張亞莎 威麗斯 張曉霞
(1.中央民族大學(xué) 中國(guó)巖畫(huà)研究中心,北京100081;2.中央民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,北京100081;3.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古·呼和浩特 011517)
巖畫(huà)的考古學(xué)研究早在20世紀(jì)初歐洲冰河時(shí)代洞穴巖畫(huà)研究時(shí)代,便已經(jīng)步入正軌,盡管歐洲洞穴巖畫(huà)早期并沒(méi)能從冰河時(shí)代藝術(shù)考古領(lǐng)域里脫離出來(lái),卻奠定了巖畫(huà)研究考古學(xué)方法的基礎(chǔ)。20 世紀(jì)中后期歐洲青銅時(shí)代巖畫(huà)的調(diào)查與研究,同時(shí)在北歐沿海與阿爾卑斯山麓的河谷地帶展開(kāi),其豐碩結(jié)實(shí)的研究成果,不僅讓這些巖畫(huà)遺址較早進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄,也對(duì)學(xué)界重新認(rèn)識(shí)歐洲青銅時(shí)代的古代民族與歷史提供了新鮮而珍貴的圖像資料。
隨著世界不同角落巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)與研究的展開(kāi),今天人們對(duì)于巖畫(huà),似乎已經(jīng)不再陌生。然而,我們是否真正意識(shí)到巖畫(huà)研究領(lǐng)域真正的挑戰(zhàn)性在哪里?挑戰(zhàn)性并不完全因?yàn)閹r畫(huà)的考古年代確定與巖畫(huà)保護(hù)這兩大世界性難題的存在,而是因?yàn)橐晕覀兘裉煲延械闹R(shí)結(jié)構(gòu),同樣很難解決巖畫(huà)內(nèi)容與意義的闡釋。缺乏理論與方法,我們其實(shí)面對(duì)著一個(gè)全新的領(lǐng)域,這才是我們真正面臨的最大挑戰(zhàn)。
挑戰(zhàn)總是與機(jī)遇并存。四十年來(lái),中國(guó)巖畫(huà)研究經(jīng)歷的挫折與困難,今天應(yīng)該說(shuō)仍然存在,而我們所面臨的困難是多方面、多層次的:有巖畫(huà)保護(hù)與管理方面的問(wèn)題,也有如何開(kāi)發(fā)利用的問(wèn)題。而在開(kāi)發(fā)利用這個(gè)問(wèn)題上,最為迫切的可能還在于巖畫(huà)如何面對(duì)大眾的教育宣傳,就我們國(guó)家的人文大環(huán)境而言,對(duì)巖畫(huà)這一學(xué)科的認(rèn)識(shí),應(yīng)該說(shuō)還處于一個(gè)相對(duì)初級(jí)的階段。另外,保護(hù)與開(kāi)發(fā)這一矛盾如何協(xié)調(diào)也在各巖畫(huà)遺址地有不同程度的存在。還有,巖畫(huà)作為一種文化遺產(chǎn)形態(tài),學(xué)術(shù)界該如何界定,甚至巖畫(huà)在其學(xué)科歸屬上,仍然存在著非常的不確定性。作為文化遺產(chǎn),尤其是古代文化遺產(chǎn),它們理應(yīng)歸屬于考古學(xué)與文物管理部門(mén),但考古學(xué)界對(duì)巖畫(huà)認(rèn)識(shí)與理解上存在著較大的爭(zhēng)議,這樣在巖畫(huà)遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)、調(diào)查及行政管理方面,雖然目前都由文物部門(mén)在管理,但文物部門(mén)要處理的業(yè)務(wù)范圍大而繁雜,比較而言,巖畫(huà)可能會(huì)被放在不那么重要的位置。而巖畫(huà)的開(kāi)發(fā)和利用,國(guó)內(nèi)除巖畫(huà)遺產(chǎn)數(shù)量龐大的諸省區(qū)(寧夏、內(nèi)蒙古、廣西等)在博物館有一定數(shù)量的介紹外,許多地方尚未納入到議事日程。至于巖畫(huà)的研究,由于學(xué)科歸屬不明確,一直以來(lái)都缺乏真正有效的機(jī)構(gòu)建設(shè)。自20世紀(jì)50年代至今,大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,巖畫(huà)事業(yè)的管理與運(yùn)營(yíng),似乎仍處于一種學(xué)科上的無(wú)歸屬狀態(tài)。
