袁海勝

一個(gè)遼西人，用腳步叩問(wèn)西域，完成一種時(shí)空的對(duì)視和交流。

——題記

1

一雙精致的漢靴，從遠(yuǎn)古的長(zhǎng)安城出發(fā)，一路西行。關(guān)山冷月，大漠風(fēng)沙，誰(shuí)會(huì)想到出使的旅途如此艱辛。張騫裹緊被朔風(fēng)撕扯的漢服，邊塞的寒流宛若無(wú)數(shù)道利刃，他握著使節(jié)的手背上遍布細(xì)如蛛絲的裂紋，綻露鮮紅的肉色，使節(jié)上曾經(jīng)嬌艷的纓 在風(fēng)霜雪雨的消磨下褪凈了顏色。張騫深入匈奴盤(pán)踞的地盤(pán)，幾經(jīng)角逐，他的手下所剩無(wú)幾。喝光皮囊中最后一口水，與他相依為命的瘦馬在戈壁灘上尋食綠色植物。張騫盤(pán)算著如何闖出這片戈壁，完成聯(lián)合大月氏抗擊匈奴的使命。他的漢靴早已開(kāi)裂，破爛不堪，露出尷尬的腳趾。他用皮筋勉強(qiáng)綁縛靴底，應(yīng)對(duì)以后的行程。一隊(duì)匈奴游騎悄然出現(xiàn)，他的愿望破滅了。

這是一雙匈奴人用牦牛皮縫制的戰(zhàn)靴，密不透風(fēng)。粗拙的針腳，透露縫制者野性的心態(tài)。厚實(shí)的鞋底，踩在沙粒上發(fā)出咯吱咯吱的噪響，是歲月磨損的聲響。那雙破爛不堪的漢靴，藏在牛皮帳篷的一角，張騫舍不得扔掉它，這是一種精神的寄托和維系，代表漢朝使者的尊嚴(yán)和榮耀。胡妻很溫柔，成為他西域僅存的一點(diǎn)溫暖。匈奴的誘惑很強(qiáng)大，是他面前隆起的一座座山峰。張騫心如磐石，牛角刀在木板上刻下一道道痕跡，是他陷身匈奴囚禁的光陰。

沒(méi)想到大宛國(guó)的手工很精巧，一雙皮靴做得柔情似水，暫時(shí)安撫逃出虎口的張騫。匈奴十一年的囚禁，被一次成功的逃脫破局。穿越漫長(zhǎng)荒漠戈壁，翻越冰封雪凍的蔥嶺，張騫已經(jīng)變成另一副身板。他皮膚粗糙，身輕體健，更有耐力。不變的是他最初的信念。他沒(méi)有停止腳步，在陌生的西域，傳播漢文化的種子，學(xué)習(xí)西域精品產(chǎn)業(yè)的精髓。他懷里一揣數(shù)年的葡萄籽，帶著自己的體溫。數(shù)雙粗糙的胡靴，相繼在他腳下綻開(kāi)花朵，讓時(shí)間磨成齏粉。

再次穿上匈奴的皮靴，重逢胡妻幽怨的眼神和鬢角的白發(fā)，張騫的心隱隱刺痛。這是他在返回長(zhǎng)安的途中，第二次被匈奴俘獲。這一次，他暗下決心，無(wú)論多么危險(xiǎn)，也要把妻子帶回長(zhǎng)安。一年后，他的愿望實(shí)現(xiàn)了。這是一段鮮為人知的愛(ài)情，也許是絲路上極普通的故事，卻打動(dòng)一個(gè)遠(yuǎn)在遼西奔向西域的漢子。當(dāng)他踏上這片土地的那一刻，瞬間穿越了兩千六百多年時(shí)光……

