樊 璐 朱小平
(西南醫(yī)科大學(xué),四川 瀘州 646000)
研究生教育是培養(yǎng)國(guó)家高層次人才的重要途徑,是科技與應(yīng)用、創(chuàng)新與發(fā)展的重要支撐,能夠推動(dòng)社會(huì)不斷向高、精、尖方向發(fā)展。 雖然研究生在學(xué)術(shù)上更加專業(yè)、在思想上更加穩(wěn)定,但稍有不慎也會(huì)在精神層面受網(wǎng)絡(luò)信息、社會(huì)不良環(huán)境等影響,從而產(chǎn)生價(jià)值觀、人生觀、道德觀方面的問題,導(dǎo)致人才培養(yǎng)前功盡棄。 因此,高校在注重專業(yè)才華塑造的同時(shí),更要注重德育教育的落實(shí), 才能為我國(guó)培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的新時(shí)代高層次專業(yè)人才。
導(dǎo)師對(duì)研究生而言,就是專業(yè)精英的代表,精神生活的模范,對(duì)研究生的才和情都起到引導(dǎo)、糾偏、扶正的作用,是研究生德育教育的關(guān)鍵主體。 導(dǎo)師對(duì)德育的重視以及自身德育水平的高低將直接影響研究生職業(yè)規(guī)劃、道德品質(zhì)、精神面貌的好壞。 立德樹人的實(shí)施主體是導(dǎo)師,導(dǎo)師的專業(yè)能力、個(gè)人修養(yǎng)、人格魅力是研究生的模仿典范和模仿目標(biāo),以導(dǎo)師為學(xué)習(xí)標(biāo)桿,研究生就能在創(chuàng)新路上不斷突破自我。 可見,導(dǎo)師立德樹人是研究生教育的必然要求,也是研究生專業(yè)能力提升、思想品質(zhì)高尚不可缺少的教育手段。
導(dǎo)師與研究生之間的關(guān)系易受到年齡、 地位、環(huán)境等因素的影響而產(chǎn)生矛盾,兩者在思考問題上可能出現(xiàn)意見不一、觀點(diǎn)對(duì)立等問題,致使師生關(guān)系不和。所以,師生通常需要深入溝通,在思想層面、精神層面進(jìn)行交流,增進(jìn)了解與信任,從重構(gòu)兩者關(guān)系。 而立德樹人教育正是兩者溝通的紐帶和橋梁,是研究生教育的重要一環(huán)。 在立德樹人視野下,導(dǎo)師和研究生能夠站在對(duì)方的角度思考問題, 增強(qiáng)了雙方的理解與尊重,在精神層面能夠達(dá)成共識(shí),從而在科研上能夠主動(dòng)合作,有利于兩者開啟“親情式”師生關(guān)系[1]。
研究生是年輕的專業(yè)人才,他們活力強(qiáng)、思想超前、有創(chuàng)新、專業(yè)素養(yǎng)較強(qiáng)。 在思想政治方面,他們只有堅(jiān)定政治信念,塑造良好的道德操守,擁有正確的價(jià)值觀,才能將自我與社會(huì)、自我與國(guó)家、自我與人類扭結(jié)在一起,為中國(guó)的復(fù)興強(qiáng)大與人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而奮斗。 所以,研究生的教育不能只停留在專業(yè)素質(zhì)教育上,還要在德育方面下功夫,不斷提高研究生的道德品質(zhì)和思想境界。 而導(dǎo)師是研究生教育的主體和關(guān)鍵人物,導(dǎo)師只有擁有立德樹人的思想意識(shí),在教學(xué)過程中適時(shí)地進(jìn)行育人引導(dǎo), 才能完善研究生的人格,最終夯實(shí)其價(jià)值觀,提升其專業(yè)素養(yǎng)。
新時(shí)期我國(guó)研究生教育更加重視質(zhì)量教育。 質(zhì)量教育不只是專業(yè)教育,更是品質(zhì)教育的靈魂所在。 在這樣的背景下,學(xué)校只有立德樹人,才能在進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)的同時(shí), 將研究生教育的質(zhì)量推向更高的層次。所以,導(dǎo)師的責(zé)任感、使命感更加突出。 導(dǎo)師只有切實(shí)以育人為已任,精益求精,培養(yǎng)專業(yè)強(qiáng)、道德高尚、創(chuàng)新思維活躍的研究生人才,才能將研究生教育構(gòu)建成人才搖籃,推動(dòng)國(guó)家不斷創(chuàng)新發(fā)展,使中華精髓得到傳承,才能為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的研究生人才[2]。
