jī)下滑、過(guò)度使用生活費(fèi)購(gòu)買(mǎi)明星周邊產(chǎn)品，甚至個(gè)別大學(xué)生過(guò)度追星對(duì)正常的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生不良影響。但是，追星和偶像崇拜并不是同一個(gè)概念，追星的“星”更多的是演員、歌手等藝人，而偶像崇拜的內(nèi)涵則更為豐富，大學(xué)生所崇拜的偶像既可以是演員、歌手等藝人，也有可能是科學(xué)家、藝術(shù)家甚至是哲學(xué)家，在奧運(yùn)會(huì)等體育賽事期間有許多為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員也贏得了大量粉絲，乒乓球、跳水等我國(guó)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員已成為部分大學(xué)生所崇拜的偶像，在疫情期間更是有許多對(duì)鐘南山等著名院士和科學(xué)家的崇拜，在前期訪談中也有許多學(xué)生表露出對(duì)民族英雄、科學(xué)家等的崇拜。到了現(xiàn)代偶像崇拜已成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，而且群眾所追捧的“偶像”也日趨多元化，隨著時(shí)代的發(fā)展偶像崇拜行為也具有了更豐富的時(shí)代特色。

不同的崇拜對(duì)象也反映出了“粉絲”們不同的價(jià)值追求，粉絲們?cè)谂枷癯绨莸倪^(guò)程中不知不覺(jué)地改變著自己的行為，比如尹喜對(duì)老子的崇拜致使尹喜也成為道家學(xué)派代表人物之一；對(duì)于袁隆平院士的崇拜促使我們更加熱愛(ài)科學(xué)，也更加珍惜糧食。但是，值得注意的是，現(xiàn)代大學(xué)生群體所追的“星”良莠不齊，一些低質(zhì)量的“星”并不會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)積極的改變，比如一些通過(guò)暴飲暴食或者赤裸身體賺取流量的“網(wǎng)紅”，這些缺乏正能量的“星”正在迫害著大學(xué)生的價(jià)值觀，甚至有個(gè)別大學(xué)生產(chǎn)生了極端追星行為。公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生作為預(yù)備警官的特殊身份，他們是否有崇拜的偶像？他們崇拜哪種類(lèi)型的偶像？筆者將通過(guò)抽樣調(diào)查給出回答。

二、公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生是否崇拜偶像

為全面了解公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生偶像崇拜情況，筆者向廣州市的420名公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷，同時(shí)，為了進(jìn)行對(duì)比分析，筆者向607名非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生也發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷。最終共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1027份，學(xué)生來(lái)自于廣東警官學(xué)院、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院、廣東第二師范學(xué)院和嘉應(yīng)學(xué)院。問(wèn)卷回答時(shí)間大致在120秒至240之間，剔除回答不完整的和回答時(shí)間少于50秒的，共獲得有效調(diào)查問(wèn)卷1011份(男生603人，女生408人)，其中公安專(zhuān)業(yè)412份(男生345人，女生67人)，非公安專(zhuān)業(yè)599份(男生258人，女生341人)。

樣本年齡分布

樣本年級(jí)分布

調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于是否有偶像崇拜行為，69.93%的大學(xué)生表示自己有偶像崇拜行為，30.07%的大學(xué)生認(rèn)為自己沒(méi)有偶像崇拜行為。從所學(xué)專(zhuān)業(yè)的角度看，69.66%的公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生認(rèn)為自己有偶像崇拜行為，70.12%非的公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生認(rèn)為自己有偶像崇拜行為，非公安專(zhuān)業(yè)略高于公安專(zhuān)業(yè)，但是二者差別不大。從性別的角度看，65.67%男生認(rèn)為自己有偶像崇拜行為，而女生的偶像崇拜行為占比則高達(dá)76.23%，可見(jiàn)不同性別的學(xué)生偶像崇拜行為占比會(huì)存在差異，女性高于男性。從年級(jí)的角度看，一至四年級(jí)的大學(xué)生存在偶像崇拜行為的占比分別為66.29%、66.20%、69.12%和69.93%，各年級(jí)的偶像崇拜行為并未表現(xiàn)出明顯的差異。

