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高校主流意識形態(tài)建設(shè)的文化路徑探析

2022-04-07 04:53:52
關(guān)鍵詞:育人建設(shè)文化

張 瑞

(山西省財政稅務(wù)專科學校,山西 太原 030024)

黨的十九屆五中全會站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局高度,明確提出到2035年建成文化強國的戰(zhàn)略目標,并對如何實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標作出新的謀劃和部署,再次強調(diào)要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,將其列為社會主義先進文化制度建設(shè)的首要內(nèi)容,這是我黨全面總結(jié)意識形態(tài)工作的歷史經(jīng)驗而得出的科學結(jié)論,標志著我黨對新發(fā)展階段社會主義意識形態(tài)建設(shè)和中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律及關(guān)系的認識達到了新的高度,為進一步維護意識形態(tài)領(lǐng)域安全,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中推動社會主義文化強國的建成提供了行動指南。因此,要確保高校始終成為主流意識形態(tài)建設(shè)的堅強陣地,踐行文化育人的根本方針,就需要認真思考高校主流意識形態(tài)建設(shè)與文化育人的內(nèi)在邏輯,從文化角度探索相應(yīng)的路徑選擇。

一、文化與意識形態(tài)的辯證關(guān)系

“一定的文化是一定的社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映?!敝髁饕庾R形態(tài)作為統(tǒng)治階級根本利益在思想觀念層面的集中體現(xiàn),其階級性的本質(zhì)特性決定了意識形態(tài)具有鮮明的價值屬性和價值導(dǎo)向性,其倡導(dǎo)的核心價值理念成為相應(yīng)社會文化的靈魂和精髓,是文化發(fā)展繁榮的內(nèi)生力量。反之,特定社會的文化環(huán)境對其意識形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展有著深遠的影響,意識形態(tài)的生成和建構(gòu)離不開文化這一現(xiàn)實平臺,任何社會意識形態(tài)的生成都必然會在相應(yīng)的文化背景中加以選擇和闡釋,伴隨著文化的更新而完善。同時,文化也扮演著意識形態(tài)傳播和內(nèi)化的有效載體,意識形態(tài)依賴于文化將其價值理念以巨大的影響力和重復(fù)性通過各種文化形式和文化現(xiàn)象在公眾生活中加以宣傳,借助文化的親和力和影響力內(nèi)化為公眾的價值理念和政治認同,從而最終實現(xiàn)主流意識形態(tài)權(quán)威性的維護和社會的安全穩(wěn)定。文化與意識形態(tài)的內(nèi)生共性決定了兩者的交相輝映、辯證統(tǒng)一。

二、文化育人是高校主流意識形態(tài)建設(shè)的著力點

社會主義主流意識形態(tài)作為社會主義文化的靈魂和精髓,需要中國特色社會主義文化來承載和傳播,而高校文化育人的使命就是通過提高師生的文化自覺、增強師生的文化自信進而維護社會主義意識形態(tài)安全,鞏固社會主義制度。因此,可以說高校文化育人與建設(shè)主流意識形態(tài)是一體兩面的問題,只有發(fā)揮高校的文化育人功能,積極探索主流意識形態(tài)建設(shè)、牢牢掌握主流意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的文化路徑,才能更好地傳播社會主義意識形態(tài),并使其真正為師生所接受。高校主流意識形態(tài)建設(shè)與文化育人在教育環(huán)境、育人資源、運行機制、載體平臺、工作隊伍等方面互通互融、共建共享,文化育人的過程便是推動意識形態(tài)的核心理念與社會主義主導(dǎo)文化深度融合的過程,既能進一步增強師生文化自信,又能確保高校辦學的社會主義性質(zhì)和發(fā)展方向。

三、當前高校主流意識形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)及文化路徑選擇

(一)以堅定的文化立場應(yīng)對高校主流意識形態(tài)建設(shè)面臨的多元社會思潮挑戰(zhàn)

