楊 康

（廈門大學馬克思主義學院，福建廈門 361000）

革命性是馬克思主義的鮮明特征，作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就具備了自我革命的優(yōu)良基因?；赝^去，正是因為黨始終堅持自我革命，才能帶領中國在革命、建設和改革的歷史進程中取得舉世矚目的成就；展望未來，也只有一以貫之地堅持自我革命，才能將全黨全國各族人民緊緊團結在一起，戮力同心實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。在黨的十九屆六中全會上，審議通過了《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），其中指出，“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐?！盵1]中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義事業(yè)最本質(zhì)的特征，因此必須矢志不渝地堅持進行自我革命，把黨鍛造成堅強的戰(zhàn)斗堡壘，始終發(fā)揮黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領導核心作用。

一、自我革命精神是馬克思主義政黨的天然屬性

作為科學的世界觀和方法論，馬克思主義唯物辯證法強調(diào)事物在發(fā)展中要經(jīng)歷一個辯證否定的過程，其實質(zhì)是自我揚棄，而“揚棄”也是自我革命的精神內(nèi)核。在馬克思主義理論指導下建立起來的中國共產(chǎn)黨，始終站在人民的立場上，牢記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，堅持進行自我革命，不斷自我提高，帶領著中華民族走過了百年的輝煌歷程，并斗志昂揚的繼續(xù)踏上了新時代的長征路。

（一）先進的理論決定馬克思主義政黨天然具備自我革命精神

馬克思主義理論是科學性、革命性和發(fā)展性的辯證統(tǒng)一。馬克思和恩格斯研究了人類社會發(fā)展的各個階段，在尊重客觀規(guī)律的基礎上創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學說，揭露了在資本主義社會生產(chǎn)方式下工人的勞動實質(zhì)上是一種“異化”勞動，“人（工人）只有在運用自己的動物機能——吃、喝、生殖，至多還有居住、修飾等等——的時候，才覺得自己在自由活動，而在運用人的機能時，覺得自己只不過是動物。動物的東西成為人的東西，而人的東西成為動物的東西?！盵2]在這種資本主義生產(chǎn)方式之下，隨著生產(chǎn)力的不斷提高，工人所遭受的壓迫也愈來愈深重，被欺壓的工人勢必會通過革命聯(lián)合的方式來進行反抗，于是，“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”[2]這就從理論高度上清晰地闡明了無產(chǎn)階級進行革命的歷史必然性。

將社會從這種被私有財產(chǎn)、被奴役制統(tǒng)治的狀況下解放出來“是通過工人解放這種政治形式來表現(xiàn)的，這并不是因為這里涉及的僅僅是工人的解放，而是因為工人的解放還包含普遍的人的解放；其所以如此，是因為整個的人類奴役制就包含在工人對生產(chǎn)的關系中，而一切奴役關系只不過是這種關系的變形和后果罷了?！盵2]這里所提到的“工人解放的政治形式”就要通過建立無產(chǎn)階級政黨來實現(xiàn)，共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導下，能夠自覺運用唯物主義的世界觀和方法論來指導革命，能夠以發(fā)展的眼光來看待問題，因此他們能夠在實踐活動中不斷進行反省，不斷成長和壯大。所以說“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結果?！盵2]馬克思主義理論的革命性不僅僅體現(xiàn)在要聯(lián)合起來推翻資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治上，同樣也體現(xiàn)在對自我的革命中。馬克思指出，“要對現(xiàn)存的一切進行無情的批判，所謂無情，就是說，這種批判既不怕自己所作的結論，也不怕同現(xiàn)有各種勢力發(fā)生沖突。”[3]正是在這種持續(xù)地批判與發(fā)展過程中，馬克思主義的內(nèi)涵才不斷豐富，才能始終適應時代發(fā)展的潮流。

