吳濟(jì)夫

魯西南、蘇魯邊，山東省濟(jì)寧市南部群山間，靜臥著一個(gè)長120余千米的湖泊，由南陽湖、獨(dú)山湖、昭陽湖、微山湖4個(gè)相連湖泊組成，名為南四湖，俗稱微山湖，是黃淮平原、黃河下游的一顆璀璨明珠。千百年來，微山湖孕育出一朵黃河文化藝術(shù)奇葩——端鼓腔。

黃河塑造微山湖

微山湖是如何形成的？一方面，從地質(zhì)構(gòu)造史看，近700萬年來，由于地殼劇烈運(yùn)動(dòng)，魯中泰沂山區(qū)西部邊緣，大面積皺褶凹陷，形成澇洼區(qū)，奠定了微山湖誕生的基礎(chǔ)條件;另一個(gè)重要原因，是黃河的遷徙、決溢、淤積。

唐代《元和郡縣圖志》：“大野澤，一名鉅野，在縣東五里。南北三百里，東西百余里。”《宋史》說：“筑山濼古鉅野澤，綿亙數(shù)百里，濟(jì)、鄆數(shù)州，賴其蒲魚之利……”由此看出，現(xiàn)在的巨野、鄆城、梁山、濟(jì)寧、東平一帶的平原洼地，以及江淮平原上的洪澤湖與黃淮平原上的微山湖和東平湖，同屬于大野澤和方圓八百里梁山泊的范疇。923年至1127年，黃河5次決口，皆入大野澤，南溢于淮河、泗水，或北經(jīng)梁山泊，奪大清河入海，致使巨野澤、梁山泊不斷淤積，形成以南旺一帶為分水嶺，向南北洼地發(fā)展的變化趨勢(shì)，為以后南四湖、北五湖的形成創(chuàng)造了條件。南宋建炎二年（1128年），杜充下令決河以后，北流基本結(jié)束。金、元、明、清四朝建都北京，為“漕運(yùn)江淮以供京師之需”，從元朝至元十九年（1282年）到至元三十年（1293年），相繼開挖了濟(jì)州河、會(huì)通河和通惠河，溝通南北運(yùn)河。此時(shí)，濟(jì)寧至徐州之間利用泗水天然河道為運(yùn)河，為了保持航運(yùn)水深，在泗水河道建閘，河?xùn)|山水在東岸停蓄，開始形成了昭陽湖和獨(dú)山湖。明弘治八年（1495年），劉大夏筑黃陵崗、修太行堤，黃河自開封至徐州奪汴河、泗河、淮河入海，前后達(dá)700多年。一方面大量泥沙淤積，使泗水南流入淮，淮之河口淤高受阻，泗水遂輾轉(zhuǎn)積聚于微山南北的凹陷洼地;另一方面，由于黃河與東部河流的共同作用，使?jié)鷮幠现列熘莩霈F(xiàn)了大小、形狀、底高不同的狹長條狀湖群，形成南四湖雛形。特別是明萬歷三十一年（1603年），黃河決口，“灌昭陽湖，入夏鎮(zhèn)，橫沖運(yùn)道……”次年秋，黃河又決口。經(jīng)黃河水連續(xù)灌注，至明萬歷三十二年（1604年），大開洄河（今韓莊運(yùn)河），既奠定了京杭大運(yùn)河的基礎(chǔ)，又使赤山、微山、呂孟、張莊4湖合為微山湖。隨著運(yùn)河的開發(fā)，為蓄水濟(jì)運(yùn)，使南陽、獨(dú)山、昭陽、微山等湖相連接成為運(yùn)河水柜，初步形成了今日的南四湖，俗稱微山湖。