在國(guó)家質(zhì)量教育的推動(dòng)下,立德樹人在高校成為一門重要“思政課”。 同時(shí)這門課程還有著其獨(dú)有的培養(yǎng)目標(biāo)和課程內(nèi)容,需要導(dǎo)師具備豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以達(dá)到言傳身教的作用。 然而在教學(xué)實(shí)踐中,高校導(dǎo)師逐漸向年輕化發(fā)展,三十多歲的研究生導(dǎo)師逐漸出現(xiàn),其學(xué)術(shù)水平足夠,但缺少實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和全面的相關(guān)理論知識(shí)儲(chǔ)備。
近年來,我國(guó)研究生規(guī)模越來越大,導(dǎo)師在增加的同時(shí),同一導(dǎo)師教育的研究生的人數(shù)也在增加。 不但導(dǎo)師的立德樹人能力有待提高,而且導(dǎo)師面對(duì)眾多的研究生也無暇分身,最終,不是導(dǎo)師缺乏德育能力,就是部分研究生得不到立德樹人的恩澤,從而出現(xiàn)不同層次的德育問題。 德育的缺失,往往造成“育才不育德”的局面,雖然研究生專業(yè)過硬,但品質(zhì)和修養(yǎng)存在瑕疵,其職業(yè)生涯也很難達(dá)到理想境地。
立德樹人不是某個(gè)教師的全職行為,而是所有教師通力合作才能實(shí)現(xiàn)的教學(xué)方法。 思想政治教育工作不只停留在教學(xué)上, 生活上的教育與引導(dǎo)同樣重要。因此,研究生思想教育離不開輔導(dǎo)員和導(dǎo)師及其他教師的共同努力。 然而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,輔導(dǎo)員與導(dǎo)師、輔導(dǎo)員與教師之間往往出現(xiàn)地位的不對(duì)等問題,導(dǎo)致溝通與合作后繼乏力, 不能形成立德樹人的教育合力,導(dǎo)致研究生德育教育效果相對(duì)較差。
只有將德育納入導(dǎo)師的考評(píng)機(jī)制中去,才能引導(dǎo)導(dǎo)師積極開展立德樹人教學(xué)。 因此,完善導(dǎo)師考評(píng)機(jī)制不可忽略。 就現(xiàn)階段的高校而言,考評(píng)機(jī)制中,注重的是科研成果和教學(xué)質(zhì)量,對(duì)德育教育的考評(píng)占比較少。 這種不完善的考評(píng)機(jī)制很難推動(dòng)立德樹人教學(xué)的全面展開,更無法引導(dǎo)導(dǎo)師主動(dòng)實(shí)施立德樹人教學(xué)[3]。
首先,立德樹人視野下,導(dǎo)師的理論知識(shí)需要借助名師講堂快速儲(chǔ)備。 學(xué)校邀請(qǐng)德才兼?zhèn)?、學(xué)識(shí)淵博的名師進(jìn)入校園進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的傳授以及理論知識(shí)的普及。 這些名師可以是教育部門的業(yè)務(wù)精英,可以是高校的著名專家, 也可以是在本專業(yè)有豐富經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師。 名師講堂能在理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上對(duì)導(dǎo)師進(jìn)行教育指導(dǎo),使年輕導(dǎo)師和缺乏經(jīng)驗(yàn)、缺乏德育理論的導(dǎo)師能夠深刻理解立德樹人職責(zé),掌握導(dǎo)學(xué)關(guān)系的規(guī)則與邊界,交流分享指導(dǎo)與培育學(xué)生的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)[4]。
其次,立德樹人視野下,導(dǎo)師知識(shí)儲(chǔ)備來源于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。 在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的支撐下,運(yùn)用慕課和翻轉(zhuǎn)課堂這種線上學(xué)習(xí)線下互動(dòng)的模式,加強(qiáng)師生之間的交流溝通, 方便導(dǎo)師及時(shí)掌握研究生的思想動(dòng)態(tài),也方便導(dǎo)師在課后進(jìn)行歸類總結(jié),并將立德樹人理念和育人方法運(yùn)用到線下討論中去,積極引導(dǎo)研究生進(jìn)行參與,從而在日常話題討論和活動(dòng)參與中完成立德樹人教學(xué),充分利用好零散時(shí)間達(dá)到育人效果。