中國共產(chǎn)黨自從成立以來，就堅持以馬克思主義為指導，將批評和自我批評作為保持黨的先進性的銳利武器。習近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復能力?！盵4]在這種不斷自我革命的思想指導下，黨才帶領著中國人民創(chuàng)造了一個又一個發(fā)展奇跡，攻克了一個又一個難關，我們才能在今天比歷史上任何一個時期都更接近于實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。

（二）理想與信念要求馬克思主義政黨始終勇于進行自我革命

馬克思主義政黨與過去舊的資本主義政黨不同，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動。”[2]馬克思主義政黨看到了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的對立以及廣大無產(chǎn)階級群眾所遭受的日益深重的苦難，因此一直將實現(xiàn)全人類的解放作為自己的奮斗目標，力圖消滅階級和階級剝削，實現(xiàn)全人類的真正的平等自由的發(fā)展，正如馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中強調(diào)的，“無產(chǎn)者對全社會負有消滅一切階級和階級統(tǒng)治的新的社會使命”[5]正因為有如此清晰明確的目標，所以馬克思主義政黨在前進的過程中能夠始終不忘初心，針對自身出現(xiàn)的問題和時代出現(xiàn)的新變化不斷調(diào)整自己。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯指出，“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！盵2]馬克思主義理論中的唯物辯證法強調(diào)，實踐是理論的來源，因此隨著時代以及革命形勢的不斷變化，馬克思主義政黨也始終對自己的革命理論和方式進行革新，正是這種不斷自我革命的精神，才使馬克思主義政黨在社會主義道路上取得了巨大的建設成就。

共產(chǎn)主義的目標是宏偉遠大的，馬克思主義政黨的革命既包括對客觀世界的改造，同樣也包含對自己主觀世界的徹底改造，馬克思指出，“革命之所以必需，不僅是因為沒有任何其他的辦法能夠推翻統(tǒng)治階級，而且還因為推翻統(tǒng)治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作。”[6]馬克思主義政黨一直將自我革命的理論要點貫穿于自己的行動當中，在一次次社會革命過程中不斷反思自己，提高自己，鍛造自身的先進性和純潔性。

中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導下，從成立之日起就將實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高奮斗目標，中共二大確立了黨的最高綱領是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。毛澤東同志說：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們黨的名稱和馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想?！盵7]在這一最高目標的指引下，中國共產(chǎn)黨人在百年發(fā)展歷程中始終從人民的立場出發(fā)，堅持自我革命，奔赴一場場“趕考”，帶領著中華民族在革命、建設和改革的道路上穩(wěn)步前行。

二、自我革命精神是中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展的動力源泉

回望過去百年歷程，中國共產(chǎn)黨在實踐中積累了許多寶貴的經(jīng)驗。在《決議》中對這些歷史經(jīng)驗總結為十個方面，其中非常重要的一點就是“堅持自我革命”。“先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的?！盵1]我們黨從最初成立之時只有五十多名黨員，發(fā)展到今天擁有9 500 多萬名黨員，成為了全球第一大執(zhí)政黨。正是在這種自我革命精神的不斷淬煉中，中國共產(chǎn)黨才有信心、有能力去應對一次次風險挑戰(zhàn)，才能帶領著中華民族把握住一個個轉(zhuǎn)折點，走上偉大復興的新征程。

（一）建國偉業(yè)：黨在自我革命中領導人民建立當家作主新中國（1921-1949 年）

1921 年，中國共產(chǎn)黨成立，從此中國革命有了新的領導力量，中國的革命面貌也煥然一新。在新民主主義革命階段，中國共產(chǎn)黨人牢記自己的初心和使命，不斷調(diào)整自身的方針和政策，為了爭取民族獨立而努力奮斗。成立之初力量還很弱小的黨，之所以能夠帶領著幾億人民取得獨立，就是因為黨從一開始就堅持進行自我革命，從而能夠始終保持自身的先進性，與人民群眾建立緊密的血肉聯(lián)系，得民心者得天下，在人民群眾的擁護之下，中國共產(chǎn)黨才建立起了穩(wěn)固的人民政權。

