□ 鄭明杰

姜淑齋，名如璋，字淑齋，號廣平內(nèi)史，清初山東膠州人。姜淑齋是著名的女書法家和詩人，詩壇領(lǐng)袖朱彝尊、王士禛對其書法有極高評價(jià)，邑人高鳳翰更是對她推崇備至。

《閨秀正始集》載其小傳：

姜氏字淑齋，號廣平內(nèi)史，山東膠州人，布政使宋可發(fā)子媳，著有《淑齋詩草》。淑齋書法摹二王入神，王阮亭尚書極賞其紈素便面；朱竹垞太史題其詩卷，有《太常引》詞云：“三真六草寫朝云，幾股玉釵分，仿佛衛(wèi)夫人。問何似當(dāng)年右軍，郁金堂上，青綾帳外，小字訝初聞。門掩謝池春定，書遍雙鬟練裙?！逼湟娭厝绱?。

該集并錄其詩《中江縣驛館題壁》一首：

清泉石上溜松風(fēng)，薄受霜華葉乍紅。曲徑通村知遠(yuǎn)近，一條竹杖萬山中。

王士禛在《池北偶談》中更稱道其書“不類女子”?？梢娊琮S詩書之才，不讓須眉。

但目前有關(guān)姜淑齋及其詩書的研究只停止在傳說層面，有很多是以訛傳訛，錯(cuò)誤百出，這與姜淑齋的藝術(shù)水平和歷史地位是不相稱的。該文擬對她的生卒年、家世、代筆問題及書法作品作初步探討。

一、生卒年

姜淑齋的生卒年，史書與前人的筆記均無明確記載，現(xiàn)代人編寫的有關(guān)論著或文章也只說她是明末清初著名女書法家。

故宮博物院藏有姜淑齋款四件書法立軸，但作者名字“姜如璋”和“姜淑齋”誤為二人，姜如璋列為明人，姜淑齋列為清人，可見世人對她的誤會(huì)之甚。更有甚者，在《中國古代書畫圖目》二十一“故宮博物院藏明代書畫”的藏品條目里，把“姜如璋”列在張瑞圖（1570-1641）、米萬鐘（1570-1628）、黃道周（1585-1646）、倪元璐（1594-1644）等之前，訛誤之大，出乎意料。

關(guān)于姜淑齋生卒年，我們須從她存世書作中尋找答案。

濟(jì)南市博物館藏姜淑齋《臨王羲之等行草書合卷》落款：“丁未夏四月淑齋臨，時(shí)年十六?！倍∥茨隇榭滴趿?，即公元1667年，姜時(shí)年16歲，推出其生年是清順治九年，公元1652年，此件手卷也是目前發(fā)現(xiàn)姜氏傳世作品最早的一件。

無獨(dú)有偶，2016年11月26日，在青島市美術(shù)館“紀(jì)念王獻(xiàn)唐先生誕辰120周年特展”上展出一件王獻(xiàn)唐舊藏姜淑齋《臨王羲之清宴帖草書軸》，落款：“戊申春日淑齋臨于晉陽公署，時(shí)年十七。”這一件也推出姜氏生于公元1652年。

臺灣何創(chuàng)時(shí)書法基金會(huì)藏姜淑齋《臨王羲之闊別帖草書軸》（見《明末清初書法展·文人》），自識為“戊申夏日淑齋臨，時(shí)年十七”。是姜氏出生于清順治九年（1652）的第三個(gè)證據(jù)，應(yīng)該確定無疑了。

