袁昌仁 袁雯麒

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程基本理念”中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要“發(fā)展思維”。恩格斯曾經(jīng)說過：思維著的精神是人類最美麗的花朵。那么，閱讀教學(xué)應(yīng)如何發(fā)展學(xué)生的思維呢？

一、在深度閱讀中提升思維的深度

所謂“深度閱讀”，是建立在思維發(fā)展基礎(chǔ)上，把學(xué)生的閱讀帶向深度思考的空間。所謂思維的深度，即透過現(xiàn)象得出本質(zhì)。它是突破表面的現(xiàn)象，深入透視本質(zhì)的思維方式，主要體現(xiàn)在善于深入思考問題。思維深度是一種集中思維，它是從許多資料中找出合乎邏輯的聯(lián)系，從而導(dǎo)出一定的結(jié)論;或者是對(duì)幾種解決方案加以比較研究，從而導(dǎo)出一種科學(xué)的解決辦法。如教學(xué)《十六前的回憶》（統(tǒng)編語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)）一課時(shí)，為了讓學(xué)生理解“父親堅(jiān)決地對(duì)母親說：‘不是常對(duì)你說嗎？我是不能輕易離開北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開呢？’”這句話表面上是說父親“不能輕易離開北京”，實(shí)質(zhì)上是突出父親把革命工作看得比什么都重要，表現(xiàn)了李大釗對(duì)革命高度負(fù)責(zé)的精神。并讓學(xué)生知道李大釗完全明白形勢(shì)的險(xiǎn)惡、處境的危險(xiǎn)，但他決不離開自己的工作崗位。教師可以通過課件出示《李大釗：鐵肩擔(dān)道義精神啟后人》的片段（1926年3月，李大釗領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了反對(duì)日、英帝國(guó)主義和反對(duì)軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭(zhēng)。在極端危險(xiǎn)和困難的情況下，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的北方組織堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國(guó)主義，闖進(jìn)蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監(jiān)獄中、在法庭上，始終大義凜然、堅(jiān)貞不屈。同年4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在北京西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個(gè)走上絞架，從容就義，時(shí)年38歲）引導(dǎo)學(xué)生展開深度閱讀，提升學(xué)生思維的深度，讓學(xué)生理解李大釗話中“現(xiàn)在是什么時(shí)候”的含義，感受到“這里的工作多么重要”的意思和“我哪能離開”的堅(jiān)強(qiáng)決心。

二、在詞匯教學(xué)中提升思維的廣度

“語(yǔ)言是思維的工具”，詞匯是語(yǔ)言的磚瓦。教科書呈現(xiàn)的書面語(yǔ)言，閱讀它就是對(duì)思想的吸納和整合。所以，閱讀力、寫作力本質(zhì)上是思考力。學(xué)生閱讀不只是考查學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的再現(xiàn)，更應(yīng)該考查學(xué)生的思維是否得到提升，而提升的標(biāo)志就是思維有廣度。所謂思維的廣度，主要體現(xiàn)在善于根據(jù)整個(gè)問題，從多角度、全方位對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行思考，也就是說在解決問題時(shí)，在注重分析事物本質(zhì)的同時(shí)，還要充分考慮到具體的細(xì)節(jié)，思維圍繞著整個(gè)問題，向更深、更廣的角度展開。如《狼牙山五壯士》（統(tǒng)編語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)）一文宣揚(yáng)了我軍將士抗擊日寇的光榮事跡，突出了一不怕苦、二不怕死的民族戰(zhàn)斗精神。教師教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生用“壯”字組詞，在訓(xùn)練中品味課文相關(guān)語(yǔ)句的意思和思想感情，提升學(xué)生的思維廣度。

壯士——狼牙山五壯士的英雄事跡將永遠(yuǎn)載入歷史史冊(cè)。

壯行——為了拖住敵人，五個(gè)戰(zhàn)士一邊痛擊追上來的敵人，一邊有計(jì)劃地把大批敵人引上狼牙山。表現(xiàn)了戰(zhàn)士們威武雄壯的英雄行為。

