◆劉敏 安徽省省直機(jī)關(guān)第三幼兒園

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中強(qiáng)調(diào)，“要使幼兒在快樂的童年中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗”，要求教師在日常教學(xué)活動中重視健康領(lǐng)域，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，關(guān)注幼兒的身心健康。健康是生命教育的出發(fā)點，生命教育應(yīng)滲透于幼兒教育的全過程中。

一、生命教育的起源與發(fā)展

生命教育最初的目的是讓孩子建立起科學(xué)的生死觀，進(jìn)而發(fā)展為對生命全過程的感知教育。將“教育”貫穿于“生命”的始終，從幼兒階段開始培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度和積極的價值取向，關(guān)系到孩子一生的發(fā)展。

在歐美國家，生命教育的主要目的是幫助孩子樹立正確的生死觀，釋放壓力，愉快地面對生活。在日本與澳洲，生命教育倡導(dǎo)尊重生命、尊重他人的道德準(zhǔn)則。在我國，臺灣地區(qū)的生命教育強(qiáng)調(diào)人在自然環(huán)境及社會交往中發(fā)揮的積極作用；香港地區(qū)則宣揚(yáng)生理與心理的和諧發(fā)展。

二、后疫情時代生命教育的新內(nèi)容與意義

突如其來的全球新冠疫情對每個人的生命安全都構(gòu)成了巨大威脅，同時也涌現(xiàn)出眾多的抗疫英雄。疫情雖已基本穩(wěn)定，但帶來的挑戰(zhàn)從未消失，做好個人防控，防止疫情反彈將會成為常態(tài)，這也對幼兒教育工作提出了新的要求。除了做好常規(guī)防疫監(jiān)測與預(yù)防之外，幼兒的生命教育內(nèi)容也有了進(jìn)一步的擴(kuò)充：養(yǎng)成戴口罩、勤洗手的生活習(xí)慣；樹立幼兒自我保護(hù)的生命安全意識；培養(yǎng)遵守秩序，服從管理的社會意識；正確理解生死觀，了解抗疫英雄的生命價值等等。

三、后疫情時代幼兒園生命教育的實踐策略

（一）構(gòu)建連貫完整的生命教育園本課程并不斷更新

幼兒園階段的生命教育雖受到了重視，但目前仍未有明確的指導(dǎo)規(guī)范及活動課程，這也造成了許多教師對于生命教育內(nèi)容雖有所了解，但并不能貫穿到教學(xué)活動中去。部分教師對于生命教育的范圍理解存在偏差，往往僅將視野放在身體健康教育和安全教育上，而忽視了對科學(xué)生死觀、生命價值等方面的熏陶。《早期教育》刊登的“我和蛋的課程故事”的課程，教師帶領(lǐng)幼兒全程參與小雞的孵化過程，活動中孩子們通過感知、操作、體驗，真切感受到生命的奇妙和珍貴，在獲得知識的同時他們也逐漸懂得了熱愛、尊重和保護(hù)每一個生命。類似的生命教育課程應(yīng)不斷完善、更新。

生命教育還可以從社會熱點話題中汲取新的養(yǎng)料，在與五大領(lǐng)域融合的基礎(chǔ)上不斷完成動態(tài)發(fā)展的自我更新。在后疫情時代的背景下，全民抗疫的精神、積極的志愿者與勇敢的醫(yī)護(hù)人員、個人防護(hù)的生活習(xí)慣以及遵守防疫要求等都可以成為生命教育的好素材。

幼兒教育要符合孩子的年齡特點，不同年齡段的孩子身心發(fā)展特征與認(rèn)知能力決定了生命教育的園本課程應(yīng)形成連貫的、螺旋上升的體系。例如，小班應(yīng)側(cè)重于了解生命的概念，學(xué)會愛護(hù)自然、珍惜生命；中班應(yīng)側(cè)重于體會生命的過程，對生命的誕生和終結(jié)有基本概念，初步形成科學(xué)的生死觀，學(xué)會保護(hù)自己、關(guān)心他人；大班應(yīng)側(cè)重于感悟生命的價值，弘揚(yáng)積極的人生觀，學(xué)會熱愛生活、探索世界。在教學(xué)活動中，應(yīng)緊扣“生命”與“安全”兩條主線，激發(fā)孩子的主動性，尊重個體需要，以實現(xiàn)生命教育的目標(biāo)。

（二）注重自然體驗互動過程，將“隨機(jī)教育”融入生活

生命來源于自然，大自然是最好的老師。對于自然角、飼養(yǎng)角的觀察及出游的過程，可以使幼兒更加直觀地獲得對生命的理解與感悟。鼓勵幼兒自主性探索與求知，抓住“隨機(jī)教育”的契機(jī)，善于把握教學(xué)過程和生活中出現(xiàn)的隨機(jī)事件并及時解答疑問。