姜淑齋的卒年，史料、志書等也無確切記載。姜氏傳世書作中，也只能找到最晚的一件。

此前，各書有姜淑齋早卒之說。周伯鼎（1903-1980）在姜淑齋《臨王羲之等行草書合卷》（濟(jì)南市博物館藏）中介紹說：“姜淑齋書世間罕見，以其早卒也……淑齋究竟何時(shí)返歸天上，已不可考，早卒之說，亦但聞諸魯人，言之鑿鑿，必有所據(jù)。”可以看出早在清末民國時(shí)，在山東就流傳著姜淑齋早卒之說。著名學(xué)者王獻(xiàn)唐也主張姜淑齋早卒說，并有“姜氏23歲去世”的確切年份說。在王獻(xiàn)唐孫王福來《記憶里的祖父王獻(xiàn)唐》一文中，有這樣一段：“祖父的房間里……墻上掛了許多字畫，這些字畫我記得是經(jīng)常換的，只有一幅幾乎不換，是山東才女姜淑齋的草書。祖父說這是三大才女之一（還有李清照、朱淑珍）十七歲時(shí)的作品，真是龍飛鳳舞，其味無窮，可惜她在23歲時(shí)就辭別人間了。咱山東出這樣的才女，真是我們山東人的驕傲?！雹偻醌I(xiàn)唐此說不知從何而來。近年海內(nèi)外各博物館紛紛“亮家底”，發(fā)現(xiàn)幾件姜淑齋23歲以后的書法作品，如：

青島市博物館藏姜淑齋《臨王羲之適太常帖草書軸》，落款：“戊午初夏，臨呈任老伯母教政，膠西淑齋?！蔽煳缒晔强滴跏吣辏?678），是年姜淑齋27歲。

故宮博物院藏姜淑齋《臨王羲之中郎女帖草書軸》自識“癸亥仲冬淑齋書”，癸亥年為康熙二十二年（1683），是年姜氏32歲。

青島市博物館藏姜淑齋《臨王羲之虞安吉帖草書軸》，落款“丁亥孟春膠西淑齋臨”。丁亥為康熙四十六年（1707），是年姜淑齋56歲，這是目前所見姜淑齋有年款的作品的最晚一件。

所以，姜淑齋的生卒年應(yīng)為“1652-1707年后”。

二、家世

姜淑齋父姜長植，字季直，一字立齋，號梅石、筠石、梅嵎氏等。膠州城姜行街人，廩貢生，為明末清初膠東地區(qū)著名書法家，師從明末流寓膠州的吳門書法篆刻家溫如玉和張應(yīng)召，書法得“二王”遺意并自成一格。乾隆年間，即墨書法篆刻家郭廷翕（桹庵）對姜長植的評價(jià)為：“先生書不多有……先生最工臨帖，子匏臣，女淑齋，筆札亦皆有法。論者謂與濟(jì)南邢氏先后輝映矣?！雹谛鲜霞磁R邑邢侗（1551-1612），為晚明四大書法家之一。郭廷翕將姜長植與邢侗相提并論，可謂評價(jià)之高。姜長植還是一位書法教育家，對清初膠東書壇有著較深的影響，書法篆刻家冷印乾、侄姜錧（器山）、子姜毅（匏臣）、女姜淑齋，均在他的指授下成名，其中猶以姜淑齋功力最深。同邑書法篆刻家高鳳翰在跋《姜淑齋自書詩冊》中說：“……而吾邑前輩姜公筠石之女也，少極穎慧，筠石先生愛于丈夫子，授書閨中，才及笄，已有‘女學(xué)士’之稱，親黨間蓋無不藉藉稱姜氏淑齋者矣?！?/p>

姜長植傳世作品極少，濟(jì)南市博物館藏有他的兩件行草書作品：一是《臨李世民〈枇杷帖〉行書軸》，二是癸巳夏（1653）為張應(yīng)甲（先三）作《行草書古詩十九首冊》，此冊應(yīng)是姜長植的早期作品，董、趙書風(fēng)對其影響較大。

姜淑齋伯兄姜錧，字器山，膠州姜行街人，清初著名書法家，幼承家學(xué)，隨叔父姜長植學(xué)書，小楷習(xí)王羲之《樂毅論》與《黃庭經(jīng)》，草書法《十七帖》，并深得“二王”神韻，以遒逸聞名，時(shí)人得其尺牘以為寶。姜錧晚年游歷京師，士大夫爭購其手跡，珍若拱璧，并與法若真（號黃山）、匡璜（字魯山）、郭經(jīng)（字藏山）合稱膠西書畫“四山”。