壯志——狼牙山五壯士利用險(xiǎn)要的地形，把沖上來的敵人一次又一次地打了下去。表現(xiàn)了戰(zhàn)士們誓與敵人血戰(zhàn)到底的雄心壯志。

壯舉——班長(zhǎng)馬寶玉沉著地指揮戰(zhàn)斗，讓敵人走近了，才下命令狠狠地打;副班長(zhǎng)葛振林打一槍就大吼一聲，好像細(xì)小的槍口噴不完他的滿腔怒火;戰(zhàn)士宋學(xué)義扔手榴彈總要把胳膊掄一個(gè)圈，好使出渾身的力氣;胡德林和胡福才這兩個(gè)小戰(zhàn)士把臉繃得緊緊的，全神貫注地瞄準(zhǔn)敵人射擊。表現(xiàn)了戰(zhàn)士們奮勇殺敵的英雄壯舉。

壯哉——子彈打完了，戰(zhàn)士們舉起磨盤大的石頭，帶著五位壯士的決心，帶著中國(guó)人民的仇恨，向敵人頭上砸去，敵人紛紛滾落深谷。五壯士的行為氣吞山河，可謂壯哉！

壯觀——敵人始終不能前進(jìn)一步，在崎嶇的山路上，橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。表現(xiàn)了戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗勝利的場(chǎng)面壯觀。

壯心——為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力，班長(zhǎng)馬寶玉斬釘截鐵地帶頭向棋盤陀走去，戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長(zhǎng)后面。表現(xiàn)了戰(zhàn)士們要把敵人引上絕路的熊熊壯心。

壯烈——班長(zhǎng)馬寶玉激動(dòng)地說：“同志們，我們的任務(wù)勝利完成了！”說罷，第一個(gè)縱身跳下深谷;戰(zhàn)士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳，狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲：“打倒日本帝國(guó)主義！”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲！”表現(xiàn)了戰(zhàn)士們堅(jiān)強(qiáng)不屈、氣壯山河、壯烈犧牲的驚天動(dòng)地的英雄氣概！

通過組詞連句形式的課文閱讀，學(xué)生的思維就有了廣度。

三、在速讀教學(xué)中提升思維的速度

速讀（rapid reading），或稱“快速閱讀”?？茖W(xué)研究已經(jīng)證明：人類采用“速讀”方式閱讀時(shí)，充分調(diào)動(dòng)了左右腦的功能作用，各自發(fā)揮左右腦的優(yōu)勢(shì)共同進(jìn)行文字信息的形象辨識(shí)、意義記憶和理解，所以“速讀”又稱之為“全腦速讀”（Roab）。速讀是從文本中迅速提取有用信息的高效讀書方法。速讀要擴(kuò)大學(xué)生的視覺感知能力和左右腦協(xié)調(diào)快速處理視覺信息的巨大潛能，以眼腦直映的信息全新處理方式，取代傳統(tǒng)閱讀中大腦的視覺中樞、語(yǔ)言中樞、聽覺中樞對(duì)文字信息處理的環(huán)節(jié)，從而達(dá)到眼看腦記、眼腦同步的快速閱讀。如閱讀《魯賓孫漂流記（節(jié)選）》（統(tǒng)編語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)）一文的第1自然段至第4自然段，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將閱讀的文字以組或行、塊為單位進(jìn)行大小不一的整體閱讀，可以分成5個(gè)板塊（①解釋詞語(yǔ)：前所未有——?dú)v史上從來沒有過。②魯濱遜從船上搬下的東西有哪些？A.筆、墨水、紙;B.羅盤、地圖;C.日晷、望遠(yuǎn)鏡。③魯濱遜用筆、墨水和紙非常節(jié)省是因?yàn)橐盟鼈儊碛涗浭虑?，而且這些魯濱遜不會(huì)制作。④魯濱遜為什么說他現(xiàn)在的處境是“世界上是前所未有的”？因?yàn)槟壳皪u上只有他一個(gè)人。⑤魯濱遜在沒有找到墨水、筆和紙之前是怎樣計(jì)算日期的？他用刀子在一個(gè)大柱子上刻字：“我于1659年9月30日在此上岸?！辈阉龀梢粋€(gè)大十字架，在這個(gè)方柱的兩邊，每天用刀子刻一個(gè)斫痕，每七天刻一個(gè)大一倍的斫痕，每一個(gè)月刻一個(gè)再大一倍的斫痕），這些“組”或“塊”內(nèi)所包含的往往可能是詞組、半行、一行、多行甚至整頁(yè)內(nèi)容，從而讓學(xué)生從文字材料中迅速接收信息，在速讀中提升思維的速度。