1927 年大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人就針對大革命的失敗在黨內(nèi)進行了深刻的反思，八七會議對陳獨秀的右傾機會主義錯誤進行了批判，“它在中國革命的危急關頭堅決地糾正了和結束了陳獨秀的投降主義，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派屠殺政策的總方針，號召黨和人民群眾繼續(xù)革命的戰(zhàn)斗?！盵7]八七會議的召開是我們黨主動進行自我革命的一個良好開端，為之后黨內(nèi)形成良好的自我革命風氣奠定了基礎。第五次反圍剿失敗，在黨面臨著生死存亡的危急關頭，1935 年1 月召開了遵義會議，對黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義錯誤進行了批判，重新確立了以毛澤東同志在黨中央和紅軍中的領導地位。在馬克思主義科學理論的指導下，1941 年在革命根據(jù)地延安又開展了轟轟烈烈的延安整風運動，對黨內(nèi)存在的錯誤思想進行了徹底的清算?！把影舱L運動就是中國共產(chǎn)黨自我革命精神的理論與實踐統(tǒng)一的典范?！盵8]經(jīng)過延安整風運動，根據(jù)地的建設也邁上了更高臺階。1945年，中共七大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》中寫道，“中國共產(chǎn)黨應該用批評和自我批評的方法，經(jīng)常檢討自己工作中的錯誤與缺點，來教育自己的黨員和干部，并及時糾正自己的錯誤。”[9]這表明中國共產(chǎn)黨已經(jīng)將批評與自我批評作為黨內(nèi)民主生活的重要內(nèi)容。在新中國成立前夕，毛澤東同志在中共七屆二中全會上發(fā)表了重要講話，提出了“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”[10]的著名論斷，對黨員干部的作風提出了嚴格的要求。正是因為始終堅持自我革命的精神與工作方法，黨才能帶領中國人民戰(zhàn)勝強敵，領導著中國革命走向勝利，建立了一個人民當家作主的新中國。

（二）興國偉業(yè)：黨在自我革命中領導人民探索社會主義新道路（1949-1978 年）

新中國成立后，黨帶領著人民逐漸開始由新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變。作為新中國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨并沒有居功自傲，而是牢記自我革命精神，不斷在黨內(nèi)進行整風整紀活動，確保黨在社會主義建設時期依然具備戰(zhàn)斗性。

新中國成立后，毛澤東同志對黨組織的發(fā)展和擴大更為謹慎，他特別強調(diào)，“必須堅決地阻止投機分子入黨，妥善地洗刷投機分子出黨?！盵11]這表明黨中央對黨自身隊伍建設的高度重視。除了在進一步擴大隊伍過程中要更嚴格把關之外，中國共產(chǎn)黨對黨內(nèi)出現(xiàn)的影響黨先進性、純潔性的因素也能及時處置。在獨立自主摸索社會主義建設道路的過程中，中國共產(chǎn)黨取得過一些成就，同樣也走了一些彎路。大躍進和人民公社化運動給社會主義建設造成了嚴重的阻礙，“左”傾冒進主義給社會主義民主法制建設也造成了破壞。面對這些情況，中國共產(chǎn)黨人也沒有回避，而是直面問題，以自我革命的精神和態(tài)度來改造自身。黨的十一屆三中全會的召開和真理標準問題的大討論，無疑是中國共產(chǎn)黨全黨范圍內(nèi)一次新的思想革命，這場革命使中國共產(chǎn)黨人的思想沖破了“兩個凡是”的方針，重新確立了實事求是的思想路線。鄧小平同志強調(diào)說，“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r候都不能違背，這是毫無疑義的。但是，一定要和實際相結合，要分析研究實際情況，解決實際問題?！盵12]在這種自我剖析、自我革命精神的指引下，中國共產(chǎn)黨帶領國家糾正了過去的錯誤，走上了中國特色社會主義道路。

