[摘 要] 新時(shí)代大學(xué)生作為社會主義建設(shè)者和接班人，加強(qiáng)其馬克思主義信仰教育對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢起著至關(guān)重要的作用。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的一個主要任務(wù)就是引導(dǎo)大學(xué)生在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，在時(shí)代和社會的發(fā)展進(jìn)步中更加堅(jiān)定馬克思主義信仰?；诖耍梢砸龑?dǎo)大學(xué)生積極參加志愿服務(wù)、社會實(shí)踐、公益活動等，以馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中豐富理論知識，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰。

[關(guān)鍵詞] 新時(shí)代大學(xué)生;馬克思主義信仰;信仰教育

[基金項(xiàng)目] 2020年度東北師范大學(xué)課程思政教學(xué)改革“學(xué)科育人示范課程”“‘思想政治教育專業(yè)外語課程思政示范項(xiàng)目”（JG2020020）

[作者簡介] 楊項(xiàng)宇（1994—），男，河南駐馬店人，東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心2020級思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。

[中圖分類號] G640[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1674-9324（2022）08-0040-04 [收稿日期] 2021-06-23

一、信仰力量

共產(chǎn)主義是馬克思主義的核心概念，它是馬克思和恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析人類的發(fā)展史，特別是根據(jù)資本主義社會的現(xiàn)實(shí)狀況而創(chuàng)立的一種科學(xué)的思想體系。它反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是放眼世界皆準(zhǔn)的客觀真理。在某種程度上，它為人類尋找到一條最終的出路，這個出路就是共產(chǎn)主義。人們從必然王國進(jìn)入自由王國后將成為自身的主人。由此可見，共產(chǎn)主義是建立在現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上的美好而崇高的愿景，鼓舞人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，為全人類的自由而全面發(fā)展而奮斗。由此，馬克思主義的光輝思想、科學(xué)社會主義的標(biāo)志性著作逐漸在中國傳播開來。在救亡圖存的探索中，越來越多的有志之士紛紛信仰馬克思主義，走上了革命的道路，改變了中國的命運(yùn)，使中國走上了由站起來、富起來到強(qiáng)起來的道路。習(xí)近平總書記說：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”[1]新時(shí)代大學(xué)生作為社會主義建設(shè)者和接班人，是國家的未來、民族的希望。大學(xué)生一定要有堅(jiān)定的信仰，沒有信仰就會精神上“缺鈣”。唯有信仰堅(jiān)定，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)力量。在當(dāng)代，《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的真理力量仍舊能夠?yàn)榇髮W(xué)生指明道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是人類為理想而奮斗的重要推動力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》充滿奮進(jìn)的力量。例如《共產(chǎn)黨宣言》中提道：在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級。其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物。同時(shí)，提出在對各種錯誤思想進(jìn)行清算的時(shí)候要采取堅(jiān)決徹底的批判態(tài)度。這些也啟示我們，在今天推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的過程中要堅(jiān)持用馬克思主義的科學(xué)理論武裝自己的頭腦，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)決與各種錯誤思想作斗爭，確保正確的前進(jìn)方向，最終到達(dá)勝利的彼岸[2]。

二、新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰的現(xiàn)實(shí)問題

新時(shí)代大學(xué)生的馬克思主義信仰總體狀況良好，對黨的領(lǐng)導(dǎo)高度認(rèn)同，對黨和國家發(fā)展以及社會主義事業(yè)充滿信心，主體意識、參與意識強(qiáng)對實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈渴望。同時(shí)，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國際國內(nèi)環(huán)境日益復(fù)雜，有部分大學(xué)生對馬克思主義和社會主義的理想信念產(chǎn)生了動搖，其馬克思主義信仰出現(xiàn)了問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）部分大學(xué)生對馬克思主義理論體系缺乏深刻認(rèn)識

新時(shí)代大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)識大多數(shù)都是來源于教材和思政課教師，但是缺乏對馬克思主義經(jīng)典著作的認(rèn)真研讀，所以很多大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)識只是停留在課本上關(guān)于馬克思主義理論的一些常識性知識，而在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏與馬克思主義理論相關(guān)的實(shí)踐活動。這種認(rèn)知的現(xiàn)象體現(xiàn)了大學(xué)生對馬克思主義理論直觀性認(rèn)知的特點(diǎn)，他們并沒有認(rèn)識到馬克思主義是在與其他社會思潮斗爭的過程中逐步形成并得到人們廣泛認(rèn)可的?，F(xiàn)在教材中有很多馬克思主義者關(guān)于哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等宏觀領(lǐng)域的論述，學(xué)生難以從中正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握馬克思主義理論，導(dǎo)致難以形成科學(xué)的理論體系去指導(dǎo)自己的實(shí)踐，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）部分大學(xué)生對馬克思主義信仰日益淡化

