童鋒蓮
摘要回憶性散文在統(tǒng)編初中語文教材中占有很大的比例,具有獨特的教學價值。但也正因為“回憶”的獨特性,讓一線教師在教學中把握起來有難度,在教學內(nèi)容的確定、教學資源的運用和文本語言的品讀上存在著諸多問題。由此,在教學內(nèi)容定位上要關(guān)注雙重視角,體悟作者情思;在教學資源的運用中要基于學情,適時適度;在教學方法的選擇上要聚焦品讀,平中見奇,從而真正體悟散文“回憶”之真味,實現(xiàn)回憶性散文的教學價值。
關(guān)鍵詞回憶性散文問題解決策略
“回憶性散文”的概念第一次出現(xiàn)在統(tǒng)編教材八上第二單元的單元導讀中,在這之前,學生已經(jīng)接觸過6篇回憶性散文:《秋天的懷念》《從百草園到三味書屋》《回憶魯迅先生(節(jié)選)》《阿長與〈山海經(jīng))》《老王》《葉圣陶先生二三事》。八年級還有5篇:《藤野先生》《我的母親》《背影》《昆明的雨》《燈籠》。數(shù)量可觀,教好回憶性散文值得每一位教師思考。但我們看到,很多教師把回憶性散文當做一般的散文在教,甚至當做小說在教,在教學內(nèi)容的確定、教學資源的運用和文本語言的品讀上存在著諸多問題,從而淹沒了回憶性散文獨特的教學價值。
一、教學內(nèi)容定位:立足特質(zhì),關(guān)注視角,體悟情思
1.存在的問題:教學內(nèi)容偏離文本特質(zhì)
回憶性散文主要是寫人記事的,所以教師更多地引導學生讀懂“所憶之人”“所憶之事”,比如僅僅著力于散文中所寫人物形象和事件情節(jié)的分析,把回憶性散文當做小說教,而忽視了此人此事對“我”的影響以及由此觸發(fā)的作者獨特的情思。按照王榮生教授的觀點,散文教學的主要內(nèi)容是“品讀作者精準的個性化的言語形式,體認作者個性化的情思?!币虼?,上面的做法是不合散文教學之理的。這是其一。其二,教師雖然把回憶性散文當做散文來教了,但沒有凸顯回憶性散文的特質(zhì)。要么只關(guān)注回憶中的人和事對昔日的“我”的影響,要么只關(guān)注回憶中的人和事對當下的“我”的影響。忽視回憶性散文中的兩個“我”對文本所寫的“人”“事”不同層面的情思,以及彼此形成的情感張力,忽視雙重視角在傳達作者情思方面的獨特魅力。
2.解決策略:立足特質(zhì),關(guān)注視角,體悟情思回憶性散文最大的特點就是文中有兩個“我”“昔日之我”和當下之我”,相應(yīng)地會出現(xiàn)兩種情感一“昔日之我”的“感受”和“當下之我”對“昔日之我”的“感受”的“再感受”。從教材中的“積累拓展”和“思考探究”看,編者有意引導學生關(guān)注回憶性散文中的兩個“我”的兩重“感受”,發(fā)現(xiàn)兩者情感之間的變化,真正體悟作者的情思。
以《藤野先生》為例,筆者認為本文的教學重點應(yīng)該聚焦“藤野先生”對“我”的影響、“我”對藤野先生的感情。把“我的經(jīng)歷”和“與藤野先生交往的典型事例”統(tǒng)一起來。筆者發(fā)現(xiàn)學生難以讀懂“最感激”,一堂課中,不可能把“藤野先生”與“壽鏡吾先生”“章太炎先生”進行一比較。怎么引導學生讀懂這個“最”字,是本文教學的一個重難點?;诖?,筆者確立了如下學習目標:
(1)理清作者與藤野先生交往的典型事例,把握回憶性散文的基本特點。
(2)品讀藤野先生的“言行”,探究“最感激”的原因,領(lǐng)悟藤野先生對魯迅的影響。
(3)感受藤野先生和魯迅先生的博大胸懷,汲取寶貴的精神營養(yǎng)。
圍繞以上三個學習目標,筆者設(shè)置了以下三個主問題:
(1)為什么藤野先生最值得我感激呢?
