摘要：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第八師石河子市在鑄牢中華民族共同體意識中取得的突出成效，具體表現(xiàn)在“國家通用語言文字培訓(xùn)、民族事務(wù)治理和民族團(tuán)結(jié)工作、傳承中華文化基因、基層文化惠民工程以及軍墾“紅色文化”認(rèn)同”等方面有聲有色。成功的秘籍是：（一）弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，強(qiáng)化熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私進(jìn)取的教育，鑄牢精神基礎(chǔ);（二）廣泛開展宣傳教育，健全完善教育常態(tài)化機(jī)制;拓寬中華民族共同體意識教育渠道;增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識宣傳效果;（三）構(gòu)建共有精神家園，鑄牢思想基礎(chǔ)。發(fā)揮新時代文明實(shí)踐中心作用，提升精神家園廣度深度;弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，明確精神家園構(gòu)建方向。

關(guān)鍵詞：石河子;中華民族共同體意識;兵團(tuán)精神

中圖分類號：D633文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2022）06-0020-05

一、第八師石河子市鑄牢中華民族共同體意識取得的成效

（一）團(tuán)場連隊(duì)“鑄牢中華民族共同體意識”成績驕人

新疆建設(shè)兵團(tuán)第八師石河子市黨委在各團(tuán)場強(qiáng)化陣地意識、底線意識，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨管宣傳、黨管媒體，堅(jiān)持正確政治方向，在團(tuán)場民族工作中取得明顯成效，在對第八師石河子市133團(tuán)調(diào)研中，總結(jié)出如下業(yè)績：

1.國家通用語言文字培訓(xùn)成效顯著。以貫徹落實(shí)《中華人民共和國國家通用語言文字法》為核心，重點(diǎn)在7連和9連進(jìn)行國語培訓(xùn)，自此項(xiàng)活動開展以來培訓(xùn)6313人次，授課培訓(xùn)課時315個小時，經(jīng)第八師石河子市教育局檢測，國語測試考核合格率達(dá)100%。在校學(xué)生實(shí)行民漢合一教育教學(xué)模式，少數(shù)民族學(xué)生掌握國家通用語言使用率達(dá)到100%。

2.民族事務(wù)治理和民族團(tuán)結(jié)工作踏上新臺階。積極推進(jìn)新疆伊斯蘭教中國化，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。每周定期組織宗教人士、5個民族連隊(duì)、4個社區(qū)負(fù)責(zé)單位宗教工作的兩委進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識這一主線，以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建工作為平臺，扎實(shí)開展民族團(tuán)結(jié)一家親活動和民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動， 開展各類聯(lián)誼活動37場次。最大限度凝心聚力，把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，激勵和引導(dǎo)各族干部群眾堅(jiān)定不移感黨恩、聽黨話、跟黨走。

3.傳承中華文化基因效果明顯。圍繞彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀，持續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入節(jié)日紀(jì)念日、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、禮儀規(guī)范、建筑美學(xué)、服飾服裝、文藝創(chuàng)作等各方面，推動中華文化進(jìn)社區(qū)連隊(duì)、中華文化進(jìn)萬家。以美麗連隊(duì)建設(shè)為契機(jī)，加強(qiáng)連隊(duì)面貌提升，對院墻進(jìn)行改造提升。提升中加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化、“五個認(rèn)同”①等諸多內(nèi)容的融入，持之以恒推進(jìn)對中華文化的認(rèn)同工作。

4.挖掘革命文化陣地收效顯著。133團(tuán)加強(qiáng)“軍墾糧倉”的保護(hù)、研究、利用，深入挖掘和闡發(fā)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和時代價值，發(fā)揮歷史文化遺址弘揚(yáng)革命文化和社會主義先進(jìn)文化的陣地作用，廣泛組織133團(tuán)干部和各族群眾參觀學(xué)習(xí)。

