午睡是東方人的養(yǎng)生之道，一覺醒來，有腦清疲消之感。千百年來，先輩們對午睡不僅欣賞、肯定，且作為一種雅有情趣的享受，留下了許多膾炙人口的詩詞。

唐代大詩人白居易，對午睡作這樣的反詰，詩曰：“不作午時眠，日長安可度？”唐宋八大家之一的柳宗元，在《夏晝偶作》詩中曰：“南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。日午獨覺無馀聲，山童隔竹敲茶臼。”詩人筆下的午睡，多么愜意，令人神往。

南宋詩人陸游有午睡癖，作詩記敘曰：“相對蒲團睡味長，主人與客兩相忘。須臾客去主人覺，一半西窗無夕陽。”主客對榻，與客相忘，客去我即午睡，一覺就半窗無夕陽，各盡其樂，頗有逸致。唐代詩人裴度午睡詩曰：“飽食緩行初睡覺，一甌新茗侍兒煎。脫巾斜倚繩床坐，風送水聲到耳邊。”將睡未睡，飲茗待息，耳邊水聲，權作催眠之曲，多么閑情自在。

王安石晚年退隱金陵，寫了一首發(fā)人深思的午睡詩曰：“細書妨老讀，長簟愜昏眠。取簟且一息，拋書還少年?！边@與其說是寫午睡，不如說是由午睡而悟道。詩人陸游另一首午睡詩曰：“苦愛幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。”這首表現(xiàn)午睡禪意的詩，同樣說出了午睡對于養(yǎng)生的重要意義，“睡方”勝似“仙方”。

宋代詩人蔡持的午睡與眾不同。詠詩曰：“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。”睡前以書催眠，醒來不僅神爽，且感環(huán)境宜人。此法，凡讀書人多有體會，堪稱最雅致的午睡術。

清代詞人陳其年，有一首《南柯子》詞曰：“磁枕搖新竹，藤床蔭瘦桐。人間亦有廣寒宮。半畝荷亭，幾陣藕絲風。簟滑涼于水，幬虛翠若空?；幍檬[雞蟲。覺后掀髯，一笑夕陽紅。”生動地描繪了一幅清雅安逸的午睡圖。