然而,正是在這樣一個(gè)情形下,另一個(gè)大背景卻是全球已進(jìn)入電子網(wǎng)絡(luò)的大數(shù)據(jù)時(shí)代,在這樣一個(gè)全新的時(shí)代,巖畫(huà)作為一個(gè)特殊的學(xué)科,又該如何界定,如何運(yùn)營(yíng),如何發(fā)展呢?筆者以為,在討論數(shù)字化時(shí)代下巖畫(huà)的發(fā)展問(wèn)題之前,首先還是需要對(duì)巖畫(huà)這一現(xiàn)象本身進(jìn)行一番剖析。
筆者以為,巖畫(huà)的事務(wù)實(shí)際上是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及的部門(mén)遠(yuǎn)比人們?cè)O(shè)想的要復(fù)雜。巖畫(huà)的學(xué)科建設(shè)與事務(wù)管理,都與當(dāng)今數(shù)字化過(guò)程有極為密切的聯(lián)系。
巖畫(huà)事務(wù)可分為三部分,這三部分可能有時(shí)間前后之別,也可以是平行發(fā)展的關(guān)系,分別為巖畫(huà)調(diào)查、巖畫(huà)研究、巖畫(huà)管理(或保護(hù))。可簡(jiǎn)稱(chēng)為“調(diào)查”“研究”與“管理”。
“調(diào)查”部分又可細(xì)分為兩點(diǎn):一是發(fā)現(xiàn)與調(diào)查,這主要是一種田野工作,數(shù)字化則主要關(guān)乎調(diào)查過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化,尤其是數(shù)據(jù)采集上的標(biāo)準(zhǔn)流程的建立;二是資料整理與建檔,這一階段數(shù)字化更為重要,數(shù)據(jù)庫(kù)的建立是巖畫(huà)資源整理、歸類(lèi)與系統(tǒng)化的一個(gè)結(jié)果,而這個(gè)建立過(guò)程本身,又是巖畫(huà)保護(hù)工作最為基礎(chǔ)的部分。其次是“研究”部分,無(wú)論是資料梳理、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)還是內(nèi)容解讀、文化闡釋?zhuān)寂c數(shù)據(jù)庫(kù)、數(shù)字化關(guān)系密切,既可以看成是第一項(xiàng)工作基礎(chǔ)上的推進(jìn),也可看成是它們的延伸與深入。至于“管理”,包括了宣傳教育、開(kāi)發(fā)利用與管理保護(hù)三個(gè)大的子工程,這些工作與前兩大部分并不是前后關(guān)系,而應(yīng)該是平行發(fā)展的模式關(guān)系。
結(jié)構(gòu)貌似清楚,但實(shí)際操作層面上卻更加錯(cuò)綜復(fù)雜,其中的原因是三大塊所歸屬的機(jī)構(gòu)與門(mén)類(lèi)不同,換言之,巖畫(huà)看似是一個(gè)整體,但實(shí)際上真正從事巖畫(huà)事務(wù)的機(jī)構(gòu)來(lái)源不同,性質(zhì)也不同。概括地說(shuō),“調(diào)查”主要?dú)w基層文物部門(mén)?!肮芾怼钡那闆r更為復(fù)雜,旅游開(kāi)發(fā)、博物館、工藝美術(shù)以及地方宣傳部系統(tǒng),也都會(huì)參與,這主要取決于某個(gè)巖畫(huà)遺產(chǎn)對(duì)外宣傳的力度與實(shí)際上旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的程度。而“研究”相對(duì)面窄,參與的人員非常有限,有高校、研究所的研究者,更多的還是巖畫(huà)遺產(chǎn)單位的工作人員。
“調(diào)查”這一塊90%以上是由各地文物部門(mén),尤其是基層文物管理部門(mén)進(jìn)行的,但基層部門(mén)人員有限,很難有時(shí)間有人員對(duì)本地的巖畫(huà)資源進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查。一些巖畫(huà)研究機(jī)構(gòu)因?yàn)榻虒W(xué)與研究的需要,也會(huì)參與這樣的基礎(chǔ)調(diào)查,有時(shí)是受當(dāng)?shù)匚校灿袝r(shí)是自己主動(dòng)調(diào)查,但所占比重極低,當(dāng)然,這里還不包括調(diào)查流程與資源采集的規(guī)范性等問(wèn)題。
