饒娟

【摘要】誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)是學(xué)生發(fā)展健全人格的必要組成部分。但說(shuō)謊是兒童生長(zhǎng)過(guò)程中普遍存在的現(xiàn)象，也是孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷。小學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)知較少、對(duì)自我的認(rèn)知也比較缺乏。因此，需要通過(guò)家校引導(dǎo)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生從“不說(shuō)謊”開始，引導(dǎo)學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)的價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;誠(chéng)實(shí);說(shuō)謊原因;對(duì)策

皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展是一個(gè)由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過(guò)程。作為學(xué)校、家庭都應(yīng)對(duì)他們的行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓他們逐步形成正確的道德取向及價(jià)值觀。我們都知道小學(xué)生說(shuō)謊是他們成長(zhǎng)過(guò)程中的普遍行為，本文根據(jù)筆者多年的班主任經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生撒謊行為的成因進(jìn)行分析，并對(duì)撒謊行為的對(duì)策進(jìn)行了客觀、科學(xué)的概述，以期通過(guò)家校引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的撒謊行為進(jìn)行矯正，培養(yǎng)學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)的價(jià)值觀。

一、知其因，而糾其錯(cuò)

撒謊是一種用言語(yǔ)虛構(gòu)、捏造事實(shí)來(lái)掩飾自己犯錯(cuò)的意圖，或用不正確的方式隱瞞事實(shí)的欺騙行為。對(duì)于年齡小、見識(shí)少、是非觀念較差的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，說(shuō)謊的原因主要是滿足自己當(dāng)前的心理及生理需求，另外，說(shuō)謊發(fā)生率也是受社會(huì)文化教育影響的。其實(shí)，學(xué)生說(shuō)謊有故意說(shuō)謊和無(wú)意說(shuō)謊，以下內(nèi)容剖析了小學(xué)生常見說(shuō)謊的原因。

（一）害怕受到懲罰

畏懼權(quán)威、害怕懲罰、恐懼打罵是造成小學(xué)生犯錯(cuò)誤后選擇撒謊的主要原因。學(xué)生容易在家長(zhǎng)、教師及同齡人群體中撒謊，他們?nèi)鲋e往往是在犯錯(cuò)誤之后的掩飾行為，一旦撒謊被拆穿，家長(zhǎng)和教師會(huì)對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)和處罰，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不斷重復(fù)撒謊。比如，部分學(xué)生在教師面前不肯承認(rèn)自己沒(méi)完成作業(yè)，而說(shuō)出一些諸如忘記做、作業(yè)忘記帶來(lái)學(xué)校等理由，以此躲避教師的處罰;當(dāng)犯錯(cuò)以欺騙行為來(lái)避免家長(zhǎng)的責(zé)罵。這些都是源于這部分學(xué)生在認(rèn)為犯下錯(cuò)誤后害怕受到來(lái)自師長(zhǎng)或家長(zhǎng)的嚴(yán)厲懲罰，或已經(jīng)有過(guò)類似的經(jīng)歷。

（二）害怕失去朋友

對(duì)于同齡人之間發(fā)生的撒謊大多來(lái)源于他們對(duì)自己社交受限的恐懼感，他們渴望和同伴玩耍，他們害怕同學(xué)和玩伴遠(yuǎn)離他們。比如，班級(jí)里常出現(xiàn)弄壞了同桌文具，當(dāng)同學(xué)來(lái)質(zhì)問(wèn)時(shí)他們會(huì)表現(xiàn)出不肯承認(rèn)事實(shí)或推諉責(zé)任的撒謊做法。

（三）沒(méi)人發(fā)現(xiàn)

因小學(xué)生的思維和邏輯推理沒(méi)有達(dá)到成人標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有形成個(gè)人行為準(zhǔn)則規(guī)范，他們會(huì)認(rèn)為發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)沒(méi)人在場(chǎng)那么就不會(huì)有人知道所犯下的錯(cuò)誤，如，沒(méi)人在家弄壞了電器，大人回來(lái)責(zé)問(wèn)時(shí)不肯承認(rèn)、破壞了公共財(cái)物偷偷溜走，他們認(rèn)為沒(méi)人看見就不會(huì)有人知道所犯錯(cuò)誤，于是選擇逃避不承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

（四）不能正確區(qū)分想象和現(xiàn)實(shí)

對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多撒謊也并不是故意的，他們由于大腦發(fā)育不完全，對(duì)現(xiàn)實(shí)與想象混淆，有時(shí)大腦里會(huì)有各種的想象，而是把現(xiàn)實(shí)與想象，這屬于“幻想型”撒謊，低年級(jí)學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)這種幻想，他們把想象與現(xiàn)實(shí)混淆造成無(wú)意撒謊。比如，他們會(huì)把故事里人物想象成自己經(jīng)歷的事情，常把卡通片里的劇情搬到現(xiàn)實(shí)并撒謊。