（三）富國偉業(yè)：黨在自我革命中領導人民描繪改革開放新藍圖（1978-2012 年）

實行改革開放的決定也深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅定進行自我革命的決心。四十多年來，改革開放的偉大社會實踐充分證明中國共產(chǎn)黨有信心、也有能力擔當時代復興大任，這種信心與能力不僅僅體現(xiàn)在對經(jīng)濟、政治、文化等領域的改革與創(chuàng)新中，更表現(xiàn)于中國共產(chǎn)黨對自身的隊伍嚴格的自我革命中。一屆屆黨中央領導集體把握時代發(fā)展的脈搏，從社會現(xiàn)實出發(fā)，形成了關于黨的自我革命建設的豐富思想。

改革開放初期我們黨內(nèi)出現(xiàn)了“官僚主義現(xiàn)象，權力過分集中的現(xiàn)象，干部領導職務終身制現(xiàn)象和形形色色的特權現(xiàn)象”[12]。鄧小平同志認為，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)對黨今后各項事業(yè)的發(fā)展都是一個隱患。鄧小平同志面向全黨總結了過去的歷史經(jīng)驗，并分析了當下進行國家建設的全局現(xiàn)狀，闡明了當下黨的建設過程中存在的一些問題，高屋建瓴地指出在黨內(nèi)進行自我革命的必要性，他強調(diào)，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”。[13]這就在全黨范圍內(nèi)給黨員同志敲響了警鐘。中國共產(chǎn)黨的自我革命精神不僅體現(xiàn)在不斷自省找到“病癥”之上，同樣也體現(xiàn)在敢于“對癥下藥”上。面對黨內(nèi)存在的問題，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人推動制定了一系列舉措來加強黨自身的建設。

20 世紀90 年代末，世界局勢發(fā)生了急劇變化，蘇聯(lián)解體給社會主義的發(fā)展帶來了沉重打擊。國際社會各方面的輿論都緊盯著中國共產(chǎn)黨的表現(xiàn)，面對這種情況，如何穩(wěn)步提高黨的執(zhí)政能力成了一個關鍵性問題。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深入思考了這一問題，并在此基礎上提出了黨的建設理論，這一理論也是黨在世紀之交深入推進自我革命的重要基礎。江澤民同志面對新世紀提出的新問題，將黨的建設提高到前所未有的高度上，在中共中央政治局一次會議上，他指出，“十年來，我們始終銘記鄧小平同志的政治交代，銘記黨和人民的重托，對自己承擔的職責從不敢懈怠。我們最關注的是兩大問題：一個是不斷加強黨的建設，鞏固我們黨的執(zhí)政地位，使我們黨始終成為領導全國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的核心力量……”[14]在復雜的政治環(huán)境中，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人能夠發(fā)揚中國共產(chǎn)黨自我革命的傳統(tǒng)優(yōu)勢，針對黨的建設提出了“三個代表”思想，“加深了我們對什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識。”[15]江澤民同志關于加強黨的建設的思想成為了黨在堅持自我革命的過程中重要的前進方向。

以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進一步深化了“三個代表”的重要思想，從理論高度對黨的自我革命和自我建設作出了新的規(guī)定，尤其是嚴格要求黨員加強自身廉潔建設，大力懲治了黨內(nèi)存在的腐敗問題。通過一系列的舉措對黨內(nèi)的政治生態(tài)環(huán)境起到了很好的凈化作用。胡錦濤同志認為共產(chǎn)黨人應該自覺進行自我革命和自我凈化，要“堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，扎實推進懲治和預防腐敗體系建設。”[16]以胡錦濤同志為代表的黨中央從時代的新要求出發(fā)，認真反思過去的發(fā)展方式，注重引導發(fā)展從“量”向“質(zhì)”的方向轉(zhuǎn)變，提出了科學發(fā)展觀，將發(fā)展的出發(fā)點和落腳點重新集中在了“人”身上，從而使整個黨內(nèi)的工作更加具備凝聚力和向心力。

