【摘要】馬克思社會階層理論對社會階層是怎樣產(chǎn)生和消亡、劃分的標準以及社會階層之間的關(guān)系這樣幾個問題進行了具體的分析。在我國社會結(jié)構(gòu)不斷變遷的背景下，我們依然要堅持馬克思主義階層觀，對其進行不斷創(chuàng)新和發(fā)展，這樣才能指導(dǎo)我們正確處理可能出現(xiàn)的階層問題，并構(gòu)建合理、穩(wěn)定的現(xiàn)代社會階層結(jié)構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義;社會階層;當代發(fā)展

【中圖分類號】A811? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）15-0059-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.15.018

在馬克思歷史唯物主義中，社會階層理論具有重要的地位，馬克思以生產(chǎn)關(guān)系作為劃分社會階級的基礎(chǔ)。我國的改革開放使社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生快速變遷，社會階層結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了復(fù)雜的分化。因此，全面、準確地理解馬克思主義的階層理論，是用來分析我國現(xiàn)階段的社會階層狀況必須堅持的根本指導(dǎo)思想，也是在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中不可回避的重大理論和實踐問題。在新的時代條件下，重新馬克思主義的社會階層觀，闡明如何應(yīng)用這一理論來處理當前社會階層出現(xiàn)的問題及狀況，不僅具有深刻的理論意義，而且具有重大的現(xiàn)實意義。

一、馬克思主義社會階層觀的基本內(nèi)容

在馬克思主義的階層理論中，階層是處在一定生產(chǎn)關(guān)系中不同地位的社會群體，也就是說，階層的生成、存在與發(fā)展都和經(jīng)濟關(guān)系及利益關(guān)系，特別是與一定生產(chǎn)資料的占有息息相關(guān)。[1]社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會階級、階層的發(fā)展情況，特定階級和階層同時也是對社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況的反映。馬克思認為，社會關(guān)系的本質(zhì)是人們在社會活動中形成的各種利益關(guān)系，利益關(guān)系居于主要地位，其他社會關(guān)系都從屬于利益關(guān)系。從社會學(xué)的角度看，這種利益關(guān)系實際上可以表現(xiàn)為社會中的各種社會資本在人們之間的占有機會，這樣的占有機會就是利益關(guān)系。列寧認為：“階級是與特定生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的、在經(jīng)濟上處于不同地位的社會集團，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。”[2]階級在實質(zhì)上是一個經(jīng)濟范疇，劃分階級的標準首先是經(jīng)濟標準，階級之間的關(guān)系首先就是經(jīng)濟關(guān)系。因此，社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的一個體現(xiàn)就是社會階層結(jié)構(gòu)，不同的社會階層有著不同的社會關(guān)系，所以要了解人們的社會關(guān)系如何，首先必須了解他們所處的社會階層。

馬克思的階層理論認為，在任何社會中都存在著“資產(chǎn)階級”和“無產(chǎn)階級”兩個對立的階級，在每個階級內(nèi)部又存在著不同的階層。這些不同階級、階層的經(jīng)濟訴求和利益追求不盡相同，于是就導(dǎo)致復(fù)雜社會矛盾的產(chǎn)生。生產(chǎn)力的進步使得人們的體力勞動和腦力勞動發(fā)生分離，這個時候，一部分從事腦力勞動的人就可以占有并支配另一部分從事體力勞動的人的勞動，從而就出現(xiàn)了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的劃分，而且這兩個階層是勢不兩立的敵對階層，無產(chǎn)階級必須通過革命手段和不斷發(fā)展生產(chǎn)力來消滅資產(chǎn)階級。馬克思用經(jīng)濟地位，也就是對生產(chǎn)生活資料的占有方式來劃分社會階級。在西方社會學(xué)界，“階級”和“階層”是一個意思，沒有進行明顯的區(qū)分，但是在我國，我們現(xiàn)在一般用“階層”這一次來代替“階級”使用。嚴格來說，“階級”和“階層”表現(xiàn)的都是社會的不平等狀況。馬克思強調(diào)，社會階級或社會階層實際上指的是整個社會成員在社會中的序列結(jié)構(gòu)或分布結(jié)構(gòu)，是根據(jù)對社會資源的占有量和獲得機會的不同而表現(xiàn)出的不平等狀況，而且社會不平等狀況超越了意識形態(tài)，也就是說，社會不平等不以社會的意識形態(tài)結(jié)構(gòu)而發(fā)生轉(zhuǎn)移，他不但存在于資本主義社會中，也可能存在于社會主義社會中，沒有質(zhì)的區(qū)別，只有量的變化。