分專(zhuān)業(yè)偶像崇拜統(tǒng)計(jì)表

分年級(jí)偶像崇拜統(tǒng)計(jì)表

為進(jìn)一步確定不同專(zhuān)業(yè)、性別大學(xué)生在偶像崇拜行為方面是否存在顯著差異，因是否為公安專(zhuān)業(yè)、性別和是否有偶像崇拜都屬于定類(lèi)變量，所以使用兩獨(dú)立樣本非參數(shù)檢驗(yàn)的Mann-Whitney U檢驗(yàn)。首先，提出假設(shè)：

假設(shè)H1：公安專(zhuān)業(yè)與非公安專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生偶像崇拜行為不存在顯著性差異

假設(shè)H2：不同性別的大學(xué)生偶像崇拜行為不存在顯著性差異

針對(duì)以上假設(shè)，使用SPSS22進(jìn)行Mann-Whitney U檢驗(yàn)分析，得出以下結(jié)果：

H1的Mann-Whitney U檢驗(yàn)結(jié)果

H2的Mann-Whitney U檢驗(yàn)結(jié)果

假設(shè)H1的P=0.876>0.05，所以接受假設(shè)H1，公安專(zhuān)業(yè)與非公安專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生偶像崇拜行為不存在顯著性差異。

假設(shè)H2的P=0.000<0.05，所以拒絕假設(shè)H2，不同性別的大學(xué)生偶像崇拜行為存在顯著性差異。

由此可見(jiàn)，在是否有偶像崇拜行為這個(gè)問(wèn)題上，公安和專(zhuān)業(yè)大學(xué)生和非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生不存在顯著差異，但是男性和女性會(huì)存在顯著差異，有偶像崇拜行為的女性顯著多于男性。

在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面。既然公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生和非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生在是否有偶像崇拜這個(gè)問(wèn)題上不存在顯著差異，都有70%左右的大學(xué)生認(rèn)為自己有偶像崇拜，那么在進(jìn)行教育和引導(dǎo)公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生時(shí)可以參考非公安專(zhuān)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。但是，公安專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生到底喜歡和崇拜哪種類(lèi)型的偶像，與非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生是否具有差異性，還需要進(jìn)一步研究分析。

在性別方面，男性和女性在是否具有偶像崇拜這一問(wèn)題上具有顯著性差異，女性顯著高于男性，這就需要公安院校的教育者在進(jìn)行教育和引導(dǎo)時(shí)關(guān)注公安院校的女大學(xué)生，做好女學(xué)警的思想政治工作，避免女學(xué)警因盲目的偶像崇拜而荒廢學(xué)業(yè)、浪費(fèi)金錢(qián)，引導(dǎo)女學(xué)警崇拜優(yōu)質(zhì)的偶像，向優(yōu)質(zhì)偶像學(xué)習(xí)。

三、公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生崇拜什么類(lèi)型的偶像？

為詳細(xì)了解大學(xué)生所崇拜的偶像的類(lèi)型，筆者在抽樣調(diào)查之前先進(jìn)行了個(gè)別學(xué)生的深度訪談，參考受訪者的意見(jiàn)和葉晉利2019年的研究(4)葉晉利.“追星”視閾下95后大學(xué)生價(jià)值觀探析——以麗水市L校為例[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2019,(29).，將偶像類(lèi)型劃分為：(1)歌手、演員、主持人等藝人。(2)畫(huà)家、作家、音樂(lè)家等藝術(shù)家。(3)賢先圣人。(4)民族英雄。(5)時(shí)代楷模。(6)科學(xué)家。(7)哲學(xué)家。(8)政治家。(9)體育明星、運(yùn)動(dòng)員。(10)其他。這十種類(lèi)型。在預(yù)調(diào)研中，了解到大學(xué)生所崇拜的偶像類(lèi)型還有二次元人物，也叫二次元虛擬偶像，于是在正式調(diào)查問(wèn)卷中又增加了二次元任務(wù)這一類(lèi)型。在正式問(wèn)卷調(diào)查中設(shè)置了排序題，請(qǐng)作答的大學(xué)生為自己所喜愛(ài)的偶像類(lèi)型排序，由喜愛(ài)程度由高到低進(jìn)行排序，排序越靠前所得統(tǒng)計(jì)分值越高，不喜歡可以不排序，排序題的選項(xiàng)平均綜合得分的計(jì)算方法為：