四、在語(yǔ)句教學(xué)中提升思維的銳度

語(yǔ)句是一個(gè)語(yǔ)法上自成體系的單位，它由一個(gè)詞或句法上有關(guān)聯(lián)的一組詞構(gòu)成，表達(dá)一種主張、疑問、命令、愿望或感嘆。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在第三學(xué)段指出：學(xué)生“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果”。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)語(yǔ)句的理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，提升思維的銳度。思維的銳度即對(duì)問題的敏感度，核心是思維的敏銳力，它是敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求、不尋常及未完成部分的能力。如教學(xué)《那個(gè)星期天》（統(tǒng)編語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)）一課時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生品讀課文中：“我感覺到周圍的光線漸漸地暗下去，漸漸地涼下去、沉郁下去，越來越遠(yuǎn)，越來越飄渺?！薄肮饩€正無可挽回地消逝，一派荒涼。”等句子，讓學(xué)生思考：這些句子表現(xiàn)了作者怎樣的心理感受？（①“光線漸漸地暗下去”，交代了天色漸晚;②“涼下去”“沉郁下去”，寫出了隨著作者希望一點(diǎn)點(diǎn)地破滅，“我”的內(nèi)心越來越惆悵;③“越來越遠(yuǎn)”“越來越飄緲”，更表現(xiàn)了“我”完全沉浸在傷心失望之中。學(xué)生通過品味語(yǔ)句，能敏銳地感受到這位母親既有對(duì)孩子的疏忽，又有對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。母親用話語(yǔ)敷衍孩子，最終沒有遵守承諾，是她對(duì)孩子感受的疏忽。但從她始終沒有拒絕孩子和看到孩子傷心難過時(shí)驚慌失措并且道歉，又體現(xiàn)了她對(duì)孩子的愧疚和關(guān)愛）引導(dǎo)讓學(xué)生抓住語(yǔ)句思考，提升思維的銳度。

語(yǔ)句教學(xué)提升學(xué)生思維的銳度，要培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，一是把持平和心態(tài)的能力。讓學(xué)生保持一個(gè)平和的心態(tài)，在放松的情況下思維才能敏捷，才能發(fā)揮比較好的水平。二是讓學(xué)生多學(xué)、多看、多實(shí)踐、多思考，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)多了，思維敏銳度自然也會(huì)提高。三是理解語(yǔ)句的意思，要讓學(xué)生改變思維方式，開動(dòng)腦筋，把閱讀與欣賞、理解與感悟有機(jī)地結(jié)合。四是提高學(xué)生的問題意識(shí)，它是幫助學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題的一種積極思維模式，只有心中常懷疑問，才能在真正遇到問題時(shí)擁有思維的敏銳度。

五、在精讀教學(xué)中提升思維的角度

精讀即精細(xì)深入地閱讀，要求“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后;未通乎此，則不敢志乎彼”。把字字句句讀明白，達(dá)到“使其言皆若出于吾之口”，“使其意皆若出于吾之心”（朱熹）的融會(huì)貫通的理解水平。葉圣陶在《精讀指導(dǎo)舉隅——跟大師學(xué)語(yǔ)文》一文中說：“像這樣把精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開來，那么，精讀了一篇文章，就可以帶讀許多書?！痹诰x教學(xué)中可以提升學(xué)生的思維角度。思維角度就是想問題的出發(fā)點(diǎn)。比如閱讀《臘八粥》（統(tǒng)編語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)）一文的第1自然段到第8自然段，可以從5個(gè)思維角度進(jìn)行：