也是一雙牦牛皮靴，分不出族別，是張騫用兩顆僅存的漢珠，從一位衣衫襤褸的大宛人手中換來(lái)的。也許是漢珠的精美打動(dòng)了大宛人，讓他上翹得像是展開(kāi)翅膀欲飛的胡須不停地抖動(dòng)，一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。一次微不足道的交換成就了兩種文化的交流。張騫第二次出使西域，攜帶西漢豐厚的物資，斬關(guān)奪隘，一路暢通。廣闊西域內(nèi)，授之柔軟的絲綢、精美的瓷器，換回汗血寶馬、葡萄、核桃、大蒜、菠菜、黃瓜、胡蘿卜……寫(xiě)到這里，我心里竟然感嘆當(dāng)時(shí)漢地的食材是多么貧瘠，幸虧有張騫的補(bǔ)救才讓中原的時(shí)光日漸豐盈。張騫成功地鋪設(shè)了一條穿越古今的絲綢之路。彼時(shí)的張騫，已經(jīng)穿不慣漢朝的官靴，兩顆漢珠換來(lái)的胡靴，一直伴他走進(jìn)中華民族文化的歷史長(zhǎng)廊……

遼西漢子穿的是一雙舊旅游鞋，在西域的夏日里游蕩，像一只逃離故土的孤雁。

2

帕米爾高原，我看到了你的背影！

這是內(nèi)心的一聲刺痛的驚呼，在那隆重的時(shí)刻。大自然的鬼斧神工讓我心靈震撼。缺氧算什么呢？烈日又算什么呢？頭痛欲裂算是事嗎？

剩下的，全是缺水的嘶啞呼喊和按捺不住的興奮。

東經(jīng)是多少？北緯又是多少？走出困頓我半輩子的遼西，奔赴數(shù)千里，地理坐標(biāo)完全失去了原有的功能。我只知道奔向夢(mèng)想的西部，感受高原的雄闊和戈壁的冷漠；觸摸西部民族文化的夯層；領(lǐng)受大自然匪夷所思的地貌；探尋藏在教科書(shū)里的那副普通的肉身，是如何歷盡艱苦，開(kāi)辟出一條絲綢之路。這一切也許源自一個(gè)美麗的傳說(shuō)：在僵硬寒冷的邊塞，盛開(kāi)一朵溫暖的愛(ài)情之花——張騫和胡女的愛(ài)情。雖說(shuō)那是匈奴強(qiáng)加給他的羈絆，卻提高了那片疆土的溫度。這是隱藏在絲路上的秘密。張騫被匈奴囚禁的時(shí)光里，曾有一個(gè)豐腴溫暖的臂彎陪他度劫?？墒?，我尋不準(zhǔn)路徑。河西走廊早已改變了模樣，再不見(jiàn)“雄關(guān)漫道真如鐵”，滿眼卻是“喜看稻菽千重浪”。但，我仍從帕米爾高原的框架中，體會(huì)出兩千年前的風(fēng)刀霜?jiǎng)ΑＲ粋€(gè)衣衫襤褸的人，一個(gè)手握使節(jié)的人，一張掛滿霜花剛毅的臉，一雙磨得無(wú)以謂之形狀的漢靴……這樣的情景，別人是看不到的，只有心存感恩的人，才會(huì)在兩千多年后的西域與他相逢。走進(jìn)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞，握住那雙粗糙卻溫?zé)岬拇笫?，感受到漢民族不屈的意志和深邃的文化內(nèi)涵，聆聽(tīng)一句來(lái)自兩千多年前的問(wèn)候。這樣的話，這次旅行才達(dá)到一種完滿的意義。

這片離天很近的土地，喬戈里峰，古時(shí)的蔥嶺，神話里的不周山，用巖石搭建只能讓人仰望的高度。這是一種光陰的堅(jiān)硬，無(wú)法用手觸摸的堅(jiān)硬。越嘗試著接近它，就越覺(jué)著離它更遠(yuǎn)。這是一種走不近的距離，如此逼真。在帕米爾高原，人是如此渺小卑微。只有初衷在內(nèi)心閃亮，照耀著前行的目標(biāo)。戈壁和大漠把我變成了一粒細(xì)沙，有了一種前所未有的空曠感。也許是歷史的厚度，或許是時(shí)光的玄幻，這一刻讓我的身體失重，哪怕只有很小的一股朔風(fēng)，我都會(huì)輕輕飄起，像一粒微塵。我也感受到草原的陌生和冷靜，沙壤之上，像是打翻的調(diào)色板，五彩斑斕中看出狂躁的野性。每一棵草都是無(wú)畏的勇士，在寒冷和朔風(fēng)中沖鋒，把自己變成強(qiáng)者的高度。被這種力量推動(dòng)，腳步變得踉蹌。高原上的野花可以用驚艷概括，它們每一朵都不辜負(fù)花的名聲。它們遙相呼應(yīng)，在原野上扯出一面大旗，把高原織成錦繡。我弄不懂的是，這樣?jì)赡鄣幕ǘ涫侨绾侮J過(guò)漫長(zhǎng)的寒夜。是相擁取暖嗎？那樣的話，我又發(fā)現(xiàn)了一種新的浪漫。但野花朵朵高傲，像人間的冷美人，不屑我的猜想。