姜錧存世作品亦不多見，山東博物館有其書作三件：《姜錧楷書冊》《姜錧草書立軸》和《姜錧草書冊》（見《國家文物局官網(wǎng)》），民間有少量收藏。

姜淑齋胞弟姜毅，字道復(fù)，號匏臣，康熙年間副貢，曾任招遠(yuǎn)縣教諭，名載《萊州府志》?！渡ｈ髦z錄文》卷二著錄有一件姜淑齋寫給胞弟的《臨帖草書》，落款：“丁未秋日，晉陽公署臨，為阿弟匏臣正字兼寄平安?！苯銜魑匆娏鱾鳎r(shí)即墨文人郭廷翕在評論姜長植書法時(shí)稱“子匏臣、女淑齋，筆札亦皆有法”。

姜淑齋嫁膠州名門宋可發(fā)之子宋世顯。宋可發(fā)（1610-1675）字蘊(yùn)生，號艾石，膠城水寨街人，清初名臣，順治六年（1649）進(jìn)士，康熙三年（1664）任山西按察使，康熙八年（1669）改任四川按察使，康熙十一年（1672）升任廣東布政使。著有《生平自記》《新德府志》等，《山東通志》有傳。宋可發(fā)任四川按察使期間，主持重修了成都武侯祠，撰《重修忠武侯祠碑記》，兒媳姜淑齋書丹，被稱為“雙絕碑”（碑藏成都武侯祠博物館）。

宋可發(fā)在姜淑齋作品的推廣與傳播過程中，起到了重要作用。宋可發(fā)本人并不善書，傳世墨跡只有故宮博物院藏其手札一通（據(jù)《故宮博物院藏品總目》）。

宋可發(fā)雖然不是一位有名的書家，但他與山左的文人如丁耀亢、張若麒、法若真、宋琬、王士禛等來往密切，并與明末清初書畫家如王鐸、戴明說、周亮工、朱彝尊等亦有交往。王鐸在清順治七年庚寅（1650）春月為宋可發(fā)書《王羲之冠軍帖草書軸》。姜淑齋的作品隨著宋可發(fā)的游宦而廣為流傳，高鳳翰在題《姜淑齋自書詩冊》中說：“方伯公耳其徽名，遂聘為太守公（宋世顯）婦，鏡臺納后，從之游宦四方者幾遍川粵，所至有聲，與叔氏（宋世勛）出名飛騰滿人口耳，即海內(nèi)無不人人知有姜氏淑齋矣?！?/p>

[清]姜淑齋 臨王羲之《上虞帖》 167×55.5c m 綾本1669年 山東博物館藏款識：己酉孟春，淑齋臨。

[清]姜淑齋 臨王羲之《想弟帖》 172×51cm 綾本1669年款識：己酉夏日臨。鈐?。耗z西淑齋（白） 廣平內(nèi)史（朱）

姜淑齋夫宋世顯，字翼公，監(jiān)生，以援例授平?jīng)龈?，擢云南知府。姜淑齋何時(shí)嫁宋世顯？濟(jì)南市博物館藏姜淑齋《臨王羲之等行草書卷》。其一用印為“淑齋”白文印，其二為“廣平內(nèi)史”朱文印。“廣平內(nèi)史”是嫁到宋家后才開始啟用的號，所以說姜淑齋最晚16歲就嫁給了宋世顯。