（五）“誠(chéng)信”價(jià)值觀尚未形成

由于小學(xué)生處于6-12歲這個(gè)年齡階段，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備少，認(rèn)知能力還在完善中，他們辨別是非的能力較低，也沒(méi)有形成很強(qiáng)烈的意志品質(zhì)。另外，部分家庭教育觀念對(duì)學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任職能要求較低。因此，“誠(chéng)信”意識(shí)和觀念并不強(qiáng)，遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，難以做出正確的判斷而選擇撒謊。

（六）“報(bào)復(fù)性”說(shuō)謊

6-12歲的兒童自尊心日趨增強(qiáng)，當(dāng)他們的自尊性受到挑戰(zhàn)時(shí)，或面對(duì)的對(duì)象有意見時(shí)，可能通過(guò)謊言來(lái)向?qū)Ψ绞就吞魬?zhàn)也可以稱之為“報(bào)復(fù)”。比如，班級(jí)里曾有過(guò)和同學(xué)發(fā)生矛盾案例，小明是個(gè)比較計(jì)較的學(xué)生，愛(ài)占同學(xué)的小便宜，總是喜歡拿別人的東西。一次，小明拿小白的筆用且弄壞了，最終不肯承認(rèn)和賠償，引起兩人吵架。小明認(rèn)為小白的言語(yǔ)已經(jīng)挑戰(zhàn)了他的“自尊心”，所以一氣之下先動(dòng)手打人。但小明個(gè)子比較矮小被小白占了上風(fēng)，小明便跑到教師面前撒謊說(shuō)小白無(wú)故打他，指望得到教師的同情支持而懲治小白。

二、說(shuō)謊的類型

關(guān)于兒童說(shuō)謊的認(rèn)知研究，眾多研究者形成了較為一致的觀點(diǎn)：兒童對(duì)說(shuō)話概念的了解觸及事實(shí)，意圖和信念三個(gè)認(rèn)知成分，受社會(huì)文化的影響而各不相同。研究者們關(guān)于兒童說(shuō)謊認(rèn)知開展年齡特征的比較一致研究的結(jié)果是：4歲以后可以根據(jù)事實(shí)來(lái)表示“謊話”和“真話”，兒童對(duì)說(shuō)謊的道德判斷和對(duì)說(shuō)話概念的了解并不是同時(shí)展開的，其道德判斷能力的開展似乎相對(duì)要早一些，以下為本文歸納出的兒童說(shuō)謊基本類型。

（一）利己型說(shuō)謊

利己型說(shuō)謊是為了保護(hù)自己以便達(dá)到對(duì)自己產(chǎn)生利益的說(shuō)謊行為，如不肯承認(rèn)自己的行為;向家長(zhǎng)隱瞞或謊報(bào)成績(jī)的行為這些都是兒童為了獲得自身利益而做出說(shuō)謊的行為。

（二）利他型說(shuō)謊

利他型說(shuō)謊出發(fā)點(diǎn)是為了保護(hù)同伴，或減低對(duì)同伴造成的傷害。例如，在接力跑步比賽中，學(xué)生1本來(lái)跑步能力較強(qiáng)，但近期小腿受輕傷，為了不讓他人擔(dān)心，隱瞞自己腿部受傷的事實(shí)仍然參加比賽，因?yàn)樗J(rèn)為沒(méi)有他會(huì)影響集體榮譽(yù)。

（三）虛榮型說(shuō)謊

虛榮型說(shuō)謊的原因就是我們平時(shí)所說(shuō)的“虛榮心作崇”，如，學(xué)生1為了得到同學(xué)羨慕的眼光吹噓自己家富有，希望以此被別人喜歡而說(shuō)出的謊言。伴隨年齡的增長(zhǎng)，這樣的行為會(huì)被認(rèn)知否定，年齡越大，虛榮型說(shuō)謊的頻率會(huì)隨之降低。

（四）頑皮型說(shuō)謊

頑皮型說(shuō)謊屬于兒童心智成長(zhǎng)中的伴隨產(chǎn)物，他們天性調(diào)皮、活潑為了愉悅或取悅他人通常會(huì)說(shuō)一些和常理或自身經(jīng)歷不符的謊話。如，學(xué)生A漫無(wú)邊際地講天馬行空的笑話或故事是為了得到同學(xué)的贊賞和關(guān)注，已顯示自己的權(quán)威性或受歡迎的程度。