最后,立德樹人視野下,導(dǎo)師知識(shí)儲(chǔ)備來源于豐富的案例庫。 立德樹人只靠理論很難服眾,案例教學(xué)更具有說服力,因此,導(dǎo)師要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、媒體資源等挖掘立德樹人的案例, 將其歸入數(shù)據(jù)庫中,不斷豐富案例資源,從而累積更多的立德樹人知識(shí)。 案例類型多樣,如經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、參觀紅色基地感想、扶貧實(shí)踐、公益提煉、先進(jìn)事跡等都可凝練總結(jié),形成圖文并茂、聲色俱全的教學(xué)案例,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。
首先,立德樹人需要貫穿課堂、生活、實(shí)踐三方面。 課堂上育人理念形成意識(shí)引導(dǎo),傳授基礎(chǔ)的道德規(guī)范和文化素養(yǎng)方面的理論知識(shí)。 生活中育人理念得以延伸和拓展,校園文化能夠凈化心靈,修身養(yǎng)性。 實(shí)踐中,德育成果回歸社會(huì),與社會(huì)道德交融在一起,形成系統(tǒng)而全面的道德修養(yǎng)。 在這三方面的作用下,研究生的價(jià)值觀、人生觀、道德觀、世界觀都得到升華,研究生質(zhì)量教育才能得見成效。
其次,深入研究生生活,黨員導(dǎo)師積極參與到黨支部活動(dòng)中去。 導(dǎo)師對(duì)黨的理解更深刻,政治修養(yǎng)更高,心得更透徹。 導(dǎo)師在黨支部活動(dòng)中能夠起到扶正、激勵(lì)的作用,并有利于導(dǎo)師進(jìn)駐學(xué)生黨支部主持黨建工作。 這樣一來,在黨組織生活和專業(yè)教學(xué)兩個(gè)方面都能得到導(dǎo)師的熏陶,研究生的思政水準(zhǔn)定能迅速提升,從而提高研究生立德樹人教育的質(zhì)量。 導(dǎo)師也能夠深入了解研究生的實(shí)際情況和真實(shí)思想動(dòng)態(tài),教育方式更契合當(dāng)代學(xué)生需求, 豐富導(dǎo)師的育人方法,提升導(dǎo)師的育人水平。
最后, 立德樹人教育方法創(chuàng)新時(shí)要注重宣傳渠道的利用和拓展。宣傳渠道可以線上線下結(jié)合。線下渠道包括海報(bào)、校園喇叭、校園周刊、校園思政活動(dòng)等;線上渠道包括校園網(wǎng)絡(luò)、微信、QQ、公眾號(hào)等。 在立德樹人教育中, 明確規(guī)定學(xué)生通過宣傳參與思政或立德樹人專題講座的數(shù)量,并完成相應(yīng)的思想?yún)R報(bào)。明確導(dǎo)師的學(xué)術(shù)道德和育人義務(wù), 明確研究生思政問題的解決途徑,并通過線上線下相結(jié)合的方式,加強(qiáng)立德樹人教育理念的宣傳,在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生提升素養(yǎng)[5]。
首先,從輔導(dǎo)員出發(fā),加強(qiáng)輔導(dǎo)員與各導(dǎo)師的交流,形成育人合力。 交流溝通的目的是使輔導(dǎo)員和導(dǎo)師雙向了解學(xué)生思想,能夠使雙方都全面了解研究生的整個(gè)狀態(tài)、精神面貌、努力程度、面臨的困難等,從而形成育人合力。 在授業(yè)解惑的同時(shí),做好思想政治引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的精神和奮發(fā)向上的意識(shí)。