[清]姜淑齋（宋世勛款） 臨王羲之《瞻近帖》218×49cm 綾本 山西博物院藏款識：膠西宋世勛時(shí)年十二歲臨。鈐?。核问绖子。ㄖ欤?公紀(jì)（白）

姜淑齋夫弟宋世勛，字公紀(jì)，歲貢生，曾官曲阜教諭。宋世勛生于康熙五年（1666），嫂姜淑齋比其大14歲，宋世勛6歲開始由姜淑齋教習(xí)書法，有他一方“東海童子六歲學(xué)書”印為證。在成都武侯祠宋可發(fā)所撰《重修忠武侯廟碑記》正文之后，有一段曹先禮撰的跋，記載了一段鮮為人知的軼事：“公少嗣君世勛，甫七齡，歧嶷天挺，書法□入圣，與嫂夫人同案臨池，并絕古今。”可證宋世勛自小善書。

鑒于金融開放與經(jīng)濟(jì)增長之間關(guān)系的不確定性，很多學(xué)者嘗試探究其影響因素。相關(guān)影響因素主要有制度質(zhì)量和宏觀條件、資本流動(dòng)，匯率波動(dòng)等。Klein發(fā)現(xiàn)一國制度因素和金融機(jī)構(gòu)質(zhì)量影響資本賬戶開放與經(jīng)濟(jì)增長之間的互動(dòng)關(guān)系[7]。Bussiere et al發(fā)現(xiàn)從中長期看，制度質(zhì)量和資本流入構(gòu)成是金融開放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的重要因素[8]。榮晨、董瞾以資本積累率分析資本賬戶開放與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系[9]。李麗玲、王曦將匯率波動(dòng)的作用引入資本賬戶開放和經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系中，發(fā)現(xiàn)控制匯率的波動(dòng)可以促進(jìn)資本賬戶開放收益[10]。

但目前存世的署名“宋世勛”的書作，卻均是姜淑齋的代筆。姜淑齋為夫弟宋世勛代筆，在其家鄉(xiāng)盡人皆知。

民國二十年（1931）《增修膠志》（卷四十二）記載了關(guān)于姜淑齋為宋世勛代筆的軼事：“（姜淑齋）隨夫過大庾嶺，書‘風(fēng)度維嚴(yán)’‘雁迥人遠(yuǎn)’兩大碑傳世，字大徑尺，署名‘八歲童子宋世勛書’，乃以其夫弟之名落款?！?/p>

高鳳翰跋《姜淑齋自書詩冊》中也提到她的代筆事：“此冊為友人宋公城華所藏，得自其家人秘授，而所書又即代為其叔氏紀(jì)公（宋世勛）表叔捉刀者。王氏新婦從帳后為子敬解圍，風(fēng)流殆有不翅，尤可寶哉?！雹?/p>

目前所見傳世宋世勛款、實(shí)為姜淑齋“捉刀”的書法作品共有四件：一為“宋世勛七歲”時(shí)為戴年伯作《臨王羲之司州帖草書軸》，二為“宋世勛八歲”作《臨王羲之時(shí)事帖草書軸》（青島市博物館藏），三為“宋世勛九歲”時(shí)書呈伯翁張老先生《節(jié)臨王羲之知遠(yuǎn)帖草書軸》（故宮博物院藏），四為“宋世勛十二歲”作《臨王羲之瞻近帖草書軸》（山西博物院藏）。以上四件書作中，已知有兩件上款是男性長輩。由此可以推定，因當(dāng)時(shí)女性地位低下，女性書畫多被訕笑為“不務(wù)正業(yè)”，為避世諱或借示對獲書者尊重，落夫弟“童子宋世勛”款，令讀者在能意會(huì)到的不可能中體察到隱衷。

三、書法評議

姜淑齋存世作品以草書臨帖為主，楷書、行書亦為擅長，但存世極少?？滴跏荒辏?672）夏五月，由其公爹宋可發(fā)撰寫的《重修忠武侯廟碑記》碑文，而書丹者就是姜淑齋。此碑通高272厘米，通寬130厘米，碑文為楷書，共1520字，在女性地位較為低下的當(dāng)時(shí)，碑文竟由姜淑齋來書寫，這在現(xiàn)存古代碑刻中極為罕見。而且書碑這年姜淑齋只有21歲，所以《重修忠武侯廟碑記》，被后人稱為“雙絕碑”。在該碑一角，有一段時(shí)人曹先禮撰寫的跋語，高度贊揚(yáng)了姜淑齋的書法成就：

