張中啟

泰山學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院(中國)

家紡行業(yè)作為紡織業(yè)的三大終端產(chǎn)業(yè)之一，是傳統(tǒng)的民生產(chǎn)業(yè)，也是創(chuàng)造美好生活的時尚產(chǎn)業(yè)[1]。家紡產(chǎn)品是關(guān)系國計民生的重要輕工產(chǎn)品[2]，在紡織品業(yè)終端產(chǎn)品中的占比僅次于服裝用紡織品，是現(xiàn)代紡織業(yè)的重要組成部分，在現(xiàn)代人的生活中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。家紡產(chǎn)品作為一種表現(xiàn)個性理念與家居情趣的載體，不僅可以御寒保暖，而且具有裝飾作用，人們可通過家紡產(chǎn)品來表現(xiàn)自己的價值品味和審美追求[3]。當(dāng)今社會，隨著生活水平的提高及消費觀念的改變，人們不僅注重家紡產(chǎn)品的實用功能，而且對家紡產(chǎn)品的款式、圖案、色彩等也提出了更高的要求?；诖?，家紡設(shè)計師在設(shè)計家紡產(chǎn)品時，必須結(jié)合現(xiàn)代流行元素，以設(shè)計出滿足消費者審美需求和精神需求的家紡產(chǎn)品。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(后文簡稱“非遺”)藍印花布家紡產(chǎn)品作為一種具有個性化特色的家紡產(chǎn)品，不僅能帶給人一種回歸自然的感覺，而且可以讓人們在忙碌的生活中得到舒緩放松，因而深受現(xiàn)代人的喜愛。

1 非遺藍印花布家紡產(chǎn)品市場現(xiàn)狀

1.1 紋樣缺乏創(chuàng)新性

非遺藍印花布是一種廣泛流傳于中國民間的古老手工印花織物，是一種具有獨特文化藝術(shù)魅力的民間藝術(shù)品。非遺藍印花布紋樣輪廓整體劃一、圖案喜慶吉祥、線條樸拙醒目，不僅具有裝飾性，而且融入了濃重的人文情懷。然而，目前市場上大部分非遺藍印花布家紡產(chǎn)品只是簡單地將非遺藍印花布中“龍鳳呈祥”“百年好合”“早生貴子”“花開富貴”等吉祥紋樣生搬硬套地復(fù)制或簡單地拼貼在家紡產(chǎn)品上，其圖案元素千篇一律，缺乏對紋樣的創(chuàng)新設(shè)計，也未能很好地與當(dāng)今的審美需求有效融合，因而設(shè)計出的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品相對保守，缺乏市場競爭力，很難與消費者產(chǎn)生共鳴，獲得消費者的青睞。

1.2 款式單調(diào)缺乏創(chuàng)意

非遺藍印花布家紡產(chǎn)品在款式上多采用規(guī)則的圖形，如：方形抱枕，圓形、長方形或正方形桌布，長方形床單、被罩及枕巾等，其款式單調(diào)缺乏創(chuàng)意。為此，可根據(jù)人們的日常生活需要，并結(jié)合人機工程學(xué)原理，設(shè)計不同造型款式的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品，滿足人們?nèi)粘Ｉ钪袑Ψ沁z藍印花布家紡產(chǎn)品的功能性需求。

1.3 不符合消費者的審美需求

當(dāng)前，人們在追求非遺藍印花布家紡產(chǎn)品實用性的同時，更注重非遺藍印布家紡產(chǎn)品的審美文化和精神追求。然而，目前市場上大部分非遺藍印花布家紡產(chǎn)品的設(shè)計過程中，沒有把控好消費者的心理需求和精神需求，設(shè)計出的產(chǎn)品不符合消費者的審美需求。在設(shè)計非遺藍印花布家紡產(chǎn)品時，家紡設(shè)計師不僅要深刻了解消費者的從眾心理、個性心理和求奢心理等不同的心理狀況，而且要考慮消費者的精神審美，從環(huán)保角度設(shè)計非遺藍印花布家紡產(chǎn)品，使設(shè)計的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品充分迎合市場的需求。