馬克思提出的社會階層理論是一個具有內(nèi)在系統(tǒng)性和嚴密性的思想體系，其基本觀點影響了整個社會科學(xué)理論的發(fā)展，后來的各種思想、各種社會理論或多或少都帶有馬克思理論的影子，其理論更是整個人類的思想財富。馬克思對自己所處時代的資本主義社會和資產(chǎn)階級本身進行了透徹的分析，對資產(chǎn)階級的剝削性質(zhì)進行了揭露，并對資本主義社會的本質(zhì)進行了尖銳的批判，這是其他的社會階層理論無法代替和超越的。馬克思主義的社會階層理論蘊含著豐富的思想，是一個巨大的思想寶庫，對社會生活的現(xiàn)實發(fā)揮了重要而廣泛的作用。馬克思具體分析了社會階層如何產(chǎn)生和消亡、根據(jù)什么標準進行劃分以及各個社會階層之間是什么樣的關(guān)系這樣幾個問題。馬克思主義階層理論的基本觀點是正確的，是需要我們?nèi)プ裱?，它不僅為我們正確認識社會提供了科學(xué)的世界觀，也為我們正確解決現(xiàn)階段存在的階級和階層矛盾提供了方法論。但不代表馬克思主義階層理論是一成不變、封閉的理論學(xué)說，還需要在實踐中不斷豐富、創(chuàng)新與發(fā)展。目前我國的社會階層結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了嚴重的變化，馬克思的社會階層觀已經(jīng)難以解釋中國目前的社會階層狀況，我們只有對馬克思主義的階層理論進行發(fā)展和創(chuàng)新，從發(fā)展的角度來看待馬克思主義的社會階層觀，才能更好地調(diào)整社會各階層之間的關(guān)系，從而以此來指導(dǎo)我們構(gòu)建合理的現(xiàn)代社會階層結(jié)構(gòu)。

二、馬克思主義社會階層觀在我國的發(fā)展

改革開放以來，我國的社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)都發(fā)生了前無古人后無來者的翻天覆地的變化，同時也帶來了社會階層結(jié)構(gòu)的變動。在我們的社會生活中，人們能夠直觀地感受到各種新的社會群體、利益群體不斷出現(xiàn)，越來越多?；隈R克思根據(jù)生產(chǎn)生活資料的占有和分配、腦力勞動和體力勞動的分工來對社會階層的劃分方式，基于馬克思的兩個敵對階級和一個“中間”階級的分析的基礎(chǔ)上，我國的社會理論工作者進行了艱難而長期的探索，取得了一定的成果。

第一，階層結(jié)構(gòu)劃分的多極化。馬克思主義階層結(jié)構(gòu)的劃分經(jīng)歷了一個從傳統(tǒng)的“兩級結(jié)構(gòu)”逐漸“多極化”的探索過程。[3]馬克思主義古典作家依據(jù)是否占有生產(chǎn)資料而將我們的社會階層劃分為“資產(chǎn)階級”與“無產(chǎn)階級”這樣的“兩級結(jié)構(gòu)，這是由資產(chǎn)階級大機器生產(chǎn)的時代背景造成的，這在當時是合理的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資產(chǎn)階級經(jīng)濟結(jié)構(gòu)帶動社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，“資產(chǎn)階級”與“無產(chǎn)階級”的兩極結(jié)構(gòu)仍然存在，但是在此基礎(chǔ)上誕生了龐大的中間階層，他們既不屬于傳統(tǒng)意義上的資產(chǎn)階級，也不是屬于被剝削地位的無產(chǎn)階級。于是，社會科學(xué)家們在兩級階層的基礎(chǔ)上加入了中間階層的概念，對社會階層結(jié)構(gòu)進行劃分。這兩種劃分方法除了具有一定的政治意義外，對我們當前社會狀況的參考意義和實際價值實際上很有限。在當代中國，改革開放使我國社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，各種社會群體都進行了劇烈的分化或組合，于是出現(xiàn)了階層劃分的多極化，鄭杭生將中國的城市社會階層分成管理層、專業(yè)技術(shù)人員、職員、工人、個人經(jīng)營者、私營企業(yè)家等7個階層。[4]社會階層的劃分標準也趨于多元化，學(xué)術(shù)界對關(guān)于社會階層的劃分標準有著各種各樣的看法，社會階層的劃分本來就有很多指標，比如經(jīng)濟、聲望、文化、權(quán)利、職業(yè)等因素，本身就是一個復(fù)雜觀點的問題，用某一個單一的指標來劃分社會成員所屬的社會階層是不全面的也是不準確的。但是，社會階層的劃分也具有一定的原則。鄭杭生認為，我國在對社會階層結(jié)構(gòu)進行劃分時，首先應(yīng)該考慮到人們所從事的職業(yè)，職業(yè)是人們進行勞動活動的專業(yè)體現(xiàn)，與其他屬性相比，職業(yè)是無法替代的，深深刻在個人的行為習(xí)慣和社會關(guān)系之中，是劃分社會階層的重要依據(jù)。第二個是資源配置和職業(yè)關(guān)系本身就具有強相關(guān)性。在社會資源配置過程中，優(yōu)勢職業(yè)更加接近資源配置頂端，因而能夠獲得更多的資源分配。第三，要結(jié)合我國特殊的國情，我國的單位制在社會結(jié)構(gòu)中占有重要的位置，個人所處的單位很大程度上決定了他的獲取資源的多少，決定了他的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)，因此在劃分社會階層的時候要把單位制考慮進去。最后，要看到社會結(jié)構(gòu)的變化、變遷對階層結(jié)構(gòu)形成的影響作用。例如科學(xué)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得新興階層崛起，以及單位體制以外的力量即市場力量的擴大所帶來的某種社會階層的產(chǎn)生，也將成為我國社會階層劃分的重要影響因素。