三、糾正說(shuō)謊，妙用對(duì)策

（一）科學(xué)客觀地對(duì)待學(xué)生的說(shuō)謊行為

很多家長(zhǎng)當(dāng)?shù)弥獙W(xué)生的“誠(chéng)信”發(fā)生問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)采取嚴(yán)重的懲罰或打罵，導(dǎo)致學(xué)生不能正確甚至害怕面對(duì)錯(cuò)誤，反而增加了撒謊的概率。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)科學(xué)、客觀地分析學(xué)生犯錯(cuò)后選擇撒謊的原因，并結(jié)合原因引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都可能犯錯(cuò)，并和學(xué)生分析做錯(cuò)事后應(yīng)克服心理顧慮。同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到坦然認(rèn)錯(cuò)會(huì)得到原諒并能使自己更放松和開心，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并引導(dǎo)相應(yīng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)改正錯(cuò)誤，以后再遇到同類問(wèn)題時(shí)應(yīng)如何正確處理，幫助學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，慢慢形成正確的價(jià)值觀。

（二）尊重學(xué)生、允許學(xué)生適當(dāng)犯錯(cuò)

兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟 。引導(dǎo)學(xué)生從“不說(shuō)謊”開始，幫助學(xué)生明白面對(duì)犯錯(cuò)最佳的方法并不是撒謊，與其逃避不如擔(dān)當(dāng)，與其掩飾不如直面問(wèn)題。學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程也正是他們形成優(yōu)良道德品質(zhì)的過(guò)程，家長(zhǎng)和教師是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者和參與者。作為引導(dǎo)者應(yīng)允許學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤、面對(duì)錯(cuò)誤、并改正錯(cuò)誤，比如，不當(dāng)眾揭發(fā)、批評(píng)，而是把他悄悄叫到一邊，單獨(dú)跟他談話。一是指出他說(shuō)謊了，大人已經(jīng)知道了實(shí)情;二是告訴他這次給他一次改正的機(jī)會(huì);三是闡明說(shuō)謊和欺騙的危害性，同時(shí)警告他下不為例;四是告訴他，你相信他今后一定能做得很好，給予學(xué)生充分的信任。讓學(xué)生糾正自己的錯(cuò)誤，減少撒謊的出現(xiàn)率。

（三）以身作則，榜樣教育

誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)。報(bào)誠(chéng)守信、為人做事以誠(chéng)為本，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，家長(zhǎng)和教師應(yīng)樹立良好的榜樣，首先，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)不亂發(fā)脾氣，給學(xué)生營(yíng)造平和的氛圍，使得學(xué)生感受到?jīng)]必要撒謊的心理氛圍。其次，答應(yīng)學(xué)生的事情要做到，言行保持一致，不敷衍學(xué)生，做好榜樣和表率作用。然后，要利用一切機(jī)會(huì)，結(jié)合身邊的人和事，舉實(shí)例給學(xué)生灌輸誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的重要性，不誠(chéng)實(shí)會(huì)帶來(lái)什么樣的后果，對(duì)不誠(chéng)實(shí)的行為進(jìn)行批判，逐步幫助學(xué)生確立正確的價(jià)值觀。再次，重視學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種道德價(jià)值觀和倫理認(rèn)識(shí)，它還是一種為人處世的習(xí)慣，一種在價(jià)值觀導(dǎo)向下的思維、行為模式和能力。最后，家校相結(jié)合發(fā)揮教育合力，家長(zhǎng)和教師應(yīng)多溝通，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題共同配合，不要給學(xué)生有撒謊的空間或有機(jī)可乘。學(xué)校和家庭也應(yīng)營(yíng)造誠(chéng)信的良好道德氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中體驗(yàn)誠(chéng)實(shí)，從不撒謊開始體會(huì)誠(chéng)實(shí)的價(jià)值取向。

誠(chéng)實(shí)是一種社會(huì)道德的原則和規(guī)范，在小學(xué)家庭教育中也是一個(gè)重要的組成部分，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，鑄造誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)氣應(yīng)從小學(xué)生抓起。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)實(shí)教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》《德育大綱》為指導(dǎo)，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)客觀地有效進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生形成正視錯(cuò)誤、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、改正錯(cuò)誤的思維邏輯，從不說(shuō)謊開始，逐步把學(xué)生培養(yǎng)成為為人磊落誠(chéng)實(shí)，做事講信用、講文明、講道德的良好群體，讓小學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上形成健康的人格。

參考文獻(xiàn)：

[1]讓·皮亞杰.兒童的道德判斷[M].山東教育出版社，1984.

[2]沙如拉.小學(xué)生說(shuō)謊行為的現(xiàn)狀調(diào)查研究[D].東北師范大學(xué)，2019.

責(zé)任編輯? 羅良英