5.基層文化惠民工程持續(xù)推進(jìn)。團(tuán)場新時代文明實(shí)踐所、站建設(shè)，著眼凝聚群眾、引導(dǎo)群眾，以文化人、成風(fēng)化俗，推進(jìn)百姓“點(diǎn)單”、中心“派單”、志愿者“接單”、群眾“評單”相貫通的運(yùn)行方式，拓展文明實(shí)踐范圍，2021年實(shí)現(xiàn)文明實(shí)踐站在連隊(duì)全覆蓋。文明實(shí)踐站牢牢把握傳播新思想、引領(lǐng)新風(fēng)尚的工作目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價值、豐富活躍文化生活，持續(xù)深入移風(fēng)易俗。

6.各民族交流交往交融程度進(jìn)一步提高。133團(tuán)以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)常態(tài)化開展“我為群眾辦實(shí)事”活動打牢各民族交往的物質(zhì)基礎(chǔ);以宣傳黨的政策，傳播社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)各族干部群眾“五個認(rèn)同”觀念打牢各族群眾交流的精神基礎(chǔ);以開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“好家庭”“好鄰居”等創(chuàng)建活動打牢各族群眾交融的社會基礎(chǔ)，以推進(jìn)各民族學(xué)生共同學(xué)習(xí)共同成長的“混班教學(xué)”“混合住宿”和“混合編隊(duì)”打牢各民族交流交往交融的群眾基礎(chǔ)。

（二）軍墾“紅色文化”認(rèn)同成效突出

1.深入挖掘屯墾戍邊紅色文化資源，打造石河子市文化地標(biāo)。第八師石河子市深入挖掘師市范圍歷代各民族代表人物和代表事件在維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族交往交流交融方面的重要事跡。在軍墾文化傳承建設(shè)方向上，重點(diǎn)支持兵團(tuán)軍墾文化愛國主義教育基地建設(shè)項(xiàng)目、八一工業(yè)文化展示中心項(xiàng)目。師市將紅色文化資源有機(jī)融入城市規(guī)劃建設(shè)中，通過博物館、紀(jì)念館、城市雕塑、主題文化公園、文化廣場、文化街區(qū)、道路及建筑物命名、廣告宣傳等方式，構(gòu)建屯墾戍邊文化標(biāo)識的體系。

2.依托專項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)，促進(jìn)城市品質(zhì)提升。在紅色旅游基礎(chǔ)建設(shè)方向上，重點(diǎn)支持軍墾第一連軍墾紅色旅游景區(qū)提升改造項(xiàng)目、創(chuàng)建以兵團(tuán)軍墾博物館為核心的軍墾1950紅色文化風(fēng)貌區(qū)國家5A級景區(qū)建設(shè)項(xiàng)目、石河子市旅游景區(qū)景觀提升改造項(xiàng)目、石總場美麗連隊(duì)生態(tài)旅游項(xiàng)目、石河子市（汽）房車營地建設(shè)項(xiàng)目、石河子市東阜城鎮(zhèn)文旅小鎮(zhèn)項(xiàng)目、石河子市安集海大峽谷4A級景區(qū)建設(shè)項(xiàng)目、石河子市沿南山北麓葡萄文化長廊建設(shè)項(xiàng)目等。加強(qiáng)城市建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)，打造富有兵團(tuán)風(fēng)格、兵團(tuán)氣質(zhì)的城市建筑群。

3.豐富群眾文化活動，増強(qiáng)城市文化活力。發(fā)揮師市群眾文化活動先進(jìn)文化引領(lǐng)示范作用。積極創(chuàng)新社區(qū)文化、廣場文化等形式多樣化的活動方式，進(jìn)一步激發(fā)干部職工群眾的文化示范作用和創(chuàng)造性。使群眾文化活動成為第八師石河子市這座城市的文化底蘊(yùn)和城市個性。

二、第八師石河子市鑄牢中華民族共同體意識的策略及思考

（一）弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，鑄牢精神基礎(chǔ)

兵團(tuán)精神促進(jìn)了新疆各民族文化的交流交融，加強(qiáng)了對“五個認(rèn)同”認(rèn)識的提升。新疆民族眾多，文化多樣，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，讓兵團(tuán)精神和兵團(tuán)文化成為新疆各族群眾、師市各族群眾、兵團(tuán)與地方精神重要紐帶，是他們成功的秘籍之一。

