李敏 蘆潔媛 張苗苗

[摘? ? 要]勞動(dòng)教育納入全面發(fā)展教育，已成為我國(guó)教育發(fā)展的趨勢(shì)，在此背景下，提升小學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)對(duì)于小學(xué)生增強(qiáng)體魄、樹立正確的幸福感、樹立勞模意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，具有重要意義。在新時(shí)代勞動(dòng)教育背景下，可以探索通過搭建“家、校、社會(huì)三位一體平臺(tái)”、建立“開心勞動(dòng)”程序等策略，解決勞動(dòng)教育的瓶頸問題，提升小學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)生;勞動(dòng)素質(zhì);勞動(dòng)教育

一、當(dāng)前我國(guó)小學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)教育現(xiàn)狀及存在問題

勞動(dòng)教育是教育的重要內(nèi)容，決定受教育者的精神面貌和全面發(fā)展水平，雖然各地都在勞動(dòng)教育上取得了不錯(cuò)的成績(jī)和進(jìn)步，但是從目前的教育實(shí)踐來(lái)看，當(dāng)前，小學(xué)生勞動(dòng)教育還存在諸多問題：對(duì)勞動(dòng)素質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，勞動(dòng)功利化，小學(xué)生對(duì)勞動(dòng)素質(zhì)教育在認(rèn)識(shí)上存在偏差，部分學(xué)校呈現(xiàn)勞動(dòng)和功利化現(xiàn)象;小學(xué)生存在被動(dòng)勞動(dòng)，沒有主動(dòng)勞動(dòng)的意識(shí)，缺乏勞動(dòng)熱情;家庭、學(xué)校、社會(huì)不能進(jìn)行有效聯(lián)合等。

（一）對(duì)勞動(dòng)素質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，勞動(dòng)功利化

近年來(lái)，勞動(dòng)教育得到關(guān)注，但是在實(shí)際上小學(xué)生沒有形成正確的認(rèn)識(shí)并且呈現(xiàn)勞動(dòng)功利化現(xiàn)象。小學(xué)生沒能正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的價(jià)值所在，學(xué)生、家長(zhǎng)將勞動(dòng)教育與“勞動(dòng)”混為一談，只強(qiáng)調(diào)體力勞動(dòng)，把勞動(dòng)教育形式化，簡(jiǎn)單化，難以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育培養(yǎng)創(chuàng)新精神、責(zé)任意識(shí)、綜合能力的目標(biāo)。學(xué)生則在錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀下被動(dòng)地勞動(dòng)，片面地勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)缺乏熱情，沒有獲得感。同時(shí)，因?yàn)榧议L(zhǎng)、老師還有社會(huì)依然片面追求分?jǐn)?shù)和成績(jī)，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值和重要性被忽視和淡化，不利于學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的提升。

（二）小學(xué)生缺少主動(dòng)勞動(dòng)的意識(shí)

學(xué)生是教育的主體，不是被動(dòng)的受教育者。隨著獨(dú)生子女家庭的增多以及教育觀念的變化，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式給勞動(dòng)教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。不少家長(zhǎng)容易出現(xiàn)溺愛表現(xiàn)，包辦一切的現(xiàn)象。家長(zhǎng)對(duì)孩子自覺或不自覺地嬌生慣養(yǎng)，主動(dòng)或被動(dòng)的衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，會(huì)讓孩子好逸惡勞，自我膨脹，對(duì)勞動(dòng)、勞動(dòng)者輕視甚至是鄙視，勞動(dòng)是光榮神圣的觀念也漸漸被啃老族、官二代、富二代等顛覆。

（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)不能進(jìn)行有效聯(lián)合

目前，家庭、學(xué)校漸漸認(rèn)識(shí)到了實(shí)施勞動(dòng)教育，提升學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的重要性，但是在具體落實(shí)階段仍然存在一些問題。首先，學(xué)校勞動(dòng)教育過于依賴日常家務(wù)勞動(dòng)。其次，學(xué)校勞動(dòng)教育不能有效與外部勞動(dòng)部門和基地進(jìn)行有效溝通。學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育時(shí)只是局限于勞動(dòng)，校內(nèi)課程設(shè)置，但是卻忽略了校內(nèi)外聯(lián)合，使學(xué)生缺乏社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐。