選項(xiàng)平均綜合得分=(Σ 頻數(shù)×權(quán)值)/填寫(xiě)人次

最終得到偶像崇拜類(lèi)型的排序得分圖。

大學(xué)生偶像崇拜類(lèi)型圖

由抽樣調(diào)查結(jié)果可知，大學(xué)生最崇拜的偶像類(lèi)型是民族英雄其次為歌手、演員、主持人等藝人。按照大學(xué)生排序的得分順序以此為：(1)民族英雄。(2)歌手、演員、主持人等藝人。(3)時(shí)代楷模。(4)體育明星、運(yùn)動(dòng)員。(5)科學(xué)家。(6)先賢圣人。(7)畫(huà)家、作家、音樂(lè)家等藝術(shù)家。(8)政治家。(9)哲學(xué)家。(10)其他。(11)二次元人物。接下來(lái)按照得分順序逐個(gè)分析。

民族英雄是排序得分最高的偶像崇拜類(lèi)型，并且排序在歌手、演員、主持人等藝人之前，反映了在大學(xué)生的普遍價(jià)值觀中民族英雄是最值得崇拜的。有趣的是，雖然民族英雄是綜合得分最高的選項(xiàng)，但是在開(kāi)放性問(wèn)題要求回答者直接寫(xiě)出最崇拜的偶像時(shí)，公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生卻沒(méi)有人直接寫(xiě)出自己最崇拜的是哪一位民族英雄，而是用“英雄”、“民族英雄”等詞語(yǔ)作答。受調(diào)查者中有561人選擇了民族英雄為偶像，占受調(diào)查總數(shù)的55.49%。在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，選擇了民族英雄為偶像的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生222人，占所有受調(diào)查的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的53.88%，非公安專(zhuān)業(yè)339人，占所有受調(diào)查的非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的56.59%，二者近似，不存在明顯的差異；在性別方面，男性342人，占所有受調(diào)查的男性大學(xué)生的56.72%，女性219人，占所有受調(diào)查的女性大學(xué)生的53.68%，二者近似，不存在明顯的差異；在年級(jí)方面，四個(gè)年級(jí)選擇了民族英雄為偶像的人數(shù)分別為84、239、161和77人，占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例分別為47.19%、55.71%、56.49%和64.71%。

歌手、演員、主持人等藝人是排序得分第二高的偶像崇拜類(lèi)型，受調(diào)查者中有536人選擇了民族英雄為偶像，占受調(diào)查總數(shù)的53.02%。開(kāi)放性問(wèn)題要求回答者直接寫(xiě)出最崇拜的偶像，公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生作答為藝人類(lèi)型的，回答最多為演員其次是歌手，最后為主持人。在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，選擇了藝人為偶像的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生178人，占所有受調(diào)查的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的43.20%，非公安專(zhuān)業(yè)358人，占所有受調(diào)查的非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的59.77%，選擇藝人為崇拜偶像的大學(xué)生在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面存在差異，非公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生占比高于公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生；在性別方面，男性233人，占所有受調(diào)查的男性大學(xué)生的38.64%，女性303人，占所有受調(diào)查的女性大學(xué)生的74.26%，男性和女性在崇拜藝人方面存在差異，崇拜藝人的女性占比明顯高于男性；在年級(jí)方面，四個(gè)年級(jí)選擇了藝人為偶像的人數(shù)分別為82、225、163和66人，占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例分別為46.06%、52.45%、57.19%和55.46%，選擇藝人為偶像的一年級(jí)大學(xué)生占比略低于其他年級(jí)，筆者分析這和一年級(jí)學(xué)生剛離開(kāi)家庭獨(dú)自在大學(xué)生活有關(guān)，離開(kāi)了父母管束的大學(xué)生自主性會(huì)更高，同時(shí)沒(méi)有了高考的壓力，也有更多的時(shí)間和心情了解藝人的情況。