（四）強國偉業(yè)：黨在自我革命中領導人民走上偉大復興新征程（2012 年-至今）

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以高度的歷史自覺和政治自信，扛起了中華民族偉大復興歷史重任的大旗。習近平總書記指出，“當前，世界百年未有之大變局加速演進，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨繁重。”[17]這對黨的執(zhí)政能力提出了更高的要求?！爸袊伯a(chǎn)黨的領導，是中國革命、建設、改革不斷取得勝利最根本的保證，是中國特色社會主義的最大優(yōu)勢，必須毫不動搖堅持和完善?！盵18]因此，要保證黨的堅強領導核心地位，就必須加強對黨自身的建設。習近平總書記指出，目前“少數(shù)黨員、干部自我革命精神淡化，安于現(xiàn)狀、得過且過；有的檢視問題能力退化，患得患失、諱疾忌醫(yī)；有的批評能力弱化，明哲保身、裝聾作?。挥械尿溕莞?，目中無紀甚至頂風違紀，違反黨的紀律和中央八項規(guī)定精神問題屢禁不止?！盵19]這對黨的先進性和純潔性造成了嚴重影響，也不利于黨充分發(fā)揮其在社會主義建設過程中堅強的領導核心作用。

面對這種情況，習近平總書記在多個場合都強調(diào)要加強黨的自我革命建設，在中央全面深化改革領導小組第十二次會議上，習近平總書記指出，要“勇于自我革命，敢于直面問題，共同把全面深化改革這篇大文章做好?！盵4]新時代中國共產(chǎn)黨進行自我革命表現(xiàn)在多個方面：一是加強黨內(nèi)反腐倡廉作風建設。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，對腐敗現(xiàn)象進行了堅決懲治。二是習近平總書記胸懷天下人民，牢記黨的群眾觀點和群眾路線，要求黨員干部要為群眾辦實事，對待工作不能只是走過場，他指出，要“著力解決一些干部不作為、亂作為等問題，推動干部能上能下，讓那些想干事、肯干事、能干成事的干部有更好用武之地，激發(fā)全黨堅定信心、鼓足干勁、增強創(chuàng)造活力?！盵17]這就對黨員干部的工作積極性提出了新的要求。三是習近平總書記高度重視對“批評與自我批評”這一武器的運用，通過這一途徑來充分發(fā)揮黨自我革命的優(yōu)勢，習近平總書記指出，“對自己的缺點錯誤，要敢于正視、主動改正。對別人的缺點錯誤，要敢于指出、幫助改進。對同志的提醒批評，要聞過則喜、虛心接受。自我批評要一日三省，相互批評要隨時隨地，不要等小毛病發(fā)展成大問題再提。要讓批評和自我批評成為黨內(nèi)生活的常態(tài)，成為每個黨員、干部的必修課?！盵4]新時代的中國共產(chǎn)黨正是憑借著這種自我革命的精神反復錘煉，才跳出了“歷史周期律”的怪圈，才能帶領著中國人民在實現(xiàn)中華民族偉大復興的路上行穩(wěn)致遠。

三、中國共產(chǎn)黨自我革命精神的守正和創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨自我革命精神的形成并不是一蹴而就的，在百年的風雨飄搖中，黨始終堅持自我革命的高尚品格，始終堅持刀刃向內(nèi)，以刮骨療毒的勇氣和決心推動黨的建設。百年輝煌歷程，見證了黨帶領中華民族走向復興的滄桑歲月，同樣見證了黨的這種自我革命精神在百年間的守正創(chuàng)新。貫通在黨百年奮斗史中的自我革命精神，是我們黨在新的時代背景下踔厲奮發(fā)，揚帆起航的堅強保障。