其次,基于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái),形成育人的網(wǎng)絡(luò)合力。 網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)既快捷又方便,而且利用閑暇時(shí)間即可完成,能夠營(yíng)造輔導(dǎo)員與導(dǎo)師間最佳的溝通環(huán)境。 如構(gòu)建微信群、QQ 群、公眾號(hào)等信息交流平臺(tái),或者舉辦輔導(dǎo)員和導(dǎo)師的見面交流會(huì),定期安排輔導(dǎo)員參與導(dǎo)師的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課程,使雙方能夠更加深入的合作與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。 使輔導(dǎo)員與導(dǎo)師都可根據(jù)研究生的近期狀態(tài)進(jìn)行原因分析和引導(dǎo)方法探討,形成真正的立德樹人合力,營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的育人環(huán)境。
最后,必要時(shí)成立協(xié)同育人領(lǐng)導(dǎo)小組。 領(lǐng)導(dǎo)小組的組長(zhǎng)最好由高校院系黨委書記、院長(zhǎng)兼任,副組長(zhǎng)需要由負(fù)責(zé)研究生管理的副院長(zhǎng)、負(fù)責(zé)思政工作的副書記等領(lǐng)導(dǎo)兼任, 組員則由一線輔導(dǎo)員和導(dǎo)師兼任。領(lǐng)導(dǎo)小組需要定期針對(duì)研究生的狀態(tài)進(jìn)行開會(huì)研討,積極尋求正確、有效的引導(dǎo)策略;組織黨員活動(dòng),落實(shí)思想政治教育和立德樹人教育;學(xué)校黨組織積極參與研究生黨支部活動(dòng), 積極聆聽導(dǎo)師立德樹人報(bào)告,掌握本校研究生立德樹人教育的進(jìn)展情況,激勵(lì)協(xié)同育人機(jī)制的大力實(shí)施。
首先,完善立德樹人上崗培訓(xùn)制度。 培訓(xùn)的主要內(nèi)容是在專業(yè)教育實(shí)施的過程中,進(jìn)行思想政治教育和德行教育,在思想上強(qiáng)化導(dǎo)師的責(zé)任和義務(wù),在教和育兩方面進(jìn)行授業(yè)解惑,使導(dǎo)師在研究生的學(xué)習(xí)和生活中真正起到導(dǎo)向作用,盡到為人師之責(zé)。 培訓(xùn)的方式主要是通過德育講座、經(jīng)驗(yàn)交流、政策解讀、角色互換體驗(yàn)等方式進(jìn)行,使導(dǎo)師明確教書育人的責(zé)任和過程。 培訓(xùn)成果以考核結(jié)果為衡量標(biāo)準(zhǔn),通過考核的導(dǎo)師方可招生。
其次,全面評(píng)價(jià)導(dǎo)師的素質(zhì)。 導(dǎo)師素質(zhì)評(píng)價(jià)主要從專業(yè)能力、執(zhí)教水平和道德品質(zhì)三方面入手。 在前兩方面過硬的基礎(chǔ)上,導(dǎo)師道德評(píng)價(jià)將直接影響導(dǎo)師的育人能力。 第一,導(dǎo)師個(gè)人道德要過關(guān),愛崗敬業(yè)、對(duì)人和善、尊敬他人、樂于授業(yè)解惑。 第二,導(dǎo)師還要有引導(dǎo)研究生道德品質(zhì)發(fā)展方向的能力,能夠在授業(yè)解惑的過程中適時(shí)地對(duì)研究生進(jìn)行道德教育,如科研要嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)要端正、責(zé)任要承擔(dān)、義務(wù)要履行。 因此,在對(duì)導(dǎo)師各方面進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí), 道德評(píng)價(jià)不可缺少,這有利于師德師風(fēng)建設(shè)。
最后,完善導(dǎo)師德育制度,加大約束力。 原有的管理制度約束力不強(qiáng), 導(dǎo)師對(duì)德育責(zé)任的履行不夠徹底。 這就要求學(xué)校要做好導(dǎo)師摸底工作,有針對(duì)性地完善相關(guān)管理制度,配套相應(yīng)的責(zé)任追究機(jī)制,約束和指導(dǎo)導(dǎo)師的德育意識(shí)、德育行為。 例如,開設(shè)德育選修課程、科研項(xiàng)目開展前的德育教育、帶領(lǐng)學(xué)生參加公益活動(dòng)等,對(duì)于高質(zhì)量完成德育活動(dòng)的導(dǎo)師要制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)制度,對(duì)于未按規(guī)定開展德育活動(dòng)的導(dǎo)師也要制定相應(yīng)的懲處措施,使制度成為導(dǎo)師立德樹人的引路人。