陣陣鷹唳破空而至，是金屬鍛造的音質(zhì)。湛藍(lán)的天空離我很近，仿佛又回到了茶卡鹽湖。我伸手輕輕觸摸團(tuán)團(tuán)白云，瞬間被羽化，像一只雄鷹展翅云間。多好的時(shí)機(jī)呀，躺在軟軟的云團(tuán)上睡一覺(jué)吧！醒來(lái)，已是2021年夏天，阿勒馬勒克民宿的木板床上。

3

一步踏進(jìn)，就邁過(guò)了千年輪回。

璀璨的藝術(shù)也需要一段黑暗呵護(hù)嗎？敦煌莫高窟實(shí)行燈光管制，七百三十五個(gè)巖洞一起進(jìn)入休眠，像潛入時(shí)光的隧道，深不可測(cè)。還好，我準(zhǔn)備了高性能的手電筒，極不情愿地用現(xiàn)代手段為一段歷史照明。扇面的強(qiáng)光在久遠(yuǎn)歲月的色彩上撲朔迷離，從時(shí)光模糊的縫隙里看清一張張生動(dòng)的臉龐，恍若今生。彌勒佛傳世的笑容，點(diǎn)燃了蕓蕓眾生的希望。那雙胖乎乎的裸足，是真正走過(guò)一千五百年的真跡。我很想摸一摸千年文化的真身。攔在我面前的，是女講解員白皙的手。這只手讓我回到理性的現(xiàn)實(shí)。強(qiáng)光中，色彩慢慢蘇醒。農(nóng)漁牧獵、煙火民情，無(wú)處不在；飛天豐腴飽滿的裸臂，纏繞的彩帶飛出了自己的思想；一匹從時(shí)光深處飛馳而出的棗紅馬，夸張的飽滿和矯健，馱著一個(gè)身著寬襟長(zhǎng)袖漢服的人；一條騰云駕霧的龍，我好奇的是龍背上人物的身份；佛祖開(kāi)壇講法，圍繞在身邊的弟子俯身恭聽(tīng)，佛光環(huán)于項(xiàng)背；文殊菩薩似笑非笑，欲言又止，我趕緊關(guān)掉了手電筒，雙手合十致歉。身后無(wú)數(shù)好奇的光束越過(guò)頭頂，讓色彩繼續(xù)蔓延開(kāi)來(lái)，展開(kāi)一個(gè)盛大的場(chǎng)面。跟隨一道道光束，我緩步而行。講解員的聲音清脆悅耳，時(shí)光卻在我腳下躊躇：哪里是前秦？十六國(guó)又在哪里紛爭(zhēng)？哪里是北朝？隋唐又在哪里棲身？隨著色彩的展開(kāi)，猜測(cè)著色彩里的秘密。朝代更迭，猶豫的畫(huà)筆在石壁上尋找落腳的空間；時(shí)光的涂料，在堅(jiān)硬的石壁上浸漫開(kāi)來(lái)，厚厚淺淺，濃濃淡淡。石窟里行走的人，不知是從畫(huà)中來(lái)，還是往畫(huà)中去，仿佛壁畫(huà)上的人物轉(zhuǎn)世投胎來(lái)到了人間。我安靜地微笑，感受各種來(lái)自精神上的溫?zé)岷蛽嵛俊Ｎ疑踔谅?tīng)到中西文化交融的聲音，是飛天的反彈琵琶嗎？是天竺的梵音嗎？或是張騫寂寞地踏歌？講解員說(shuō)，最初的畫(huà)像都是以男性為模板，包括飛天裊娜的身姿。我卻從中看出漢唐的風(fēng)韻，多出一絲不易覺(jué)察的嫵媚。沒(méi)想到遠(yuǎn)古人類的祖先有如此扎實(shí)的美學(xué)基因。像石壁上的一幅童子嬉戲圖，稚氣的笑聲一直傳進(jìn)耳畔。