第二，“從階級化”到“去階級化”。馬克思主義認為，階級是作為一種歷史現(xiàn)象而存在的，它不是與生俱來的，也不會不變地存在下去，階級的存在與消亡總是與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。因此，階級之間關(guān)系也在隨著時代的變化而變化。在馬克思所處的時代，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級是兩個完全排斥的階級，資產(chǎn)占有者剝奪了生產(chǎn)者的一切生產(chǎn)資料，并運用這種完全占有生產(chǎn)資料的權(quán)力來剝削無產(chǎn)階級，免費占有其勞動成果。無產(chǎn)階級只有采取暴力斗爭的方式才能擺脫這種被壓迫、被剝削的狀態(tài)，來爭取本屬于自己的生產(chǎn)資料，但資產(chǎn)擁有者并不會主動放棄自己的生產(chǎn)資料，因此兩者之間就會發(fā)生嚴重的對抗。新民主主義革命勝利后，剝削階級已經(jīng)被整體消滅，社會各階級也已經(jīng)不是原來意義上的階級，階級關(guān)系退居次要地位，階層關(guān)系則取代階級關(guān)系成了社會生活中重要的社會關(guān)系。在我國現(xiàn)階段，隨著社會分工的逐漸深化，各個社會群體之間的依賴實質(zhì)上得到了增強，階層對立減弱、階層關(guān)系趨向于合作?？梢哉f，任何一個社會群體、階層的缺失都會影響社會的正常運轉(zhuǎn)。同時，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化催生了大量“中間階層”的產(chǎn)生，如白領(lǐng)工人、科技工作者、服務(wù)業(yè)工作者，他們既不屬于資產(chǎn)階級也不屬于無產(chǎn)階級，這在一定程度上避免了階級對立關(guān)系的發(fā)生。但需要我們注意的是，各個階層之間由于資源占有情況不同，仍然會發(fā)生矛盾，這種矛盾如果不加以重視，就有可能發(fā)展成對立關(guān)系。因此，我們社會結(jié)構(gòu)不斷分化的情況下進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，更需要對各個階層的利益關(guān)系進行合理調(diào)整與協(xié)調(diào)，對社會資源進行公平合理的分配才能實現(xiàn)階層關(guān)系的和諧。

三、正確對待馬克思主義的社會階層觀

中國要構(gòu)建合理的現(xiàn)代社會階層結(jié)構(gòu)，還有很長的路要走。階級或階層起源或存在是以社會分工為基礎(chǔ)的， [5]可以說階層是在人類社會分工之后出現(xiàn)的。根據(jù)馬克思、恩格斯的闡釋，社會分工有兩種類型，一種是在勞動分工基礎(chǔ)上和生產(chǎn)資料占有上的階級性分工，一種是建立在剩余產(chǎn)品基礎(chǔ)上的社會一般性分工，它形成了一個從事共同社會活動、與直接生產(chǎn)勞動向分離的階層。[6]改革開放帶來了我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的巨大變化，社會勞動分工不斷細化，使得新的社會群體和新的社會階層不斷出現(xiàn)，同時各個社會階層也越發(fā)分化，已經(jīng)不僅僅是馬克思所說的兩個階級及其“中間”階層。這樣的社會現(xiàn)實情況使得人們產(chǎn)生了一些疑問，即馬克思主義的社會階層觀是否已經(jīng)過時、是否已經(jīng)落后于時代。對這些疑問，我們還是要堅持馬克思主義社會階層分析的根本觀點和方法，并在發(fā)展過程中不斷創(chuàng)新。只有這樣，才能正確把握當前中國社會階層結(jié)構(gòu)的變遷，才能深刻認識中國社會發(fā)展的特點和歷史規(guī)律，向著建設(shè)現(xiàn)代化社會的目標前進。

