茍攀登

[摘? ? 要]筆者以耕讀文化觀照下的農(nóng)村校園文化活動(dòng)育人模式的構(gòu)建為主要內(nèi)容進(jìn)行闡述，結(jié)合當(dāng)下新課改提出要求以及鄉(xiāng)村振興發(fā)展為主要依據(jù)，從以書(shū)香校園為基礎(chǔ)，增強(qiáng)校園文化品位;打造環(huán)境文化，賦予客家校園生命;培育精神文化，彰顯師德之魂;開(kāi)展特色教育，保證耕讀之花盛開(kāi)，這幾方面進(jìn)行深入探討和分析，其目的在于耕讀文化下構(gòu)建農(nóng)村校園文化育人模式，彰顯農(nóng)村校園文化特色的同時(shí)，構(gòu)建活力的校園文化，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，成為新時(shí)代所需的優(yōu)質(zhì)人才。

[關(guān)鍵詞]耕讀文化;農(nóng)村環(huán)境;校園文化;師德之魂

耕讀屬于客家文化的精髓部分，認(rèn)真提煉和研磨這一文化思想，并有效運(yùn)用到校園文化指導(dǎo)辦學(xué)中， 能夠促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)

一、書(shū)香校園為基礎(chǔ)，增強(qiáng)校園文化品位

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，要將教育的全部問(wèn)題都?xì)w結(jié)為閱讀問(wèn)題，讀書(shū)能夠幫助學(xué)生積累文化，拓展是學(xué)生全面發(fā)展的門(mén)，也是教師成長(zhǎng)的有效途徑。因此，基于耕讀文化觀照下農(nóng)村校園文化育人活動(dòng)的構(gòu)建要注重結(jié)合時(shí)代扎實(shí)地開(kāi)展活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展，具體采用的措施如下：

（一）控制作業(yè)時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生閱讀

政府和學(xué)校已經(jīng)嚴(yán)格明確各年齡階段學(xué)生每天都要有一定的書(shū)面作業(yè)時(shí)間，禁止學(xué)生購(gòu)買(mǎi)非教育部門(mén)指定的課外練習(xí)作業(yè)，保證家庭作業(yè)和學(xué)校作業(yè)能夠有效結(jié)合。作業(yè)的設(shè)計(jì)要結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，彈性化變化為學(xué)生的早讀、午讀、晚讀，保留充足時(shí)間為學(xué)生提高更多文化素養(yǎng)。

（二）構(gòu)建好書(shū)交換陣地，堅(jiān)持借閱讀書(shū)

為有效展示出農(nóng)村校園圖書(shū)館個(gè)人藏書(shū)以及電子書(shū)籍等資源的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，學(xué)校應(yīng)積極組織廣大師生大量持久地開(kāi)展閱讀活動(dòng)。農(nóng)村校園要整合當(dāng)?shù)刭Y源，為學(xué)校每個(gè)班級(jí)都配備一個(gè)書(shū)架，要求學(xué)生每月定期將上面的兩本好書(shū)更換到班上，一起和其他學(xué)生相互交流閱讀。并且農(nóng)村圖書(shū)館要定期開(kāi)放。班主任需要集合圖書(shū)館交流量的需求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)家庭空間局限，學(xué)生自愿將優(yōu)秀書(shū)籍拿到班級(jí)要進(jìn)行記錄造冊(cè)，學(xué)生通過(guò)查閱掛單書(shū)就可以找到想要閱讀的書(shū)，從兒童書(shū)架上借閱，借閱要做好登記，以免造成破壞和丟失。

二、打造環(huán)境文化，賦予客家校園生命

校園環(huán)境能夠激勵(lì)學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。因此，基于耕讀文化下，農(nóng)村校園文化構(gòu)建要注重創(chuàng)造良好的環(huán)境。環(huán)境文化是一種能夠看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的顯性的課程內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和健康成長(zhǎng)存在著不可忽視的價(jià)值。學(xué)校要爭(zhēng)取得到上級(jí)政府資金的投入，有步驟地開(kāi)展寄宿學(xué)校工程建設(shè)，構(gòu)建宿舍大樓等，為學(xué)生替換新的桌椅，儀器等配備。與此同時(shí)，還要注重校園文化的生成過(guò)程，保證任何一項(xiàng)建筑都能夠給予校園文化一定的生命寓意。