①詞語(yǔ)角度，寫出下列詞語(yǔ)的近義詞：

合攏——（? ）濃稠——（? ）攪拌——（? ）好奇——（? ）

②語(yǔ)用角度，如果用兩個(gè)四字詞語(yǔ)來形容一下八兒對(duì)臘八粥的期待，這兩個(gè)詞語(yǔ)可以是（垂涎欲滴、迫不及待）。

③修辭角度，根據(jù)選文，下列說法錯(cuò)誤的是（C）

A.選文第一句采用排比的修辭手法，選取三個(gè)不同年齡段的人對(duì)臘八粥的態(tài)度來說明臘八粥受所有人喜愛。

B.選文第二句采用擬人的修辭手法來說明臘八粥的制作過程。

C.“喜的快要發(fā)瘋了”運(yùn)用了比喻的修辭手法來形容八兒對(duì)臘八粥的喜愛和期盼。

D.“塞灌”寫出了人們吃臘八粥時(shí)的痛快淋漓。

④寫作方法角度，選文是通過什么描寫來表現(xiàn)八兒對(duì)臘八粥的期待的？（動(dòng)作描寫，神態(tài)描寫，語(yǔ)言描寫）

⑤讀寫共生角度，小朋友，你喜歡吃臘八粥嗎？寫一寫你吃臘八粥的心情吧。

“讀寫共生”強(qiáng)調(diào)的是讀和寫的彼此融通、生長(zhǎng)，在邊讀邊寫中慢慢走啊，欣賞啊，在讀寫活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。讀和寫是同一言語(yǔ)發(fā)展共同體的彼此生發(fā)，讀寫互相成全，學(xué)生在讀寫中可以發(fā)現(xiàn)更美好的自己。

多角度閱讀必然產(chǎn)生多角度思維。精讀教學(xué)提升學(xué)生思維的多角度，就是對(duì)文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寫作方法等進(jìn)行細(xì)琢細(xì)磨的研讀，經(jīng)過努力鉆研，從困勉達(dá)到理解。思維多角度，一是轉(zhuǎn)換讀者和作者的位置形成多角度。二是轉(zhuǎn)換文本描繪的時(shí)空形成多角度。三是設(shè)置假定性問題形成多角度。四是從懷疑形成多角度。懷疑是對(duì)既有事物或結(jié)論的不信任，這就有了肯定和否定、正和反的兩個(gè)思考角度。五是從事物的相互關(guān)系中形成多角度。任何事物都同其他事物相關(guān)聯(lián)，即使同一事物的內(nèi)部，也存在著相互依存的關(guān)系，而構(gòu)成其相互關(guān)系的不同方面，也就形成了思考的多角度。