（一）堅持守正性：要一以貫之，堅守自我革命初心

守正是基礎。自我革命精神的守正性就是要牢牢守住黨進行自我革命的初心。滄桑百年，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民從站起來、富起來到強起來，取得了舉世矚目的成就。黨之所以經(jīng)受住了時間的考驗，歷經(jīng)百年不斷發(fā)展壯大，究其根本原因就是黨始終代表著人民的利益，人民的訴求就是黨的奮斗方向。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨自成立以來，就具備著人民性這一重要特質(zhì)，也正是這種堅持全心全意為人民服務的初心推動著中國共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中能夠始終堅持自我革命，不斷提高自身的先進性和純潔性，從而能夠始終代表中國最廣大人民的根本利益。

當下，我們正處于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局的交匯點上，正在向全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程邁進，因此，我們更應該以清醒的頭腦和一以貫之的使命擔當來進行自我檢視，要繼續(xù)堅持馬克思主義革命觀在思想領域的指導地位，認識到自身的不足，知己不足而后進，“我們千萬不能在一片喝彩聲、贊揚聲中喪失革命精神和斗志?！盵20]我們黨必須將自我革命精神放在重要戰(zhàn)略位置上，一以貫之的堅持下去，在不斷反省自身的過程中，深化對“兩項偉大革命”的科學認識，從思想層面提高全黨的覺悟水平，從制度層面建立高效的治黨體系，要在黨內(nèi)形成自我革命的良好政治風氣，通過專項學習教育和開展組織生活會等方式，讓“紅紅臉、出出汗”成為黨內(nèi)政治生活常態(tài)，以思想自覺、理論自覺和行動自覺的目標為指引，切實推動全黨實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，確保我們黨在新時代依舊能妥善應對各類風險挑戰(zhàn)，保持黨的先進性與戰(zhàn)斗性。

（二）堅持創(chuàng)新性：要因地制宜，創(chuàng)新自我革命形式

創(chuàng)新是關鍵。黨的自我革命是一項永遠在路上的事業(yè)，隨著實踐的發(fā)展變化，其內(nèi)涵也在不斷豐富。自我革命理論的守正，并不是要一循舊制，完全按照已有的方法來進行黨內(nèi)的凈化與教育工作。而是要根據(jù)時代發(fā)展的新特點和新要求，不斷進行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，確保黨的自我革命事業(yè)始終走在時代前列。毛澤東同志曾這樣指出：“我們黨，經(jīng)過延安整風，教育了廣大干部，團結了全黨，保證了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，這個傳統(tǒng)，我們一定要發(fā)揚?！盵21]這就充分表明黨在思想上持續(xù)進行的自我革命為取得戰(zhàn)爭的最終勝利奠定了堅實的基礎。在和平建設年代，黨的自我革命精神在新的時代條件下也發(fā)生了新的變化，這一時期中國共產(chǎn)黨自我革命精神的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在從紀律層面上武裝全黨。新中國剛剛成立不久，中央就設立了紀律檢查委員會，對黨的決議以及決議執(zhí)行情況等進行監(jiān)察，從制度層面為黨進行自我革命指明了方向。在社會主義建設時期，黨的制度建設一度被迫中斷。進入改革開放時期，黨的領導人沒有對過去避而不談，而是從過去汲取經(jīng)驗，更加深刻認識到了加強自我革命的制度建設對保持黨的生命力和活力的重要作用，黨清醒認識到“執(zhí)政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。”[22]在進入社會主義市場經(jīng)濟的新的背景下，黨中央在全黨范圍內(nèi)堅持進行紀律建設，取得了矚目的成就。在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，黨內(nèi)紀律和制度建設愈發(fā)完善，為在全黨范圍內(nèi)繼續(xù)進行自我革命精神提供了堅實的支撐。