第一，從馬克思主義社會階層觀的觀點出發(fā)，應(yīng)該把握以下傾向。（1）當前我國社會仍處于的分化期，如果將國內(nèi)人均生產(chǎn)總值作為參考，人均收入從1000美元提高到4000美元的這段時期，是社會階層結(jié)構(gòu)變化最為快速也最為激烈的時期;人均收入從4000美元提高到10000美元的這段時期，社會階層結(jié)構(gòu)變化則趨于放緩，不會發(fā)生較為激烈的變動;人均收入從達到10000美元開始，社會階層結(jié)構(gòu)就會逐漸穩(wěn)定或固定下來。目前，我國正處于第二階段，雖然度過了第一階段社會階層結(jié)構(gòu)變動最激烈的時期，但仍趨于復(fù)雜變動之中，許多社會階層還沒有“定型”，沒有穩(wěn)固下來，仍然處于不斷變動當中。（2）新的社會階層還在不斷出現(xiàn)。隨著社會分工不斷細化以及職業(yè)化的發(fā)展，中介組織從業(yè)人員、服務(wù)工作者、住房租賃層、職業(yè)管理層、科技工作者、白領(lǐng)工人等新的社會階層不斷出現(xiàn)。這些新興社會階層共同構(gòu)成了我國多樣的階層結(jié)構(gòu)，他們作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，能夠經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展上發(fā)揮重要的作用，同樣是推動社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不可或缺的重要力量。[7]（3）在收入差距方面，各個社會階層之間可能會不斷拉大。收入的差距的拉大是由于市場化機制、人們進入市場的時間先后所造成的，率先進入市場的人能夠隨著經(jīng)濟的騰飛獲得超出預(yù)期的收入，并保持先發(fā)優(yōu)勢，而后來者則難以搶占資源和機會。這是市場化帶來的發(fā)展問題，可以通過對市場機制的不斷完善、政府宏觀調(diào)控、社會再分配的方式來進行改善。

第二，應(yīng)該采取正確的態(tài)度，采用正確的措施來對待社會階層結(jié)構(gòu)分化的過程。（1）正確對待各個社會階層。只要是合法勞動、依法經(jīng)營的社會階層，都應(yīng)該是社會主義的建設(shè)者和貢獻者。同時，在社會主義社會中，各個社會階層應(yīng)該共同繁榮，某個社會階層的繁榮發(fā)展不能建立在犧牲其他社會階層的繁榮的基礎(chǔ)上。各個社會階層應(yīng)該相互支持、相互幫助、相互鼓勵，創(chuàng)造各個社會階層之間交流合作的空間，為各個社會階層之間的良性互動營造條件。（2）應(yīng)該加強政策引導(dǎo)，使社會階層結(jié)構(gòu)趨于合理化。社會學(xué)界通常認為，一個合理、穩(wěn)定、良性的社會階層結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“橄欖型”的結(jié)構(gòu)，其特征是“中間大兩頭小”，也就是說，中收入者越來越多，低收入者和高收入者越來越少。在鼓勵低收入階層向中收入階層轉(zhuǎn)變的同時，鼓勵過高收入者支援貧困者，實現(xiàn)先富帶后富，最終實現(xiàn)共同富裕，只有這樣的社會等級結(jié)構(gòu)才能保障社會和諧。（3）我們要加強對社會主義核心價值觀的宣傳教育，將其滲透到社會各個階層之中。目前很多社會階層、社會群體實際上是屬于“政治無意識”群體，即在政治上沒有明確的意識形態(tài)和價值觀念。國家應(yīng)該通過各種方式，使社會主義核心價值觀與社會主義意識形態(tài)滲透到這些社會階層中，讓整個社會形成社會主義的集體意識。（4）通過“社會組織”促進對社會階層的整合與治理。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，就業(yè)范圍不斷擴大，就業(yè)形式也越來越豐富，大量新的社會群體不斷產(chǎn)生，他們游離于政府常規(guī)管理手段之外，對于這些群體進行有效整合的方式之一就是通過社會組織或社會團體。因此，為了適應(yīng)社會階層變遷的治理要求，我們應(yīng)該在政策上加以引導(dǎo)，完善立法，支持社會組織的發(fā)展壯大，為社會階層的整合與治理奠定組織基礎(chǔ)。[8]

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作者簡介：

齊昕，男，漢族，貴州黔東南人，貴州民族大學(xué)，碩士研究生，研究方向：社會治理。