“管理”可能是參與部門(mén)最多,但管理水平也最參差不齊的一塊,目前比較突出的問(wèn)題是巖畫(huà)作為文化遺產(chǎn),其歸屬在文物部門(mén),但開(kāi)發(fā)時(shí)卻主要由旅游部門(mén)負(fù)責(zé),各地普遍存在要么是“束之高閣”,幾乎完全沒(méi)有納入到公眾視線(xiàn),要么就是還沒(méi)有做好保護(hù)的措施便已然有公眾介入(這樣會(huì)直接造成保護(hù)上的壓力),另外,在筆者看來(lái),巖畫(huà)的公眾宣傳才是相對(duì)滯后的,許多國(guó)際巖畫(huà)專(zhuān)家都十分強(qiáng)調(diào)巖畫(huà)保護(hù)的基礎(chǔ)是公眾對(duì)于巖畫(huà)的認(rèn)識(shí)與敬畏,這一點(diǎn)我國(guó)應(yīng)該是缺乏相應(yīng)教育與宣傳的。
至于“研究”,筆者常稱(chēng)自己為“巖畫(huà)人”,但實(shí)際上也只是一個(gè)巖畫(huà)研究者,這就意味著筆者的主要工作僅限于“研究”,田野調(diào)查也只是服務(wù)于研究。筆者所在的中央民族大學(xué)中國(guó)巖畫(huà)研究中心,也只是一個(gè)以巖畫(huà)教學(xué)與科研為主的小型科研平臺(tái),所能做的工作極為有限。而類(lèi)似于筆者這樣的研究者,在中國(guó)的數(shù)量也極為有限,這主要還是因?yàn)橹袊?guó)缺乏專(zhuān)門(mén)的巖畫(huà)研究機(jī)構(gòu),學(xué)生即使畢業(yè)了也很難有發(fā)展的空間。有趣的是即使如此,大半個(gè)世紀(jì)以來(lái),各地巖畫(huà)研究的成果還是形成了數(shù)量與質(zhì)量上的不斷積累。
綜上所述,可知巖畫(huà)作為一個(gè)系統(tǒng)工程,三大塊彼此相輔相成,相互影響促進(jìn),但就目前而言,一定是第一、第三大塊更為重要,而巖畫(huà)的所有事務(wù)又都可囊括到巖畫(huà)的保護(hù)工程之中。巖畫(huà)的“保護(hù)”,是所有工作中最為迫切與關(guān)鍵的,基礎(chǔ)建設(shè)與研究進(jìn)展最終也會(huì)成為巖畫(huà)保護(hù)事業(yè)的重要一環(huán)。
“調(diào)查”為第一大塊,即巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)、調(diào)查與建檔。它又包括兩個(gè)大的部分,首先是巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)與調(diào)查,主要屬于一種田野工作,調(diào)查過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化是目前亟待解決的問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)各地雖然都在進(jìn)行調(diào)查與記錄,即資料的采集,但如何調(diào)查,記錄的規(guī)范性,調(diào)查記錄的基本流程,都需要有一個(gè)盡可能統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。田野調(diào)查工作也可分為粗略與精細(xì)兩種,就國(guó)外經(jīng)驗(yàn)而言,細(xì)致調(diào)查的情況下,一塊巖石一米見(jiàn)方的資料采集,最詳盡者可達(dá)數(shù)日,因?yàn)樾枰浅>_地描繪每個(gè)圖像的形態(tài),刻鑿的深淺,測(cè)量圖像尺寸,對(duì)不同圖像之間的組合關(guān)系進(jìn)行辨識(shí)分析等,而粗略者,同樣大小的巖畫(huà)資料采集可能只需要兩三個(gè)小時(shí),大多數(shù)情況下則更少。這樣的田野調(diào)查工作所獲得的數(shù)據(jù),差別會(huì)非常之大。