主持人 張越（北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）

郭沫若在歷史研究中作出了一系列舉世公認(rèn)的開創(chuàng)性成就的同時，他的許多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也引發(fā)了較大規(guī)模的爭鳴與討論，他的歷史學(xué)研究為時人和后人留下了諸多值得繼續(xù)探索的研究空間、有待繼續(xù)拓展的研究領(lǐng)域、需要繼續(xù)討論和進(jìn)一步辨析的學(xué)術(shù)問題。

作為中國馬克思主義史學(xué)的重要開創(chuàng)者，郭沫若等馬克思主義史家運(yùn)用唯物史觀與中國歷史相結(jié)合所進(jìn)行的學(xué)術(shù)研究本身就是前無古人的創(chuàng)新之舉。郭沫若的中國馬克思主義史學(xué)研究，無論是對中國歷史發(fā)展進(jìn)程、發(fā)展階段及社會性質(zhì)等宏觀性問題的判斷，還是對亞細(xì)亞生產(chǎn)方式、奴隸制、封建制、先秦諸子思想、歷史人物評價標(biāo)準(zhǔn)等涉及史學(xué)理論、史學(xué)思想層面的問題的認(rèn)識，抑或是對新舊史料中具體記載的釋讀，既有著“例示研究古史的一條大道”（張蔭麟）、“為新史學(xué)開其先路的功績”（嵇文甫）、“開辟新途徑的功勞”（《大公報》書評）的學(xué)術(shù)意義，也不可避免地存在著“每多草率粗躁的地方”“在材料的鑒別上每每沿用舊說，沒有把時代性劃分清楚，因而便夾雜了許多錯誤而且混沌”“輕率地提出了好些錯誤的結(jié)論”（郭沫若）的問題。郭沫若對于古代社會和古文字等方面的研究，目的是“就中國的思想，中國的社會，中國的歷史，來考驗(yàn)辯證唯物論的適應(yīng)度”，處于“草創(chuàng)時期”研究階段，由于材料的缺乏以及其他主客觀環(huán)境所限，他的研究中存在著不成熟的觀點(diǎn)或錯誤的論斷是十分正常的現(xiàn)象。然而，對郭沫若史學(xué)的批評，緣于各種原因，并非完全基于學(xué)術(shù)層面，如顧頡剛曾說郭沫若《中國古代社會研究》“在所謂‘社會史論戰(zhàn)’中，反受到許多意外的不當(dāng)?shù)墓簟?，又如曾有知名學(xué)者撰文指責(zé)郭沫若《十批判書》抄襲了錢穆的《先秦諸子系年》，這些充斥著非學(xué)術(shù)因素的貶斥或攻擊，有些已經(jīng)隨著時間的流逝而銷聲匿跡，有些則經(jīng)識者的辨析而澄清真相，也還有一些混亂認(rèn)識仍在坊間流傳。

同時，從學(xué)術(shù)層面而言，郭沫若史學(xué)中的那些尚有待于進(jìn)一步研究的問題、郭沫若史學(xué)中仍然存在著的那些“錯誤而且混沌”的觀點(diǎn)，同樣需要從學(xué)術(shù)研究的角度出發(fā)，實(shí)事求是地加以探討。只有這樣，才能夠真正展現(xiàn)郭沫若史學(xué)的學(xué)術(shù)影響力，真正明確郭沫若史學(xué)的學(xué)術(shù)價值，真正在繼承郭老學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步充實(shí)和發(fā)展中國馬克思主義史學(xué)。

因此之故，本欄目刊發(fā)的這兩篇以探析郭沫若史學(xué)中存在的爭議問題并在郭老既有研究的基礎(chǔ)上作出進(jìn)一步闡發(fā)的文章，就顯得很有意義了?！稄摹叭饲椤庇^看慎到的思想構(gòu)成——兼評郭沫若論慎到的法家思想》陳述了作者對慎到的思想構(gòu)成的基本看法：既有脫胎于道家的痕跡，也有創(chuàng)立法家理論學(xué)說的貢獻(xiàn)，而其中所包含的濃郁儒家思想成分也不應(yīng)被忽略；郭沫若的慎到是一個“真正的法家”“嚴(yán)格意義上的法家”的判斷并不準(zhǔn)確，他低估了儒家學(xué)說對慎到思想的明顯影響?！豆舻摹熬镏啤毖芯考捌鋬r值》在較為全面地考察了郭沫若論證的“井田制”表現(xiàn)形式、“井田制”土地所有制性質(zhì)和“井田制”勞動組織方式的基礎(chǔ)上，認(rèn)為將郭沫若“井田制”驗(yàn)之商周社會面臨諸多理論與現(xiàn)實(shí)困境，存在對馬克思主義基本理論及傳世典籍記載的僵化理解和機(jī)械整合等弊病，此外，作者也指出，郭沫若用唯物史觀對“井田制”所作的系統(tǒng)闡釋之舉仍有其歷史價值，將其置于學(xué)術(shù)史的序列中可以看出是“代表了敘述史學(xué)邁向分析史學(xué)的里程碑”。郭沫若的諸子學(xué)研究和“井田制”研究都曾引發(fā)爭議和討論，這兩篇文章的作者都對郭沫若的觀點(diǎn)作了學(xué)理分析并提出了自己的看法，具有明顯的啟發(fā)性。

以史料為基礎(chǔ)，深入學(xué)術(shù)語境對郭沫若史學(xué)觀點(diǎn)作出實(shí)事求是的研究并提出作者的見解，都是本刊所歡迎的，也是郭沫若研究所應(yīng)該堅持的研究方向。