(2)魯迅先生寫這篇文章只是為了表達自己對先生的感激之情嗎?
(3)與藤野先生離別后,魯迅沒有給藤野先生“寄過一封信和一張照片”,為什么此刻寫下這篇文章?
問題一是從學生的自讀疑惑中提取的,也是課文助讀資料中提到的,指向于課文解讀的明線,是解讀文本的第一步。
問題二引導學生從探究“最感激”的原因轉(zhuǎn)向深人思考藤野先生當時對“我”的影響:獲得鼓勵。
問題三引導學生從魯迅寫作時的境遇出發(fā)理解藤野先生對現(xiàn)在的“我”的影響:獲得一點閑靜。
這三個問題構(gòu)建了課堂的三個環(huán)節(jié):“最感激”——“最鼓勵”——“一點閑靜”。而在具體解讀過程中,又暗藏了兩條解讀線索。明線:探究“最感激”的原因。暗線:探究藤野先生對“我”的影響(“給予關(guān)心”——“給予尊重”——“獲得鼓勵”——“獲得閑靜”)。兩條線交織并行,互為映襯,層層深人。
整個教學過程,緊扣雙重視角,引導學生關(guān)注典型事例和人物的言行,體悟這些人事中的作者情思。
二、教學資源的運用:立足特質(zhì),基于學情,適時適度
1.存在的問題:教學資源濫用
王榮生教授說,散文教學要關(guān)注散文中的“這個人”。回憶性散文更是如此,這是由“回憶”的“彼時性”特點決定的,因此,學生往往很難理解作家的情思。
教師往往會引用資料來還原作者寫作時的情境,這是必要的。但是也出現(xiàn)了教學資料的運用不講時機、不夠精要的問題。上《老王》,大量引入關(guān)于“文化大革命”的資料;上《藤野先生》,大量引入“日俄戰(zhàn)爭”、魯迅留學前后以及回國后到寫作前的相關(guān)資料,而且這些引入基本上是在課堂伊始。這種不顧學情,不擇時機地引入教學資源的行為,淹沒了文本的品讀。在課堂有限時間內(nèi),學生無暇通過“品讀作者精準的個性化的言語形式”“體認作者個性化的情思”。
2.解決策略:立足特質(zhì),基于學情,適時適度教學過程中,應(yīng)循學生學習之困,適時適度地引人文本外教學資源,拉近學生(讀者)和作者、學生(讀者)與作品所呈現(xiàn)的時代之間的距離,做到以內(nèi)為主,以外為輔,內(nèi)外兼修,上學生深度體認作者情思。
以《藤野先生》為例,為了避免脫離文本引入大量背景資料,筆者做了如下嘗試。
(1)指向“影響”,激發(fā)興趣
引入“紀念魯迅誕辰140周年”的消息,讓學生感受到魯迅的作品和精神對后人的影響,同時結(jié)合單元導語,明確學習《藤野先生》的意義。
師:同學們,前天是魯迅誕辰一百四十周年紀念日,著名學者王曉明在《無法直面的人生:魯迅傳》中說過:“魯迅的思想,對于整個現(xiàn)代中國,有其不可替代的意義。而且,這‘現(xiàn)代中國不僅是指他那個時代的中國,也包括此刻,乃至以后相當長一段時間里的中國。”
師:我們初一學過魯迅的《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng))》,對你有何影響?
生1:讓我明白了要懂得親近自然,在大自然中釋放壓力。
生2:懂得感恩,懂得同情弱者。
師:只讀兩篇文章,我們還不能觸及魯迅思想的精髓。那么,誰是那個影響魯迅的人呢?
