錢(qián)續(xù)坤

“素讀”就好比品工夫茶，在慢悠悠、情綿綿的回味里，體會(huì)個(gè)中意境和韻致。

“天下無(wú)書(shū)則已，有則必當(dāng)讀;宴中無(wú)酒則罷，有則必當(dāng)飲。”無(wú)論何時(shí)何地，這種生活都令我心儀神往;只不過(guò)飲酒應(yīng)淺嘗輒止，讀書(shū)當(dāng)細(xì)嚼慢咽。

讀書(shū)的方法不勝枚舉，精讀、研讀、誦讀、閑讀等，于我而言，最喜歡的還是素讀。何謂“素讀”？簡(jiǎn)而言之就是樸素地讀，作家阿城將其解釋為“你不帶你的意見(jiàn)去讀”。素讀是自古就有的一種讀書(shū)方法，就是讀者完全按照作者的思路來(lái)，先把作者的思想吃透，無(wú)須憑借方法訓(xùn)練和學(xué)理分析，直接與書(shū)本素面相見(jiàn)，通過(guò)自己的最初認(rèn)知、一知半解甚至不知所云，從中得到所思所感所嘆所悟。古代的私塾教學(xué)，都是以“素讀”啟蒙?！八刈x”就好比品工夫茶，在慢悠悠、情綿綿的回味里，體會(huì)個(gè)中意境和韻致。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們讀書(shū)，總是先看名家序言、作者簡(jiǎn)介，甚至別人對(duì)此書(shū)此人的評(píng)說(shuō)論述，從而方便自己閱讀理解、加深印象;豈不知，這種讀書(shū)方法容易使別人的看法和思想先入為主，嚴(yán)重地影響閱讀的感覺(jué)和思維，使所讀之書(shū)只是在別人咀嚼過(guò)的基礎(chǔ)上又咀嚼了一遍，在別人走過(guò)的小徑上又行走了一趟，不但枯燥無(wú)味，而且毫無(wú)進(jìn)益。還有少數(shù)人容易走向另一個(gè)極端：字才看數(shù)行，書(shū)沒(méi)翻兩頁(yè)，就開(kāi)始板著面孔喊反對(duì)意見(jiàn)，提不同見(jiàn)解，儼然一位才高八斗的批判大師，如此這般，怎么能夠在高興時(shí)讀出一種澄明，在煩惱時(shí)讀出一種曠達(dá)，在寂寞時(shí)讀出一種安恬，在失落時(shí)讀出一種幽靜，在忙碌時(shí)讀出一種睿智，在困擾時(shí)讀出一種從容呢？

我的工作在1998年之后基本上依賴(lài)于電腦，浸淫日深，寫(xiě)作變成了敲鍵，隨后，閱讀也變成了“網(wǎng)讀”。雖然“網(wǎng)讀”在瀏覽速度、信息量以及吸引眼球等方面，要?jiǎng)俪鰝鹘y(tǒng)的讀書(shū)方式許多倍，但是快速卻無(wú)快感，經(jīng)眼的文字如同過(guò)眼的煙云，留不下任何深刻的印象，更談不上發(fā)表自己的一孔之見(jiàn)了。于是喜歡夜游的我，又開(kāi)始斜靠床頭，取一個(gè)舒適的姿勢(shì)，細(xì)品幾句雋語(yǔ)，慵讀幾頁(yè)小書(shū)。書(shū)是隨手抽的，有的原本就放在枕下，不必特意從書(shū)架上拿取，也不必像平時(shí)那樣，為某一主旨苦思冥想，為某一內(nèi)容搜腸刮肚，或者為某一疑難問(wèn)題寢食不安;現(xiàn)在只需用被子掩住半個(gè)身子，就著明亮的燈光，用心靈感應(yīng)情節(jié)的跌宕，悟解人生的哲思。我可以把書(shū)隨意地打開(kāi)，無(wú)目的地進(jìn)行瀏覽;可以接著昨天的小說(shuō)，一口氣讀上三五十頁(yè);亦可以品讀幾篇精美的散文，然后細(xì)嚼慢咽，直至獲得一份安然的心境。此時(shí)，我從內(nèi)心深切地感到：“素讀”的感覺(jué)真好！

精讀需要突出重點(diǎn)，研讀強(qiáng)調(diào)專(zhuān)心致志，誦讀講究聲情并茂，閑讀只需信手拈來(lái)，它們都是讀書(shū)人所推崇的閱讀方式。而在我看來(lái)，“素讀”是其中的最高境界，因?yàn)椤八刈x”能讓人“讀懂文本、讀懂作者、讀出自我、讀出社會(huì)”。這樣的閱讀難道沒(méi)有意義嗎？讀書(shū)，還當(dāng)“素讀”！我想以此與諸君共勉。

（摘自《鹽城晚報(bào)》2021年5月19日）