……吾憲長宋公艾石……立石為文以記之。讀其文洋洋灑灑，大雅不群……迨觀其書，乃公子舍淑齋姜夫人筆，遒勁秀逸，祖王而不囿乎王，顏筋柳骨，備極諸家法體，衛(wèi)夫人復(fù)生不是過矣。

姜淑齋日常作草書作品最多，主要臨王羲之草書帖，在傳世的二十幾件草書臨帖作品中，全部是取王羲之書帖，可見王羲之書風(fēng)對其影響至深。在《姜淑齋自書詩冊》中有“臨書只愛永和年”句，道出其中甘苦與得意，也是她一生書法追求的真實(shí)寫照。上文所錄朱彝尊為姜淑齋所題的一首《太常引》詞，題目為《題姜夫人淑齋詩卷》（載《江湖載酒集》卷上），詞中更是把姜淑齋比作王羲之的老師衛(wèi)夫人，對姜氏書法可謂激賞。

同為清初詩壇領(lǐng)袖的王士禛（163 4-1711），也對姜淑齋書法高度評價(jià)。其《池北偶談》（卷十二）“女子善書”中道：“膠州宋方伯子?jì)D姜，字淑齋，自號廣平內(nèi)史，善臨《十七帖》，筆力矯勁，不類女子?！绷硗?，王士禛在《蜀道驛程記》（卷上）也談及見過姜淑齋的題壁詩，文曰：“（康熙十七年閏七月，1678年）二十七，午后次中江縣……驛中有膠州閨秀姜氏題詩云：‘清泉石上溜松風(fēng)，薄受霜華葉乍紅。曲路通村知遠(yuǎn)近，一條竹杖萬山中。’字仿褚河南。”看來姜淑齋這幅題壁詩是以褚遂良楷書所寫。這次題壁，與她書《重修忠武侯廟碑記》同年，可以想見碑文書法應(yīng)與題壁詩書法大致一路。

同邑?fù)P州八怪之一的高鳳翰在跋《姜淑齋自書詩冊》中說：“姜氏在膠，故以能書名，而至是尤以淑齋著……即至今轉(zhuǎn)相購覓書幅者，幾如華亭、吳興，珍若拱璧。”可見在乾隆時(shí)期，就把姜淑齋的書法與趙孟頫、董其昌相提并論了。姜淑齋比高鳳翰大31歲，而且二人還有親戚關(guān)系，姜淑齋是高鳳翰的表嬸④。

王士禛說姜淑齋書法“不類女子”，應(yīng)是不低的評價(jià)。因?yàn)榻琮S傳世作品以草書居多，女子寫草書的極少，且有的“字大徑尺”（見《增修膠志》），有的為“高頭大卷”的長軸，于氣力膽量，也容易讓人覺得“不類女子”。更重要的是為官方碑碣，姜氏書丹，歷史上更其罕見，這更是“不類女子”的表現(xiàn)。

姜淑齋草書絕大多數(shù)為臨右軍草書帖，內(nèi)容包括《十七帖》《澄清堂帖》《淳化閣帖》等。這與明清時(shí)期“二王”書法在膠東一帶盛行有關(guān)。這一時(shí)期有成就者如南明大學(xué)士高弘圖（1583-1645）、明崇禎四年進(jìn)士張若麒及其子張應(yīng)甲、張應(yīng)桂，明崇禎十六年進(jìn)士紀(jì)騰蛟及其子侄紀(jì)之竹、紀(jì)之盂、紀(jì)之石，姜淑齋父姜長植、兄姜錧，以及順治三年進(jìn)士法若真，高鳳翰叔父、康熙十二年進(jìn)士高曰聰?shù)龋瑫ǘ际亲叩奶麑W(xué)一路。為此，這個(gè)龐大的書法群體還大量收藏善本碑帖，如高弘圖收藏的宋拓《澄清堂帖》孤本，現(xiàn)為故宮博物院珍藏；張應(yīng)召（1582-1650后）藏北宋拓《集王羲之圣教序帖》為傳世最早拓本，其甲本現(xiàn)為中國國家博物館藏，乙本為上海圖書館藏。還有膠州溫如玉、張應(yīng)召摹刻的肅府本《淳化閣帖》，對“二王”書風(fēng)在膠東一帶的傳播推動(dòng)，功莫大焉。姜淑齋正是在這種書法環(huán)境中成長起來的。

