經(jīng)典詩(shī)文是古人智慧的結(jié)晶，有著超高的文學(xué)價(jià)值和人文精神。將經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文課程科學(xué)、有效地整合在一起，能夠使學(xué)生更好地接受古代傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，為學(xué)生奠定一個(gè)良好的文化功底?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大，吸收古人的智慧，關(guān)注現(xiàn)代的文化生活，尊重文化的多樣性和包容性。

一、營(yíng)造良好的經(jīng)典誦讀氛圍

良好的經(jīng)典誦讀氛圍，能夠有效提升經(jīng)典誦讀活動(dòng)的效果。在教學(xué)過(guò)程中，我們要將經(jīng)典誦讀作為一種常態(tài)化的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)典誦讀習(xí)慣。比如，正式上課之前，我們可以花5分鐘時(shí)間領(lǐng)著學(xué)生誦讀經(jīng)典，比如《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》等等，幫助學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的誦讀習(xí)慣。我們還可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放與經(jīng)典誦讀內(nèi)容相關(guān)的背景音樂(lè)，讓學(xué)生在音樂(lè)背景下開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使得學(xué)生能夠更好地去感知國(guó)學(xué)經(jīng)典。我們還可以組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀比賽，由學(xué)生自主選擇所要誦讀的內(nèi)容，再加上合適的肢體動(dòng)作和背景音樂(lè)。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，教師可以給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性?？傊?，我們要運(yùn)用多種有效措施，幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的經(jīng)典誦讀氛圍，推動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)順利開展。

二、擴(kuò)大經(jīng)典誦讀的范圍

經(jīng)典誦讀的素材不應(yīng)局限于教材，而是要以教材中的經(jīng)典誦讀篇目為基礎(chǔ)，以此來(lái)拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。

如，一年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)《人之初》的時(shí)候，教材中的內(nèi)容“人之初，性本善……人不學(xué)，不知義”只有4句話，是《三字經(jīng)》的節(jié)選，而我們則可以在教學(xué)的過(guò)程中將《三字經(jīng)》全篇打印出來(lái)，在課堂上領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行誦讀，可以安排學(xué)生之間互讀或者不同的小組誦讀不同的段落，再進(jìn)行綜合點(diǎn)評(píng)。學(xué)習(xí)《村居》時(shí)，我們可以介紹一下詩(shī)人高鼎以及該詩(shī)人的其他詩(shī)作，如《偶書》《早行》《秋宵懷湖上》等，可以用多媒體教學(xué)設(shè)備將這些古詩(shī)展示在學(xué)生面前，要求學(xué)生抄錄下來(lái)并背誦，以此來(lái)不斷拓展學(xué)生的知識(shí)視野，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。學(xué)習(xí)《景陽(yáng)岡》時(shí)，我們可以搜集《水滸傳》中其他與武松有關(guān)章節(jié)，如《血濺鴛鴦樓》《大鬧野豬林》《智取生辰綱》等，幫助學(xué)生更全面、生動(dòng)地認(rèn)識(shí)武松這一人物形象，這有利于豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)而提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平。

三、結(jié)合實(shí)際情況選擇誦讀內(nèi)容

生活化教學(xué)理念使學(xué)生能夠感受到自己在課堂上所學(xué)的知識(shí)是非常有用的，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，使學(xué)生愿意去做一個(gè)生活的有心人，發(fā)現(xiàn)生活中潛在的知識(shí)點(diǎn)，這對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有著積極的意義。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，我們要積極運(yùn)用生活化教學(xué)理念，結(jié)合教材中的經(jīng)典誦讀素材，精心設(shè)計(jì)相關(guān)的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以此來(lái)不斷提升經(jīng)典誦讀的質(zhì)量和水平。

由于年齡特點(diǎn)及認(rèn)知發(fā)展水平限制，小學(xué)生在看待問(wèn)題和處理問(wèn)題的時(shí)候，更多的是從自我的角度出發(fā)，因此很容易與其他同學(xué)產(chǎn)生矛盾。有鑒于此，我們可以組織學(xué)生開展角色扮演活動(dòng)。如，表演《負(fù)荊請(qǐng)罪》，安排不同的學(xué)生分別扮演廉頗，藺相如以及其他的角色，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)的積極性。在角色扮演活動(dòng)結(jié)束后，教師可以向?qū)W生提問(wèn)：“從剛才的故事中，你學(xué)會(huì)了什么？”，有的同學(xué)說(shuō)：“我學(xué)會(huì)了人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，我以后要好好與其他同學(xué)相處”;還有的同學(xué)說(shuō)：“我學(xué)會(huì)了要包容別人，不要那么斤斤計(jì)較！”這樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能夠讓學(xué)生從自我的角度出發(fā)去反省，能夠很好地解決同學(xué)之間的矛盾，比單純的教師說(shuō)教效果更好。