中國特色社會主義的偉大實踐正處于世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化的新時代背景下,不同民族、國家之間的文化交流互動現(xiàn)象愈趨明顯。在不同價值觀念競爭的文化舞臺上,社會結(jié)構(gòu)日趨分化,文化日益多元,“喪文化”“佛系文化”開始流行,拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤的人生觀對社會主義核心價值觀的建設(shè)造成了強大的沖擊,某些西方大國在新殖民主義的策略下,為維護西方中心主義的國際秩序,運用先進的科技手段將所謂的資本主義國家的民主、自由觀念,對思想活躍、價值取向多樣化的青年大學生以文化“融合”和“創(chuàng)新”的方式不遺余力地進行滲透,對我國意識形態(tài)指手畫腳,極力抹黑社會主義制度和價值觀,以此破壞中華民族的文化認同,破壞學生對社會主義制度的認同,威脅中國文化安全,進而企圖顛覆我國馬克思主義理論指導(dǎo)地位的一元性。毋庸置疑,這種滲透使部分學生在潛移默化的影響中受到西方腐朽文化的侵蝕,生活方式、思維方式、價值認同悄然發(fā)生改變,理想信念模糊,核心價值觀淡化,開始懷疑自己國家的文化價值,拋棄中國傳統(tǒng)文化,質(zhì)疑社會主義核心價值觀。

文化立場是大是大非問題,如果一個民族喪失了賴以生存和發(fā)展的“根”與“魂”,就相當于割斷了自己的精神命脈,也就不可能作為一個獨立民族而存在。黨的十九大報告中明確提出要“發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅守中華文化立場”,對“文化立場”的宣示和捍衛(wèi),為高校應(yīng)對多元社會思潮和資本主義意識形態(tài)滲透的挑戰(zhàn)提供了根本遵循。新時代高校堅守中華文化立場,堅定中華文化自信,弘揚社會主義先進文化,要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,加強對主流意識形態(tài)的引領(lǐng)。一方面,要充分利用好課堂教學這個主渠道,將社會主義先進文化元素融入到專業(yè)知識、理論學習中,充分發(fā)揮思想政治理論課的教化作用,通過構(gòu)建科學的知識體系和營造濃厚的課堂學習氛圍讓每位學生深刻理解中國特色社會主義文化的來源與發(fā)展,增強堅定文化立場的理論支撐。另一方面,把社會主義先進文化融入學校發(fā)展的各方面工作中,不斷搭建大學生參與校園文化與社會實踐活動的載體和平臺,以大學生喜聞樂見的歌唱、舞蹈、朗誦、動漫、說唱、機器人表演等形式開展內(nèi)容豐富、形式多樣的校園文化活動,樹立原創(chuàng)性、引領(lǐng)性、示范性特色文化品牌,加大學生接觸社會主義先進文化的廣度和深度,使青年大學生真正成為中國特色社會主義文化的自覺踐行者、積極宣傳者和堅定信仰者。

(二)以深厚的文化底蘊應(yīng)對高校主流意識形態(tài)建設(shè)面臨的復(fù)雜環(huán)境挑戰(zhàn)

當前,世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,全球動蕩源和風險點增多,我國面臨著嚴峻的環(huán)境考驗。從國際形勢看,全世界范圍內(nèi)新冠肺炎疫情的爆發(fā)檢驗了社會制度的優(yōu)劣,別有用心者借此挑起輿論戰(zhàn),企圖妖魔化、矮化中國形象;世界單邊主義、貿(mào)易保護主義明顯抬頭,秉承“美國優(yōu)先”執(zhí)政理念和“貿(mào)易強國”經(jīng)濟政策的美國政府肆意揮舞關(guān)稅大棒,悍然發(fā)動對華貿(mào)易戰(zhàn),動輒“變臉”“毀約”“一言不合就退群”的任性妄為讓世界更看清了其自私自利的真面目;亂港者嚴重挑戰(zhàn)“一國兩制”的原則底線,挑起“顏色革命”,激進暴力觸目驚心;“黑天鵝”“灰犀?!笔录l發(fā);南海地區(qū)域外國家濫用“航行自由”侵犯我國海洋權(quán)益,加劇南海緊張局勢。從國內(nèi)形勢看,一系列深層次的矛盾不斷疊加,尤其是在當前我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期,貧富差距問題、腐敗問題、發(fā)展的公平正義問題等交織在一起致使一部分群眾利益受損,結(jié)構(gòu)性矛盾突出致使高校畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴峻,就業(yè)壓力加大。高校作為為社會發(fā)展培育人才的主陣地,要有效應(yīng)對危機、完成使命,就必須堅定并增強文化自信,從深厚的文化底蘊中尋找答案。

