在西班牙眾多的歷史文化名城中，有一座自帶“喜感”的小鎮(zhèn)——菲格拉斯。這座小鎮(zhèn)距離巴塞羅那只有二十多公里，是超現(xiàn)實主義藝術(shù)家薩爾瓦多·達利的“快樂老家”。

接車后，首先詢問車主，得知該車為偶發(fā)性故障，曾經(jīng)在一家修理廠更換過點火線圈、火花塞，曾經(jīng)還因為漏油拆卸過發(fā)動機進行漏油處理。此故障多發(fā)生在正常行駛過程中，在更換點火線圈、火花塞后有所好轉(zhuǎn)，但時間不長，又會出現(xiàn)發(fā)動機抖動、加速無力的現(xiàn)象，且發(fā)動機故障燈被點亮。

達利在這里設(shè)計了一座別致的達利劇院博物館，同時也是他的住所。想必許多小意粉對這座博物館的建筑外觀都不會感到陌生，但我們一直都沒有走進里面進行全方位的深度游覽?，F(xiàn)在，請大家跟上我的步伐，一同探尋達利為我們精心埋下的各種“彩蛋”吧！

首先，發(fā)現(xiàn)式數(shù)學將應(yīng)用題設(shè)為一個單獨的支股或條目，也就是說將數(shù)值計算和其應(yīng)用分割開來,這毫無道理.“解應(yīng)用題”不是一個數(shù)學分支或論題,既然小學數(shù)學的各部分均與實際生活密切相關(guān)，“解應(yīng)用題”應(yīng)包含在所有支股、條目或論題之中.發(fā)現(xiàn)式數(shù)學的教科書中，由于解應(yīng)用題設(shè)為一個獨立的條目，其它支股或條目大多只涉及單純的數(shù)值計算,因而抽象空洞，看不到概念定理產(chǎn)生的背景與情境，以及它們的實際應(yīng)用.這樣的教材編排，學生如何能夠真切深刻地理解數(shù)學內(nèi)涵？抽象空洞的東西又怎能激發(fā)學生的好奇心與求知欲呢？

理解超現(xiàn)實主義

達利的藝術(shù)風格被稱為超現(xiàn)實主義，意思是“比現(xiàn)實還要真實”，也就是說，它不僅超越了我們的眼睛所看見的現(xiàn)實，也超越了我們理性思維中的現(xiàn)實，甚至超越了我們的想象，它所表現(xiàn)的是無意識的世界！

這個世界平時隱藏在我們的理性思維之下，是很難被人們發(fā)現(xiàn)的。但在我們的理性“放松警惕”的時候，比如做夢時，這種無意識就會閃現(xiàn)出來。它看上去很滑稽、很荒誕，卻又與現(xiàn)實世界有著深刻的關(guān)聯(lián)。

納入網(wǎng)絡(luò)分析的關(guān)鍵詞頻次分布如表1所示，共出現(xiàn)頻次275次，占全部關(guān)鍵詞總頻次的53.82%。在關(guān)鍵詞中，出現(xiàn)頻次最高的三個關(guān)鍵詞是 “日本” “東北地區(qū)” “日本移民”，可見我國日本移民研究中，關(guān)于日本在東北地區(qū)的移民侵略研究是重中之重；其次， “農(nóng)業(yè)移民” “滿洲移民” “美國” “關(guān)東軍” “移民政策”等的學術(shù)研究也是當前的熱點。

所有的光怪陸離和荒誕不經(jīng)都在提示著觀眾——一旦進入這個毫無規(guī)矩的世界，最好的辦法就是像達利那樣開開玩笑、做做白日夢，換一種眼光和思路，你才會覺得所有的一切變得順理成章。

“蒼蠅復(fù)眼”穹頂與叢林臥室

而那墳?zāi)拐龑χ鴫ι系囊环诋?，畫中人的身體中間被畫上了一條隧道，我想達利或許是在暗示我們，他的靈魂早已穿過了隧道，活在了畫中另一重不為人知的時空里吧！

達利的作品恰好捕捉到了這種無意識的精髓：畫中的事物一眼看去和現(xiàn)實世界里的事物并沒有太大的差異，有人、有物，也有風景。但當我們再細看的時候，事物的奇異之處就顯現(xiàn)了出來，比如人的腦袋是一枚雞蛋，人的身體上可能裝滿了抽屜，鐘表變得軟塌塌的，面包像是一條舌頭……在達利劇院博物館，這樣的事物無處不在，它們構(gòu)成了一個怪異、可笑、荒謬的世界，以至于觀眾多多少少會產(chǎn)生一點兒眩暈感——這究竟是真實的，還是在做夢？