當(dāng)前部分大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)識不清楚是造成其對馬克思主義信仰日趨淡化的直接原因。大學(xué)生正處在身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這個時(shí)期大學(xué)生的自我意識和獨(dú)立意識增強(qiáng)，愈發(fā)習(xí)慣從自我角度出發(fā)思考和判斷，渴望獲得更多關(guān)注和自由。但是由于大學(xué)生長期處在校園這種比較安逸的環(huán)境，缺乏社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在日趨激烈的社會競爭中，容易迷失自我，從而作出錯誤的判斷。此外，雖然大多數(shù)高校長期推行馬克思主義理論課，但是部分高校的相關(guān)課程內(nèi)容理論性較強(qiáng)、生動性較弱、教學(xué)的形式較為單一等，這些問題容易導(dǎo)致部分大學(xué)生對馬克思主義理論認(rèn)同感較弱。久而久之，就會導(dǎo)致大學(xué)生在認(rèn)知上產(chǎn)生偏差，從而造成對馬克思主義信仰的淡化。

（三）部分大學(xué)生對馬克思主義信仰日趨功利化

隨著社會發(fā)展，在大學(xué)生生活的環(huán)境中存在諸多不確定的因素。拜金主義、享樂主義使大學(xué)生對馬克思主義信仰呈現(xiàn)日趨功利化特征，“一夜成名”“一夜暴富”等快餐新聞也沖擊著大學(xué)生，導(dǎo)致許多學(xué)生渴望名利、沉迷游戲和網(wǎng)絡(luò)交往，缺乏自我約束和管理，不注重利用課余時(shí)間提升自我。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，知識的更新速度不斷加快，社會上的新事物層出不窮，就業(yè)壓力不斷增大，很多大學(xué)生為了在激烈的就業(yè)浪潮中更具社會競爭力，抱著發(fā)展自己前途的思想去入黨，這種思想是不符合社會發(fā)展邏輯的?？傊?，新時(shí)代大學(xué)生缺乏堅(jiān)定的理想信念，缺乏任何時(shí)候都永不言棄的精神，面對困難時(shí)沒有正確的思想指引前行道路，從而導(dǎo)致大學(xué)生在堅(jiān)定理想信念的道路上越走越遠(yuǎn)。

三、對大學(xué)生信仰塑造的意義

（一）有利于提高大學(xué)生的思想認(rèn)識水平

馬克思主義信仰教育堅(jiān)持把教育同物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，這里主要包含教育和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，充分說明了教育和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐二者很十分重要，缺一不可。在馬克思的世界觀中實(shí)踐被擺在十分重要的位置，他主張?jiān)谡J(rèn)識客觀世界的同時(shí)更注重對客觀世界的改造。對于大學(xué)生而言，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)對大學(xué)生的價(jià)值觀念和思想認(rèn)識水平有很大的影響，在大學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)理論知識的同時(shí)，更要注重將理論知識內(nèi)化為自己的思想觀念，在這一過程中，馬克思主義信仰教育始終堅(jiān)持理論聯(lián)系與實(shí)踐相結(jié)合的方式。一方面，有助于大學(xué)生形成從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思維，與時(shí)俱進(jìn)的原則有利于大學(xué)生用發(fā)展的眼光看待問題。另一方面，有利于大學(xué)生能夠在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己認(rèn)識的正確性，從而不斷地深化和豐富自己的思想觀念，提升大學(xué)生的思想認(rèn)識水平。

（二）有利于提升大學(xué)生的馬克思主義素養(yǎng)

信仰是一個人的情感寄托，寄托著一個人的靈魂，只有人民有堅(jiān)定的理想信念，這個國家和民族才能擁有不斷向前發(fā)展的力量，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀《共產(chǎn)黨宣言》有利于新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)持初心不移、保持使命在肩的思想覺悟，不斷提高自身的馬克思主義素養(yǎng)、豐富自身的精神世界。在平凡的大學(xué)生活中深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記的諄諄教誨，在思想上、行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，體現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)[1，3]。

（三）有利于提高大學(xué)生的價(jià)值判斷能力

大學(xué)生作為支持國家發(fā)展的主要群體，注重大學(xué)生的自由而全面發(fā)展尤為重要。要想從整體上提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，大學(xué)生就必須要具備堅(jiān)定的理想信念，對大學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)定信仰教育。一方面，馬克思主義信仰教育是從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)，注重培養(yǎng)大學(xué)生對生命意義的理解和感悟，是大學(xué)生能夠理性辨別社會上各種正負(fù)面的信息，深刻領(lǐng)會馬克思主義在對大學(xué)生信仰教育方面發(fā)揮的價(jià)值判斷和個人發(fā)展的重要作用。另一方面，要注重將馬克思主義的科學(xué)思想根植于大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生能夠?qū)⒖茖W(xué)的世界觀轉(zhuǎn)化為自己的思想，豐富大學(xué)生的頭腦，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，在面對復(fù)雜紛繁的社會問題時(shí)，能夠堅(jiān)定自己的價(jià)值判斷，升華個人的精神境界。