再比如，在一次選班委的過(guò)程中，班級(jí)體育委員這個(gè)崗位沒(méi)有同學(xué)主動(dòng)站起來(lái)競(jìng)選，這個(gè)時(shí)候，我們可以將《毛遂自薦》的故事作為誦讀內(nèi)容，幫助學(xué)生明白機(jī)會(huì)是留給那些敢于抓住機(jī)會(huì)的人，我們應(yīng)該努力抓住每一個(gè)展示自己才能的機(jī)會(huì)。

結(jié)合實(shí)際情況選擇經(jīng)典誦讀內(nèi)容，不僅能夠提升經(jīng)典誦讀活動(dòng)的有效性，而且還能夠讓學(xué)生把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容和所面臨的實(shí)際情況聯(lián)系在一起，從而能夠加深對(duì)于經(jīng)典文學(xué)的理解，提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平。

四、采取多樣化的經(jīng)典誦讀方式

小學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟，小學(xué)語(yǔ)文課程最根本的教學(xué)目標(biāo)就是幫助學(xué)生樹立正確的三觀意識(shí)。經(jīng)典誦讀是提升個(gè)人綜合素養(yǎng)的重要載體，因此小學(xué)語(yǔ)文教師必須采取多樣化的經(jīng)典誦讀方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，每一個(gè)語(yǔ)文園地都會(huì)有一些成語(yǔ)、諺語(yǔ)或者古詩(shī)，他們與本單元的主題一致。但是如果僅僅是要學(xué)生背誦這部分內(nèi)容，沒(méi)有與主體內(nèi)容聯(lián)系在一起，只是機(jī)械性地記憶這部分內(nèi)容，學(xué)生很容易遺忘。眾所周知，每一個(gè)成語(yǔ)都是一個(gè)精彩的故事，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很容易被精彩的故事所吸引。因此我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，可以將成語(yǔ)背后的故事講給學(xué)生聽，使學(xué)生能夠更快更好地記住這個(gè)成語(yǔ)。

比如《愚公移山》，有一個(gè)人叫愚公，他生活在大山里，門前的大山阻擋了他們與外界的交流，因此他們的村子非常貧窮和落后，他決定將面前的王屋山和太行山移走，以此來(lái)為后代的子孫謀福。有一個(gè)人就嘲笑他：“山那么高，你什么時(shí)候才能把山移走呢？”愚公說(shuō)：“就算我移不走，但是還有我的兒子，孫子，總有一天可以把山移走?！痹诠适轮v完后，教師可以向?qū)W生提問(wèn)：“通過(guò)這個(gè)故事，你學(xué)會(huì)了什么？”有的學(xué)生說(shuō)：“我學(xué)會(huì)了做事要像愚公一樣遇到再大的困難，也要堅(jiān)持下去?！?/p>

探究成語(yǔ)背后的故事，不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，而且還能夠讓學(xué)生更好地感受中華文化的魅力。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的時(shí)候，還可以引導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)文中所描繪的場(chǎng)景用自己的畫筆來(lái)重現(xiàn)，這不僅能夠加深學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的理解，而且還能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

比如，學(xué)習(xí)《春曉》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)這首古詩(shī)的理解來(lái)畫一幅畫。有一名同學(xué)畫了一個(gè)睡覺的人，窗外有許多的小鳥，夜晚的風(fēng)很大，滿地都是花瓣，學(xué)生看著自己的畫，再來(lái)讀這首古詩(shī)，就能夠更好地體會(huì)詩(shī)中所描繪的情景。還有就是小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的時(shí)候，可以采取朗讀教學(xué)的策略，讓學(xué)生大聲朗讀，達(dá)到背誦的效果。

與現(xiàn)代文相比，古詩(shī)文有一個(gè)非常大的特點(diǎn)，就是講究押韻、對(duì)仗，因此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大聲朗讀，字音一定要讀準(zhǔn)，如果有學(xué)生讀錯(cuò)字的話，教師一定要及時(shí)糾正。比如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”。很多學(xué)生會(huì)將“見”讀成“jiàn”，但是“見”在這里讀“xiàn”，“見”是通假字，通“現(xiàn)”，指顯現(xiàn)、顯露出來(lái)的意思，因此這里讀“xiàn”。大聲朗讀最大的優(yōu)勢(shì)在于培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感，從而能夠更好地感悟詩(shī)人的思想感情。

綜上所述，經(jīng)典誦讀又和語(yǔ)文課程相輔相成，相互促進(jìn)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著積極的意義。教材中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)典誦讀資源，充分挖掘資源背后的價(jià)值，能夠很好地推動(dòng)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合，這不僅是教學(xué)目標(biāo)的要求，同時(shí)也是為了更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

（梁蕾 江蘇省啟東實(shí)驗(yàn)小學(xué)）