時(shí)代楷模是排序得分第三高的偶像崇拜類(lèi)型，受調(diào)查者中有513人選擇了時(shí)代楷模為偶像，占受調(diào)查總數(shù)的50.74%。在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，選擇了時(shí)代楷模為偶像的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生211人，占所有受調(diào)查的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的51.21%，非公安專(zhuān)業(yè)302人，占所有受調(diào)查的非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的50.42%，二者近似，不存在明顯的差異；在性別方面，男性303人，占所有受調(diào)查的男性大學(xué)生的50.25%，女性210人，占所有受調(diào)查的女性大學(xué)生的51.47%，二者近似，不存在明顯的差異；在年級(jí)方面，四個(gè)年級(jí)選擇了藝人為偶像的人數(shù)分別為80、220、149和64人，占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例分別為44.94%、51.28%、52.28%和53.78%。

體育明星、運(yùn)動(dòng)員是排序得分第四高的偶像崇拜類(lèi)型，受調(diào)查者中有537人選擇了體育明星、運(yùn)動(dòng)員為偶像，占受調(diào)查總數(shù)的53.12%。根據(jù)開(kāi)放性問(wèn)題的回答，發(fā)現(xiàn)最崇拜的偶像為體育明星、運(yùn)動(dòng)員這一類(lèi)型的答案，一半為在奧運(yùn)會(huì)取得優(yōu)異成績(jī)的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員，另一半是NBA等籃球比賽的運(yùn)動(dòng)員。在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，選擇了體育明星、運(yùn)動(dòng)員為偶像的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生229人，占所有受調(diào)查的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的55.58%，非公安專(zhuān)業(yè)308人，占所有受調(diào)查的非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的51.42%，二者近似，不存在明顯的差異；在性別方面，男性312人，占所有受調(diào)查的男性大學(xué)生的51.74%，女性225人，占所有受調(diào)查的女性大學(xué)生的55.15%，二者近似，不存在明顯的差異；在年級(jí)方面，四個(gè)年級(jí)選擇了體育明星、運(yùn)動(dòng)員為偶像的人數(shù)分別為83、232、154和68人，占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例分別為46.63%、54.08%、54.04%和57.14%。

科學(xué)家是排序得分第五高的偶像崇拜類(lèi)型，受調(diào)查者中有464人選擇了科學(xué)家為偶像，占受調(diào)查總數(shù)的45.9%。根據(jù)開(kāi)放性問(wèn)題的回答，發(fā)現(xiàn)最崇拜的偶像為科學(xué)家一類(lèi)型的答案，九成為袁隆平、錢(qián)學(xué)森等為我國(guó)建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，一成左右的回答是霍金、愛(ài)因斯坦等外國(guó)科學(xué)家。在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，選擇了科學(xué)家為偶像的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生181人，占所有受調(diào)查的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的43.93%，非公安專(zhuān)業(yè)284人，占所有受調(diào)查的非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的47.41%，二者近似，不存在明顯的差異；在性別方面，男性279人，占所有受調(diào)查的男性大學(xué)生的46.27%，女性185人，占所有受調(diào)查的女性大學(xué)生的45.34%，二者近似，不存在明顯的差異；在年級(jí)方面，四個(gè)年級(jí)選擇了科學(xué)家為偶像的人數(shù)分別為75、192、140和60人，占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例分別為42.13%、44.76%、49.12%和50.42%。

先賢圣人是排序得分第六高的偶像崇拜類(lèi)型，受調(diào)查者中有324人選擇了先賢圣人為偶像，占受調(diào)查總數(shù)的32.05%。根據(jù)開(kāi)放性問(wèn)題的回答，發(fā)現(xiàn)最受崇拜的先賢圣人是孔子。在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，選擇了先賢圣人為偶像的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生135人，占所有受調(diào)查的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的32.77%，非公安專(zhuān)業(yè)189人，占所有受調(diào)查的非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的31.55%，二者近似，不存在明顯的差異；在性別方面，男性196人，占所有受調(diào)查的男性大學(xué)生的32.5%，女性128人，占所有受調(diào)查的女性大學(xué)生的31.37%，二者近似，不存在明顯的差異；在年級(jí)方面，四個(gè)年級(jí)選擇了先賢圣人為偶像的人數(shù)分別為46、148、90和40人，占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例分別為26.4%、34.73%、31.58%和33.61%。