（一）新校門(mén)構(gòu)建，賦予校園安寧

耕讀文化下要注重校園文化的構(gòu)建，首先需要為學(xué)校建新的大門(mén)，學(xué)生上學(xué)放學(xué)能夠有效避開(kāi)各種安全隱患，放心到校園生活。還要注重農(nóng)村學(xué)校在四周圍做好封閉工作，大門(mén)還要有保衛(wèi)室和保安人員并裝設(shè)監(jiān)控，保證農(nóng)村教師從事教育職業(yè)尊嚴(yán)感不斷提升，學(xué)生能夠在學(xué)校成長(zhǎng)中獲得幸福感，通過(guò)大門(mén)保衛(wèi)室的構(gòu)建，為校園增添安寧。[1]

（二）卵石小路構(gòu)建，展現(xiàn)勤學(xué)有路

基于耕讀文化基礎(chǔ)上，要有效模仿田園居民千米古街的方式在校園內(nèi)部、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)周圍鋪設(shè)鵝卵石小路，并將其小路的名稱命名為勤學(xué)路，其中巨大的山石上應(yīng)刻字為“勤”，通過(guò)校園文化的構(gòu)建，督促學(xué)生勤學(xué)，自信，通過(guò)不斷努力成為有才之人。

（三）書(shū)型花壇，促進(jìn)學(xué)海無(wú)涯

為保證農(nóng)村校園文化構(gòu)建更有特色，可以在校園內(nèi)部生活區(qū)開(kāi)辟一條書(shū)型花壇，在花壇的邊緣上設(shè)置噴泉，并在兩旁設(shè)置拱形小橋，夏天春意盎然，垂柳依依，學(xué)生們可以在橋上欣賞花壇景色，也可以在旁邊讀書(shū)休閑，別有一番鄉(xiāng)村校園詩(shī)意 。

（四）卵石護(hù)樹(shù)，促進(jìn)知識(shí)和環(huán)保

鄉(xiāng)村校園內(nèi)的古樹(shù)應(yīng)被充分利用，引領(lǐng)學(xué)生在樹(shù)蔭下有效獨(dú)自玩游戲，為保證學(xué)生們能夠在樹(shù)下有效閱讀，可以在樹(shù)下鋪設(shè)卵石，設(shè)置不同圖形，寓意知識(shí)和環(huán)保，保證學(xué)生們能夠在休息過(guò)程中讀書(shū)，增添文化元素。[2]

三、培育精神文化，彰顯師德之魂

人都是有精神的，新時(shí)代下課程改革高度重視師德的回歸，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，學(xué)校精神文化是必然的。只有領(lǐng)導(dǎo)者注重提煉塑造高品質(zhì)校園文化精神才能夠引領(lǐng)學(xué)生高度發(fā)展，增強(qiáng)農(nóng)村校園文化建設(shè)的知名度。[3]

（一）學(xué)習(xí)校訓(xùn)，嚴(yán)格遵守

在農(nóng)村校園文化建設(shè)過(guò)程中，一定要高度重視耕讀文化的挖掘，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)校訓(xùn)，認(rèn)真讀好書(shū)，嚴(yán)格遵循，不斷促進(jìn)自身的發(fā)展。[4]還要注重挖掘?qū)W校存在的文化底色，通過(guò)校訓(xùn)的發(fā)展推動(dòng)耕讀文化的進(jìn)展，保證學(xué)生能夠在內(nèi)心深處形成勤儉自強(qiáng)的思想，以此為基礎(chǔ)引領(lǐng)學(xué)生和教師共同成長(zhǎng)和發(fā)展。

（二）傳承師德，促進(jìn)發(fā)展

校長(zhǎng)是整個(gè)農(nóng)村學(xué)校師德教育的主要責(zé)任人，應(yīng)針對(duì)農(nóng)村教師，區(qū)域生長(zhǎng)，思想觀念的局限進(jìn)行改進(jìn)，針對(duì)師范教師的職業(yè)行為，提出師德“六不準(zhǔn)”，守時(shí)“四提前”，倡導(dǎo)“三個(gè)講”的學(xué)習(xí)精神?！傲粶?zhǔn)”是教師不能在校內(nèi)抽煙，不能在上課接打手機(jī)，不能喝酒后上課，不能穿拖鞋背心上課，不能體罰和變相體罰學(xué)生，更不能以非法行為方式表示訴求;“四提前”是提前一分鐘，提前上課上班開(kāi)會(huì)，提前一分鐘備課，提前做一個(gè)題。[5]結(jié)合新課程改革對(duì)教師提出的高要求，學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)全校師生共同學(xué)習(xí)“三個(gè)講”，與此同時(shí)，還要大力宣傳鄉(xiāng)村本土文化優(yōu)秀教師的典型事跡。弘揚(yáng)學(xué)校的三種工作精神，保證教師具有奉獻(xiàn)精神、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于鉆研、勇于進(jìn)取、保證教師能夠彰顯出客家教師團(tuán)隊(duì)的境界和品格，基于農(nóng)村校園內(nèi)稱為教師構(gòu)建自我，做出奉獻(xiàn)的精神家園。