公元366年，在刀兵紛爭(zhēng)的年代，一位叫樂(lè)尊的苦行僧，在黃土顏色的敦煌石壁上，開(kāi)鑿出第一個(gè)石窟用來(lái)修身。后來(lái)者紛紛效仿，石窟像蓮藕一樣在山壁蔓延，成為一方圣地，為后代子孫保留一處凈化心靈的蓮臺(tái)。我們?cè)谟涀《鼗椭?，一定要記下?lè)尊這個(gè)法號(hào)，他是開(kāi)啟敦煌文化的功臣。莫高窟無(wú)疑是中華文化的活化石。像江河一樣匯集而來(lái)的中西文化暗流，組成繁衍華夏大地多民族文化的鮮活細(xì)胞。

4

若不是導(dǎo)游指示牌上文字的提醒，我以為來(lái)到神仙的駐地。張掖的七彩丹霞山，再次撞痛了我的眼球。

沒(méi)想到絲綢之路艱難的旅途中，還隱匿這樣的福利；沒(méi)想到天底下竟然有這種強(qiáng)烈的、比例分明的色彩；更不可思議的是幾乎用一種人工分割拼圖的思維，把眾多色彩分配得如此妥帖，互不爭(zhēng)執(zhí)，互不逾越。黃金分割這一詞用在這里，再恰當(dāng)不過(guò)。而這一切，竟然出自大自然的鬼斧神工，無(wú)處不閃爍著神性的光芒。

遠(yuǎn)古時(shí)代，地殼運(yùn)動(dòng)的巨大推力，形成一片石頭的海洋，翻滾的巖石凸起或凹陷，讓巖石里天然的化學(xué)成分隨波逐流，產(chǎn)生了激烈的化學(xué)反應(yīng)，各種色彩像巖漿一樣噴薄而出，在時(shí)光之水中淬煉成型，保留一段壯麗的記憶。像嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈膶W(xué)寫(xiě)作者，把心里所有的美好愿望和想法積累鋪墊，用心寫(xiě)出來(lái)；又像是浪漫派的畫(huà)家，把塵世的修煉用色彩傾注在畫(huà)筆上。塵埃落定，天地間一切都靜下來(lái)，錦繡已成定局，人類的世紀(jì)才剛剛開(kāi)始。這是造物者傾盡所能的一次推演，讓人間從實(shí)物上體會(huì)到神話的意境。

站在山巔，手持一匹匹彩練，從南山鋪到北山，再?gòu)臇|山鋪向西山，一直鋪到靈魂深處。這是我的假想，夢(mèng)想著與造物者同框。有時(shí)候，凡人的想法也很偉岸，只是沒(méi)有迸發(fā)的機(jī)緣。而大自然的躁動(dòng)，恰巧成就人類夢(mèng)想的藍(lán)本。景區(qū)設(shè)有柵欄，形如勸誡：不宜逾越和登攀。世上能看一次這樣的壯美場(chǎng)面，已是三生有幸。懂得感恩天地造化，才能懂得感恩生命。

遠(yuǎn)處古絲路上，一隊(duì)駱駝緩緩而行。這正是我想要看到的場(chǎng)景。我真看到一位滿身風(fēng)塵的旅人，手中使節(jié)的纓 已褪凈顏色，身后的駝隊(duì)馱載著豐厚的物資。駝鈴聲聲，這支遠(yuǎn)歸的隊(duì)伍，是從大宛出發(fā)？或是從大月氏出發(fā)？抑或從安息（古伊朗）出發(fā)？……暫不問(wèn)來(lái)處，它們的目標(biāo)只有一個(gè)——長(zhǎng)安。車轔轔，馬蕭蕭，匿身歷史背后的繁榮和鼎盛，形成媲美七彩丹霞山的絢麗。有這么一座山，有這么一條路，多民族在這條路上往返數(shù)千年，生息綿延，最終形成一個(gè)精神領(lǐng)域的交會(huì)處，鍛造一個(gè)統(tǒng)一文明的大格局。

