萬(wàn) 姣

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺產(chǎn)自陶都宜興，宜興風(fēng)景秀麗、人杰地靈，其中盛產(chǎn)五色礦泥，是制作紫砂壺必不可少的材料，在紫砂壺的悠悠歷史長(zhǎng)河中，仿生形態(tài)的壺器很多，其中有些壺器造型奇特、豐富有趣，將生活中許多美好之景融入到紫砂壺的創(chuàng)作之中，將大自然的美與紫砂工藝完美地融入到一起，變成了膾炙人口的紫砂作品，也成就了中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上的瑰寶，現(xiàn)就以這把“樂(lè)桃壺”（見(jiàn)圖1）為例，展開(kāi)對(duì)其造型特征和文化意境的詳細(xì)論述。

圖1

一、紫砂《樂(lè)桃壺》的造型特征

在紫砂壺的創(chuàng)作中，紫砂藝人通常會(huì)選用生活中較為常見(jiàn)且?guī)в忻篮迷⒁獾木拔?，在中?guó)民俗文化中，桃子是長(zhǎng)壽喜慶的代表，陶木可以辟邪、去掉厄運(yùn)，這些都是中華民族的文化寓意，紫砂壺器以桃為主題的作品數(shù)不勝數(shù)，作為紫砂壺器中的花貨，作品的造型栩栩如生、豐富多彩，這就是紫砂壺的魅力所在，吸引著一代又一代紫砂藝人去塑造和創(chuàng)作。

“樂(lè)桃壺”壺身飽滿(mǎn)圓潤(rùn)、穩(wěn)重敦厚，色澤溫潤(rùn)可親，整個(gè)壺身光滑細(xì)膩，在圓潤(rùn)的壺身上分別裝飾桃葉、桃枝以及桃果，整體的裝飾既講究連貫整體性，又要突出差異化，整體的壺鈕、壺嘴和壺身需要相呼應(yīng)，處處顯示出“樂(lè)桃壺”的主題。壺身整體輪廓飽滿(mǎn)，壺把由壺身向外延伸，婉轉(zhuǎn)有力，壺把設(shè)計(jì)成樹(shù)桿狀，蒼勁有力，延伸出來(lái)一朵栩栩如生的桃葉貼塑在壺身上，壺蓋之上是一顆小桃果點(diǎn)綴于壺蓋之上，創(chuàng)造出一種壺器造型中的空間感，壺身上的桃葉與壺蓋上的桃果相呼應(yīng)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。壺嘴的設(shè)計(jì)較為精巧，三彎流壺嘴設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單的壺器形態(tài)，簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)風(fēng)格將紫砂壺的風(fēng)格變得更加簡(jiǎn)明精巧，紫砂壺作為茶壺的衍生品，首先注重壺器的實(shí)用性，還需要在實(shí)用的基礎(chǔ)上注重藝術(shù)性，增添更多的藝術(shù)趣味，這才是紫砂壺的魅力所在?！皹?lè)桃壺”的主題鮮明、紋理清晰，采用概括和夸張的藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，突出整體的藝術(shù)效果，在中國(guó)的歷史文化中，桃子往往代表著收獲、平安等寓意，處處顯示生機(jī)，處處講究自然，壺器成功地傳遞出作者的喜悅之情，創(chuàng)意是作者基于自身思想情感的表達(dá)，這也正是對(duì)于美好的向往和追求，紫砂壺之所以能夠經(jīng)久不衰，受到大眾的一致好評(píng)，正是因?yàn)檫@種突出的表達(dá)效果，使紫砂壺的趣味性、藝術(shù)性得到升華。

二、紫砂《樂(lè)桃壺》的文化意境

“樂(lè)桃壺”的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于桃子這一主題，在傳統(tǒng)文化中，桃是長(zhǎng)壽、美好、祈福的象征，這些都是中華民族的珍貴歷史文化遺產(chǎn)，而紫砂壺就是這些歷史寶藏中最為奪目的瑰寶之一。宜興紫砂壺經(jīng)久不衰，是因?yàn)闅v代紫砂藝人對(duì)于紫砂行業(yè)的孜孜不倦，不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，將更多充滿(mǎn)新鮮活力的藝術(shù)形式都融入其中，迸發(fā)出新的生命力?！皹?lè)桃壺”不論是從整體的造型特征還是題材來(lái)看，都是對(duì)傳統(tǒng)壺器有著巨大的突破，注重藝術(shù)品的神韻，真正達(dá)到神與形的完美結(jié)合，妙趣橫生，令人愛(ài)不釋手，隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)的紫砂壺作品已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于普通的實(shí)用性，對(duì)作品的文化意境還有著高標(biāo)準(zhǔn)，因此紫砂壺發(fā)展至今已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的喝茶器皿，還是中華民族的文化名片，小小的一件紫砂壺卻融合了文化的精髓，演繹著每一個(gè)時(shí)代的審美藝術(shù)和文化氛圍，通過(guò)壺器我們可以感受到其中所蘊(yùn)含的文化意境。

“樂(lè)桃壺”的創(chuàng)作不僅僅是通過(guò)一個(gè)桃子來(lái)塑造紫砂壺，更為突出的是通過(guò)文化來(lái)帶動(dòng)形體的設(shè)計(jì)，用一種正確的形態(tài)表達(dá)來(lái)突出文化意境，中國(guó)文化博大精深，并且深入到我們每個(gè)人的生活，只有懂得深入文化意境，才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的紫砂作品，這不僅是對(duì)于紫砂壺的發(fā)展有益處，對(duì)整個(gè)中華民族的文化發(fā)展也大有裨益。創(chuàng)意是紫砂藝人的情感表達(dá)，是對(duì)文化的敬仰，也是藝人文化功底、藝術(shù)功底的雙層考驗(yàn)，缺一不可。紫砂藝術(shù)層出不窮，作為紫砂從業(yè)者，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索，不斷地開(kāi)拓和創(chuàng)新，才能夠創(chuàng)作出更多膾炙人口的作品。

三、總結(jié)

紫砂壺藝術(shù)與其它陶藝不同，既注重泡茶器具本身的實(shí)用性，又講究作品內(nèi)涵的境界，紫砂將多種文化集合于一體的藝術(shù)形式，集百家之所長(zhǎng)，正是這種突出的特點(diǎn)，紫砂壺才會(huì)享譽(yù)中外。紫砂壺因茶而生，相輔相成，茶文化帶動(dòng)紫砂文化，紫砂文化豐富茶文化，二者交相輝映，帶動(dòng)了整體的中國(guó)傳統(tǒng)文化。宜興紫砂壺已成為一種文化符號(hào)，極具藝術(shù)的魅力和文化的價(jià)值，紫砂文化通過(guò)歷代紫砂藝人的不斷創(chuàng)新，才有了今天來(lái)之不易的結(jié)果，這樣的文化瑰寶需要我們更加地保護(hù)它、創(chuàng)造它，為紫砂壺文化注入更多新鮮的血液和生命力。