1.熱愛祖國是激勵中華民族共同體的動力所在

熱愛祖國是兵團(tuán)人最真摯的情感反映，是兵團(tuán)精神的靈魂所在，兵團(tuán)精神強(qiáng)化了新疆各族群眾對偉大祖國的認(rèn)同。兵團(tuán)精神在增強(qiáng)新疆地區(qū)各族人民的偉大祖國和中華民族認(rèn)同上起著重要作用。熱愛祖國是中華民族共同體的動力源泉。以兵團(tuán)精神為核心的兵團(tuán)文化作為意識形態(tài)性很強(qiáng)的文化，正是起了這樣一個引導(dǎo)、強(qiáng)化的作用，使大一統(tǒng)觀念得以持續(xù)，為鑄牢中華民族共同體意識提供精神支撐。兵團(tuán)精神中體現(xiàn)的國家大一統(tǒng)的、社會主義的價值導(dǎo)向，使得人們視國家分裂、民族離散為恥辱，視國家統(tǒng)一為民族大義。一個時期以來，“三股勢力”②不斷制造民族分裂、破壞祖國統(tǒng)一，在文化領(lǐng)域大做文章。在這種形勢下以兵團(tuán)精神為核心的熱愛祖國以維護(hù)國家統(tǒng)一為價值導(dǎo)向，成為新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重要思想支撐和動力源泉。gzslib202204041700

2.無私奉獻(xiàn)是提供中華民族共同體價值取向的力量所在

兵團(tuán)人用熱血和生命維護(hù)著新疆的穩(wěn)定，促進(jìn)了新疆的繁榮發(fā)展。兵團(tuán)一大批企業(yè)積極發(fā)揮“建設(shè)大軍”作用，為改善新疆各族人民生產(chǎn)生活條件作出重要貢獻(xiàn)。兵團(tuán)建立了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸體系，創(chuàng)辦了教科文衛(wèi)等社會事業(yè)，形成了在新疆具有吸引力的生產(chǎn)生活方式，對地方各族群眾具有示范帶動作用，尤其對鑄牢中華民族共同體意識中的價值取向起到至關(guān)重要的作用。

3.艱苦創(chuàng)業(yè)是維系中華民族共同體團(tuán)結(jié)一心的合力所在

艱苦創(chuàng)業(yè)是兵團(tuán)人具有的自力更生等優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是兵團(tuán)凝聚力量，共筑新疆人鋼鐵長城的法寶。兵團(tuán)人本著“不與民爭利”，“為各族群眾大辦好事”的原則努力維護(hù)和保障新疆各兄弟民族的利益，在一個新的起點(diǎn)上平等地同各民族進(jìn)行交流，有助于打破歷史上長期形成的阻礙各民族文化交流的堅(jiān)冰。

4.開拓進(jìn)取是保障中華民族共同體永葆青春的活力所在

開拓進(jìn)取是兵團(tuán)精神的不懈追求。兵團(tuán)的歷史是艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，更是開拓進(jìn)取的歷史。兵團(tuán)精神激勵著兵團(tuán)人和新疆人各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，同時兵團(tuán)開拓進(jìn)取精神在新疆建立起社會主義大農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)等各項(xiàng)事業(yè)。兵團(tuán)開拓進(jìn)取精神同時也構(gòu)建起新疆各族人民的社會主義新型民族關(guān)系，為促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和繁榮發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支撐。

（二）廣泛開展宣傳教育，鑄牢輿論基礎(chǔ)

1.明細(xì)教育人群，健全完善教育常態(tài)化機(jī)制

健全完善民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化機(jī)制，將民族團(tuán)結(jié)教育納入國民教育、干部教育、社會教育全過程。由此可見，既對人群進(jìn)行了細(xì)分，分為三個部分：第一部分，幼小中高大等學(xué)生群體;第二部分，在職干部和離退休干部群體;第三部分，以社區(qū)為主體的社會群體，也對教育方式進(jìn)行了細(xì)分，明確了國民教育、干部教育和社會教育。對教育主體進(jìn)行細(xì)分有助于教育的全面性和整體性特征進(jìn)行把握，有助于健全完善教育常態(tài)化機(jī)制，有助于提升群體特征的教育針對性。