六、在略讀教學(xué)中提升思維的清晰度

略讀課文，學(xué)生需要思維清晰，即思路清楚明晰，在快速閱讀的時(shí)候，哪些部分需要跳讀或?yàn)g覽？哪些部分需要細(xì)嚼慢咽精讀？哪些部分了解其內(nèi)容大意即可？究竟應(yīng)該選擇哪些內(nèi)容進(jìn)行閱讀？可跳過哪些細(xì)節(jié)，才能抓住文章的大概？怎樣才能加快閱讀速度？解決這些問題就可以提升學(xué)生思維的清晰度。如《騎鵝旅行記》（統(tǒng)編語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)）是一篇童話故事。指導(dǎo)學(xué)生略讀時(shí)可以出示一個(gè)略讀提綱：①小狐仙把尼爾斯變成了小矮人。②尼爾斯騎的那只鵝叫（莫頓）。③雁群的領(lǐng)頭雁叫（阿卡）。④當(dāng)尼爾斯變小時(shí)，遇見了哪些動(dòng)物？這些動(dòng)物是什么表情？（開心）⑤鶴舞表演大會(huì)上發(fā)生了什么意外？（狐貍斯密爾偷襲了雁群）⑥在尼爾斯騎鵝旅行的時(shí)候，人們都議論著走遍全國(guó)的是哪兩個(gè)孩子？（放鵝姑娘奧薩和弟弟小馬茨）⑦尼爾斯以前是一個(gè)（調(diào)皮搗蛋）的孩子，后來變成了一個(gè)（勇敢、樂于助人）的孩子。⑧尼爾斯最后變回原來的樣子沒有？（變回來了）學(xué)生在略讀的時(shí)候提升了自己的思維清晰度，在解決問題時(shí)，就會(huì)重點(diǎn)突出，思路清晰，層次分明，沒有模糊、歧義、抽象這些相互聯(lián)系的有礙清晰思維的諸多概念出現(xiàn)。有什么樣的語(yǔ)言就會(huì)有什么樣的思維，如果思維擁有足夠的清晰度，那么，學(xué)生說出來的語(yǔ)言也大體會(huì)非常流暢，而且能讓人聽明白。清晰的思維模式，實(shí)際上就是將信息進(jìn)行排序和規(guī)律化，進(jìn)而降低認(rèn)知成本，讓信息得到更好地傳達(dá)。怎樣才能養(yǎng)成自己清晰的思維模式呢？一是建立思維框架，目的在于支撐和減少信息加工成本。二是對(duì)信息分類和排序，想要讓自己的思維更加清晰，需要構(gòu)建“思維索引”，將信息進(jìn)行分類和排序。三是減少無關(guān)信息的干擾，把精力放在主要信息采集上，比如休閑性略讀，注重趣味性;求知性略讀，注重知識(shí)性。

七、在語(yǔ)法教學(xué)中提升思維的流暢度

學(xué)生在閱讀中隨文學(xué)習(xí)一些必要的語(yǔ)法修辭，可以提升思維的流暢度。思維的流暢度，是指思維在表達(dá)上少有阻滯、反應(yīng)敏捷、能在較短的時(shí)間表達(dá)出較多信息的程度。面對(duì)同樣一個(gè)問題，有的學(xué)生能作出多種判斷，并能迅速想出相應(yīng)的處理方法。如閱讀《北京的春節(jié)》一文，完成練習(xí)：說說文中破折號(hào)的作用。教師可以通過課件出示例句：

1.這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細(xì)想，它倒是農(nóng)業(yè)社會(huì)一種自傲的表現(xiàn)——這種粥是用各種米，各種豆，與各種干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圓肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。

2.從臘八起，鋪戶就加緊上年貨，街上增加了貨攤子——賣春聯(lián)的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等，他們都是只在這個(gè)季節(jié)才會(huì)出現(xiàn)的。

3.這是用各種干果（花生、膠棗、榛子、栗子等）與蜜餞摻和成的，普通的帶皮，高級(jí)的沒有皮——例如普通的用帶皮的榛子，高級(jí)的用榛仁。

4.恐怕第三件事才是買各種玩意兒——風(fēng)箏、空竹、口琴等，和年畫。

5.必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預(yù)備充足，至少足夠吃用一個(gè)星期的——按老習(xí)慣，鋪戶多數(shù)關(guān)五天門，到正月初六才開張。

學(xué)生隨文學(xué)習(xí)破折號(hào)的用法，爭(zhēng)先恐后地說出哪一句是表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折;哪一句是表示解釋說明;哪一句是表示意思的遞進(jìn);哪一句是表示插說，從而在訓(xùn)練中提升思維的流暢度。