綜上所述，黃河是微山湖的母親河，微山湖因黃河的決溢淤塞而形成。黃河位山水利樞紐工程和東平湖二級(jí)湖滯洪庫區(qū)湖堤的修建，阻斷了魯西南自西南向東北的水勢(shì)流向。為適應(yīng)水利需要，菏澤與濟(jì)寧兩地區(qū)新開挖了洙趙新河、東魚河、萬福河、梁濟(jì)運(yùn)河等東西向或東南向河流，以泄洪澇于南四湖。目前南四湖南北長120多千米，東西寬6—20千米，承納了魯、蘇、皖、豫4省8個(gè)市區(qū)的來水，有40多條河匯流湖中，是中國第六大淡水湖泊、北方最大的淡水湖。微山湖枯水期，需通過梁濟(jì)運(yùn)河，引黃河之水補(bǔ)源，保種水稻、哺育湖中水生動(dòng)植物。

微山湖孕育端鼓腔

一方水土養(yǎng)育一方人，孕育一方文化。發(fā)源于微山湖區(qū)漁民間的傳統(tǒng)曲藝類戲劇——端鼓腔，流行于山東省的南四湖和東平湖、江蘇省的洪澤湖和高郵湖以及湖北省的小洪湖和江西省的鄱陽湖等的水上漁民中，因其古老獨(dú)特而有漁家戲曲文化“活化石”之稱。端鼓腔屬黃河文化的范疇，2011年被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

端鼓腔，由演員邊擊鼓、邊演唱、邊表演而得名。所謂端鼓，就是用手端著隨演唱擊打的羊皮鼓，該鼓狀似芭蕉扇，鼓身由直徑33厘米、寬1厘米的鐵皮圈的一面蒙上羊皮做成。鼓柄長14厘米，柄尾制成“8”字形鐵環(huán)，“8”字上部圓圈直徑為10厘米，套有6個(gè)鐵環(huán)，平均分隔鼓柄左、右兩邊;下部圓圈直徑3厘米，套有3個(gè)鐵環(huán)。鼓柄共套有9個(gè)小鐵環(huán)，謂之“九連環(huán)”。

舊社會(huì)，漁民過的是“船底無根，水上無線”的漂泊不定的生活，識(shí)字的人極少。端鼓腔全靠口傳心授，沒有歷史文獻(xiàn)記載，最早是漁民在長期的生產(chǎn)、生活中，祝壽、祭祀、開展宗族事務(wù)和慶祝豐收時(shí)舉辦的禮儀形式。歷史傳說，唐王李世民設(shè)壇祈雨、還愿、敬天地等，征召微山湖漁民楊龍、華鳳、沈四海、胡斌、胡嵐等人進(jìn)宮，編排樂舞，楊龍幾人根據(jù)當(dāng)時(shí)的儺戲，編成《許表》《武表》兩部劇目，表演后，博得李世民的歡喜和贊許。自此，端鼓腔初步形成，并在唐貞觀年間十分盛行，經(jīng)長期傳承、演變，逐漸形成了具有曲牌調(diào)式、舞蹈表現(xiàn)和演唱內(nèi)容的曲藝戲劇。宋代編成了《劉文龍趕考》，明代編成了《張郎休妻》《張秀榮下淮安》《邀家親》等劇目;在明萬歷年間，端鼓腔的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期;清代，在微山湖區(qū)廣泛流傳。

舊時(shí)的端鼓腔，演唱內(nèi)容大多表現(xiàn)湖區(qū)及周邊事物，粗獷豪放、獨(dú)具水鄉(xiāng)地方特色。創(chuàng)編端鼓腔的楊、華、沈、胡4姓的直系后人，至今仍生活在微山湖區(qū)，并用端鼓腔將以前的故事傳唱。

端鼓腔的演唱是一種莊嚴(yán)肅穆、虔誠祈禱式的，地方特色濃郁，唱腔特點(diǎn)突出，唱腔結(jié)構(gòu)以板腔反復(fù)體為基礎(chǔ)，用五音階的“宮”“徵”變換的調(diào)式結(jié)構(gòu)，詞格多為七言或十言的詩贊體，曲牌稱“七字韻”或“十字韻”。經(jīng)微山縣文化館音樂工作者挖掘得到的有《十字韻京調(diào)》《衛(wèi)調(diào)（亦稱《四言八句》）》《發(fā)香》《下河調(diào)》《榔頭調(diào)》等。