二、提升小學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的重要意義

教育家裴斯泰洛齊首次提出了勞動(dòng)教育的相關(guān)理論，此后，勞動(dòng)教育理論不斷發(fā)展并形成了兩大主流觀點(diǎn)：一個(gè)是馬克思提出的教育與生產(chǎn)相結(jié)合的觀點(diǎn)，俄羅斯繼承并實(shí)踐了這一理論;另一個(gè)是以做中學(xué)和勞作學(xué)校模式為理論基礎(chǔ)的勞動(dòng)教育，沿著這一脈絡(luò)發(fā)展起來(lái)的國(guó)家有美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、瑞典、日本、韓國(guó)等，這些國(guó)家的勞動(dòng)教育都源于“手工藝教育”“工藝、教育”，最終蘊(yùn)含于技術(shù)教育之中。[1]

早在1954年，黨和國(guó)家就發(fā)布了相關(guān)指導(dǎo)意見，明確了勞動(dòng)教育的重要性，鼓勵(lì)廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐探索，推動(dòng)勞動(dòng)教育在中小學(xué)有序進(jìn)行。[2]同時(shí)，黨和政府強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，明確了勞動(dòng)教育的價(jià)值和地位。1978年4月，鄧小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上提出“勞動(dòng)教育必須同國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)”，[3]2012年以后，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性，提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，[4]把勞動(dòng)教育放在了更重要的位置，為勞動(dòng)教育的貫徹和實(shí)施指明了方向，體現(xiàn)了勞動(dòng)教育的戰(zhàn)略意義。

（一）提升勞動(dòng)素質(zhì)有助于小學(xué)生增強(qiáng)體魄

2000多年前，孔子就倡導(dǎo)其弟子及他人學(xué)習(xí)勞動(dòng)教育。針對(duì)小學(xué)生而言的勞動(dòng)素質(zhì)教育不僅僅是簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，而應(yīng)更注重能力培養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。提升小學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)有助于增強(qiáng)體能體質(zhì)。小學(xué)生身處數(shù)字化時(shí)代，日常體育鍛煉被各種各樣的電子設(shè)備所替代，還有的小學(xué)生根本就不知“勞動(dòng)素質(zhì)”為何物。所以，勞動(dòng)教育要從小抓起，要把勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)放在與德智體美同等重要的位置，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓他們成為真正滿足國(guó)家需要的人才。一個(gè)缺乏素質(zhì)教育的人沒有承擔(dān)他應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任，就不能成為全面發(fā)展的人，于國(guó)家而言，一個(gè)缺乏素質(zhì)教育的人他辜負(fù)了國(guó)家的期待。

（二）提升勞動(dòng)素質(zhì)有助于小學(xué)生獲得幸福感

當(dāng)今的小學(xué)生壓力太大，作業(yè)量太多，當(dāng)他們被問及是否快樂時(shí)，小學(xué)生只是搖搖頭。目前，我國(guó)部分青少年出現(xiàn)拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤幸福觀傾向，小學(xué)生終究變成青少年，因此，提升小學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)幫助小學(xué)生樹立正確的幸福感就顯得十分重要。人是社會(huì)性動(dòng)物，人的生活離不開勞動(dòng)，扎根于社會(huì)，通過提升勞動(dòng)素質(zhì)可以幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正的幸福。

勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，美好生活是腳踏實(shí)地干出來(lái)的，尊重勞動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，這是作為社會(huì)中的人獲得生存的必要條件，進(jìn)行不斷地嘗試不同形式的勞動(dòng)，可以找到令自己開心的一項(xiàng)，之后將其與自身特點(diǎn)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性勞動(dòng)進(jìn)而確立真正的幸福感。

（三）提升勞動(dòng)素質(zhì)有助于小學(xué)生樹立勞模意識(shí)

作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，一定要讓小學(xué)生樹立起勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最美麗的觀念，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約、拼搏、創(chuàng)新、服務(wù)的勞動(dòng)精神，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。勞動(dòng)素質(zhì)教育旨在讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者和勞動(dòng)成果，樹立服務(wù)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家的理想和抱負(fù)。通過有序開展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生參與日常勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)中，感受勞動(dòng)的意義和價(jià)值，樹立勞模意識(shí)和工匠精神。

（四）提升勞動(dòng)素質(zhì)有助于小學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)造性的勞動(dòng)是社會(huì)進(jìn)步的必然要求，尤其是科技飛速發(fā)展的現(xiàn)在，提升學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力，有助于他們解決新問題，成為符合時(shí)代需要的人才。[5]隨著科技的發(fā)展，一些相對(duì)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)崗位將由機(jī)器人代替。這里的勞動(dòng)并不是指可以被機(jī)器人替代的勞動(dòng)，而是指人在勞動(dòng)的過程中通過對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)、了解、不斷進(jìn)化自己進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的過程。只是進(jìn)行不斷重復(fù)不加入人的任何思考的勞動(dòng)，不但這個(gè)勞動(dòng)本身會(huì)被社會(huì)拋棄，就連操控勞動(dòng)的人也會(huì)慢慢被社會(huì)所淘汰。通過不斷提升小學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)，有利于完善小學(xué)生自我素養(yǎng)，不斷進(jìn)化自我，促進(jìn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，有助于國(guó)家創(chuàng)新型人才需求的補(bǔ)給。