1.4 產(chǎn)品種類不夠豐富

目前市場上的非遺藍印布家紡產(chǎn)品以靠墊、抱枕、床單、被罩等為主，產(chǎn)品種類相對單調(diào)，實用范圍較小。為了使非遺藍印花布家紡產(chǎn)品更好地服務(wù)于現(xiàn)代人的生活，家紡企業(yè)可根據(jù)現(xiàn)代消費者的需求，開發(fā)床上用品、窗簾、洗漱、沙發(fā)等類別的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品，并融入現(xiàn)代科技元素，設(shè)計出具有某些特定功能的家紡產(chǎn)品。

1.5 技術(shù)創(chuàng)新能力較弱

目前多數(shù)家紡企業(yè)生產(chǎn)的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品屬中低檔產(chǎn)品，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，主要原因是大部分家紡企業(yè)不愿意投入科研經(jīng)費進行技術(shù)研發(fā)，其專業(yè)人才缺乏，技術(shù)裝備落后，生產(chǎn)的家紡產(chǎn)品跟不上時代步伐，缺乏技術(shù)創(chuàng)新。

2 非遺藍印花家紡產(chǎn)品中紋樣的構(gòu)圖形式

吉祥紋樣是中國古老裝飾藝術(shù)中的一個重要門類，也是非遺藍印花布家紡產(chǎn)品設(shè)計中的重要元素，其構(gòu)圖形式直接影響非遺藍印花布家紡產(chǎn)品的外觀質(zhì)量和視覺效果。非遺藍印花布家紡產(chǎn)品中吉祥紋樣按照其構(gòu)圖形式，通常分為單獨紋樣和連續(xù)紋樣兩種。

2.1 單獨紋樣

單獨紋樣不受外輪廓和骨骼限制，其外形完整，結(jié)構(gòu)嚴謹，與周圍其他紋樣無直接聯(lián)系，是一種能夠自由運用的裝飾性紋樣。單獨紋樣是非遺藍印花布家紡產(chǎn)品的基本紋樣，在非遺藍印花布家紡產(chǎn)品中廣泛應(yīng)用。按照構(gòu)圖形式，單獨紋樣又可分為適合紋樣、角偶紋樣和邊緣紋樣。

適合紋樣指將一個或數(shù)個完整的吉祥紋樣設(shè)計在特定的幾何形狀(如圓形、方形、三角形、橢圓形、菱形)或自然形體(葫蘆形、花形、葉形、桃形、扇形)中形成的單獨紋樣，如圖1所示。適合紋樣的主題突出，形象完整，結(jié)構(gòu)嚴謹，布局勻稱，變化豐富，是非遺藍印花布家紡產(chǎn)品中廣泛應(yīng)用的紋樣。

圖1 適合紋樣

角偶紋樣又稱“角花”，常用于裝飾在形體的轉(zhuǎn)角部位，是一種視覺沖擊力較強的裝飾性紋樣，廣泛運用于抱枕、床單、枕套及隔離屏風(fēng)等非遺藍印花家紡產(chǎn)品中。按照角數(shù)量的不同，角偶紋樣可以分為一角、對角和多角等。圖2所示為四角角偶紋樣。角偶紋樣可以單獨使用，也可以與適合紋樣、邊緣紋樣配合使用，豐富非遺藍印花布家紡產(chǎn)品的外觀效果。

圖2 角偶紋樣

邊緣紋樣是運用在非遺藍印花布家紡產(chǎn)品四周的一種紋樣。邊緣紋樣既可單獨使用，又可用于襯托中心紋樣或配合角偶紋樣，如圖3所示。邊緣紋樣通常隨非遺藍印花布家紡產(chǎn)品外輪廓的變化而變化。

圖3 邊緣紋樣

2.2 連續(xù)紋樣

連續(xù)紋樣是以一個或數(shù)個紋樣作為一個基本單位紋樣，再對基本單位紋樣進行重復(fù)排列，從而形成無限循環(huán)、連續(xù)不斷的圖案形式，如圖4所示。連續(xù)紋樣通常有二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣兩種形式。二方連續(xù)紋樣是將基本單位紋樣按照上下或左右兩個方向進行重復(fù)排列，形成具有一定節(jié)奏或韻律的橫向或縱向的帶狀紋樣。四方連續(xù)紋樣是將基本單位紋樣按照上下左右4個方向反復(fù)連續(xù)循環(huán)排列，形成節(jié)奏均勻，韻律統(tǒng)一的較大面積的裝飾紋樣。二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣主要運用在被單、被套、抱枕、桌布等非遺藍印花布家紡產(chǎn)品中。