端鼓腔演出的舞臺(tái)有時(shí)在陸地，有時(shí)在湖面并連的兩只大船上，觀眾則坐在各自的船上圍而觀之。端鼓腔表演時(shí)有說有唱，有坐有舞，邊唱邊舞，以唱為主。演唱時(shí)，藝人一手端鼓，一手用細(xì)竹簽擊打，有時(shí)晃動(dòng)鼓柄，靠環(huán)圈相撞發(fā)出樂聲伴奏。演唱形式有對(duì)唱、合唱，一唱眾幫，一領(lǐng)眾合，一人說眾人唱。根據(jù)劇情需要，可一位演員單唱，也可多名演員分飾生、旦、凈、末、丑等不同角色演唱。對(duì)唱一般以男女對(duì)唱為主要形式。合唱一般是一領(lǐng)眾合，如果是7字韻，領(lǐng)唱先唱6個(gè)字后，合唱插入“哎喲”，再吐出第7個(gè)字，然后合唱下句，兩句為一個(gè)單位，循環(huán)往復(fù)，直至劇終。因?yàn)楹铣叩穆曇舾叩筒煌?、旋律各異，所以這種自然形成的和聲聽起來別致有趣。因演員少而角色可隨時(shí)串換，如一旦角，在同一劇中，在這段情節(jié)扮一少夫人，在另一情節(jié)中又可扮一小姐，因演員在同一劇中扮演幾個(gè)角色，為使觀眾看得明白，在演唱時(shí)先要介紹自己是劇中的哪一個(gè)人物，這是與別的劇種截然不同的地方。端鼓腔的唱詞格律與押韻方式奇巧多樣，曲調(diào)優(yōu)美、動(dòng)聽、熱烈，有“九腔十八調(diào)”“京調(diào)”“五更調(diào)”等。端鼓腔的表演者舞步輕盈別致、步伐奇異，有“二龍出水”“穿花”“圓場”“走燈”“走八字”等，演唱內(nèi)容要根據(jù)設(shè)壇的目的而定。進(jìn)入21世紀(jì)后，微山縣順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展，組織專家對(duì)端鼓腔進(jìn)行收集、整理、改編，改編后的作品有：《說唱微山湖》《漁家樂》《水鄉(xiāng)北京緊相連》《微湖端鼓》《打魚姑娘多豪邁》《冰上漁歌》等，這些作品，多次在省、市文藝會(huì)演中獲獎(jiǎng)，其中，《說唱微山湖》在山東省2000年曲藝會(huì)演中獲二等獎(jiǎng)。

端鼓腔劇目多以懲惡揚(yáng)善、敬賢孝老為主要內(nèi)容，積極向上，頗具生命力。它承載著微山湖區(qū)許多原始的記憶，是研究湖區(qū)歷史文化和古代民間音樂的重要資料。

昔日，漁民每逢開網(wǎng)漁獵、新船下水、婚慶喜事與年節(jié)聚會(huì)等重大活動(dòng)，都要請(qǐng)來端鼓腔藝人說唱幾天。有時(shí)大雪封湖，漁家閑暇無事，一唱就是個(gè)把月。

為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，端鼓腔的演唱內(nèi)容不斷推陳出新，如“蓮花開花一條腿，雞頭（芡實(shí)）開花呶著個(gè)嘴”“白米蝦浪里逃，竹節(jié)草蝦順草梢”等等。道具、樂器也有了與時(shí)俱進(jìn)的變化，現(xiàn)在有的演出用上了揚(yáng)琴、二胡、笛子、三弦、琵琶、笙、腰鼓、彩扇等，使演唱有了多彩的旋律和強(qiáng)烈的氣氛烘托。

2018年，濟(jì)寧市作家與微山縣有關(guān)負(fù)責(zé)人深入湖區(qū)調(diào)研，把搜集整理的端鼓腔劇目和唱詞出版成書，使端鼓腔戲曲在傳承、傳播方式上有了質(zhì)的飛躍。