四、開(kāi)展特色教育，保證耕讀之花盛開(kāi)

學(xué)校要注重從生活決定教育的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)出發(fā)，將學(xué)校教育和社會(huì)生活實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái)，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才。重知識(shí)傳遞，輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象應(yīng)在新課改下被轉(zhuǎn)變，否則將會(huì)產(chǎn)生眾多負(fù)面影響。因此，新時(shí)期要高度重視更多文化的傳播，在農(nóng)村校園內(nèi)開(kāi)展更多文化特色教育，保證更多思想和理念進(jìn)入校園，走入課堂，進(jìn)入學(xué)生頭腦中，保證學(xué)生從小就接受更多文化的熏陶，養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的思想。并能夠在讀書(shū)中不斷實(shí)踐，實(shí)踐中有效讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、有用的有價(jià)值的人。[6]學(xué)校還要注重在文化課程上增加耕讀內(nèi)容，將其編入義務(wù)教育教材內(nèi)，將原汁原味的鄉(xiāng)村文化帶入學(xué)生課堂中。保證學(xué)生能夠更好的全面發(fā)展。與此同時(shí)，還要高度重視，組織更多文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每學(xué)期有計(jì)劃地安排充足的時(shí)間引領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村企業(yè)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)感受，實(shí)地學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生的不斷實(shí)踐，升華，感悟，能夠體會(huì)勞動(dòng)背后的艱辛，讀書(shū)的價(jià)值，從而樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)志向。同時(shí)注重圍繞讀好書(shū)的育人目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生營(yíng)造適合的書(shū)香環(huán)境：廣播中播放詩(shī)文內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生誦讀文章;墻上掛有書(shū)畫(huà)，班級(jí)設(shè)置名言警句，宿舍有書(shū)柜，走廊粘貼名言警句等;還要引領(lǐng)學(xué)生在早中晚三個(gè)不同階段讀書(shū)，將故事文引入課程中，定期展示讀書(shū)體會(huì)，展示優(yōu)秀作文和書(shū)畫(huà)，在校園內(nèi)評(píng)選書(shū)香班級(jí)以及宿舍等，通過(guò)開(kāi)展各種形式的書(shū)香活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的更好發(fā)展。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，拓寬視野的同時(shí)，知識(shí)面不斷增長(zhǎng)，從而可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，未來(lái)更好地為社會(huì)服務(wù)。

總而言之，在新時(shí)代，基于更多文化的關(guān)照下，農(nóng)村校園文化的構(gòu)建要立足于校情，統(tǒng)籌規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)布局，從而可以打造更有特色的校園文化目標(biāo)。在實(shí)際構(gòu)建過(guò)程中，要將客家文化作為校園載體，有效推動(dòng)更多文化的不斷積累。在更多文化積累過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生有效閱讀，結(jié)合時(shí)代需求，創(chuàng)設(shè)特色的校園文化，開(kāi)展符合學(xué)生內(nèi)心發(fā)展需求的校園特色活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)客家文化，掌握更多耕讀內(nèi)容，并將其有效編入課程文化體系中，引領(lǐng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和嘗試，校園文化內(nèi)涵注入生命活力，促進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李冬影.人本理念下高校校園文化活動(dòng)育人模式的構(gòu)建路徑[J].明日風(fēng)尚， 2018（6）.

[2]陳益飛.基于校園文化建設(shè)的資助育人模式構(gòu)建研究[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，25（3）.

[3]趙一峰，俞金珍.特色文化課程化：學(xué)校育人模式新路徑——以沈周特色文化基地建設(shè)為例[J].教育視界，2020（1）.

[4]金支平.構(gòu)建校園文化載體 豐富學(xué)校育人途徑——以敦煌中學(xué)為例[J]. 甘肅教育，2019（19）.

[5]伍依安.構(gòu)建特色文化育人模式，推動(dòng)中職教育創(chuàng)新發(fā)展[J].天工，2019（2）.

[6]王振亞.讓耕讀文化在校園接續(xù)——岳陽(yáng)市君山區(qū)黃金小學(xué)辦學(xué)特色寫(xiě)真[J].湖南教育（中旬刊），2018（1）.

（責(zé)任編輯：朱福昌）