王一鳴

（長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，長(zhǎng)沙 410114）

1 引言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是通過(guò)相應(yīng)藝術(shù)手法和設(shè)計(jì)手段，對(duì)建筑內(nèi)外空間進(jìn)行處理，以此營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，滿足人們對(duì)于環(huán)境空間美觀性以及功能性方面的需求。而磚雕藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾形式和藝術(shù)手法，將其應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美觀性以及豐富性，營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，同時(shí)還能夠起到相應(yīng)的功能性作用。因此，加強(qiáng)對(duì)于磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究是十分有必要的。

2 磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

2.1 烘托中式文化氛圍

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念發(fā)生了一定程度的改變，不僅重視空間設(shè)計(jì)的使用感受以及功能性，同時(shí)對(duì)其美觀性的要求也得到了進(jìn)一步提升，強(qiáng)調(diào)滿足人們的審美需求。而磚雕藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的常用藝術(shù)手法，不僅具有優(yōu)美的圖示紋樣，而且蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)磚雕有著豐富的造型和紋樣，例如，吻獸、動(dòng)植物紋樣以及幾何紋樣等，磚雕藝術(shù)元素十分豐富，因此，將磚雕藝術(shù)應(yīng)用于適當(dāng)?shù)沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于環(huán)境氛圍的營(yíng)造，烘托中式文化氛圍，體現(xiàn)環(huán)境空間的文化內(nèi)涵，滿足現(xiàn)代人們對(duì)于環(huán)境空間審美的追求。

2.2 實(shí)現(xiàn)空間格局規(guī)劃

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅包括美觀性、裝飾性設(shè)計(jì)，還包括功能性設(shè)計(jì)，而磚雕藝術(shù)也能夠在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中充當(dāng)隔景工具，實(shí)現(xiàn)空間格局的規(guī)劃?？赏ㄟ^(guò)磚雕的直接應(yīng)用，進(jìn)行環(huán)境空間的劃分，同時(shí)還能夠根據(jù)空間尺寸要求，借助磚雕創(chuàng)造私密空間，有效滿足人們對(duì)于環(huán)境空間的需求，豐富空間的層次感。磚雕藝術(shù)的科學(xué)應(yīng)用，既能夠發(fā)揮其本身的裝飾性作用，同時(shí)又能夠?qū)崿F(xiàn)空間的劃分，具有隔斷的作用，可謂一舉多得[1]。磚雕隔斷的室內(nèi)應(yīng)用示例如圖1 所示。

圖1 磚雕隔斷在環(huán)境空間中的應(yīng)用示例

3 磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

3.1 堅(jiān)持以人為本

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是為人而服務(wù)的。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用磚雕藝術(shù)，應(yīng)該將空間環(huán)境所服務(wù)的“人”，作為設(shè)計(jì)的主體，強(qiáng)調(diào)以人為本的設(shè)計(jì)原則，以滿足人們的審美需求和功能要求為主要目的，合理進(jìn)行磚雕藝術(shù)的應(yīng)用，對(duì)于不符合當(dāng)前設(shè)計(jì)需求的部分要進(jìn)行剔除，確保磚雕藝術(shù)的作用得到充分發(fā)揮。

3.2 強(qiáng)調(diào)整體和諧

從環(huán)境設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)，磚雕藝術(shù)的應(yīng)用主要為了滿足環(huán)境設(shè)計(jì)需求，以此達(dá)到人們對(duì)于環(huán)境審美以及功能方面的要求。在此情況之下，為確保整體環(huán)境設(shè)計(jì)的合理性，在應(yīng)用磚雕藝術(shù)的過(guò)程中，就需要遵循整體和諧統(tǒng)一的原則。一方面，由于磚雕藝術(shù)風(fēng)格多樣，元素種類較多，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格也十分繁多，為保障整體設(shè)計(jì)的和諧性，必須要確保磚雕藝術(shù)的應(yīng)用，與整體環(huán)境之間相互呼應(yīng)，其主題應(yīng)保持高度統(tǒng)一。另一方面，由于磚雕藝術(shù)多用于古代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，因此，具有十分濃厚的文化氣息和特點(diǎn)，而現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)則是為迎合現(xiàn)代人實(shí)際需求而進(jìn)行的，二者之間存在一定的年代差異。因此，在應(yīng)用磚雕藝術(shù)的過(guò)程中，應(yīng)積極打破二者之間的壁壘，將磚雕藝術(shù)合理地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法當(dāng)中，保障整體設(shè)計(jì)的合理性以及和諧性。

