薛 萍
(蘇州市第二十四中學(xué),江蘇 蘇州 215000)
(1)拓展環(huán)節(jié)只安排在課堂教學(xué)的結(jié)尾,呈現(xiàn)模式化。一直以來(lái),教師經(jīng)常會(huì)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程的結(jié)尾處安排拓展教學(xué),而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)很少有拓展教學(xué),長(zhǎng)此以往,習(xí)慣成自然,誤認(rèn)為拓展教學(xué)只能出現(xiàn)在結(jié)尾處,具有一定的模式。
(2)拓展內(nèi)容遠(yuǎn)離教學(xué)目標(biāo),呈現(xiàn)形式化。在教學(xué)過(guò)程中,教師開(kāi)展的拓展內(nèi)容天馬行空,沒(méi)有圍繞教學(xué)目標(biāo),沒(méi)有圍繞文本,純粹為了拓展而拓展,這種現(xiàn)象很多見(jiàn),特別在部分公開(kāi)課中更加多見(jiàn),課堂拓展看上去豐富多彩,形式多樣,熱鬧而新穎,仔細(xì)研究這樣的拓展對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)卻是收效甚微,只是無(wú)效拓展而已。
(3)拓展教學(xué)可有可無(wú),沒(méi)有也無(wú)所謂,呈現(xiàn)隨意化。教師對(duì)拓展教學(xué)的意義認(rèn)識(shí)不夠,覺(jué)得只要有文本的教學(xué)就行,只要對(duì)文本的解讀深入周到、全面細(xì)致就行,整個(gè)教學(xué)過(guò)程不安排任何的拓展,更多的是照本宣讀,片段化教學(xué),解剖式教學(xué)。
新課程改革要求教師樹(shù)立“用”教材而不是“教”教材的理念,這就需要教師對(duì)教材進(jìn)行二度開(kāi)發(fā),巧妙地設(shè)計(jì)拓展環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)已有教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?,不僅能使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)積累,更能使學(xué)生得到能力的訓(xùn)練、修養(yǎng)的熏陶、靈魂的凈化,有利于更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo),提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。那么,如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中巧妙地開(kāi)展拓展教學(xué),筆者有以下一些感受[1]。
孔子云:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!痹趯W(xué)生想要了解的時(shí)候去啟發(fā),去補(bǔ)充,去拓展,才能起到好的作用。語(yǔ)文教學(xué)的拓展不能根據(jù)教學(xué)過(guò)程的預(yù)設(shè),而要以學(xué)生為本,根據(jù)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)反應(yīng),在學(xué)生與文本充分對(duì)話(huà)碰撞過(guò)程中,尋找拓展的好時(shí)機(jī),適時(shí)的開(kāi)展拓展,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象。
例如:教學(xué)《范進(jìn)中舉》一文時(shí),分析范進(jìn)這一人物形象,有同學(xué)說(shuō)范進(jìn)想借錢(qián)去參加鄉(xiāng)試,卻被他老丈人罵得狗血噴頭,但他仍然堅(jiān)持要去,說(shuō)明范進(jìn)對(duì)自己很有信心。這個(gè)時(shí)候補(bǔ)充關(guān)于范進(jìn)考試的背景,即從20歲一直考,當(dāng)時(shí)已經(jīng)是54歲,中間已經(jīng)考了20多次,學(xué)生對(duì)范進(jìn)就有了新的認(rèn)識(shí),能夠意識(shí)到范進(jìn)不是對(duì)自己有信心的問(wèn)題,而是對(duì)功名到了癡迷的狀態(tài),為學(xué)生理解這篇小說(shuō)的主旨打下基礎(chǔ)。這樣的語(yǔ)文拓展,發(fā)生在學(xué)生需要了解的情況下,自然恰當(dāng)有水到渠成之感。教師只有在學(xué)生有疑但不得解的時(shí)候,在學(xué)生理解有困難的時(shí)候進(jìn)行順時(shí)、順勢(shì)切實(shí)為學(xué)生讀懂文本,掌握知識(shí)提供幫助,才能讓學(xué)生客觀地正確地去理解文學(xué)作品的思想內(nèi)容。
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)工具性與人文性結(jié)合的學(xué)科,有著與其他學(xué)科不同的獨(dú)特性,這種特點(diǎn)注定了語(yǔ)文教學(xué)的拓展要立足于文本。只有立足文本,關(guān)注文本的語(yǔ)言、文本所涵蓋的文化,才會(huì)具有語(yǔ)文味,才是真正的語(yǔ)文課,真正的語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)中的拓展是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的一部分,必然不應(yīng)脫離文本,否則就如是無(wú)源之水、無(wú)本之木。
2.2.1 關(guān)注文本語(yǔ)言,在語(yǔ)言精彩處拓展
閱讀理論曾研究證明,揣摩語(yǔ)言是閱讀理解的基礎(chǔ)。在教學(xué)中,我們可以選取一些語(yǔ)言精彩之處進(jìn)行拓展,引導(dǎo)學(xué)生揣摩,訓(xùn)練學(xué)生的能力。例如:茅盾的《白楊禮贊》的第7段用“難道——難道——難道——難道——”這樣的句式將白楊樹(shù)的象征意義逐層揭示,不斷深入,處處表現(xiàn)出作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情,表現(xiàn)作者對(duì)北方農(nóng)民、士兵的堅(jiān)強(qiáng)、樸質(zhì)、力求上進(jìn)的精神和堅(jiān)強(qiáng)意志的贊美。課堂上我們可以讓學(xué)生模仿這樣的句式來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己想贊美的一種事物。這樣的拓展既訓(xùn)練了語(yǔ)言的表達(dá)又訓(xùn)練了有層次的寫(xiě)法,學(xué)生的能力也可以得到訓(xùn)練[2]。
2.2.2 關(guān)注文本重難點(diǎn),在重難點(diǎn)處拓展
