欄目主持人：張艷濤，廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長，教授，博士生導(dǎo)師，中國馬克思恩格斯研究會(huì)理事。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，奪取新民主主義革命偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件。人民民主既是新型民主制度體系，也是社會(huì)主義民主的核心要義。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，保證人民當(dāng)家作主是中國共產(chǎn)黨治國理政的鮮明特色。在世界歷史進(jìn)程中，中國發(fā)展是世界發(fā)展的重要組成部分。只有在普遍性與特殊性的張力中才能精準(zhǔn)理解“中國道路”的世界歷史意蘊(yùn)和文明意蘊(yùn)。

中共天津市委黨校馬克思主義學(xué)院王亞杰的《馬克思主義不平衡結(jié)構(gòu)辯證法下的新民主主義革命審視》一文基于不平衡發(fā)展辯證法，闡明了新民主主義革命的勝利為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本的社會(huì)條件。由毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命實(shí)現(xiàn)了在特定空間內(nèi)對西方資本主義的勝利抵抗，新民主主義革命的勝利在本質(zhì)上是馬克思主義不平衡結(jié)構(gòu)辯證法在中國實(shí)際運(yùn)用的結(jié)果。廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉洪剛和黃而彬的《馬克思恩格斯對代議制民主的批判與揚(yáng)棄》一文基于馬克思主義文本，闡明了人民民主即是人民當(dāng)家作主的實(shí)質(zhì)內(nèi)容與制度實(shí)踐形式的辯證統(tǒng)一。馬克思恩格斯站在人類文明的高度，基于無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐揚(yáng)棄代議制民主，建構(gòu)了人民民主的新型民主制度，實(shí)現(xiàn)了民主內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一，為民主理論與實(shí)踐的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院呂明洋的《提高歷史思維能力的實(shí)踐進(jìn)路》一文指出新時(shí)代加強(qiáng)“六大思維能力”建設(shè)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。其中歷史思維能力，就是知古鑒今、以史為鑒、開創(chuàng)未來，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)規(guī)律、洞察時(shí)代大勢、掌握歷史主動(dòng)的能力。提高歷史思維能力的基礎(chǔ)在于深刻認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展大勢，核心在于牢牢把握歷史發(fā)展主動(dòng)權(quán)。

本期三篇文章都具有馬克思主義發(fā)展史基礎(chǔ)和鮮明的“中國問題”意識(shí)，都能夠在理論和實(shí)踐的交匯處進(jìn)行理論研究。當(dāng)前深入推進(jìn)馬克思主義中國化和時(shí)代化的學(xué)理研究，有助于我們堅(jiān)定走自己的路，有助于我們堅(jiān)定“歷史自信”。在21世紀(jì)，中國學(xué)者要聚焦“中國問題”、構(gòu)建“中國理論”、講好“中國故事”，要牢牢掌握中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的“中國式現(xiàn)代化道路”和“人類文明新形態(tài)”的話語權(quán)。