那么在這樣的調(diào)查拿回資料(圖像與圍繞著圖像的各種數(shù)據(jù))的基礎(chǔ)之上,所能形成的資料整理與數(shù)字化建檔結(jié)果,也會(huì)有很大的差別。顯而易見(jiàn),調(diào)查作為巖畫(huà)研究與管理的基礎(chǔ),實(shí)際上應(yīng)該是目前最需要統(tǒng)籌與建設(shè)的部分,但國(guó)內(nèi)不僅缺乏調(diào)查采集資料的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),在資料的整理建檔流程上,也缺乏相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。這部分工作至關(guān)重要的原因還在于巖畫(huà)資源消失是一個(gè)必然,近一個(gè)世紀(jì)以來(lái),巖畫(huà)資源隨著被大量發(fā)現(xiàn)的同時(shí),也在以較快的速度消失,因此巖畫(huà)資源的調(diào)查采集工作,已經(jīng)成為巖畫(huà)系統(tǒng)工程中最重要與最為急迫的環(huán)節(jié)。
巖畫(huà)雖然遍布全球,但為人們所普遍認(rèn)識(shí)卻只是近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的“新鮮事物”,中國(guó)是世界上最早記錄巖畫(huà)資源的國(guó)家,早在北魏酈道元《水經(jīng)注》里便有20余處提到祖國(guó)大好河山的古代巖畫(huà)遺跡。但巖畫(huà)真正為人們所熟知也不過(guò)四十年時(shí)間,20世紀(jì)80年代,蓋山林、陳兆復(fù)等先生開(kāi)創(chuàng)中國(guó)巖畫(huà)調(diào)查與研究的事業(yè),各巖畫(huà)省區(qū)的考古工作人員成為第一批系統(tǒng)調(diào)查巖畫(huà)資源的中堅(jiān)力量,也涌現(xiàn)出一批巖畫(huà)調(diào)查研究的專(zhuān)著論文等成果。集四十年中國(guó)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)、調(diào)查、記錄與研究的經(jīng)歷,當(dāng)今中國(guó)所有省區(qū)都發(fā)現(xiàn)有巖畫(huà),大部分省區(qū)也對(duì)轄內(nèi)巖畫(huà)資源進(jìn)行過(guò)普查與檔案記錄,其中廣西左江花山巖畫(huà)文化景觀2016年申請(qǐng)巖畫(huà)類(lèi)世界文化遺產(chǎn)成功,填補(bǔ)了我國(guó)巖畫(huà)類(lèi)世界文化“零”遺產(chǎn)的空白。
巖畫(huà)的調(diào)查記錄與建檔工作,一直以來(lái)都是各省區(qū)各自為政,有的已做了大量工作,如廣西、云南、寧夏、內(nèi)蒙古以及東部沿海省區(qū)的江蘇、福建等,也有的正在奮起直追,如河南、貴州、黑龍江、新疆與甘肅等。但仍有些省區(qū)至今尚未能實(shí)現(xiàn)省區(qū)內(nèi)巖畫(huà)資源的調(diào)查記錄與建檔??梢哉f(shuō)中國(guó)各省區(qū)巖畫(huà)事業(yè)的發(fā)展有突出的參差不齊現(xiàn)象,此乃其一。其二,迄今為止,從國(guó)家層面,對(duì)中國(guó)巖畫(huà)資源進(jìn)行全面系統(tǒng)的整理記錄,尤其是數(shù)字化建檔工作,一直是一個(gè)空白,而這又是一個(gè)巖畫(huà)類(lèi)文物管理與保護(hù)亟待解決的重要前提。巖畫(huà)作為一種重要的早期中國(guó)各地的圖像資源,即是文獻(xiàn)史料匱乏地區(qū)考古實(shí)物資料的重要補(bǔ)充,也可能是許多民族地區(qū)史前或歷史時(shí)期留給我們的唯一文物資料,從全國(guó)角度,全面系統(tǒng)的“盤(pán)點(diǎn)”、發(fā)現(xiàn)、調(diào)查、記錄與歸檔,應(yīng)該是目前中國(guó)巖畫(huà)事業(yè)中最重要的工作。
