歷史再三表明，在經(jīng)濟繁榮的年代之后，隨之而來的通常就是藝術(shù)品消費的繁榮。這一點經(jīng)常讓人對中國當下的文化消費寄予厚望，畢竟從發(fā)達國家的經(jīng)驗來看，人均GDP超過3 000美元時，文化消費會快速增長，并在人均GDP超過1萬美元時進入黃金期——中國在2008年和2018年，已經(jīng)先后越過了這兩條標志線，看來似乎“應(yīng)該發(fā)生點什么了”，不是嗎？

確實，這些年各地城市都在興建文化地標，私人美術(shù)館也紛紛涌現(xiàn)，然而，就像國內(nèi)其他領(lǐng)域一樣，在狂飆突進的背后，往往既有熱鬧，也有種種問題。因為長久以來對中國人而言，文化藝術(shù)通常只是社會精英非正式活動的產(chǎn)物，并未經(jīng)歷文化消費的現(xiàn)代化、大眾化歷程，其結(jié)果是：國內(nèi)的高雅藝術(shù)往往是脫離民眾日常生活，只是小圈子里自己玩。

這都意味著，中國還缺乏一個“正?！钡乃囆g(shù)品市場。眼下私人美術(shù)館的興起，與其說是民眾文化消費的“市場需求”所催生的，不如說是富豪的剩余資本所驅(qū)動的投機行為：在一個除了樓市和股市之外缺乏投資選擇的市場上，藝術(shù)品至少看起來也是個不錯的選擇，雖然很小眾、不確定性更高、規(guī)模也不大，但說不定回報率比前兩者還更高。

也就是說，“藝術(shù)品”在此實際上被視為一種特殊的商品，涌入這個市場的新富甚至不需要懂得如何欣賞藝術(shù)，而只關(guān)注其投資價值，也難怪有人感慨“這些人是真有錢，買藝術(shù)品像買白菜一樣”?！袄襄X”和“新錢”在這里交手，而藝術(shù)品就是它們實現(xiàn)交手的媒介。

在某種意義上，這和樓市中出現(xiàn)的投機現(xiàn)象不無相似之處：很多人買房的目的并不是為了自住，而是期待它升值，同樣地，很多私人美術(shù)館的收藏與其說是為了保有、展出藏品本身，倒不如說是旨在暫時擁有它，并在流通中期待增值。

當然，這一點無可厚非，因為一旦你揭開了藝術(shù)品市場的文化外衣，它確實就是一個普通的市場，在其中，理性、自利、效用最大化的個體對經(jīng)濟刺激作出反應(yīng)。在《藝術(shù)品如何定價》一書中，一位知名的紐約藝術(shù)品商人如此描述定價策略：“它是一種關(guān)于有限數(shù)量商品的不精確的科學， 我們必須以某種方式努力將不精確性轉(zhuǎn)化為具體的東西?！?/p>

任何藝術(shù)品的價值都取決于人們的共識。只不過，和其他市場有所不同的是，藝術(shù)品經(jīng)常都是獨特的、數(shù)量有限的，而能精確判斷其市場價值的又通常只是專業(yè)小圈子里的少數(shù)人。這樣，如果缺乏一個專業(yè)、獨立、透明的市場評估機制，其價格就很容易被操控，而其不精確、不可控的風險則難以消除。

市場喜歡確定性。這種確定性是建立在一個開放市場的動態(tài)復雜博弈之上的，意味著需要建立一套被行業(yè)所公認的基本運行機制，在此基礎(chǔ)上，各方才能在自身權(quán)益有確定預期的基礎(chǔ)上展開互動。對私人美術(shù)館來說，這恰恰需要改變自身的“私人”屬性，而更多增強自身的公共性，面向公眾展出、對話，共同構(gòu)筑起一個公共文化生活空間，在這一生態(tài)中發(fā)揮好自己的節(jié)點作用，最終我們所有人才能得到一個健康的藝術(shù)品市場，迎來真正的文化繁榮。