姜淑齋書法在當(dāng)時(shí)就很珍貴，歷三百多年水火兵燹，傳世作品已經(jīng)不多，目前所見公私所藏計(jì)有27件：故宮博物院5件，山東博物館5件，青島市博物館5件，首都博物館2件，濟(jì)南市博物館1件，山西博物院1件，海內(nèi)外私人基金會(huì)7件，成都武侯祠博物館所藏其書丹碑刻一通。這27件作品中包括姜淑齋為夫弟宋世勛代筆的4件。

[清]王鐸 為宋可發(fā)（艾石）書 188×52cm綾本 1650年款識：庚寅春正月，王鐸為艾石老詞丈。鈐印：王鐸之?。ò祝?煙潭漁叟（白）

[清]姜長植 臨李世民《枇杷帖》227×50cm 綾本 濟(jì)南市博物館藏釋文：使至，得所進(jìn)枇杷子，良深慰悅。嘉果珍味，獨(dú)冠時(shí)新。但川路既遙，無勞更送。今者梅炎藻夏，麥氣迎秋，香標(biāo)蘭坂之風(fēng)，鏡轉(zhuǎn)桂巖之月，為善之暇，想足怡神。為拙翁尊兄捧腹。弟長植。鈐印：梅嵎氏（白）

[清]姜錧 臨王羲之《成都城池帖》194.5×50cm 綾本釋文：往在都見諸葛顯，曾具問蜀中事，云成都城池門屋樓觀，皆是秦時(shí)司馬錯(cuò)所修，令人遠(yuǎn)想慨然。姜錧。鈐印：姜錧之?。ò祝?器山氏（白）

注釋：

①《山東圖書館學(xué)刊》2009年第3期，第21頁。

②[清]陳介錫《桑梓之遺錄文》，稿本，山東博物館藏。

③[清]高鳳翰題跋《姜淑齋自書詩卷》：姜氏淑齋為宋方伯公子?jì)D，黔中太守公命妻，而吾邑前輩姜公筠石先生之女也。少極穎慧，筠石先生愛于丈夫子，授書閨中，才及笄，已有“女學(xué)士”之稱，親黨間蓋無不籍籍稱姜氏淑齋者矣。方伯公耳其徽名，遂聘為太守公婦。鏡臺納后，從之游宦四方者幾遍川粵，所至有聲，與叔氏書名飛騰滿人口耳，即海內(nèi)并無不人人知有姜氏淑齋矣。姜氏在膠，故以能書名，而至是尤以淑齋著。自其為太守公命夫人而仕宦中名益噪，即至今轉(zhuǎn)相購覓書幅者，幾如華亭、吳興，珍若拱璧，而族黨姻婭更不待言，其貴重蓋若斯之重也。此冊為友人宋公城華所藏，得自其家人秘授，而所書又即代為其叔氏紀(jì)公表叔捉刀者。王氏新婦從帳后為子敬解圍，風(fēng)流殆有不翅，尤可寶哉。借觀數(shù)時(shí)，題之以歸我城華，城華尚善視之。乾隆丁卯春三月清明后一日，南阜殘人高鳳翰左手頓首拜題。

④見《高鳳翰全集·高鳳翰編年錄》，北京大學(xué)出版社，2014年10月，第13頁。