當前社會主義建設工作處在新時代中，我們黨面臨著新的世情、國情和黨情，因此必須要立足實踐，堅持實事求是的革命方針。習近平總書記指出，“革命戰(zhàn)爭年代，面對各種復雜局面，我們黨能夠制定和實行正確的大政方針、戰(zhàn)略策略，靠的就是解放思想、實事求是?！盵18]因此在新時代，我們黨更要以踏實嚴謹?shù)膽B(tài)度推動自我革命的發(fā)展，使我黨自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)愈來愈科學化、規(guī)范化。黨的十八大以來，黨中央高度重視黨內(nèi)法規(guī)制度建設，加快構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，以嚴格的制度約束來推動新時代黨員干部自我革命精神持續(xù)深入地創(chuàng)新發(fā)展。

（三）堅持全面性：要辯證統(tǒng)一，豐富自我革命內(nèi)涵

當前，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標依然要面臨著各種風險和挑戰(zhàn)，黨的凝聚力、向心力以及政治領導能力還要經(jīng)受新的考驗。在各種重大斗爭中，作為世界第一大執(zhí)政黨，我們必須要牢牢堅持馬克思主義的指導思想，深入認識中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律以及社會主義發(fā)展規(guī)律，用好黨的自我革命這一重要武器，以全面的、辯證統(tǒng)一的眼光看待自我革命的守正和創(chuàng)新，繼續(xù)豐富自我革命的科學內(nèi)涵，不斷提高黨自身的先進性和純潔性，確保黨始終能發(fā)揮總攬全局的核心領導作用。

守正創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。一方面，守正性是創(chuàng)新性的前提。在馬克思主義的基本原理中，強調(diào)事物的發(fā)展要遵循客觀規(guī)律，要符合歷史發(fā)展的潮流，只有與歷史發(fā)展的方向一致，才會不斷淘汰掉自身舊的因素，確保始終跟隨時代發(fā)展。另一方面，創(chuàng)新性又是守正性的目的。馬克思主義強調(diào)發(fā)展是永恒的，因此任何時候共產(chǎn)黨人都不能固步自封，而是要以高度的使命感和責任感時刻審視自己，確保自己的思想走在時代的前列。守正創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一也是新時代自我革命精神發(fā)展的必要條件。守正和創(chuàng)新從來都不是割裂開來的，這二者的辯證統(tǒng)一也可以說是事物發(fā)展的規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨的自我革命精神經(jīng)歷百年的發(fā)展而歷久彌新，在新時代面對更加復雜的條件依舊是指導黨發(fā)展的重要武器，其原因就在于黨的這種自我革命精神始終是以辯證統(tǒng)一的形勢發(fā)展的。進入新時代，面對更加復雜的國情和世界局勢，黨要繼續(xù)秉持自我革命的初心，同時不斷創(chuàng)新自我革命的內(nèi)容和形式，確保黨能始終代表中國最廣大人民的根本利益，始終是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。

四、結語

能勝強敵者，先自勝也。勇于自我革命是對中國共產(chǎn)黨百年以來發(fā)展經(jīng)驗的深刻總結，也是我們黨面臨各種風險挑戰(zhàn)時從內(nèi)部尋求突破的重要思考，是我們黨在治國理政方面的重大創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨堅持自我革命精神，從而使自己跳出了“歷史周期律”的怪圈，帶領著中國人民取得了舉世矚目的建設成就。當前，弱化影響黨先進性的因素依然存在，中國共產(chǎn)黨必須保持過硬的政治素質(zhì)，堅持進行自我革命，“既有破又有立，既有施藥動刀的治病之法又有固本培元的強身之舉。要在自我凈化上下功夫，通過過濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤，不斷純潔黨的隊伍，”[20]使黨成為社會主義建設事業(yè)中堅強的領導核心，帶領全國人民繼續(xù)攻堅克難，走向中華民族的偉大復興的光明前景。