（1）要把中華民族共同體意識納入國民教育體系之中，把握各階段思想特點(diǎn)。幼兒和小學(xué)階段注重思想觀點(diǎn)的啟蒙和孕育，初中階段注重學(xué)生思想觀點(diǎn)的初步形成，高中階段注重學(xué)生思想觀點(diǎn)的不斷形成和發(fā)展，大學(xué)階段注重學(xué)生思想觀點(diǎn)的進(jìn)一步鑄牢。

（2）要把中華民族共同體意識納入干部教育全過程，把握教育側(cè)重點(diǎn)。要對新入職和任職時間短的黨員干部的基礎(chǔ)性知識的強(qiáng)化和理論知識的普及，要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展新疆地方和祖國關(guān)系史教育、“五個認(rèn)同”和“三個離不開”③思想的教育。要對中高層以上領(lǐng)導(dǎo)干部理論知識的強(qiáng)化和黨性的鍛煉，要進(jìn)一步強(qiáng)化“五個認(rèn)同”理論知識的強(qiáng)化，進(jìn)一步強(qiáng)化黨性鍛煉不斷增強(qiáng)“四個意識”④、堅(jiān)定“四個自信”⑤做到“兩個維護(hù)”⑥。

（3）要把中華民族共同體意識納入到常態(tài)化社會教育，提高社會人群參與度。發(fā)揮社區(qū)主體吸納和管理社會人員作用，強(qiáng)化社區(qū)在教育社會人員和管理社會人員的作用。加強(qiáng)社區(qū)陣地宣傳和宣傳覆蓋面，提升中華民族共同體意識宣傳內(nèi)容的占比，做到陣地有內(nèi)容，展板有深度，傳單有廣度，群眾有參與度。加強(qiáng)社區(qū)宣傳組織能力，提升社區(qū)組織群眾參與社區(qū)文化活動，社區(qū)宣講活動，社區(qū)黨員教育活動等各項(xiàng)能力水平，做到文化活動有感染力，宣講活動有認(rèn)知度，黨員教育活動有傳播力。

2.準(zhǔn)確把握教育內(nèi)容，拓寬中華民族共同體意識教育渠道

引導(dǎo)各族干部群眾鑄牢中華民族共同體意識，旨在持續(xù)開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育、“四史”教育、理想信念教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷強(qiáng)化愛國主義教育、反分裂斗爭教育，尤其針對地方特點(diǎn)開展新疆四史和兵團(tuán)歷史的教育、大力弘揚(yáng)兵團(tuán)精神、老兵精神和胡楊精神。

（1）充分發(fā)揮黨管宣傳主渠道作用，把鑄牢中華民族共同體意識教育作為首要政治任務(wù)。各級黨委（黨組）將教育內(nèi)容納入理論中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃，組織開展專題學(xué)習(xí)、交流發(fā)言和專題交流研討。

（2）充分發(fā)揮專家學(xué)者宣傳引領(lǐng)作用，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)理論化和成果化。以國家和兵團(tuán)哲學(xué)社會科學(xué)科研基金項(xiàng)目為抓手，動員廣大理論工作者開展深入系統(tǒng)研究解讀，推出一批有深度、有水平、有理論和實(shí)踐應(yīng)用價值的研究成果，刊發(fā)理論文章、舉辦專題講座和理論研討會。

（3）充分發(fā)揮各級宣講團(tuán)覆蓋面作用，把覆蓋面延伸拉長拉寬。細(xì)分教育內(nèi)容的前提下，組織各級黨的宣講團(tuán)擴(kuò)大覆蓋面，覆蓋所有基層單位和群眾。師團(tuán)（市縣）一級著重對黨的政策和學(xué)習(xí)重要意義的宣傳，基層單位注重對教育內(nèi)容的全面性和覆蓋面。各連隊(duì)、社區(qū)、村組織黨支部書記、基層宣講員、“草根宣講員”深入群眾開展宣講。

（4）充分發(fā)揮宣傳陣地窗口示范作用，把宣傳氛圍提升提高。將鑄牢中華民族共同體意識宣傳融入到陣地建設(shè)當(dāng)中去，打造提升原有教育窗口、走廊、園地、展板、雕塑等陣地，進(jìn)一步打造新的陣地將鑄牢中華民族共同體意識與黨的建設(shè)、城市建設(shè)、文化建設(shè)進(jìn)行深度融合，形成宣傳濃厚氛圍。