教育活動中，小班可側(cè)重于觀察動植物的外形及活動，發(fā)現(xiàn)不同的生命需要不同的環(huán)境；把動植物擬人化，引導(dǎo)幼兒意識到生命與自然環(huán)境需要人的呵護(hù)等。植物應(yīng)盡量選擇貼近生活的經(jīng)濟(jì)作物，教育活動可與養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣相結(jié)合。中班可側(cè)重于觀察動植物的變化，如植物的萌芽、花落狀態(tài)、小動物的出生等，了解動植物與人類的關(guān)系；讓幼兒參與到養(yǎng)殖、飼育的全過程中，并進(jìn)行分工與合作。動植物應(yīng)盡量選擇具有一定生長特殊性的，強(qiáng)調(diào)人對自然的影響，感悟父母的養(yǎng)育之恩，社會各職業(yè)的分工及付出。大班可側(cè)重于對植物的食用、藥用價值的了解，觀察比較不同的養(yǎng)殖方式，發(fā)現(xiàn)動植物在自然界中的作用，弘揚(yáng)積極健康的生活態(tài)度。可選用具有藥用價值的中草藥等進(jìn)行講解，了解英雄、偉人的事跡，珍惜生命，學(xué)會感恩，熱愛生活。

（三）引導(dǎo)幼兒閱讀繪本和觀看影視作品，建立正確的生命意識

繪本可通過符合幼兒認(rèn)知水平的直觀圖像，化抽象的教育理念為具體的圖文表達(dá)，在生命教育的過程中發(fā)揮著重要作用。生死觀念的教育往往會受到傳統(tǒng)刻板認(rèn)識的阻礙，而繪本是解決這一問題的重要途徑。繪本《妮妮的蒜苗》讓孩子感受到生命成長的過程，從而想要探索更多的未知世界?！段梗∥浵仭愤@個故事，以小孩和螞蟻分別闡述自己的心聲為主線，教孩子們敬畏生命、愛護(hù)生命，學(xué)會換位思考。

選擇影視劇作品時，應(yīng)避免出現(xiàn)暴力和易引起錯誤模仿的元素。幼兒在家庭中可能會接觸到虛構(gòu)、夸張、超現(xiàn)實的影視信息，教師要幫助孩子區(qū)分現(xiàn)實與虛擬世界，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實生活中生命的可貴。辨別信息真?zhèn)?，區(qū)分虛擬與現(xiàn)實也應(yīng)納入生命教育的范圍內(nèi)。

（四）開展角色扮演等游戲活動，尊重幼兒的自我表達(dá)

角色扮演等游戲作為生活的情境映射，深受孩子們的喜愛。了解生命個體在社會中發(fā)揮的作用及正確面對社會關(guān)系也是生命教育的主題之一。

在表演活動中，根據(jù)幼兒的表達(dá)能力，選擇適齡的劇本。小班適宜進(jìn)行兒歌童謠等表演活動，倡導(dǎo)孩子對動植物進(jìn)行模仿，體會到生命的珍貴?！靶⊥米庸怨裕验T兒開開……”等深入人心的歌謠里蘊(yùn)含著生命安全教育的道理。中班宜進(jìn)行繪本劇、童話劇的表演，如“小蝌蚪找媽媽”等經(jīng)典章節(jié)，體驗自然與生命的全過程。如扮演醫(yī)生和病人，讓幼兒了解到生、老、病、死的自然過程和養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。大班可進(jìn)行舞臺劇的表演并鼓勵孩子自主制作道具，淺析“生命循環(huán)”的概念。在教學(xué)過程中可融入社會的熱點話題，選擇正能量的人物形象進(jìn)行扮演，如在疫情期間的鐘南山院士、張文宏醫(yī)生等。引導(dǎo)孩子將表演獲得的感悟帶出幼兒園，如指導(dǎo)孩子們繪制愛心卡片并贈送給防疫工作者，挖掘社會資源進(jìn)行生命價值的教育。

（五）家園共育，為幼兒創(chuàng)造潛移默化的生命教育環(huán)境

父母是孩子的第一任老師。緊密的家園溝通是開展生命教育的必要條件。幼兒園應(yīng)幫助家長理解生命教育的意義，提高家長的有效參與度，攜手家庭與社區(qū)，努力為幼兒創(chuàng)造生命教育環(huán)境。

教師引導(dǎo)家長開展家庭種植，讓孩子感知陽光、空氣、水和植物，感受生命的萌動；鼓勵家長多帶孩子出游，走進(jìn)自然、感受自然；幼兒園定期舉辦親子活動，鼓勵家長全程參與，滲透生命教育理念，積極促進(jìn)家長間的互動，通過沙龍的形式分享生命教育。例如，我園家長中有馳援武漢的醫(yī)務(wù)工作者，抗疫一線真實經(jīng)歷的講述感染了其他家長，也加強(qiáng)了他們對于生命教育的重視。還可以通過家園共研課題、家委會觀點分享等方式進(jìn)一步做好家園共育，及時獲得孩子的表現(xiàn)、反饋并調(diào)整教育教學(xué)內(nèi)容和形式。

疫情是全人類面對的挑戰(zhàn)，卻也可以成為普及生命教育的契機(jī)。要始終以幼兒為中心，正確認(rèn)識社會熱點問題在幼兒生命教育中的反映。在新的時代背景下，生命教育可以更好地將幼兒與社會聯(lián)系起來，同時影響教師與家長，成為可持續(xù)發(fā)展的、對社會有貢獻(xiàn)的終身教育。