藝術(shù)家是排序得分第七高的偶像崇拜類(lèi)型，受調(diào)查者中有347人選擇了藝術(shù)家為偶像，占受調(diào)查總數(shù)的34.32%。在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，選擇了藝術(shù)家為偶像的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生119人，占所有受調(diào)查的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的28.88%，非公安專(zhuān)業(yè)228人，占所有受調(diào)查的非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的38.06%，公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生和非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生在崇拜藝術(shù)家方面存在差異，崇拜藝術(shù)家的非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生占比明顯高于公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生；在性別方面，男性172人，占所有受調(diào)查的男性大學(xué)生的28.52%，女性175人，占所有受調(diào)查的女性大學(xué)生的42.89%，男性和女性在崇拜藝術(shù)家方面存在差異，崇拜藝術(shù)家的女性占比明顯高于男性；在年級(jí)方面，四個(gè)年級(jí)選擇了藝術(shù)家為偶像的人數(shù)分別為49、150、105和43人，占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例分別為27.53%、34.97%、36.84%和36.13%。

政治家是排序得分第八高的偶像崇拜類(lèi)型，受調(diào)查者中有262人選擇了政治家為偶像，占受調(diào)查總數(shù)的25.91%。雖然政治家的排序并不靠前，但是選擇崇拜政治家的公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生都將政治家排在了前三的位置，公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生崇拜的政治家具體為現(xiàn)任和歷任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及外交部發(fā)言人，在開(kāi)放性問(wèn)題中更有公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生明確回答自己最崇拜的偶像是習(xí)近平總書(shū)記。在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，選擇了政治家為偶像的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生100人，占所有受調(diào)查的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的24.27%，非公安專(zhuān)業(yè)162人，占所有受調(diào)查的非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的27.05%，二者近似，不存在明顯的差異；在性別方面，男性155人，占所有受調(diào)查的男性大學(xué)生的24.7%，女性107人，占所有受調(diào)查的女性大學(xué)生的26.23%，二者近似，不存在明顯的差異；在年級(jí)方面，四個(gè)年級(jí)選擇了政治家為偶像的人數(shù)分別為36、110、81和35人，占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例分別為20.22%、25.64%、28.42%和29.41%。

哲學(xué)家是排序得分第九高的偶像崇拜類(lèi)型，受調(diào)查者中有248人選擇了哲學(xué)家為偶像，占受調(diào)查總數(shù)的24.53%。在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，選擇了哲學(xué)家為偶像的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生97人，占所有受調(diào)查的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的23.54%，非公安專(zhuān)業(yè)151人，占所有受調(diào)查的非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的25.21%，二者近似，不存在明顯的差異；在性別方面，男性148人，占所有受調(diào)查的男性大學(xué)生的24.54%，女性100人，占所有受調(diào)查的女性大學(xué)生的24.51%，二者近似，不存在明顯的差異；在年級(jí)方面，四個(gè)年級(jí)選擇了哲學(xué)家為偶像的人數(shù)分別為40、105、76和27人，占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例分別為22.47%、24.48%、26.67%和22.69%。

二次元人物是得分最低的偶像崇拜類(lèi)型，受調(diào)查者中有167人選擇了二次元人物為偶像，占受調(diào)查總數(shù)的16.52%。在所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，選擇了二次元人物為偶像的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生65人，占所有受調(diào)查的公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的15.78%，非公安專(zhuān)業(yè)102人，占所有受調(diào)查的非公安專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的17.03%，二者近似，不存在明顯的差異；在性別方面，男性102人，占所有受調(diào)查的男性大學(xué)生的16.92%，女性65人，占所有受調(diào)查的女性大學(xué)生的15.93%，二者近似，不存在明顯的差異；在年級(jí)方面，四個(gè)年級(jí)選擇了二次元人物為偶像的人數(shù)分別為29、72、52和14人，占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例分別為16.29%、16.78%、18.25%和11.76%，有趣的是，在年齡方面二次元人物和其他類(lèi)型的偶像不同，選擇二次元人物為偶像的學(xué)生占比不再呈現(xiàn)高年級(jí)學(xué)生高于低年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)象，而是四年級(jí)學(xué)生占比最低，其他三個(gè)年級(jí)近似，筆者分析這可能和二次元偶像是近幾年才開(kāi)始流行的有關(guān)，四年級(jí)學(xué)生接觸二次元偶像較其他年級(jí)少，所以四年級(jí)選擇二次元人物為偶像的學(xué)生占比也較少。