生3:應(yīng)該有很多,但是藤野先生是其中一個。
生4:我覺得這樣表述還不夠嚴謹,因為魯迅在文中寫道:“在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵的一個”,我覺得應(yīng)該說藤野先生是對魯迅影響最大的一個老師。
師:更正得好,有理有據(jù)。而且很多學生就這句話提出了自己的疑惑。
PPT:為什么藤野先生是“最給我感激,給我鼓勵的一個”老師?
師:藤野先生究竟對魯迅產(chǎn)生了什么樣的影響,我們又能從《藤野先生》一文中獲得怎樣的影響,請大家?guī)е喿x疑惑走進文本。
引入媒體的關(guān)注熱點,一方面讓學生切身感受到魯迅對現(xiàn)代中國的影響,另一方面也引導學生掌握閱讀回憶性散文的方法:關(guān)注回憶中人物對作者的影響。從話題“影響”引出“給予影響”的人,引出學生的疑惑,環(huán)環(huán)相扣,指明文本解讀途徑,激發(fā)閱讀興趣。
(2)互文閱讀,理解“影響”
本文選自《朝花夕拾》,必然與這本集子有千絲萬縷的聯(lián)系。我們可以關(guān)聯(lián)本集子中的其他文本,通過互文性閱讀,幫助學生理解本文,理解“影響”。
在引導學生理解“藤野先生的鼓勵”對魯迅的影響時,筆者引入《朝花夕拾》目錄和《瑣記》中的三句話。讓學生結(jié)合魯迅16歲父親病故(1897年)到23歲遇到藤野先生(1904年)的經(jīng)歷來理解藤野先生對魯迅的意義:藤野先生是魯迅在異國他鄉(xiāng)遇到的第一個用實際行動鼓勵魯迅追夢的人。
師:要理解藤野對我的鼓勵,我們還得讀懂這一句話:“東京也無非是這樣?!?/p>
師:別的地方是哪些地方呢?
PPT:《朝花夕拾》目錄
好。那么,走吧!——《瑣記》
師:父親去世,祖父落獄,同族長輩常常欺侮他,鄰居衍太太造謠污蔑他,這一切讓他氣悶,毅然離開家鄉(xiāng),去了無需學費的南京。
PPT:“鳥煙瘴氣”,庶幾乎其可也。只得走開。
所余的還只有一條路:到外國去。——《瑣記》
師:死水般的學校生活和毫無意義的學習讓魯迅倍感失望和迷茫,想到日本來尋一條救國之路。不曾想,到了東京,他也覺得學不到東西,于是發(fā)出了這樣的感慨。
就《藤野先生》一文來理解藤野先生對魯迅的影響是有局限性的,就如同置身山谷卻想要窺見山的全貌一樣。《朝花夕拾》完整地呈現(xiàn)了魯迅從童年時期到青少年時期的心理路程,集子中的文章都有內(nèi)在的關(guān)聯(lián),有助于學生更好地破解魯迅言語背后隱含的信息,準確體認回憶中的“我”的情思。
(3)立足“回憶”,感受“影響”
回憶性散文還要關(guān)注寫作時的“我”,所以,有必要還原產(chǎn)生“情思”的現(xiàn)場,切身體驗作者情思。
在體認魯迅在回憶中獲得的那“一點閑靜”時,筆者引人《朝花夕拾·小引》中的寫作意圖,補充魯迅1925年到1926年的“最絕望”的時期相關(guān)資料,感受魯迅生活和工作都無著情況下的彷徨迷惘。
師:與藤野先生離別后,魯迅沒有給藤野先生“寄過一封信和一張照片”,為什么會時隔二十多年后寫下這篇文章?我們一起到《朝花夕拾·小引》中探尋原因。
PPT:我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,然而委實不容易。
——《朝花夕拾·小引》
生:獲得一點閑靜。
師:請大家關(guān)注寫作時間:1926年10月12日。