四、加強(qiáng)大學(xué)生信仰教育的實(shí)施路徑

真理對新時(shí)代大學(xué)生的馬克思主義信仰教育具有重要意義。新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育必須進(jìn)一步加強(qiáng)信仰力量，注重用科學(xué)的馬克思主義理論教育引導(dǎo)學(xué)生，強(qiáng)化大學(xué)生自覺認(rèn)同馬克思主義的主體意識，在實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰。

（一）注重教育引導(dǎo)，用科學(xué)的馬克思主義理論武裝學(xué)生頭腦

一定的知識積累是信仰形成的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論是樹立馬克思主義信仰的必要前提，馬克思主義理論的精髓對引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義具有重要作用。思政課要在這其中發(fā)揮重要作用。思想政治課教師只有自己信仰堅(jiān)定，對所講內(nèi)容高度認(rèn)同，做學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的典范，才能講得有底氣，講深講透，才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用[4]。需要讓學(xué)生掌握馬克思主義的根本立場、觀點(diǎn)和方法，這就需要使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中排除各種學(xué)習(xí)的障礙，使大學(xué)生對馬克思主義理論融會貫通，用馬克思主義的科學(xué)理論武裝自己的頭腦，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）強(qiáng)化主體意識，激發(fā)大學(xué)生對馬克思主義的自覺認(rèn)同

新時(shí)代大學(xué)生作為社會主義的建設(shè)者和接班人寄托著國家的未來和民族的希望，需要加強(qiáng)大學(xué)生對自身主體性的認(rèn)同，強(qiáng)化大學(xué)生的主人公意識。積極組織舉辦各種形式的全民閱讀活動。新時(shí)代，可以繼續(xù)深化和發(fā)揮這些活動的育人作用，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，領(lǐng)悟中國特色社會主義思想[5]。要堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來改造自己的主觀世界，樹立自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從根本上感受馬克思主義的信仰偉力，加強(qiáng)對馬克思主義的認(rèn)同，在提升個人的綜合素質(zhì)，豐富自身精神境界的前提下，更要時(shí)刻將個人的發(fā)展與社會的進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，時(shí)刻關(guān)注國家發(fā)展的大方向，全心全意為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢盡自己的一份力量。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐養(yǎng)成，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中堅(jiān)定馬克思主義信仰

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，思想是行動的指南。堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會主義共同理想，需要在日常學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中不斷深化。馬克思和恩格斯除了創(chuàng)作革命的理論指引無產(chǎn)階級革命外，他們也積極地投身到革命中，在實(shí)踐中不斷豐富和檢驗(yàn)自己的理論。在多元文化背景下，要切實(shí)加強(qiáng)對大學(xué)生系統(tǒng)的3馬克思主義理論教育，積極宣傳馬克思主義理論和社會主義核心價(jià)值觀，豐富大學(xué)生的知識理論體系。正如馬克思所說：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。”[3]大學(xué)生在堅(jiān)定理想信念教育方面已經(jīng)接受了長期的教育，擁有良好的教育基礎(chǔ)，在進(jìn)行理論知識學(xué)習(xí)的過程中要講究系統(tǒng)性和科學(xué)性。理論并非是獨(dú)立存在的，而必須要運(yùn)用到實(shí)踐中去。正如馬克思恩格斯在進(jìn)行革命理論創(chuàng)作的同時(shí)，還要將理論知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐中去。馬克思主義本質(zhì)上也是實(shí)踐的，在他看來實(shí)際行動要遠(yuǎn)比綱領(lǐng)的制定和理論的創(chuàng)作更為重要。大學(xué)生的信仰教育既是一個理論問題，同樣也是一個實(shí)踐問題，只有將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能使大學(xué)生的信仰教育成效在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[5]閆利利，高地.新時(shí)代社會主義建設(shè)者和接班人的國際視野培育研究[J].思想政治教育研究，2020，36（06）：132-136.

Abstract： As the builders and successors of socialism in the new era， strengthening their Marxist belief education plays a vital role in building a modern socialist country and realizing the Chinese dream of the great rejuvenation of the Chinese nation.One of the main tasks of strengthening and improving the education of Marxist faith among college students is to guide college students to strengthen their faith in Marxism in the development and progress of socialism with Chinese characteristics and in the great practice of the cause of The Times and society.Based on this， college students can be guided to actively participate in volunteer service， social practice， public welfare activities， etc.， to guide practice with Marxist theory and enrich theoretical knowledge in practice， and further strengthen their belief in Marxism.

Key words： college students in the new era; Marxist belief; belief education