中華民族有著輝煌的文化創(chuàng)造和深厚的文化底蘊,這是高校做好新時代意識形態(tài)工作的重要文化資源,為應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境挑戰(zhàn)提供了精神支撐。習近平總書記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化是中華民族獨特的精神標識。堅定文化自信,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是基石,革命文化是重要源泉。高校要積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化傳承與發(fā)展工作,發(fā)揮高校文化育人系統(tǒng)性、完整性、穩(wěn)定性、強制性的優(yōu)勢,做好弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命紅色文化的整體規(guī)劃和頂層設(shè)計。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化融入大學生思想政治教育,構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化課程體系,拓展相關(guān)文化類課程;結(jié)合春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日積極開展傳統(tǒng)文化專題講座、經(jīng)典誦讀、優(yōu)秀歌舞及傳統(tǒng)手工藝展演等活動,在重大節(jié)日、紀念日期間進行系列紅色文化主題宣講、主題比賽,創(chuàng)辦紅色文化社團,鼓勵大學生自主探索紅色文化,深入理解紅色精神;組織學生到文化館、博物館、藝術(shù)館、非遺傳習所等文化場所進行實地參觀學習,讓學生親身領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力;充分利用區(qū)域特有的紅色文化資源,以地區(qū)革命歷程為基線,通過參觀博物館、走訪革命舊址、組織社會服務(wù)等方式感悟抗戰(zhàn)遺址背后的革命事跡、革命老兵的親身經(jīng)歷,增強大學生的文化情懷,提高文化自信。結(jié)合當代大學生精神文化需求,以大學生喜聞樂見又不失文化內(nèi)涵的方式推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,達到潤物無聲的文化浸潤效果。

(三)以新型的文化形態(tài)應(yīng)對高校主流意識形態(tài)建設(shè)面臨的信息霸權(quán)挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代傳媒的迅猛發(fā)展深刻改變了信息傳播格局。在對外文化交流和傳播方面沖破了傳統(tǒng)的本土文化疆域,一方面加速了各種文化的相互融合,另一方面也帶來了令人擔憂的強勢文化入侵問題,對我國的文化和主流意識形態(tài)安全構(gòu)成了威脅。當前國際網(wǎng)絡(luò)空間秩序處于一種極不平衡的狀態(tài)。從內(nèi)容上看,以英語為語言載體的全球網(wǎng)絡(luò)文化隨著信息網(wǎng)絡(luò)的延伸而擴張,網(wǎng)絡(luò)文化中充斥著西方價值觀念和意識形態(tài)觀點,逐漸形成了一種以西方文化為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。從技術(shù)上看,西方發(fā)達國家在信息技術(shù)領(lǐng)域擁有控制權(quán),因此擁有絕對網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)的美國在網(wǎng)絡(luò)空間按照美國化的價值預(yù)設(shè)和思維模式進行網(wǎng)絡(luò)語言的使用、搜索規(guī)則的制定,以及網(wǎng)絡(luò)信息的壟斷和傾銷,“信息霸權(quán)主義”由此產(chǎn)生。我國高速發(fā)展的現(xiàn)代信息技術(shù)也很難對網(wǎng)絡(luò)信息進行全方位把控,而開放復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿論更加劇了高校主流意識形態(tài)建設(shè)的難度。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的開啟,意味著高校既要明晰互聯(lián)網(wǎng)給主流意識形態(tài)的建設(shè)帶來的挑戰(zhàn),也要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)推動高校教育教學創(chuàng)新驅(qū)動作用,結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下高校學生思想行為的新變化和心理發(fā)展的新特點,積極探索讓大學生青睞的“微文化”育人模式?!拔⑽幕笔腔诨ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展與現(xiàn)代傳播理念以微信、微博、貼吧等網(wǎng)絡(luò)媒介為載體的新型文化形態(tài),具有參與共享、快速流變、靈動多樣、廣泛融入等特性,隨著4G、5G技術(shù)的成熟與移動終端設(shè)備的不斷普及,“微文化”傳播逐漸趨于成熟,已經(jīng)成為大學生群體文化中的重要組成部分。高校應(yīng)當搭建“微文化”傳播平臺如官方微信、微博平臺,一方面可以將校園微文化、微故事與主流意識形態(tài)進行深度融合,通過微形象、微表情、微視頻打造微文化品牌,利用微文化平臺傳播速度快、信息更新快等特點增加校園文化的豐富性和覆蓋面,逐步形成健康、活潑、豐富、有特色的校園育人環(huán)境,另一方面也可以充分發(fā)揮廣大師生在校園文化建設(shè)中的參與權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán),通過點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、留言等功能表達和傳遞自身的意見和想法,吸引師生主動參與到校園文化建設(shè)中,搭建起學校和師生之間溝通的橋梁,借助“微力量”助推校園文化建設(shè)的和諧發(fā)展和主流意識形態(tài)的鞏固。

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