從國(guó)家層面而言,應(yīng)全面系統(tǒng)地歸納整理各省區(qū)近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)所有公開(kāi)發(fā)表的巖畫(huà)數(shù)據(jù)(包括巖畫(huà)地點(diǎn)的環(huán)境、生態(tài)、歷史與民俗背景的數(shù)據(jù),巖畫(huà)圖像本身制作手法、主題內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格等各項(xiàng)數(shù)據(jù)),建立以數(shù)字化為主的“中國(guó)巖畫(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)”。并在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)巖畫(huà)資料總體進(jìn)行分區(qū)、分期、分類(lèi)、文化性質(zhì)、因素組合關(guān)系、相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及分析等基礎(chǔ)研究,以形成對(duì)中國(guó)巖畫(huà)的整體認(rèn)識(shí)與宏觀把握,進(jìn)而與毗鄰中國(guó)的北亞、中亞、南亞、東南亞以及環(huán)太平洋巖畫(huà)系統(tǒng)進(jìn)行比較研究。對(duì)中國(guó)本土巖畫(huà)的宏觀認(rèn)識(shí)(包括區(qū)域研究)與國(guó)外巖畫(huà)的對(duì)比研究,只有在大量數(shù)據(jù)資料積累形成統(tǒng)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之上,研究才可能更具有實(shí)證性、全面性與準(zhǔn)確性。
第三大塊的“管理”,貌似是巖畫(huà)的后續(xù)性工作,是在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上展開(kāi)的開(kāi)發(fā)、利用、管理與保護(hù),但實(shí)際上它與前兩塊也應(yīng)該是一種平行發(fā)展的關(guān)系。如果說(shuō)中國(guó)四十年來(lái)的巖畫(huà)事業(yè),前三十年里,前兩大塊占據(jù)了主導(dǎo)地位,那么近十年來(lái),巖畫(huà)的宣傳、開(kāi)發(fā)、利用等方面的工作也有明顯的進(jìn)展,當(dāng)然關(guān)于巖畫(huà)的保護(hù)則在近二十年有了相當(dāng)大的改觀。這部分的工作實(shí)際上主要由巖畫(huà)遺產(chǎn)所在地的文物、文化,尤其是旅游部門(mén)來(lái)主導(dǎo)的。
中國(guó)巖畫(huà)遺產(chǎn)的管理保護(hù)除了調(diào)查建檔之外,目前最主要的方式,有三種類(lèi)型:一是巖畫(huà)遺址的直接保護(hù),這里還包括立法和制定參觀規(guī)則等,最為常見(jiàn)的是修建護(hù)欄以避免行人或旅游者直接靠近巖畫(huà)圖像,并對(duì)損害巖畫(huà)者追究責(zé)任。中國(guó)一些巖畫(huà)大省區(qū),如寧夏、廣西與內(nèi)蒙古都通過(guò)嚴(yán)格立法直接介入巖畫(huà)的保護(hù)與管理。
二是通過(guò)博物館來(lái)有效地宣傳保護(hù)巖畫(huà),這種形式的宣傳保護(hù)在北方諸多巖畫(huà)大省區(qū)做得更好,內(nèi)蒙古自治區(qū)諸巖畫(huà)遺產(chǎn)地雖然尚無(wú)純粹的巖畫(huà)博物館,但許多博物館內(nèi)巖畫(huà)都是最重要的展品,如巴彥淖爾市的“河套文化博物館”內(nèi)設(shè)立了一個(gè)巖畫(huà)展廳,無(wú)論是布展結(jié)構(gòu)還是題材內(nèi)容,都非常能夠體現(xiàn)陰山巖畫(huà)豐富厚重的歷史文化內(nèi)涵和多樣而古樸的藝術(shù)氣質(zhì),尤其是幾幅貨真價(jià)實(shí)的早期天體與神靈巖畫(huà)作品,以極為強(qiáng)烈震撼的效果,為河套巖畫(huà)博物館增加了強(qiáng)大的史前文化的力量(圖1)。包頭市博物館里也設(shè)有一個(gè)完整的巖畫(huà)展廳,內(nèi)容豐富,作品數(shù)量龐大,從巖畫(huà)的各個(gè)題材到藝術(shù)表現(xiàn)手法,有全面的展示,很好地傳達(dá)出陰山、阿拉善與烏蘭察布巖畫(huà)的多樣性,藝術(shù)氣質(zhì)獨(dú)特而強(qiáng)烈,也是一個(gè)成功的巖畫(huà)展覽的典型。