三、提升小學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的守正與創(chuàng)新

（一）正確理解勞動(dòng)素質(zhì)的內(nèi)涵

勞動(dòng)素質(zhì)能夠讓學(xué)生的成就感實(shí)現(xiàn)最大化，它意味著學(xué)生個(gè)體必須要與他人、集體和社會(huì)保持協(xié)調(diào)與合作，在人與人的交往中提升小學(xué)生的自身魅力。與此同時(shí)，我們要明確勞動(dòng)素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的界限。通常，提到教育，人們便會(huì)想到應(yīng)試教育，在培養(yǎng)勞動(dòng)素質(zhì)的過程中我們要防止“應(yīng)試”思維的出現(xiàn)，不能搞形式主義，我們需要明確該年齡段小學(xué)生的身心發(fā)展情況，最好針對(duì)不同學(xué)段設(shè)置目標(biāo)要求，引導(dǎo)小學(xué)生樹立自我服務(wù)意識(shí)，承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任，比如，打掃衛(wèi)生是為了環(huán)境整潔，時(shí)間體驗(yàn)是為了增長(zhǎng)見識(shí)。[6]

（二）設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育手機(jī)應(yīng)用程序“開心勞動(dòng)”，激發(fā)勞動(dòng)熱情，培養(yǎng)創(chuàng)造力

培育勞動(dòng)意識(shí)，激發(fā)主動(dòng)勞動(dòng)的觀念，不僅要依靠具體的勞動(dòng)行為，也應(yīng)該嘗試借助有益的游戲軟件，達(dá)到教育目的。手機(jī)應(yīng)用程序“開心勞動(dòng)”是一種類似于闖關(guān)升級(jí)的游戲，該游戲內(nèi)根據(jù)年紀(jì)特點(diǎn)設(shè)置有關(guān)勞動(dòng)不同的任務(wù)，完成相應(yīng)的任務(wù)，就可以升級(jí)到下一階段，讓學(xué)生有成就感，不僅能夠激發(fā)他們的勞動(dòng)積極性，還能讓他們對(duì)勞動(dòng)有更深刻的理解，有利于掌握勞動(dòng)技能，體會(huì)勞動(dòng)的快樂。程序內(nèi)設(shè)有項(xiàng)目“簡(jiǎn)單生長(zhǎng)”“社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)”“勞動(dòng)科普劇”。學(xué)生們可以在豐富多樣的游戲項(xiàng)目中選擇自己喜歡和擅長(zhǎng)的勞動(dòng)內(nèi)容。

“簡(jiǎn)單生長(zhǎng)”，小學(xué)生可以在里面種植自己感興趣的植物、蔬菜、水果等。有兩種途徑可以獲得水滴進(jìn)行灌溉自己種植的東西使其茁壯成長(zhǎng)：其一，通過回答有關(guān)植物、蔬菜、水果的相關(guān)外形特性，生長(zhǎng)條件、周期等問題進(jìn)行闖關(guān)解鎖;其二，通過階段性書面描述自己所種植東西的生長(zhǎng)變化，這不是“觀察日記”，而是需要小學(xué)生進(jìn)行繪畫出自己培育的東西在某階段最主要的形態(tài)特征、書寫自己的感悟、預(yù)測(cè)下一階段的發(fā)展態(tài)勢(shì)。通過有趣的方式可以讓小學(xué)生在游戲娛樂中了解相關(guān)蔬菜、水果等的成長(zhǎng)歷程，掌握相關(guān)的勞動(dòng)知識(shí)，之后小學(xué)生還可以將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)線上線下一體化體驗(yàn)。

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[4]新華網(wǎng).習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話[EB/OL].（2018-9-10）[2019-9-1].http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-09/10/c_1123406247.html.

[5]白雪蘋.對(duì)當(dāng)代中小學(xué)勞動(dòng)教育缺失的“冷”思考[J].教學(xué)與管理，2014（13）：82-84.

[6]李欣欣.看清勞動(dòng)教育的樣子[N].中國(guó)教師報(bào)，2020-05-27（012）.

（責(zé)任編輯：劉瑩）