王宏

成都，古譽(yù)“天府之國(guó)”，擁有眾多廉潔文化因素，光是一些區(qū)縣街巷的命名，便蘊(yùn)含了廉潔之意。

金牛區(qū)。“秦開(kāi)蜀道置金?！?，關(guān)于金牛古道，有兩則有趣的神話傳說(shuō)。一則《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載：秦惠王想征服蜀國(guó)，知道蜀王好色，答應(yīng)送給他五名美女，蜀王派出五名壯士去迎接。行至梓潼之時(shí)，路遇蟒蛇進(jìn)入山穴之中，一名壯士抓住蛇尾，其余四人前來(lái)相助，用力往外拽。不多時(shí)，山崩地裂，壯士美女均被壓山下。山分五嶺，蜀道遂通。另?yè)?jù)《蜀王本紀(jì)》《水經(jīng)注》記載：秦國(guó)欲征蜀國(guó)，苦于關(guān)山萬(wàn)里，道路崎嶇險(xiǎn)阻。秦王心生一計(jì)，命人造石牛五頭送給蜀王，并預(yù)先將金子置于石牛屁股下面，謊稱石牛能日糞千金。蜀王命五丁力士開(kāi)路，迎接石牛歸蜀。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，道路終于修通。但蜀王迎來(lái)的不是日糞千金的石牛，而是秦國(guó)的萬(wàn)千鐵騎，蜀國(guó)就此而亡。兩則傳說(shuō)雖然故事不同，但均說(shuō)明蜀王貪財(cái)好色、利令智昏，以致身死國(guó)滅。

青白江區(qū)?！拔嶂救绱私灏?，雖萬(wàn)類混淆其中，不少濁也?！毕鄠?，北宋嘉祐年間，趙抃到成都赴任，行至江邊時(shí)，見(jiàn)江水清澈見(jiàn)底、掬水可飲，于是借水立志，脫口而出此語(yǔ)。趙抃任職期間，為政清廉、政績(jī)突出，親近百姓、深得民心，為成都創(chuàng)造“中和之政”。趙抃歷任崇安、海陵、江原三縣知縣，四州通判，后出知睦州，移梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，旋改益州。再后官至右諫議大夫、參知政事。趙抃出身貧困，為人謙和，終其一生，不治家產(chǎn)，慣于躬身自行。無(wú)論白天多么辛苦勞累，每天晚上還要焚香拜天，口中念念有詞，似乎與天對(duì)話。旁人以為其向天告密，實(shí)則檢點(diǎn)反思其所作所為，后世譽(yù)為“鐵面御史”。

寬窄巷子。清朝康熙五十七年（1718年），在平定準(zhǔn)噶爾叛亂之后，朝廷選留千余兵丁駐守成都，并在當(dāng)年少城基礎(chǔ)上修建了滿城。按照北方習(xí)俗，寬巷子名叫興仁胡同，窄巷子名叫太平胡同，井巷子名叫如意胡同。在1948年的一次城市勘測(cè)中，據(jù)說(shuō)工作人員在測(cè)量之后，隨手將寬一點(diǎn)的巷子標(biāo)注為“寬巷子”，窄一點(diǎn)的那條就是“窄巷子”，有井的那條就是“井巷子”，“寬窄有度”，寬窄巷子由此而來(lái)。當(dāng)時(shí)，滿蒙八旗子弟提籠架鳥(niǎo)、斗蛐猜拳，享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)盛行。而今，寬窄巷子人聲鼎沸，一片歡樂(lè)祥和盛景，再現(xiàn)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

九思巷?！熬佑芯潘迹曀济?、聽(tīng)思聰、色思溫、言思忠、事思敬、疑思問(wèn)、忿思難、見(jiàn)得思義?！备鶕?jù)《成都縣志》記載，清朝同治年間，成都一條小巷被命名為“九思巷”，取自《論語(yǔ)·季氏》。“九思”講的是待人接物、為人處世應(yīng)有的品德，意思是看的時(shí)候要看明白，聽(tīng)的時(shí)候要聽(tīng)清楚，面色要溫和，容貌要莊重矜持，言辭要誠(chéng)懇，做事要認(rèn)真，有疑問(wèn)要請(qǐng)教，發(fā)怒要考慮后果，見(jiàn)到利益要思考是否應(yīng)該獲取。說(shuō)到九思巷，就不得不提及該巷的馮家大院?！逗鬂h書·馮異傳》記載，漢光武帝麾下“云臺(tái)二十八將”之一馮異，不貪名不圖利，論功行賞之時(shí)，退避大樹(shù)之下，消失山林之中。漢光武帝無(wú)奈，遂封其為“大樹(shù)將軍”。馮氏子孫以其不居功自傲為榮，便在馮氏宗祠楹聯(lián)上題寫“始平世澤、大樹(shù)家聲”，以為家訓(xùn)。此院為上世紀(jì)初葉四川軍閥田頌堯贈(zèng)其岳母，因岳母姓馮，便名馮家大院，“大樹(shù)家聲”作為馮氏家訓(xùn)，也被刻在大院門洞匾額之上。

蜀王貪財(cái)好色導(dǎo)致身死國(guó)滅，趙抃一清二白因而名垂千古。寬窄有度、寬嚴(yán)相濟(jì)，樸實(shí)的語(yǔ)言蘊(yùn)涵著深?yuàn)W的廉潔因素;“始平世澤、大樹(shù)家聲”，優(yōu)良的家風(fēng)傳承后代子孫。（作者單位：四川省紀(jì)委監(jiān)委第六紀(jì)檢監(jiān)察室）