八、在古詩(shī)教學(xué)中提升思維的向度

向度指一種視角，是一個(gè)判斷、評(píng)價(jià)和確定一個(gè)事物的多方位、多角度、多層次的概念。語(yǔ)言是人的理性思維和感性意識(shí)的外化?！斑_(dá)意”和“傳情”構(gòu)成了語(yǔ)言的兩個(gè)最基本的向度。如果說，語(yǔ)言的達(dá)意是要清晰地映照出世界在我們心靈投射的景影，那么，語(yǔ)言的傳情就是要直接復(fù)現(xiàn)我們心懷的靈動(dòng)。在古典詩(shī)詞中，詩(shī)人心靈的纖巧復(fù)雜決定著文學(xué)語(yǔ)言的達(dá)意和傳情的多樣向度。如閱讀唐朝王建的《十五夜望月》（統(tǒng)編語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)），就可以提升學(xué)生的多種思維向度。

向度目標(biāo)1：詞語(yǔ)賞析：盡：所有的。（“盡”點(diǎn)明望月者眾多，推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思）

向度目標(biāo)2：這首詩(shī)的作者是（唐朝）詩(shī)人（王建），詩(shī)中描寫的景物有（地、樹、烏鴉、露水、桂花、月亮）等，表現(xiàn)了詩(shī)人（別離思聚的思念）之情。

向度目標(biāo)3：根據(jù)古詩(shī)判斷對(duì)錯(cuò)。

（1）這是一首中秋之夜望月思遠(yuǎn)的七言律詩(shī)。（? ）

（2）這首詩(shī)第一句寫景，不帶一個(gè)“月”字，我們卻可以從詞語(yǔ)“地白”看出月色的皎潔，寫出了蕭瑟蒼涼之景。（? ）

（3）“冷露無聲濕桂花”這句詩(shī)描寫了冷氣襲人、桂花怡人的情景。（? ）

（4）“不知秋思落誰家”中的“落”給人以生動(dòng)形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間。（? ）

向度目標(biāo)4：解釋詩(shī)句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，并簡(jiǎn)單說說這兩句的妙處。（今天晚上所有的人都在仰望皎潔明亮的月亮，卻不知道秋天的思念之情落在了誰家？這兩句詩(shī)，詩(shī)人用了一種委婉的疑問語(yǔ)氣——不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰的一邊來表達(dá)思念之情。在煉字上，上海辭書出版社的《唐詩(shī)鑒賞辭典》錄此詩(shī)，末句的“在”作“落”字。徐竹心認(rèn)為，“落”字新穎妥帖，不同凡響，它給人以生動(dòng)形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的）

向度目標(biāo)5：描寫中秋節(jié)的古詩(shī)很多，再寫兩句關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī)句吧。

品味古詩(shī)，能讓學(xué)生感受到詩(shī)人的心靈是那么微妙、捉摸不定，傳情的語(yǔ)言是那么姿態(tài)萬千、引人入勝。因此，教學(xué)古詩(shī)時(shí)要采取全向度觀控，即引導(dǎo)學(xué)生超越不同向度的邊界，從不同向度的普遍聯(lián)系去品讀古詩(shī)，由賞析詞語(yǔ)到詩(shī)人感情，由古詩(shī)意境到解釋詩(shī)句，由課內(nèi)品味古詩(shī)到課外拓展書寫詩(shī)句，讓學(xué)生在古詩(shī)教學(xué)中提升自己的思維向度。全向度的看圖學(xué)文，意味著可以由上想到下，由近想到遠(yuǎn)，由左想到右，由小想到大，由外想到里，正過來想完再反過去想，又可以從點(diǎn)想到面再想到體;由一維想到三維，由三維想到多維，最后進(jìn)入全維視野。如果學(xué)生讀完一本書一片茫然，只記住若干情節(jié)，沒有提升思維的向度，那就叫“讀死書，死讀書”。

總之，思維產(chǎn)生了語(yǔ)言，語(yǔ)言改變、推動(dòng)和生成著思維。沒有發(fā)展學(xué)生思維的閱讀，不是全面閱讀;沒有提升學(xué)生思維水平的閱讀，不是有效閱讀。