在生命的最后一年，達利畫過一幅《床和兩個床頭柜猛烈攻擊大提琴》，創(chuàng)作靈感來自法國數(shù)學家勒內(nèi)·托姆的前沿理論“突變論”。他根據(jù)自己對“突變論”的理解畫了一陣突如其來的颶風，颶風把房子卷到了空中，兩個床頭柜在房間內(nèi)不安分地亂撞。大提琴被摔到了地上，受到了床頭柜的“踐踏”，還流出了“血”。瞧，藝術(shù)家眼中的科學就是這么不可理喻！

如果《龍蝦電話》對達利來說只是小試牛刀，那么他為博物館內(nèi)廳設(shè)計的天頂絕對稱得上是大手筆。巨大的玻璃穹頂看上去平平無奇，但達利卻借助鏡像把它變成了一對“蒼蠅復(fù)眼”。一般人誰能想得出這種古怪的點子？先別驚訝得太早，好戲還在后面！達利的臥室里，幽閉的房間種著各種奇異的植物，藤蘿纏繞，綠光熒熒，讓人不禁后背一陣發(fā)涼，誰又能猜到這就是達利的“造夢空間”呢？

從二十世紀三十年代到八十年代，達利的創(chuàng)作始終緊盯著科學，這在藝術(shù)圈子里顯得十分另類。他的成名作《記憶的永恒》深受弗洛伊德的精神分析理論的影響，展現(xiàn)出一種無意識世界的怪異景象。他對原子理論也很感興趣，曾嘗試把人物“分裂”成不連續(xù)的球體，并讓它們在畫面上沿著某種軌跡運動，構(gòu)造出了奇妙的空間感。他還在研究立體鏡的反射效果后，創(chuàng)作出了立體鏡作品《云端的戰(zhàn)爭》。

不可理喻的另類創(chuàng)作

本文以長沙市土地利用調(diào)查成果數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，選擇望城區(qū)為研究區(qū)域，基于InVEST模型，評價了其生境質(zhì)量，探討了其空間分異特征。

不過，如果你以為這就是“玩笑”的極致，那么你還是太低估達利了。在博物館龐大的建筑群中，每一個展廳都人頭攢動，每一件展品前都有人駐足，唯有一處細節(jié)會被大家忽略——大廳中央的一塊門板大小的大理石。灰白色的大理石上沒有任何標識，任由觀眾在上面來回走動，沒有人意識到這就是達利的墳?zāi)埂?/p>

會動的奇特珠寶

除了畫作，達利劇院博物館里珍藏的珠寶作品也頗有看頭！“時間之眼”是達利早期的代表作，湛藍的眼睛被他設(shè)計成了時鐘，眼角綴著的那一小顆紅寶石更是點睛之筆，讓眼睛立刻擁有了真實感。它與“紅寶石之唇”曾被各種設(shè)計師爭相模仿，以至于大家都忘記了原作的出處。

植物亦是達利鐘愛的設(shè)計題材。由黃金和鉆石打造出的精致海百合，花瓣的末端居然是伸開五指的小手；一串豐碩的葡萄上結(jié)出的“果子”卻是骷髏頭……達利曾說，當人類在睡覺的時候，他們就會變成花兒或樹，可見這些珠寶設(shè)計的靈感同樣源于夢境。

達利設(shè)計的珠寶中最聲名顯赫的就是“皇家之心”，因為它真的能夠怦然跳動！達利為黃金之心填上了一顆紅寶石做的“心臟”，然后在“心臟”后面安裝了馬達。當馬達開始轉(zhuǎn)動時，這顆“心臟”就能隨之跳動。這是他當年為西班牙王后索菲亞設(shè)計的珠寶飾品，所以“皇家之心”上才會戴著一頂高高的王冠！

請收好這張最佳名片

達利劇院博物館是這位藝術(shù)家給自己留下的最好的名片，菲格拉斯小鎮(zhèn)也因為他聲名遠播。小鎮(zhèn)每年迎接著來自世界各地的“粉絲”，紀念品商店里到處充滿了“達利元素”。這一切足以說明，達利的藝術(shù)生命早已與小鎮(zhèn)的命運緊密相連。