圖4 連續(xù)紋樣

3 非遺藍印花布家紡產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計原則

3.1 消費審美原則

家紡產(chǎn)品在現(xiàn)代人的社會生活中扮演著舉足輕重的作用。不同地區(qū)的人由于生活習(xí)慣的差異，消費審美也存在一定的差異。因此，在設(shè)計非遺藍印花布家紡產(chǎn)品時，需了解人們的生活習(xí)慣，并按照不同層次、不同階層人們的消費審美原則，設(shè)計出滿足不同消費群體多樣化、個性化審美需求的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品，提升人們的生活質(zhì)量。

3.2 市場需求原則

隨著審美需求的提高，人們不再僅滿足于非遺藍印花布家紡產(chǎn)品的實用性，而是把目光轉(zhuǎn)向了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、品質(zhì)與風(fēng)格等方面。因此，家紡設(shè)計師在設(shè)計非遺藍印花布家紡產(chǎn)品時，應(yīng)密切關(guān)注市場，通過市場調(diào)研了解消費者對當(dāng)前市場上非遺藍印花布家紡產(chǎn)品的態(tài)度和需求，按照市場需求原則，針對不同層次和需求的消費者，開發(fā)出深受市場歡迎，時尚貼心，綠色環(huán)保的優(yōu)質(zhì)非遺藍印花布家紡產(chǎn)品。

3.3 產(chǎn)品多樣化原則

目前，非遺藍印花家紡產(chǎn)品主要應(yīng)用在抱枕、坐墊和桌布中，在其他家紡產(chǎn)品中的運用較少。因此，家紡設(shè)計師可以采取產(chǎn)品多樣化設(shè)計原則，設(shè)計床品、窗簾、沙發(fā)、毛巾、睡衣等類別非遺藍印花布家紡用品，拓展非遺藍印花布家紡產(chǎn)品的應(yīng)用范圍。

3.4 智能化原則

隨著紡織科技的發(fā)展，非遺藍印花布家紡產(chǎn)品也逐步與電子、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等學(xué)科結(jié)合，開發(fā)具有一定智能性的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品。如：將能夠檢測溫度、濕度、光照、有毒氣體等的傳感模塊和控制模塊與非遺藍印花布家紡產(chǎn)品結(jié)合，可實現(xiàn)溫度、濕度、光線、空氣質(zhì)量的智能化調(diào)節(jié)。

4 非遺藍印花布家紡產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計

4.1 圖案創(chuàng)新設(shè)計

圖案是具有藝術(shù)性和實用性雙向特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是衡量家紡產(chǎn)品設(shè)計品位的重要標準。圖案除了具有裝飾作用外，還可表現(xiàn)出特定的意境和品位。現(xiàn)代年輕人向往豐富多彩的生活，追求家紡產(chǎn)品的個性化設(shè)計，審美情趣也較多樣化，單純將非遺藍印花布傳統(tǒng)圖案直接運用到家紡產(chǎn)品中，難以滿足現(xiàn)代市場的需要。因此，在設(shè)計非遺藍印花布家紡產(chǎn)品時，在把握非遺藍印花布傳統(tǒng)圖案神韻的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，采取造型變異提煉法、構(gòu)圖切割重組法、改變藍白色調(diào)色彩法等方法，對非遺藍印花布家紡產(chǎn)品圖案進行創(chuàng)新設(shè)計，制作出兼具時尚潮流與民族氣息的家紡產(chǎn)品，創(chuàng)造出富含中國傳統(tǒng)文化特色的家紡產(chǎn)品，滿足不同消費者的獨特個性與審美偏好(圖5)。

圖5 圖案創(chuàng)新的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品

4.2 拼布創(chuàng)新設(shè)計

拼布是一種古老的傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)，是將零碎小布料、舊衣服及窗簾等拼縫成床單和毛毯等生活必需品用以防寒的工藝?，F(xiàn)如今，拼布已從起初的廢物利用升級為一種藝術(shù)創(chuàng)作，拼布制品也從原本的生活必需品成功轉(zhuǎn)型為時尚生活中的藝術(shù)品，并深受人們青睞。在設(shè)計非遺藍印花布家紡產(chǎn)品時，將傳統(tǒng)的拼布工藝融入現(xiàn)代非遺藍印花布家紡設(shè)計中，不僅可以將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代工藝完美結(jié)合，兼顧審美性和實用性，還可以改善非遺藍印花布家紡產(chǎn)品的單調(diào)感，豐富產(chǎn)品的美觀性和層次感，營造出一種雅致的風(fēng)格(圖6)。