烏海市桌子山巖畫(huà)博物館是建立在烏海召燒溝巖畫(huà)遺址之上的一個(gè)博物館,這里有中國(guó)最好的早期人面巖畫(huà)遺址,為了有效地保護(hù)瀕臨消失的巖畫(huà)遺產(chǎn),早在上世紀(jì)九十年代,人們就在思考類(lèi)似烏海這樣酸雨嚴(yán)重的地區(qū)如何能夠保護(hù)石刻巖畫(huà)類(lèi)不被侵蝕危害的有效方式,2013 年前后在烏海市郊最大的召燒溝巖畫(huà)遺址處建立的一座地面博物館,將這里地表上的人面巖畫(huà)群全盤(pán)放入博物館。另外,阿拉善盟博物館、內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館也都不同程度地展開(kāi)巖畫(huà)的布展與宣傳教育工作。
圖1 內(nèi)蒙古巴彥淖爾市河套文化博物館巖畫(huà)廳內(nèi)的“鎮(zhèn)館之寶”——陰山人面巖畫(huà)
三是通過(guò)巖畫(huà)旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)推進(jìn)來(lái)宣傳巖畫(huà),讓更多群眾認(rèn)識(shí)并喜愛(ài)上巖畫(huà),在這一點(diǎn)上,寧夏賀蘭山巖畫(huà)的開(kāi)發(fā)利用取得了很好的成績(jī)。寧夏也是中國(guó)目前在巖畫(huà)的管理、開(kāi)發(fā)、利用與研究保護(hù)上,在建設(shè)工作機(jī)構(gòu)上做得最好的省區(qū),二十余年來(lái)已積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。首先是寧夏率先形成了管理與研究分離的機(jī)構(gòu)設(shè)置,自治區(qū)文化和旅游廳下屬單位寧夏文化藝術(shù)中心在1999年增掛寧夏巖畫(huà)研究院牌子,現(xiàn)為寧夏巖畫(huà)研究中心,主要工作為開(kāi)展區(qū)內(nèi)外巖畫(huà)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng),以及寧夏現(xiàn)存巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)與研究工作;銀川市政府設(shè)立直屬單位賀蘭山巖畫(huà)管理處,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)賀蘭山北部地區(qū)的巖畫(huà)管理與開(kāi)發(fā)。管理處直接建立在著名的賀蘭口一帶,這里是整個(gè)賀蘭山脈巖畫(huà)分布最為密集與集中的區(qū)域,賀蘭山最為壯觀的人面巖畫(huà)群也在這里。由于巖畫(huà)地點(diǎn)集中,圖像內(nèi)容豐富,造型與藝術(shù)風(fēng)格多樣精美,是巖畫(huà)旅游開(kāi)發(fā)極適宜的遺址群,現(xiàn)在賀蘭山巖畫(huà)旅游業(yè)也開(kāi)展得非常好。另外,早在2008年起,賀蘭山巖畫(huà)管理處便在著名的賀蘭口巖畫(huà)遺址群之外的溝口一帶創(chuàng)建了“銀川世界巖畫(huà)館”,這也是我國(guó)首座巖畫(huà)博物館,且是一個(gè)全面系統(tǒng)介紹展示全球巖畫(huà)的唯一一座博物館。為了能夠讓古代的巖畫(huà)文化與當(dāng)代造型藝術(shù)在精神上形成鏈接,還在世界巖畫(huà)館不遠(yuǎn)處建立了韓美林當(dāng)代造型藝術(shù)館,在古代巖畫(huà)與當(dāng)代文化創(chuàng)意之間建立起橋梁。賀蘭山巖畫(huà)管理處還與中央民族大學(xué)中國(guó)巖畫(huà)研究中心合作建立起巖畫(huà)研究的博士工作站(2017年賀蘭山巖畫(huà)藝術(shù)節(jié)揭幕),在巖畫(huà)資源的開(kāi)發(fā)管理與保護(hù)上,形成了一整套規(guī)模。
圖2 銀川世界巖畫(huà)館中的廣西左江巖畫(huà)圖像