3.3 結(jié)合形式功能

隨著現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，在實(shí)際應(yīng)用磚雕藝術(shù)的過(guò)程中，不僅要保障其本身的藝術(shù)價(jià)值得到充分體現(xiàn)，與此同時(shí)，還需要發(fā)揮其在空間設(shè)計(jì)當(dāng)中的實(shí)用性和功能性，將二者進(jìn)行良好的融合，以此打造出適合人們生活、居住、活動(dòng)的空間環(huán)境，在保障空間布局合理性的同時(shí)，發(fā)揮磚雕藝術(shù)的裝飾性作用，兼具環(huán)境設(shè)計(jì)的形式和功能[2]。

4 磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

4.1 整體直接運(yùn)用

顧名思義，磚雕藝術(shù)的直接運(yùn)用就是指將傳統(tǒng)磚雕造型、紋樣以及材質(zhì)等直接作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的素材進(jìn)行應(yīng)用。例如，我國(guó)傳統(tǒng)建筑當(dāng)中常用的屋脊、瓦當(dāng)以及吻獸等，通過(guò)改變大小的方式，將其直接用于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，以此在環(huán)境空間中，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，起到裝飾性的作用。在當(dāng)前優(yōu)良的傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)和傳承的過(guò)程中，傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)也由于自身精美的雕刻技術(shù)、豐富的圖樣紋飾以及獨(dú)具特色的材質(zhì)，深受現(xiàn)代人們的喜愛(ài)和青睞，因此，其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中也得到了十分廣泛的應(yīng)用。磚雕藝術(shù)在室外環(huán)境中的應(yīng)用效果如圖2 所示。對(duì)磚雕藝術(shù)進(jìn)行直接應(yīng)用，除了可以應(yīng)用在室外環(huán)境當(dāng)中，還能夠?qū)⑵溆糜谑覂?nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)當(dāng)中?；诖u雕藝術(shù)其本身的傳統(tǒng)文化氛圍，很多室內(nèi)空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，也會(huì)將其作為室內(nèi)裝飾，這種設(shè)計(jì)方式常見(jiàn)于具有民俗風(fēng)情的餐廳、酒店、茶館當(dāng)中，以此營(yíng)造古樸、典雅的環(huán)境氛圍。除此之外，磚雕藝術(shù)當(dāng)中的磚材，其本身密度較高，而且抗氧、抗凍以及耐腐蝕等性能較好，因此，將其應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，還能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣濕度，構(gòu)建舒適的室內(nèi)環(huán)境，此外，還可以將磚雕直接作為室內(nèi)空間隔斷，既有裝飾性效果，同時(shí)還能夠起到空間分隔的作用。

圖2 磚雕藝術(shù)在室外環(huán)境設(shè)計(jì)中的直接應(yīng)用效果

4.2 材質(zhì)創(chuàng)新運(yùn)用

材質(zhì)創(chuàng)新運(yùn)用就是在保障磚雕裝飾效果和藝術(shù)形式的前提下，創(chuàng)新傳統(tǒng)磚雕材質(zhì)，將磚雕藝術(shù)表現(xiàn)形式或者將其本身材質(zhì)與新型建筑材料進(jìn)行有機(jī)融合，不僅能夠有效保障其裝飾性，同時(shí)還能夠進(jìn)一步提高材質(zhì)性能。在材質(zhì)創(chuàng)新方面，基于磚材本身的特點(diǎn)，以及其在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用形式，通常會(huì)將磚材以砌塊的方式，作為建筑的承重墻、隔斷墻等，進(jìn)行建筑墻體的設(shè)計(jì)。此外，還能夠?qū)⑵渲苯幼鳛槭彝鈮w和欄桿等。但是在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，由于磚雕其材質(zhì)本身較為厚重，顏色較深，因此，若將其直接用在室內(nèi)環(huán)境當(dāng)中，難免會(huì)給人帶來(lái)室內(nèi)環(huán)境壓抑、擁擠的感受，對(duì)此，就需要對(duì)磚雕材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，將其與新型建筑材料或裝飾材料進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在發(fā)揮磚雕藝術(shù)裝飾性作用的同時(shí)，滿足室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要求，有效規(guī)避磚雕藝術(shù)直接應(yīng)用所帶來(lái)的問(wèn)題。在實(shí)際進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就需要設(shè)計(jì)師打破傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)的局限，將磚雕的造型、紋樣等，與現(xiàn)代建筑材料、裝飾材料進(jìn)行結(jié)合，例如，鋼材、玻璃等，以此呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)體驗(yàn)和藝術(shù)氛圍。