5

一座荒涼的關(guān)隘，像光陰遺棄的一只鞋子。

黃土夯造的城池——葡萄美酒，錚錚鐵蹄，商賈僧侶，羌笛胡琴，歌舞升平……一切歸隱厚實(shí)的城墻之中。視野之內(nèi)，只有一方土城，城內(nèi)激蕩著歷史的回音。用力踩了踩腳下的土道，能否驚醒兩千年的邊陲時(shí)光？目力所及，除了空曠，還是空曠。無(wú)論視野還是感官，舊時(shí)的空曠往往蘊(yùn)藏豐饒。喧囂和鼎盛被寄存在漢武的年輪上，歷史用躲避和遺棄的方式回絕了往事?；臎鲋涣艚o愚者，玉門(mén)關(guān)從沒(méi)消失的，是前仆后繼的文化氣息，一直在古詩(shī)詞和新文化思想中繁衍茂盛。

公元前138年，玉門(mén)關(guān)前水草豐美，疏勒河的濤聲染綠戈壁，大片的草甸上野花紛飛。張騫用鞭梢指向西方。過(guò)了這個(gè)關(guān)隘，一段光陰雖歷盡滄桑，卻豐盈飽滿。年輕的張騫意氣風(fēng)發(fā)，漢武帝辭行的酒香仍在身體里沖撞。他知道將要面臨的責(zé)任的厚重和堅(jiān)硬，他像一把銳利的鐵鏨，鑿開(kāi)封閉的關(guān)口，走進(jìn)西域。他輕輕揮別，守城兵勇的鎧甲在陽(yáng)光中熠熠生輝。公元前127年，西漢大將衛(wèi)青再次來(lái)到玉門(mén)關(guān)前。彼時(shí)，張騫歷時(shí)十三年剛剛回到朝堂，他經(jīng)受的磨難震驚朝野。衛(wèi)青一腔激憤，發(fā)誓此次征討匈奴，定要一雪前恥。公元前121年，遭受衛(wèi)青重創(chuàng)的匈奴，在霍去病的鐵騎下，四分五裂。公元前119年，在衛(wèi)青霍去病的聯(lián)合打擊下，匈奴潰敗西遁，河西走廊平定，一舉打通了張騫開(kāi)辟的路線，漢地通往西域的大門(mén)，真正意義上被打開(kāi)。時(shí)隔八年，張騫再次手持使節(jié)，出使西域。數(shù)十年的風(fēng)雨，兩鬢盡染的張騫更加老成穩(wěn)重。他回頭望望身后的輜重，浩浩蕩蕩，極其豐厚。他的腦海里有個(gè)大藍(lán)圖，遼闊的漢域與中亞、西亞乃至歐洲形成一個(gè)巨大的商業(yè)圈。這是他的夢(mèng)想，也是今天國(guó)人的夢(mèng)想。

玉門(mén)關(guān)——這個(gè)春風(fēng)不度的邊城，這個(gè)從和田玉通關(guān)而獲名的城池，這個(gè)漫長(zhǎng)文化史上最蒼老的詩(shī)人，儼如一位資深的見(jiàn)證者：關(guān)口下往來(lái)的日月，挾裹著中西文明的精髓，夯實(shí)一條普普通通的沙土路，延續(xù)到現(xiàn)實(shí)的今天。它的美已經(jīng)超脫物質(zhì)之限，風(fēng)景已成為它的累贅。它是用極土質(zhì)的、樸素的、簡(jiǎn)單的色彩和構(gòu)圖，注解一條古道的意義。像中華民族文化長(zhǎng)卷里的一枚逗號(hào)，期盼來(lái)日的昌盛。來(lái)此的游客不必抱怨這里的荒涼，這座曠野中小小的土城，宛若民族文化的一個(gè)驛站、一個(gè)搖籃，積卑微而致廣大。它的美不在于形，而在于民族智慧和民族氣節(jié)。