每次教學(xué)我們都有要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo),要關(guān)注的教學(xué)重難點(diǎn),而教師對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)的把握和處理方法直接關(guān)系到一節(jié)課的教學(xué)成效,直接影響學(xué)生對(duì)于文本的理解和掌握程度。因此,在教學(xué)中,緊抓重難點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充和拓展是很有必要的,一方面增加學(xué)生的知識(shí)積累,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),更重要的是能化解難度,突出重點(diǎn),幫助學(xué)生加深對(duì)文本的理解,拉近與知識(shí)之間的距離,使學(xué)生看得真切,悟得透徹,從而有效地提高教與學(xué)的效果。例如《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文的教學(xué),“托物言志”是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。這時(shí)適時(shí)補(bǔ)充黃巢的《菊花》、于謙的《石灰吟》兩首詩(shī)詞,在理解兩首詩(shī)詞意象的同時(shí),感受到詩(shī)詞中寄托的作者志氣,學(xué)生對(duì)托物言志的寫(xiě)法也能更易地理解和掌握[3]。
2.2.3 要關(guān)注文本內(nèi)涵,在內(nèi)涵豐富處拓展
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》清楚地指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)重視語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的深刻影響?!闭Z(yǔ)文拓展也應(yīng)關(guān)注文本內(nèi)涵,通過(guò)挖掘文學(xué)作品中豐富的內(nèi)涵來(lái)潛移默化地提升學(xué)生道德情感和精神領(lǐng)域的素養(yǎng)。例如在教學(xué)《林中小溪》這篇課文時(shí),讓學(xué)生自己靜心想想并大膽說(shuō)說(shuō)自己如果是小溪流經(jīng)森林時(shí)的那種感受,然后跟隨作者的步伐一起走進(jìn)文中的小溪,想象小溪流經(jīng)森林時(shí)的表現(xiàn),體會(huì)作者的感悟,思考作者悟出的人生意義,對(duì)于自己是否有一些啟發(fā),從而了解和明白,文學(xué)與生活其實(shí)是緊密相連的,我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文如同走在生活的大道上,一路上我們看到世事變遷,歲月輪回,感受到人生的酸甜苦辣,悲歡離合,無(wú)所不有。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在品味豐富多彩的生活,甚至比生活更加的生活,它能豐富我們的情感,提升我們的境界,進(jìn)化我們的心靈,從而使我們與語(yǔ)文更加靠近[4]。
語(yǔ)文教學(xué)很重要的一項(xiàng)就是要引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展,并借助拓展把學(xué)生思維發(fā)展引向深入。
2.3.1 引導(dǎo)聯(lián)想想象
聯(lián)想和想象是擴(kuò)展學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的有效途徑。在拓展教學(xué)中,老師可以安排學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象,有效地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本情境,走進(jìn)文本人物世界,通過(guò)聯(lián)想和想象,向?qū)W生內(nèi)在的感受和思維延伸。例如:在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí),讓學(xué)生想象《孔乙己》離開(kāi)咸亨酒店后的情節(jié),并激發(fā)學(xué)生思考“孔乙己在現(xiàn)今的社會(huì)命運(yùn)會(huì)怎樣,為什么?”使學(xué)生進(jìn)一步感受孔乙己的悲慘命運(yùn),同時(shí)深切感受封建科舉制度對(duì)人的毒害以及封建社會(huì)的冷漠及黑暗的現(xiàn)實(shí),也對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一些思考,在讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力的同時(shí),思維得到進(jìn)一步擴(kuò)展[5]。
2.3.2 創(chuàng)設(shè)活動(dòng)平臺(tái)
教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng),學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。在拓展教學(xué)中多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)充分表現(xiàn)自我的活動(dòng)平臺(tái),使學(xué)生通過(guò)參與、體驗(yàn)、思考等過(guò)程,促進(jìn)思維發(fā)展。例如可以組織開(kāi)展班級(jí)詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)。中央電視臺(tái)的詩(shī)詞大會(huì)反響熱烈,曾掀起了一股詩(shī)詞熱潮[6]。簡(jiǎn)要模仿這一大會(huì)形式,把學(xué)生分成若干小組,活動(dòng)前教師準(zhǔn)備一些詩(shī)詞問(wèn)題,大致分為幾類(lèi):關(guān)于作者的、關(guān)于詩(shī)詞內(nèi)容理解的、關(guān)于詩(shī)詞補(bǔ)充的,活動(dòng)中主要采用必答與搶答結(jié)合,最后計(jì)算得分。通過(guò)這樣的活動(dòng),一方面使學(xué)生真正感受到中國(guó)詩(shī)詞獨(dú)特的魅力,激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)詩(shī)詞的興趣,另一方面學(xué)生的知識(shí)面得到拓寬,思維能力也得到深化[7]。
總之,初中語(yǔ)文教學(xué)單單照本宣讀是行不通的,需要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),開(kāi)展有實(shí)效的拓展,做到“拓而不拓”,即從文本出發(fā)拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容,但決不脫離文本,設(shè)計(jì)自然巧妙又有助學(xué)生思維發(fā)展。拓展教學(xué)的有效開(kāi)展能使教師的教學(xué)思路變得更寬廣,教學(xué)內(nèi)容變得更充實(shí),教學(xué)方法變得更多變,從而不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。