3.準(zhǔn)確把握新興媒體，增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識宣傳效果

注重發(fā)揮新興媒體作用，用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“兵團(tuán)黨員教育”“新疆兵團(tuán)干部在線學(xué)習(xí)平臺”“兩微一端”“抖音”等短視頻平臺，師市融媒體中心攝制播放短視頻等方式，增強(qiáng)宣傳效果。

（1）用好各級各類干部教育學(xué)習(xí)平臺，增強(qiáng)干部教育學(xué)習(xí)成效。把“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“兵團(tuán)黨員教育”“新疆兵團(tuán)干部在線學(xué)習(xí)平臺”等平臺作為新形勢下強(qiáng)化黨員干部政治理論學(xué)習(xí)，提升黨員干部素質(zhì)的重要抓手。開設(shè)鑄牢中華民族共同體專欄，投放中央、自治區(qū)和兵團(tuán)相關(guān)重要內(nèi)容的理論文章和會議精神。在推廣運(yùn)用的速度、廣度、熱度上下功夫、求實(shí)效，不斷掀起學(xué)習(xí)熱潮，形成了比學(xué)趕超的濃厚氛圍。

（2）注重發(fā)揮新媒體作用，精心策劃制作微視頻。在做好傳統(tǒng)媒體報(bào)道的同時，注重發(fā)揮新媒體作用。發(fā)揮自媒體人作用，大膽講好新疆故事和兵團(tuán)故事，大膽講好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步新發(fā)展，講述身邊新變化，城市新面貌，兵地新發(fā)展。發(fā)揮宣傳部和融媒體作用，精心策劃制作微視頻和海報(bào)，在“兩微一端”“抖音”等短視頻平臺、微信公眾平臺和相關(guān)APP發(fā)布相關(guān)信息，使宣傳更具時代感、更貼地氣，增強(qiáng)傳播宣傳效果。gzslib202204041700

（3）開展鑄牢中華民族共同體意識等相關(guān)內(nèi)容的線上有獎答題活動，通過線上有獎答題的形式，提高干部職工群眾參與度和知曉率，進(jìn)一步促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識入腦入心。

（三）構(gòu)建共有精神家園，鑄牢思想基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要把“建設(shè)各民族共同的精神家園作為戰(zhàn)略任務(wù)來抓”。精神家園是人們的精神生活、精神支柱，也是一種情感寄托和精神歸屬，更是人們的人生意義、理想信念和精神信仰。改革開放以來，精神文明存在一定的滯后性。整體性表現(xiàn)上存在的問題有：價值取向扭曲、理想信念不定等。新疆的特殊性表現(xiàn)在：在宗教中尋求精神寄托、對中華文化認(rèn)識模糊、精神品位不高和精神自律性有待提高等突出問題。在兵團(tuán)精神家園建設(shè)中存在的問題也有一定特殊性特點(diǎn)，表現(xiàn)在兵團(tuán)精神較老一輩兵團(tuán)人精神氣質(zhì)存在較大差距、兵團(tuán)文化引領(lǐng)作用需進(jìn)一步提升等問題。建設(shè)各民族共有精神家園的核心是各民族文化的發(fā)展和中華文化的認(rèn)同，根本是以愛國主義為內(nèi)核的民族精神的弘揚(yáng)和社會主義核心價值觀的踐行，關(guān)鍵是解決文化認(rèn)同。

1.發(fā)揮新時代文明實(shí)踐中心作用，提升精神家園廣度深度

建設(shè)新時代文明實(shí)踐中心，是鑄牢中華民族共同體意識的一個重要載體。新時代文明實(shí)踐中心著眼于凝聚群眾、引導(dǎo)群眾，用中國特色社會主義先進(jìn)文化、社會主義核心價值觀牢牢占領(lǐng)文化思想陣地。

（1）多措并舉傳播新思想，引領(lǐng)新風(fēng)尚。利用周一升國旗、文化大舞臺、文化夜校等載體，充分利用微黨課、微宣講、現(xiàn)身說法、文體活動等形式，強(qiáng)化馬克思主義“五觀”⑦教育、新疆歷史教育、形勢政策教育、兵團(tuán)屯墾戍邊史教育，引導(dǎo)各族群眾樹牢“三個離不開”思想、增強(qiáng)“五個認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識。