師:魯迅回國后的二十年,屢戰(zhàn)屢敗,軍閥迫害、文人相輕等總總原因讓他懷疑自己做的事。到了1926年,他從“彷徨”跌入了“絕望”的深淵。然而他又不甘心放棄自己的初心。于是在回憶中尋求溫暖和安慰,來驅(qū)趕內(nèi)心的迷茫、絕望,獲得心靈的寧靜藤野先生是眾多反對聲中贊和他的人,因此在最絕望的1926年,魯迅寫下這篇文章,想在矛盾、痛苦中尋求一絲溫暖,紛擾中尋得一點閑靜。以上材料的引人,既是對文中“又因為狀況也無聊,說起來無非使他失望”的補充說明,又是為了讓學生知曉魯迅寫作時的處境,以便于更好地體認魯迅當時的情思。
(4)指向“情感”,背景印證
散文閱讀指向作者獨特的情感,而這種情感的產(chǎn)生是有緣故的。散文作為寫實和虛構(gòu)兼具的兩棲性文體,其寫實的一面讓我們可以追溯作者當時當?shù)氐囊恍嵨?,或印證,或引導學生進入當時的情境,體認由此觸發(fā)的獨特情感。
編者在選用文本時,也會提供必要的背景資料來幫助學生體認作者的情思。這些資料往往會出現(xiàn)在課下注釋、課后補白、閱讀提示或者文章插圖等地方。
師:魯迅把藤野的照片掛在書桌對面的墻上。這張照片背面還有藤野先生的贈言,寄托了先生對學生怎樣的情感?
生1:我從“惜別”讀出藤野的不舍。
生2:魯迅是個學生,但是藤野先生用“君”來稱呼他,足見藤野先生對魯迅的尊重。
師:同學們,你現(xiàn)在讀懂為什么藤野先生是最使“我”感激的一位老師嗎?
生1:毫無民族偏見,尊重、維護“我”的尊嚴。師:這份特別的尊重和維護對我的意義,要遠超過“我”的任何一位老師。
情感是雙向的。我們從魯迅的回憶性文字中解讀到的藤野先生對魯迅的特別關(guān)心,是魯迅個體的主觀體驗。編者在文末附上藤野先生的照片和手跡,意在從藤野先生的角度去佐證藤野先生對魯迅的特別的尊重和關(guān)心。兩者結(jié)合,能更好體認魯迅寫作時的情思。
綜上所述,我們不難發(fā)現(xiàn),在回憶性散文的教學過程,可以充分挖掘編者提供的助讀資料(注釋、補白、旁白、插圖等),可以引入同時代的相關(guān)作品或者同一個作家的相關(guān)作品,可以補充時代背景。無論是何種資料的引入,它們只是起到助讀的作用,是為了使學生更好地解密作者獨特的言語形式。因此,教學資源的運用要找準時機。
三、教學方法的選擇:立足特質(zhì),聚焦品讀,平中見奇
1.存在的問題:語言品讀的泛化和碎片化
王榮生教授提出“細讀”是散文教學的主要方法,
要“對反復朗讀的重視,對反復品味、欣賞語言的重視,對精讀、字斟句酌的重視”。我們很多老師在上課時也會去教學生細品語言,但這種品讀卻是泛化和碎片化的。所謂泛化,主要是對文本語言的品讀浮于表面,無法抵達回憶性散文的語言特質(zhì),表現(xiàn)為如“語言生動形象、樸實無華”等籠統(tǒng)描述,沒有從整體上形成對回憶性散文語言特質(zhì)的深度認識。所謂碎片化,主要是指語言品讀的方法而言,表現(xiàn)為學生從文章東找找西找找,看起來每個地方都很精妙,但不知道這些精妙的點之間有沒有聯(lián)系。這種品讀內(nèi)容的泛化和品讀方法的碎片化,最終造成了回憶性散文語言品讀的一盤散沙。
2.解決策略:立足特質(zhì),聚焦品讀,平中見奇要解決上面問題,首先要深入把握回憶性散文語言淡而有味的特點,聚焦回憶性散文語言的特質(zhì)。
這個時候作家的情感表達必然是平和的、蘊藉的,是一種“平靜的敘述”,而不再是張揚的、激情四溢的。我們可以在教材的“預(yù)習”“積累拓展”“思考探究”中看到“平實如話”“平淡自然”“簡潔”等語言風格。編者也是有意引導學生從一些副詞、連詞以及平實的語句中體會蘊含的情感。比如《秋天的懷念》積累拓展四,提醒學生要關(guān)注“一直”“再”“竟”等詞語;《回憶我的母親》積累拓展四,提醒學生關(guān)注“這樣的”“整日”“看也不看”“有滋味”“永遠”“一分鐘”“還”等詞語,引導學生通過細讀文中具體詞句,體會作者平實敘述中的深摯情感。