四、總結(jié)和思考

針對(duì)調(diào)研結(jié)果做出以下總結(jié)：

第一，公安專(zhuān)業(yè)和非公安專(zhuān)業(yè)因素僅在藝人和藝術(shù)家這兩種偶像類(lèi)型中存在差異。

在大學(xué)生的偶像崇拜類(lèi)型中，公安專(zhuān)業(yè)和非公安專(zhuān)業(yè)因素僅在藝人和藝術(shù)家這兩種中存在差異，其他類(lèi)型的偶像崇拜不存在明顯的性別差異。公安專(zhuān)業(yè)和非公安專(zhuān)業(yè)在崇拜藝人方面存在差異，崇拜藝人的公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生占比明顯低于非公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生；公安專(zhuān)業(yè)和非公安專(zhuān)業(yè)在崇拜藝術(shù)家方面存在差異，崇拜藝術(shù)家的公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生占比明顯低于非公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生。在差異程度上，崇拜藝人的公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生占比43.20%，而非公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生則高達(dá)59.77%；崇拜藝術(shù)家的公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生占比28.88%，而非公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生則為38.06%。

第二，性別因素僅在藝人和藝術(shù)家這兩種偶像類(lèi)型中存在差異。

在大學(xué)生的偶像崇拜類(lèi)型中，性別因素僅在藝人和藝術(shù)家這兩種中存在差異，其他類(lèi)型的偶像崇拜不存在明顯的性別差異。男性和女性在崇拜藝人方面存在差異，崇拜藝人的女性占比明顯高于男性；男性和女性在崇拜藝術(shù)家方面存在差異，崇拜藝術(shù)家的女性占比明顯高于男性。在差異程度上，崇拜藝人的男女差異大于崇拜藝術(shù)家的男女差異。崇拜藝人的男性占比38.64%，而女性則高達(dá)74.26%；崇拜藝術(shù)家的男性占比28.52%，女性為 42.89%。

第三，多數(shù)崇拜的偶像類(lèi)型表現(xiàn)出高年級(jí)學(xué)生高于低年級(jí)學(xué)生的情況。

值得注意的是，四個(gè)年級(jí)選擇民族英雄、時(shí)代楷模、體育明星和運(yùn)動(dòng)員、科學(xué)家、政治家為偶像的人數(shù)占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例均呈現(xiàn)出高年級(jí)學(xué)生高于低年級(jí)學(xué)生的情況，這很可能和大學(xué)里普遍開(kāi)設(shè)的思想政治教育課有關(guān)系，思想政治課幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并且近年來(lái)各高校紛紛將思想政治教育融入到課程建設(shè)的全過(guò)程，也在向大學(xué)生傳遞價(jià)值觀念。高年學(xué)生在校時(shí)間更長(zhǎng)，參與的思想政治教育和愛(ài)國(guó)主義教育更多。

值得思考的是，為何專(zhuān)業(yè)性非常強(qiáng)的公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生在多數(shù)偶像崇拜方面并沒(méi)有表現(xiàn)出很明顯的差異？公安專(zhuān)業(yè)和非公安專(zhuān)業(yè)因素僅在藝人和藝術(shù)家這兩種偶像類(lèi)型中存在差異，在其他十一種類(lèi)型中都不存在顯著性差異？究其原因。固然不能排除研究方法及研究樣本可能存在的偏差，但是也應(yīng)該引起我們思考。公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想政治教育是否應(yīng)該與非公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想政治教育有所不同，或者說(shuō)公安專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想政治教育是否應(yīng)該更加注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。青年學(xué)警是警隊(duì)的未來(lái)與希望，對(duì)于黨史、公安英模、民族英雄、時(shí)代楷模的榜樣引導(dǎo)應(yīng)該更加注重，其思想政治教育也應(yīng)更具特色。對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明的指示應(yīng)當(dāng)牢記，對(duì)黨忠誠(chéng)是人民警察隊(duì)伍代代相傳的政治基因(5)秦帥.公安院校學(xué)生黨建工作內(nèi)涵、困境與路徑探析[J].公安教育,2021(07).。