向朝明

孤獨(dú)是一種無助者所處的狀態(tài)，因?yàn)椋词鼓硞€(gè)人只是獨(dú)自一個(gè)人，這也并不意味著他就是孤獨(dú)的。這就好像是說，一個(gè)人處在許多人中間，但是這也并不意味著他就不是一個(gè)孤獨(dú)的人一樣。

——哲學(xué)家愛比克泰德《論說集》

孤獨(dú)是人與他人，或與社會隔離疏遠(yuǎn)的感覺。詩人歌德說過：“如果只有一個(gè)人在天堂，沒有比這更糟糕的事情了?！?h3>人應(yīng)自給自足

人如果沒有交流對象，容易陷入惶恐，擔(dān)心被社會群體拋棄，或被他人遺忘。艾倫·西利托在《一個(gè)長跑運(yùn)動(dòng)員的孤獨(dú)》中寫道：我是一個(gè)長跑運(yùn)動(dòng)員，只有當(dāng)我死亡，我才會沖向安放在終點(diǎn)線的那頭舒適的棺木。在那之前，無論多么痛苦，我都會獨(dú)自一人奮力奔跑在田野之前。他清晰地描繪出獨(dú)自奔跑的人生孤獨(dú)是宿命，無論你身在何處，擁有何物。

《百年孤獨(dú)》講述了七代人的孤獨(dú)，當(dāng)?shù)谄叽吮晃浵伋缘艉?，颶風(fēng)將馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此，這個(gè)鎮(zhèn)不復(fù)存在。人的一生短短一瞬，如白駒過隙，往往因?yàn)樾叛?、金錢、愛情等迷失。與他人、自我、社會環(huán)境的沖突讓人無助，也導(dǎo)致孤獨(dú)無法排遣。只有關(guān)注內(nèi)心信仰，內(nèi)心富足的人，愿意生活接受考驗(yàn)的人，才能找到改變孤獨(dú)狀態(tài)的鑰匙。這樣的人將生命當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作乘坐一輛必然要經(jīng)受考驗(yàn)的過山車，坦然承受一切。

擺脫無益交往

優(yōu)秀的人品味孤獨(dú)，勇于面對內(nèi)心，為自己創(chuàng)造一種純粹的精神安靜。

孤獨(dú)者是自成世界、自成體系的人，表現(xiàn)出一種“圓融”的高貴。當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，思想是自由的。無法想象一個(gè)不能夠單獨(dú)面對自己的人，能成就任何一件事。哲學(xué)家叔本華說：“一個(gè)人對于交往的熱衷程度，與他貧乏的思想和總體的平庸成正比。人們在這個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此之外，再?zèng)]有更多的選擇了?！币簧陋?dú)成就了他，開出了絕美的精神之花。

找到心中所愛

驅(qū)散孤獨(dú)，除了擁有想象力，還需要控制欲望，和自我和諧相處。叔本華掌握7種語言，拉丁語、希臘語、法語、英語、德語、西班牙語、意大利語。他在閱讀的書上做筆記，經(jīng)常寫的密密麻麻。他所閱讀的書是用什么語言寫成，他就以何種語言寫下筆記。他有著認(rèn)識世界的宏大愿望，希望找到自己的慰藉。

因?yàn)?，人面臨太多選擇，在交流和比較中孤獨(dú)，在不可直視的人性面前孤獨(dú)。除了直面這些，人還要主動(dòng)尋求。

海明威的《老人與?！分黝}是“人不是為被打敗而生 ，他可以被毀滅，但不能被打敗。”老人桑提亞哥面對命運(yùn)沒有屈服、沒有氣餒 ，而以超人的毅力與其搏斗。雖然屢敗屢戰(zhàn)，依然意氣風(fēng)發(fā)。

愛比克泰德說：“我們?yōu)槭裁床恢肽兀渴鞘裁词刮覀冏兊帽刃『⒆舆€要差勁呢？小孩子獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候干什么呢？小孩子獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，會弄來一些貝殼和沙土，壘個(gè)東西，然后把它拆了再重新壘個(gè)東西，所以他們永遠(yuǎn)不需要什么東西去打發(fā)時(shí)光?！y道說，我們有頭腦，卻反倒要痛苦不堪、悲慘不幸嗎？”

世界有太多可以思考的問題，你不必為了逃避而選擇喧囂，可以為了愛而擁有恒心，始終堅(jiān)持下去，不懼孤獨(dú)。

我的朋友，天堂有很多人，他們和你一樣，都沒有坐等幸福到來。而你，會通過好的孤獨(dú)，找到真正的幸福。2E64EBA5-270F-4F1F-99B0-46D6DBE86CF1