其次要聚焦回憶性散文的這一語言個性,從散點品讀走向聚焦品讀,而不是沒有側(cè)重地全文解讀。在文本細讀時,從標題、詳略安排、角度選擇、從開頭、結(jié)尾、文中的反復及特別之處發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語句,感受文章的意蘊。關(guān)注那些閱讀時不注意,一滑而過的詞句,字斟句酌,反復揣摩。只有聚焦這些關(guān)鍵之處,才能發(fā)現(xiàn)語言之下流淌的那種無處不在的真趣味、真性情、真生活。這樣的聚焦品讀吟詠,才能深度體驗回憶性散文的語言個性,于平中見奇。
以《藤野先生》為例,筆者在品讀人物言行這個環(huán)節(jié),注重對學生的朗讀指導,強調(diào)朗讀的重音和停連。通過添加嘆詞和語氣語調(diào)的選擇,讓學生體會到木樸實無華的言語中蘊藏的深情。
師:同學們,這幾天老師一直在思考下面劃線話的語調(diào)是往上還是往下?
PPT:所以要問我怎么裹法,足骨變成怎樣的畸形,還嘆息道,“總要看一看才知道。究竟是怎么回事呢?”
生1:先生為不能親眼看看感到惋惜,語調(diào)低沉。
生2:語調(diào)上揚,因為沒有親眼看過,所以好奇。
生3:我認為是惋惜更多一點,“總要看一看才知道”。“總要”“才”更準確地表達了先生的遺憾之情。
師:我們試著加一個嘆詞,讀一讀。
生齊讀:唉,總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?(語氣低沉)
師:如果讓大家刪去上面幾句話中的詞語,你認為可以刪掉哪個詞?
生4:我覺得“怎樣的畸形”中的“的”可以刪去,結(jié)構(gòu)助詞無實義。
生5:我覺得這個“的”也不能刪去,它的存在強調(diào)了“怎樣”,我感覺藤野先生不僅要了解有關(guān)中國女子裹腳的相關(guān)病理知識,還有對中國女子的同情。
生6:也有魯迅對中國女子的同情。
生7:從前后句的語意看,“還”字是“問”和“嘆息”兩個動作的連詞,但是作者用在這里顯然是為了強調(diào)“嘆息”。感覺“嘆息的內(nèi)容”與“問的內(nèi)容”是并列的。所以我認為“還”突出的不僅是“惋惜”,還有“對中國女子的同情”。
師:這幾個字雖不起眼,卻準確表達了魯迅先生對藤野感激之情……
對于裹腳事件,很多學生都能解讀到藤野先生對學術(shù)的嚴謹態(tài)度,然而僅僅停留在這個層面的認知,顯然不是魯迅先生的本意。怎么讓學生讀到魯迅對藤野特別感激的點,唯有向內(nèi)求,從言語形式入手,推敲作者的用意。
現(xiàn)代的散文之最大特征,是每一個作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個性,比從前的任何散文都來得強。筆者以為“個性”意為“個性化的言語形式和個性化的情思”。在回憶性散文教學過程中,應(yīng)把握這一類散文的文本特質(zhì),關(guān)注雙重視角,適時適度地引入相關(guān)資料,咀嚼最能體現(xiàn)這一個作家情思的詞句,體味“回憶”之真味,實現(xiàn)回憶性散文的教學價值。
參考文獻
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[作者通聯(lián):杭州市臨安區(qū)天目初級中學]