（2）提高嵌入式社會結(jié)構(gòu)程度，促進(jìn)各民族交往交流交融。推動建立各民族相互嵌入式的從業(yè)結(jié)構(gòu)、教育結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、文化交流和社區(qū)環(huán)境，使各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

（3）結(jié)合群眾實(shí)際需求，確保月月有主題活動。新時代文明實(shí)踐中心、所、站整合資源、利用人才優(yōu)勢，月月發(fā)布志愿活動主題，確保月月有活動，動員各志愿服務(wù)所、站參與活動，實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)活動常態(tài)化。

2.弘揚(yáng)中國夢，明確精神家園構(gòu)建方向

（1）堅(jiān)定不移走中國道路，樹立正確的價值取向。建設(shè)有中國特色社會主義道路從根本上改變了從前中國人民的悲慘命運(yùn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本路徑選擇。為人民樹立正確的價值取向提供了根本遵循。

（2）弘揚(yáng)中國精神，鼓足精神動力。有助于解決兵團(tuán)精神動力不足等問題;有助于提升新一代兵團(tuán)人的精氣神;有助于進(jìn)一步提升兵團(tuán)文化引領(lǐng)作用。

（3）凝聚中國力量，樹立正確的理想信念。有助于解決在宗教中尋求精神寄托問題，找到正確人生觀;有助于解決精神自律性不強(qiáng)的問題，找到正確行為準(zhǔn)則和價值取向。

3.弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，明確其核心內(nèi)涵

（1）用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，使各民族人心凝聚。面對世界各類有益或有害的思潮的侵入，我們要做到有效引導(dǎo)、以理服人。做到嚴(yán)格區(qū)分，尤其要對那些反馬克思主義、反社會主義思潮，絕對不能聽之任之，必須旗幟鮮明的給予批判和斗爭。

（2）推進(jìn)社會主義核心價值觀宣傳工作，使各民族精神相依。不僅要加強(qiáng)社會主義核心價值觀展板、宣傳欄、宣傳手冊的傳統(tǒng)手段宣傳工作，也要創(chuàng)新宣傳載體和方式，尤其對社會主義核心價值觀核心內(nèi)涵的解讀和宣講工作，真正做到入腦入心。

（3）使社會主義核心價值觀成為基本遵循，夯實(shí)強(qiáng)大精神紐帶。要努力將社會主義核心價值觀的要求細(xì)化為社會制度和國家法律的具體條文，轉(zhuǎn)化為人們的行為操守和行為準(zhǔn)則。持續(xù)開展文明社會風(fēng)尚行動，激發(fā)人們爭當(dāng)中華傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義核心價值觀的實(shí)踐者。使社會主義核心價值觀成為新疆和兵團(tuán)以及師市各族群眾的行為操守和行為準(zhǔn)則的基本遵循，成為各族群眾強(qiáng)大的精神紐帶。

注釋：

①“五個認(rèn)同”：即認(rèn)同偉大祖國、認(rèn)同中華民族、認(rèn)同中華文化、認(rèn)同中國共產(chǎn)黨、認(rèn)同中國特色社會主義。

②新疆“三股勢力”：即民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。他們?nèi)灰惑w，打著民族、宗教的幌子，煽動民族仇視，制造宗教狂熱，鼓吹對“異教徒”進(jìn)行“圣戰(zhàn)”，大搞暴力恐怖活動，殘殺無辜，挑起暴亂騷亂。他們的目標(biāo)就是把新疆從中國版圖中分裂出來，建立所謂的“東突厥斯坦伊斯蘭國”。

③“三個離不開”：即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”。這個觀點(diǎn)高度概括和深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系。

④“四個意識”：即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

⑤“四個自信”：即堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

⑥“兩個維護(hù)”：即堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

⑦馬克思主義“五觀”：即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

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作者簡介：鄭勇（1984—），男，新疆石河子人，第八師新疆石河子市委黨校講師，研究方向?yàn)轳R克思主義民族理論政策。