圖6 拼布創(chuàng)新的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品

4.3 工藝創(chuàng)新設(shè)計

傳統(tǒng)非遺藍印花家紡產(chǎn)品的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在圖案設(shè)計上，其工藝相對簡單。隨著消費者對家紡產(chǎn)品要求的逐步提高，家紡設(shè)計師在設(shè)計非遺藍印花布家紡產(chǎn)品時，除了在圖案方面進行創(chuàng)新外，還需從工藝方面結(jié)合刺繡、滾邊、彩帶、花邊、紐扣應(yīng)用等對家紡產(chǎn)品進行創(chuàng)新設(shè)計，使非遺藍印花布家紡產(chǎn)品滿足現(xiàn)代人的審美標準，符合現(xiàn)代家紡產(chǎn)品的設(shè)計理念和風(fēng)格。圖7所示為一款經(jīng)工藝創(chuàng)新設(shè)計的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品。這款產(chǎn)品將傳統(tǒng)服飾中具有民族特色的服裝款式、滾邊工藝、盤扣工藝與家紡產(chǎn)品結(jié)合并進行創(chuàng)新設(shè)計，在展現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝傳統(tǒng)韻味與文化底蘊的同時，迎合了人們的審美追求。

圖7 工藝創(chuàng)新的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品

4.4 色彩創(chuàng)新設(shè)計

色彩是家紡設(shè)計中最直觀和重要的元素。設(shè)計非遺藍印花布家紡產(chǎn)品時，在保留非遺藍印花布圖案的基礎(chǔ)上，可以通過圖案色彩的變化，或通過不同色系的面料組合，對非遺藍印花布家紡產(chǎn)品進行創(chuàng)新設(shè)計，打破產(chǎn)品原先單一的藍白色彩格調(diào)。圖8為一款經(jīng)色彩創(chuàng)新設(shè)計的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品。這款產(chǎn)品在非遺藍印花布原先的藍白色彩基礎(chǔ)上，運用高明度的紅色進行調(diào)和、點綴，從而使所設(shè)計的產(chǎn)品在保留非遺藍印花布傳統(tǒng)文化元素的同時，表現(xiàn)出時尚感，給人一種非同尋常的視覺享受。

圖8 色彩創(chuàng)新的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品

4.5 造型創(chuàng)新設(shè)計

家紡產(chǎn)品能夠傳達現(xiàn)代人對個人空間及美好生活方式的追求。非遺藍印花家紡產(chǎn)品不僅可以彰顯非遺藍印花布工藝本身的魅力，而且可以改變室內(nèi)家居設(shè)計風(fēng)格，營造舒適宜居的空間環(huán)境。現(xiàn)代人更喜愛個性化的裝飾效果，因此，可以嘗試對非遺藍印花家紡產(chǎn)品進行造型創(chuàng)新設(shè)計。圖9為一款經(jīng)造型創(chuàng)新設(shè)計的非遺藍印花布產(chǎn)品。這款產(chǎn)品按照特定的功能與裝飾要求，采用不同的紋樣圖案對非遺藍印花布家紡產(chǎn)品進行造型創(chuàng)新設(shè)計，不僅具有很強的吸引力和個性化設(shè)計效果，而且增添了趣味性和觀賞性，能夠給人一種回歸自然感。

圖9 造型創(chuàng)新的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品

5 結(jié)語

非遺藍印花布擁有深厚的文化底蘊，是中國傳統(tǒng)文化的象征，民族藝術(shù)的精華。然而，目前市場上的非遺藍印花布家紡產(chǎn)品設(shè)計同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。為使這種產(chǎn)品更具獨特性和藝術(shù)性，家紡設(shè)計師需真正了解非遺藍印花布的文化內(nèi)涵，借鑒當(dāng)代流行元素和其他藝術(shù)手法，按照消費審美原則、市場需求原則、產(chǎn)品多樣化原則和智能化原則，從圖案創(chuàng)新設(shè)計、拼布創(chuàng)新設(shè)計、工藝創(chuàng)新設(shè)計、色彩創(chuàng)新設(shè)計與造型創(chuàng)新設(shè)計等方面進行創(chuàng)新設(shè)計，推動民族文化和家紡設(shè)計的發(fā)展。