四是通過(guò)科技手段保護(hù)巖畫(huà)所在巖體、畫(huà)面以及環(huán)境,在這方面寧夏賀蘭山巖畫(huà)、江蘇連云港將軍崖巖畫(huà)及廣西花山巖畫(huà)等管理部門(mén),都有過(guò)很好的業(yè)績(jī)。尤其是廣西左江花山巖畫(huà)的保護(hù)工程,在近二十年內(nèi)取得突出的成就。1963年,寧明花山巖畫(huà)成為廣西壯族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1988年又被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。左江流域的其他巖畫(huà)點(diǎn)也先后被公布為自治區(qū)級(jí)或縣級(jí)文物保護(hù)單位,形成了國(guó)家、自治區(qū)、市、縣四級(jí)政府關(guān)聯(lián)的保護(hù)體系,為左江花山巖畫(huà)的保護(hù)提供了基本的保障。1990年,相關(guān)研究部門(mén)又對(duì)寧明花山巖畫(huà)進(jìn)行了遙感測(cè)繪,1991 年初,在測(cè)繪的基礎(chǔ)上,中國(guó)地質(zhì)大學(xué)水文地質(zhì)工程地質(zhì)系、廣西文物工作隊(duì)搜集寧明花山地區(qū)有關(guān)氣象、水文地質(zhì)及工程地質(zhì)、地震等方面的資料,對(duì)花山巖畫(huà)地質(zhì)環(huán)境條件進(jìn)行了全面調(diào)查,并提交了《廣西花山巖畫(huà)地質(zhì)環(huán)境病害及防治對(duì)策研究報(bào)告》,對(duì)巖畫(huà)環(huán)境地質(zhì)病害進(jìn)行了分析。所以,在針對(duì)巖畫(huà)的保護(hù)工程中,也涉及到其所在的地質(zhì)環(huán)境的調(diào)查,保證了巖畫(huà)所在景觀的完整性。
2008 年6月,廣西壯族自治區(qū)文物局在南寧組織召開(kāi)花山巖畫(huà)腳手架專(zhuān)項(xiàng)設(shè)計(jì)和花山巖畫(huà)堆積平臺(tái)勘察方案專(zhuān)家論證會(huì),同意并建議盡快實(shí)施。到2009年初,進(jìn)行了花山巖畫(huà)堆積平臺(tái)鉆探等勘察工作,搭設(shè)了第一期區(qū)域的腳手架,并完成了巖畫(huà)山體的邊坡加固工程。目前,左江花山巖畫(huà)文化景觀的38處巖畫(huà)點(diǎn)及其他巖畫(huà)點(diǎn)的保存現(xiàn)狀均十分良好,其保護(hù)工作采取了以寧明花山巖畫(huà)為先導(dǎo)和重點(diǎn)的保護(hù)策略。在遵循“最小干預(yù)原則”的前提下,以寧明花山巖畫(huà)保護(hù)和研究為試點(diǎn),逐步探索左江花山巖畫(huà)的科學(xué)保護(hù)之路。
數(shù)十年來(lái),中國(guó)巖畫(huà)的研究,經(jīng)歷了早期的艱難起步,中期的漸有起色又到后來(lái)的趨于低迷??傮w來(lái)看,研究隊(duì)伍尚顯單薄,研究成果還不算多,巖畫(huà)研究還走在繼續(xù)探索的路上。但從近十年的研究情況來(lái)看,呈現(xiàn)出迅速發(fā)展的趨勢(shì),出現(xiàn)了中國(guó)巖畫(huà)研究史上的第二個(gè)高峰,不但研究成果逐漸增多,還不斷有新的研究者加入到巖畫(huà)研究的隊(duì)伍,為巖畫(huà)研究注入了新的活力,這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象,說(shuō)明了國(guó)內(nèi)更多的青年學(xué)人開(kāi)始關(guān)注巖畫(huà)。對(duì)于中國(guó)巖畫(huà)而言,可謂機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。中國(guó)巖畫(huà)面對(duì)調(diào)查、保護(hù)與研究等諸多方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,利用數(shù)字化方式建立涵蓋巖畫(huà)調(diào)查、管理與研究的“中國(guó)巖畫(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)”,將成為抓住機(jī)遇,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),推動(dòng)巖畫(huà)發(fā)展的最好路徑。