4.3 紋樣創(chuàng)新運(yùn)用

磚雕藝術(shù)當(dāng)中的紋樣素材十分豐富，不僅種類風(fēng)格多樣，而且紋樣形式多樣，能夠滿足現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的各種需求。磚雕紋樣常被用于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，例如，天花板、墻壁、瓷磚、地板以及家具設(shè)計(jì)當(dāng)中，為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富多樣的素材，既能夠滿足現(xiàn)代人們的審美需求，起到室內(nèi)裝飾的作用效果，提高室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的豐富度，同時(shí)還能夠營(yíng)造符合現(xiàn)代人審美追求的文化氛圍，展示我國(guó)傳統(tǒng)磚雕文化內(nèi)涵，激發(fā)傳統(tǒng)磚雕文化藝術(shù)的生命力，有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。除了將磚雕紋樣直接應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，還可以結(jié)合實(shí)際環(huán)境設(shè)計(jì)情況，對(duì)相應(yīng)的紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)化或者變形調(diào)整，以此確保紋樣的應(yīng)用與整體空間設(shè)計(jì)能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一。例如，可以將煩瑣的磚雕紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)化，減少紋樣當(dāng)中的細(xì)節(jié)，突出其符合現(xiàn)代人們審美的部分，在保障其總體特征不變的情況下，體現(xiàn)其自身的寓意或者文化內(nèi)涵。此外，還可以提取傳統(tǒng)磚雕當(dāng)中的紋樣，并進(jìn)行重組，以滿足當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)的需求。紋樣提取重組示例如圖3 所示。

圖3 磚雕藝術(shù)紋樣提取重組示例

4.4 文化創(chuàng)新運(yùn)用

傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)的形成經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、工藝水平的提高，以及磚材屬性的轉(zhuǎn)變，形成了獨(dú)特的磚雕藝術(shù)，在磚雕藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，其不同時(shí)代背景、不同地域環(huán)境下，磚雕藝術(shù)有著不同的特點(diǎn)。磚雕藝術(shù)不僅有著優(yōu)美的紋樣、精致的工藝、特殊的材質(zhì)，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，其所體現(xiàn)出來(lái)的文化價(jià)值也是十分多樣的，不僅包括儒家文化，還包含著多彩的民間文化、宗教文化以及歷史文化，而不同的磚雕紋樣、符號(hào)都有著不同的發(fā)展演變歷程，講述著不同的文化故事，也蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)涵，因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)用磚雕藝術(shù)時(shí)，還可以結(jié)合空間環(huán)境的文化特點(diǎn)和人們的精神需求，合理選擇磚雕藝術(shù)當(dāng)中的文化符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)[3]。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在實(shí)際進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，為保障磚雕藝術(shù)融合的合理性，必須要堅(jiān)持以人為本、和諧統(tǒng)一的原則，確保功能和形式兼?zhèn)?，同時(shí)還能夠體現(xiàn)磚雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵。磚雕藝術(shù)的主要應(yīng)用方式包括直接運(yùn)用、材質(zhì)創(chuàng)新、紋樣創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新運(yùn)用，應(yīng)結(jié)合實(shí)際環(huán)境情況，合理選擇磚雕運(yùn)用方式。相信隨著對(duì)磚雕藝術(shù)的應(yīng)用研究和實(shí)踐探索，我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平將會(huì)得到進(jìn)一步提升。