端鼓腔傳唱在微山湖

微山湖不僅孕育了藝術(shù)奇葩端鼓腔，還孕育出伏羲文化、秦漢文化、運(yùn)河文化、梁祝文化和紅色文化。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，微山湖上曾唱響這樣的革命歌曲：“西邊的太陽快要落山了，微山湖上靜悄悄;彈起我心愛的土琵琶，唱起那動(dòng)人的歌謠……”這是電影《鐵道游擊隊(duì)》的插曲《彈起我心愛的土琵琶》。當(dāng)年侵華日軍占領(lǐng)了煤城棗莊，瘋狂掠奪我國煤炭資源，棗莊人民奮起反抗，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)立了鐵道游擊隊(duì)，群眾稱頌其為“飛虎隊(duì)”，與“微湖大隊(duì)”“運(yùn)河支隊(duì)”等革命武裝力量，以微山湖為根據(jù)地，截列車、毀鐵路、炸橋梁，“飛車搞機(jī)槍”“血染洋行”“智打票車”“夜襲臨城”“打?qū)濉薄案闱閳?bào)”“奪布車”“上濟(jì)南”“下徐州”……創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績，還曾護(hù)送劉少奇、陳毅、羅榮桓、陳光、肖華等千余名領(lǐng)導(dǎo)和將士過境，被肖華將軍譽(yù)為“懷中利劍，袖中匕首”。1943年，運(yùn)河支隊(duì)和鐵道游擊隊(duì)護(hù)送陳毅過微山湖。后來，陳毅在延安時(shí)，曾在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過一首七律《過微山湖》：“橫越江淮七百里，微山湖色慰征途。魯南峰影嵯峨甚，殘?jiān)卤庵廴氘媹D?！?

微山湖水面遼闊，氣候溫和，湖底平坦，泥質(zhì)肥沃，湖產(chǎn)資源極為豐富?！八谋酋帯笔俏⑸胶禺a(chǎn)，鱖魚更是微山湖特產(chǎn)中的珍品。

微山湖中的微山島、獨(dú)山島、南陽島獨(dú)具北方水鄉(xiāng)風(fēng)情。遼闊湖面，波光瀲滟，葦蒲爭綠，風(fēng)光旖旎。夏秋兩季，湖內(nèi)數(shù)十萬畝荷花連片盛開，其中野生紅荷12萬畝，是中國最大的荷花觀賞地，被譽(yù)為“中國荷都”。微山湖濕地公園面積787.9公頃，是華東地區(qū)最大、保存狀態(tài)最原始、濕地景觀最佳的濕地，被吉尼斯亞洲之最董事局評(píng)為“亞洲第一濕地”“中國十大魅力濕地”，是黃淮流域的一顆閃耀明珠！

在微山湖上的河汊、港灣、荷蕩、箔地都會(huì)看到一只只連家船相聚而泊。動(dòng)炊時(shí)分，漁煙裊裊，宛若座座水上村莊。清晨，漁家女端坐船頭或?qū)ο洗?，木梳蘸水為油、碧波為鏡梳妝，隨手掐朵紅荷，輕插頭上，宛若出水芙蓉，楚楚動(dòng)人。如果來了客人，主人會(huì)熱情邀其上船頭，斟青蓮老酒，煎各味湖鮮，開懷暢飲。每當(dāng)深秋時(shí)節(jié)，水生植物成熟，穿紅著綠的漁家姑娘，蕩著小舟，歡聲笑語，采蓮、摘菱、撈收雞頭米，一片繁忙豐收景象！夜幕降臨，勞作結(jié)束，茶余飯后，在皎潔的月光下，漁家接船而成戲臺(tái)，漁民手端羊皮鼓，唱起端鼓腔，聲音飄蕩在微山湖，一派歡樂、無憂、安然景象！

端鼓腔這種綜合性的曲藝戲劇藝術(shù)，凝聚了微山湖區(qū)人民的才能和智慧，不僅是微山湖區(qū)歷史文化的見證，而且是中華民族戲曲藝術(shù)的組成部分，閃耀著中華民族藝術(shù)瑰寶的光輝，更散發(fā)著黃河文化的藝術(shù)氣息。